佛说业报差别经得长命报之法 佛告首迦：一切众生，系属于业，依止于业，随自业转，以是因缘，有上中下差别不同......复有十业，能令众生得长命报，何等为十业？一者、自不杀生。二者、劝他不杀。三者、赞叹不杀。四者、见他不杀，..
动物的报复 90年代初，在孟加拉国南部的一个村子发生了一起群蛇进攻农民住宅的怪事。原来，在一周之前这个村里有个农民在家中发现了一条眼镜蛇，就想将它打死，但被打伤的眼镜蛇还是逃掉了。没想到不久便有50多条眼..
屠猴杀手 儿作人猴 【马来西亚航讯】森美兰州瓜拉庇肠甘榜达拉旺，有位十九岁青年莫哈末依鲁斯，至今已度过了十六年类似猴子的生活，他对饭菜毫不感兴趣，然而，却不能一天没有香蕉皮吃！他每天的食量是二、三十条香蕉皮，有时..
匪徒抢劫 刀下留命 许传忠 佛教讲因果报应，种瓜得瓜，种豆得豆，造什么因得什么果，丝毫不爽。一个人若要消灾邀福，就要常行善事，广积阴德，久而久之，自然感应道交。我曾经接受信佛朋友的建议，组成了慈眼放生会，每个月大..
放生感应二则上鉴下因法师／彰化县员林镇 员林莲社上鉴下因法师，专宗净业，严持戒律，勤修六度。待人接物，谦冲和善，虚怀若谷。对于居士请益，概勉以精勤念佛，众善奉行。对护生、放生，亦大力提倡，推崇备至，以为职志。屡屡于法界卫星上宏法利生..
假斋免溺 从前有一个人搭了一只船出门，在船内看见船主的木桶中有二条活活泼泼的鱼，在水桶里游来游去，可能中午就要杀了佐膳的样子，此人就对船主说：你这两条鱼卖给我好吗？船主说：好啊！但是此鱼价钱很高，两尾要..
放生?放慈悲心生，放自己重生?超越血癌的博士 他若死时汝救他，汝若死时天救你。 延生愈病别无方，戒杀放生而已矣。 上圆下因老法师开示：杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，..
救蛇证道 孙真人 孙真人思邈，住世时，山行，见村民击一蛇，力救之，放水中。后默坐间，一青衣来请，随之行，至其家，则世所谓水晶宫也。王者出，延之上坐，云：小儿昨日出游，韭先生则几危矣。设宴毕，出种种珍宝为谢。真人..
嗜肉变猪 南京某举人 南京举人某，家巨富，善食肉，每食必数斤，日宰三四猪以宴客。忽一夕梦城隍，谓汝多杀不戒，当令汝变为猪。举人不信，且浪言曰：城隍管甚闲事，杀猪何罪？越半载暴死，既殓，闻棺中有声，启视之，尸已变为猪..
因果循环的理论 《楞严经》中所倡导的斋戒不外乎是戒肉、戒杀，尤其《楞严经》上将食肉与杀生划上等号，这是因果不昧的果报。 如卷四云：以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，..
闻访嘉义 洪居士等 顶著十月的艳阳，禁不起日前一场风寒；全身直打哆嗦，头罩千斤般重。四肢酸麻、脚踩油门，失焦的晕眩，南下高速公路，怎么特别的漫长。 若不是为了信守约定，记录篇篇动人的乐章，不会如此拿生命..
残害动物报生胃疾 本地附近有一位?者，有一次???者，在??中表示她是一位苦命人，她?去的遭遇可?非常坎坷，不?在?些充?了辛酸的日子?，?也深切的??到?多因果方面的事?，......（因原文甚?，??省篇幅..
野猪追杀大蟒相救 11月11日上午10时，英德市大洞乡农民杨贵宝吃完早饭，携带砍柴工具上山打柴。大约到中午12时，当他打好柴准备返回家时，突然从山林中走出一头约75公斤重的野猪。杨被吓出一身汗，慌乱中扔掉肩上的..
鱼族送行 宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖水族，得以无惊无忧，..
鸟儿举行的葬礼 有一个人孤零零地住在一座小屋里。 他叫孙良。他一贫如洗，但诚实而善良。他为别人打零工，得到的报酬很少。然而每当他看到落入陷阱的动物，只要他有钱，一定把它买下来放归树林。 就这样，孙良救了很多动..