阴阳风水，一定要有山和有水，"未看山先看水，有山无水休葬地"，"山管人丁水管财"，还有："水是龙之血脉"，"砂交水会，阴阳交合"，"水是山家血脉精，利人害人速如神"等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
一、下面分别对二十一种水进行细论1、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
2、出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。
3、朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，"九曲入明堂当朝宰相。"
4、去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云"第一莫葬去水地，立见退家计"。但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。
5、江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
6、湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
7、溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情，不到堂则无用。
9、沟渠水：亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。
10、池塘水：池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应，若人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。
11、天池水：天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池，宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵，若平浅，时有时无，干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。
12、注脉水：注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫"仰天湖"。"天池水"是龙身上的水，注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
13、沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏腥臭。
14、臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阴阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。
15、泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。多招痼疾。
16、乾流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有乾流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。
18、元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是乾流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发，至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。
19、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫"水聚天心"，主巨富，显贵，若是此处的水穿堂直过就是"水破天心"主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。古人云："为人无子只因水破天心"。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
20、真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽，溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。
21、禄储水：指水之融注。比如福禄的积累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。
二、泉水
泉水是水法里一个组成部分，也是很重要的，在地里考察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶，现在我把各种泉水集中起来讲，使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶。
1、嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫"甘泉"，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸。暑凉寒暖，四时莹澈，此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现，阴穴近之，乃大富贵之地，阳宅有此泉水，居民饮用，富贵长寿。
2、冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉的地方，阴穴近此最凶，阳宅饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭绝。
3、醴泉：其味甘如醴，古人云"圣人之德，上及太清，下及太守，中及万灵，则醴泉流出"。古人又说这是神物之泉水，是龙气发泄的特征，但不一定是旺气。
4、汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的地方，泉水有温度，此地泉水沸热，龙气散发不能结穴。杨公说。凡是温泉莫寻地，真阳温厚化为水，滔滔奔泻日夜流，且是水口无关拦。
5、矿泉：矿泉者，其下有砂。土面有泉水进出，其色红，也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至，其龙气钟于矿而变为宝，不能复结为阴地，有美地也没有用了。
6、铜泉：其水的颜色和胆汁一样，又叫"胆泉"，是龙脉的旺气，流于泉水的结果，不能结地，不必求穴。
7、涌泉：是指从地下喷出的泉水，起泡，或从岩石缝中涌出，喷出的水时高时低，这是地气发泄于泉水，或为胜境仙宫，神灵所居之地，不可求穴。
8、溅泉：迸山如射，非常冷洌，是阴极肃杀之气所发，最为凶恶，不可求穴。
9、没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通，水溜其下，不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不必求穴。
