《公笃相法》卷七(下) 《公笃相法》卷七(下) 西人各地重要取义法 公笃曰。相法有天道之转机。地形之偏重。山水之钟灵。盛衰之变化。古法多定论。执而不变矣。剩下万国共和。全球交通。种族之性质不同。寒热之地带各异。故国家..
《公笃相法》卷八(上) 《公笃相法》卷八(上) 新修紧要气色总图 公笃曰。气色部位全图。古法系三百六十五个部位。按周天数之义也。各家所备载。即十三部位总图。而未详论应征之候。亦末言及事实之专司。以余考之。是图出于两周..
《公笃相法》卷八(下) 《公笃相法》卷八(下) 第五章 五行四时 一．木形清秀瘦长。修植而高。凡青润之色。是其本质之色。而为平安之兆合。其木形故也。惟与白滑色相反而最忌。亦金克木之义也。最忌秋令。次忌冬令。 二．火形..
《公笃相法》卷九 《公笃相法》卷九 父母捷法 一．日月角为父母之正部。口角在左。月角在右。口角凸露主妨父陷痕亦主妨父。月角凸露主妨母。陷痕亦主妨母。此为父母之应该考查之一。 二．发际为父母之正部。发际低而三岔。..
《公笃相法》卷十(上) 《公笃相法》卷十(上) 相法解释说 公笃曰。相法一术。由来久矣。溯其源流。盖始于伏义氏画卦。龙马负河图洛书之时。辨明阴阳二气之始。又得洛水之龟。布成方位之形。故初名曰龟监。盖由此而得名也。夫以..
《公笃相法》卷十(中) 《公笃相法》卷十(中) 医家六经经脉图 图式详解第一 公笃曰。下列之图式为六经第一图。即太阳脉络也。其脉络为大眼角之锐眦越。由上眼皮之三阳通过。平横入鬓发。至耳后之寿骨。曲绕耳后。下至耳珠。近..
《公笃相法》卷十(下) 《公笃相法》卷十(下) 疾厄死亡类详解 一．祖脉即内属十二层楼。为大脑督脉之通过系。上至发际。下至天庭。为上停之正部。其地外属于脑海之督脉。内属咽喉之气管。而为内因之本..
《公笃相法》卷十一(上) 《公笃相法》卷十一(上) 新修考正危险总图 公笃曰。相法纲领。在吉凶祸福四字。相法作用。在趋吉避凶一语。凶危惊险。前贤已略言之矣。但无专图可考。揭载不详。故皆零碎散乱。而不成章。并且含蕴隐约。..
《公笃相法》卷十一(下) 《公笃相法》卷十一(下) 五形兼体取法要诀 公笃曰。五形者。即金木水火土之五行也。其中有纯一之形质。则为富贵寿考居多数。又有兼体之形质。则为富贵贫贱。寿夭劳逸。各有所属。而应验有不一及复杂者。..
《公笃相法》卷十二(上) 《公笃相法》卷十二(上) 测量活法详解第一 公笃曰。形格为相法四大柱之第一。为基础之外表。精神为四大柱之第二。为元神之内蕴。气色为四大柱之第三。为吉凶之生机。声音为四大柱之第四。为求全之关键。..
《公笃相法》卷十二(下) 《公笃相法》卷十二(下) 测量活法详解第二 公笃曰。千古相法。无测量之说。皆系统论居多。或为执一之言论。能从大钢认定。而不详节目者。尚属正宗。其言论不理不法。而越正轨者。不知凡几。惟六朝之达摩..
《公笃相法》卷十三(上) 《公笃相法》卷十三(上) 年限限定法要诀 公笃曰。年限者。厄年之限定也。俗谓大限之年。数学名之曰厄年。一为死亡刑伤之厄。一为破败疾病之灾。皆有一定限制之年限也。其中有正厄傍厄应证厄。上篇已详论..
《公笃相法》卷十三(中) 《公笃相法》卷十三(中) 天道 公笃曰。相法于天道。颇占重要地位。盖治世所出之人材不同。部位之用神不同。运限之推论亦不同也。其乱世所出之人材不同。部位之用神不同。运限之推论亦不同也。乃智识开化..
《公笃相法》卷十三(下) 《公笃相法》卷十三(下) 补遗第七 公笃曰。五形者。五行之义也。相法之分五行。各从其类。限制其事实也。其气色亦以五行。而取生旺之乡。其声音亦从五行。而取生化之旺。又顺气候之四时。以取顺天之序。..