谈“道”与“哲学” 谈道与哲学 分类： 周易哲学 道不是终极的物质概念，而是物质和精神的源泉，因此它不是一个简单的轮回着的宇宙，而是恒在的，它包含自然世界存在的规律，也包含体现这种规律的宇宙物质形式，物质形式和存..
“易学”是一个完整的科学体系 易学是一个完整的科学体系 在易学研究方面历来有三易之说。所谓三易有三种含义。一种是指远古时期的连山、归藏、周易；另外一种含义是唐宋以后的理、象、数。所谓理，就是哲理，是哲学的东西，象是通过一切..
“易学”是一个完整的科学体系 易学是一个完整的科学体系分类： 周易哲学 在易学研究方面历来有三易之说。所谓三易有三种含义。一种是指远古时期的连山、归藏、周易；另外一种含义是唐宋以后的理、象、数。所谓理，就是哲理，是哲学的东..
《易》学走向世界 17世纪20年代开始，中国《易经》通过传教士传入西方世界，逐渐形成世界易经热潮。首先影响启发了莱布尼兹发明电子计算机的思维。 哲学家黑格尔在他的自传中承认，他创造正反合的辩证逻辑定律得自《易经..
谈“圣人”与“文明” 谈圣人与文明 何谓圣人？ 圣人就是为世人立法则的人。圣人的言行，大都是世人的法则。圣人能制定法则，设立规矩，而为万世法。 圣人利万物而不争，法自然而无为。无为者，不妄为，不非为也，非不为也；无..
《周易》经传的作者 《易》发源于《三坟》，传为伏羲氏创制。而《周易》是以文字形式记录流传下来完整的《易》书。今日见到的《三坟》是后人对伏羲易、神农易、黄帝易的仰录。尽管内容比《周易》古老，但问世却在《周易》之后。..
《周易》与古代天文历法 据《系辞传》记载，伏羲氏当初画卦的时候，其首要的依据就是仰则观象于天，可见八卦一开始就与原始初民对天象的观察有关。以后演出的六十四卦，和用来预告吉凶的卦爻辞，以及《易传》对《易经》的阐释，都曾..
《易经》对中医人体科学的影响 《易经》中医术方面的记载，除散在64卦的一些卦爻辞中外，主要集中在《剥》、《豫》、《萃》、《艮》、《咸》五卦之中。《易经》义理的本质特征是天人合一，它对中医学所倡导的气一元论的理论的建立具有重..
《易经》对中医防治学的影响 《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六履霜坚冰至，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经否卦》云：其亡！其亡！系于苞桑。人在面临卦的严重时刻，倘能经常保持我将灭亡！我将..
《易经》对中医阴阳学说的影响 中医经典著作《黄帝内经》，受《易经》的影响很大。贯穿《黄帝内经》一书始终的阴阳学说，直接来自先成书的《易经》。阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论。《易经》八卦中的阴爻和阳爻，最早出现在..
《黄帝内经》、“中医”与《周易》的关系 一、《内经》之气为宇宙之本源 《内经》说：善言气者，必彰于物。（《素问气交变大论》）王冰注：化气生成，万物皆禀，故言气应者，以物明之。意思是说，气是宇宙的本源，世界上的万事万物无不由气构成。气..
《周易》“天人和中”哲学论 现代的中国哲学研究，几乎都认为天人合一是中国哲学的主要概念范畴。认为中国文化的主要特点是以天人合一为代表的整体观，把天人合一作为中国文化不同于西方文化的主要特点，以回应西方文化因天人两分造成的..
《周易》思想的现代意义 西方化和科学化使得科学中心主义，机器中心主义的伦理观被人文中心主义的伦理观所替代。从表面上看，科学的发达仿佛给人类带来了无限的幸福和丰盛的物质。但实际上，它给我们带来的却并非是幸福人彻彻底底变..
谈《周易》及易道 《周易》号称传统儒学最高的哲学典籍，为中华传统文化的重要源头活水，它对绵延达数千年之久的伟大中华文化慧命的生衍，产生过重大而深远的影响。现代文化学、人类学认为，人类是一种文化的存在物，每个民族..
论《周易》的象数图示结构 《周易》思想的一个显著的特征和主要构成是其取象运数的思维方式，这种方式直接与卜筮有关，并且成为后世象数易学的发端。 卜筮，分别指龟卜和筮占两种占卜的方式。卜筮在古代的占卜体系中，不同于其它的方..