多年来有很多人因为对於颜色的好奇,又缺乏智慧之下,所引起家庭不和。诸事不顺。全家死气沉沉,太多太多,真是可怜,尤其近年来离婚率惊人,这和室内得颜色失调与室内布置不得体而引起的也太多。 也有子女..
古籍记录了很多的口诀,十分深奥的也有,相对十分简浅易明的也不缺乏,而其中以「何知歌」为名的也有不少,今次笔者所选择的何知歌,便是以推算古墓内的先人是男是女,方法十分简单,适合一些初涉风水学员研..
风水中龙脉的意象风水中论龙脉,龙脉即山脉。指山为龙兮,象形势之腾伏,借龙之全体,以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉,如人体脉络,气血之所由运行。论龙脉起源,龙脉有分支、大..
建筑风水的气是生气吗?显然不是。建筑风水的气分为三个层次即在天之气、地气和人气,而在天之气和地气是建筑风水的核心内容;生气之说是阴宅风水的核心内容。建筑风水的气特别是在天之气和地气,是客观存在..
1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即..
生态建筑学在现代科学的意义上,关注人与建筑自然的关系,同中国风水学的天人合一宇宙观,有着根本的一致。 风水学理论认为,自然有其普遍规律即天道,它的存在与运作,乃作为天之祖,为孕育之尊,顺之则亨..
风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利..
阳居(阳宅)风水同样分为形势及理气,两者相互配合,以达到人与自然的同一,人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地。 阳宅由内、外可分为外观形势,内部形势,外观理气及内部理气。 外观形势讲究的..
阳宅风水存在过千年外,近年流行更盛,不少人视之为迷信,但现代学者,根据科学加以分析,不少地方与地理环境,有直接的关系。 人是生物之一,受宇宙支配,离不开宇宙定律,故人所居住的好坏生息相关,绝对..
1、门有五种,大门、中门、总门、便门、旁门。 2、大门系指整个家宅的外大门,是房门中最重要的,宜朝向本命的吉方,中门在大门之内(现今公寓式房多无中门),关系略轻,只要不是本命主凶方即可,总门者..
反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。 割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面,水贴近房屋。 镰刀煞:凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。 孤峰煞:所谓一楼独高人孤傲,..
很长一段时间来,成都、新津、彭山等地口耳相传着一句民间谚语:要看刘备墓,西出新津三十五。一位自称发现者的读者大抖猛抖:他按这句民间谚语,在彭山真正找到了一座当地人称作皇坟山的地方,规模宏大,自..
玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最灵验的派别,它不但能改善命运,使人朝贫夕富、富贵康宁,且还能用以推城镇之兴替、国家之兴衰。怪不得被世人尊称为救贫先生的唐朝国师杨筠松会有秘密在玄空的肺腑之..
一、天门地户: 西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。西南为入门。东北为鬼门。西北立龙、飞巽之袖象无门,东南伏漏。 二、九龙九星 以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出样龙、降龙、生龙、飞龙..
一、立极 风水学中的立极就是以哪里为原点,进行宅舍布局和堪察断事。俗话说,一物一太极。立极就是飞线定中宫也称戊巳五黄点,院内和宅心等等。称呼虽异,意图相同。传统风水学是以院心或宅心为立极点,也..