10、黄泉：所谓黄泉，不论其色，是指水入于地叫水落黄泉，春天下雨时，其水涨起，雨刚停止，其水即浸入地中，四时干枯，这是浮沙之地；坑深水浅、水落坑中，龙气虚耗，这是灵神或鬼魂所栖之处，人居之主贫困无聊，不必寻穴。
11、漏泉：漏泉者，点滴尖漏。是龙气极弱之处，不可求穴。
12、冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此果受极阴之气侵人，阴多阳绝，决不能融结。
13、龙湫泉：龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞，气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者。如雁荡山，大龙漱，小龙漱之类，此泉多出在大山亢阴处，为魑魁之都，不可求穴。
14、瀑布泉：即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或如孝廉，或如重泪，或如白刃等形态，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如哭泣，如悲伤，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。
以上所讲诸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉，是气钟于泉；红泉，气钟于矿，冷浆泉龙气萎弱；没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷；涌泉、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀，瀑布泉气之阳渗，皆无融结，不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫，红泉主叶血，肺痨，杀戮，溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘘，疯狂，癫痫等等。
15、泉水鉴别：（1）初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂；大地恐被人葬了，阴阳山水无再犯--（谓已过气）。（2）初饮香时再饮甜，当有富贵应他年--（谓值生气）。（3）初饮甜时开口香，含唇似辩为君分，先出武臣后出富，武艺人精多仓库--（谓当旺气）（4）入口旋含闭口若，岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿，一去一程庙侧，水若冷时濯在手，铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊，其乡富贵那能久，下手掏水清且香，严冬沃之如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄--论（断验法）。（5）山高水碧神仙地，平时碧水公候地，白水流时近寺观，清白交流交武居，井水紫白文儒生，水浮紫气公候位，白气起时应孝子，忠臣烈士同一类--论（水色与气法）。（6）水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有贵气横其上，富贵金银堆满仓。
水
狭义的水是指江、河、湖、海、池、潭、埤、圳、鱼＊、塘、水库、沟洫、冰川、瀑布、泉水……等，或动或静，明显可见的「水」。玄空地理所论的水，除了上述的「水」之外，还包括低洼处、通路、窗户、门、山凹（风口）、动处（电梯）、冷气孔、鱼缸、浴厕、空地、井。
「水送则龙行，水界则龙止」，这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴……等，迅速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂）？结什麽样的地局（富贵、贫*、寿天、格局大小……）？
相水法
术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。 山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。
龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。
故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下：
1．水大不宜荡
2．水去不宜泻
3．水高不宜跌
4．水朝不宜冲
5．水近不宜割
6．水远不宜小
7．水横不宜反
8．水抱不宜裹
9．水低不宜停
10．水对不宜斜
只有遵循这些法则，才能定好水与水口。否则相水一错，全盘皆错。而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，如果照这样的话，前移是穴，后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言？
作为风水师，确定水口，或为使旺水上堂，迎神避煞，应该通过改变立向来实现。风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证，该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水），合流出丁方。若考虑堂局端正立向的话，水该出丙方水局水口，但墓库水上堂为败局，刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申，变水出丁方之木局，收生（乾水）旺（甲水）上堂，此祠堂刘氏几百年人丁兴盛，官富不断，真可谓回天有术。
水法歌
水法最多难具述，略举大纲释迷惑。世全卦例数十家，彼吉此凶用不得。一行禅师术数精，欲与中国去膻腥，乃为唐朝画久计，故意伪造《灭蛮经》。宗庙五行从此没，颠倒颠来假混真。
亥水艮土反为木，坤土震木反为金。辛金己火以作水，乙木兑金作火星。当初主意灭蛮国，
而今反误中华人。以讹传讹不能辨，因此五行俱错乱。常覆人家旧祖坟，据此水法断不验。
合者人家财产退，不合之家反富贵。所以真龙与真穴，至今尚在不能灭。自然水法君切记，
无非曲屈有情意。来不欲冲去不直，横不欲返斜不急。横须逆抱及湾环，来则之玄去曲折。
澄清停蓄定为嘉，倾泻急流有何益。八字分开男女淫，川流三派峰欹倾。急泻急流财不聚，
直来直射损人丁。左射长男必遭殃，右射幼子见栖惶。若然水从中心射，仲子之房祸难当。
扫脚荡城子息少，冲心射肋孤寡夭。反跳人离及退财，卷帘填房与入赘。澄清出人多聪俊，
污浊生子皆愚钝。大江朝来田万顷，暗拱爵禄食五鼎。飘飘斜出是桃花，男女贪淫败破家。
又主出人好游荡，终朝歌唱逞奢华。屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标。之玄流去无妨碍，
亦出聪明俊伟郎。虽然不得状元第，也出清奇翰苑香。水法不拘去与来，但要屈曲去复回。
三回五转吉顾穴，悠悠眷恋不忍别。稍可祸福砂水断，贵溅还须龙上看。龙惹贵时砂水贵，
龙惹溅时砂水溅。砂是闺中之美女，贵溅必然从夫主。水如阵上之精兵，要决胜负在将军。
唯有六秀合正经，兑丁艮丙及巽辛，墓宅逢之皆大吉，自然富贵旺人丁。述此一篇真口诀，
读在心中皆透彻。免惑时师妄谈指，祸无福有须当别。
山上多不见水痕,低空风来便为水.
见山便知水去处,见水便知山来顾.
山水原不是死物,活泼泼才为真性灵.
只因深情才眷我,若是无情背直走.