看墓相之前

　　凡是人类到最后都难免一死。然而，正如死离不开人类一样，坟墓也离不开人类。换句话说，任何人都无法避免进入坟墓之中，因此，我们对坟墓应该是具有充裕的知识才对。

　　坟墓也有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有"相"。其实，相就是"形"，就象家有家形----家相，或者人有人形----人相一样，坟墓也有墓形----墓相。

　　在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。然而，

在墓相学上又象征这种意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。

　　子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。

　　今天我们幸福地生活在这个世界上，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句话说，只要您重神祖先，将来您的子孙也一定会重视您。 把坟墓当做树木说...... 本篇，就是针对各种吉相和凶相的坟墓来加以介绍，希望大家把它当做建墓时的一种参考资料．

墓地的选择

　　建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。

　　 　要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。

　　 　要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。

　　 　要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。

　　最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。

　　　墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

　　　有高压线通过的墓地，主家运衰退。

　　附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。

　　　墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。

　　　建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。

　　　坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。

　　　以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。

　　　附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。

　　　墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。

　　　 有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。

　　　在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。

拜墓时的注意事项

　　因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。

　　　带子女一起拜墓，主子孙冒隆。

　　　拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。

　　　顺道来参拜，这是不好的。

　　　灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。

　　　墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）。

　　　清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。

　　　经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。

有关墓地的重要事项

　　　土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。

　　　树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。

　　　树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。

　　　因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。

　　　　　　　　风水要行气兼顾

风水得能形成一门宗派，其发展是以师徒接受的形式展转流传下来的，这样就避免不了产生门户之见。总括起来主要分为“峦山派”和“理气派”专门研究峦头的派系，会以利气合参；而研究理气的人，亦会以峦头合参。

　　峦头派以：“龙、穴、砂、水、向”。如怀抱水作旺财论，但反弓水为失运，则作退财论，这是行气配合也。

　　通常风水布局首要注重外局峦头，看山势来龙落脉何方。其山居于阴阳位，相方是否有水？来水大或小？流向何处？去水口是窄是阔？所勘察的大厦所在方位如何？是阴是阳？左右砂首是否相配？马路来去方位有没有十字路口？ 有没有直冲路来？然后在外局定出作向。

　　入宅之后，用玄空八宅的方法找出山向卦，定出立极点，在配合命卦（论东西四命）风布吉凶，立门限当运卦线，看流破生旺、阴阳夹杂，再入房论生旺煞死泄安床，厨灶循坐向定位，这是正统的阳宅风水。

　　千百年来，前辈循用阴阳气流收纳方法，创造出一套极完整的风水学，沿用至今。但是随着时代的进步，城市建设日趋现代化，地底下的渠道及各种电气化线路设施纵横交错，跟随着建筑物趋向密集和向上空发展，城市面貌更复杂，如果墨守成规，一成不改地沿用古老一套的方法去作风水布局，是绝对不科学的，迟早会被淘汰的。事实上，现实生活未必每户均能够做到随意拆建的。至于效果方面，当然会有出入，如果要刻意区分复杂与简单的风水布局，不妨以人体疾病来形容来得恰当。玄空八宅的风水改造，等于人的身体患了重病，必须进入医院彻底治疗，要动大手术和其它疗法，使身体完全康复才可以出院，这是比较彻底的治疗，风水就是这种理论。至于飞星紫白就是人的身体有病，但环境不许可他花费时间和金钱去作有系统的治疗，只能够作局部的调理，所谓：头痛医头，脚痛医脚。这种没有办法中的办法，却迎合现实社会的需要，也是较为平民化。它有一种好处，就是可以起到锦上添花或雪中送炭，起码不会一到步就叫人搬家，因各人的经济环境不同，人人都想住风水靓屋，如果两餐都成问题，搬又搬不动，岂不是白坐等死乎？利用风水只要催动财位，化去煞气，就算不可以发达，但起码做事顺利，这也是普罗大众的心愿了。