凡穴以温润光秀，精圆涵蓄者为正，若丑怪异险，必求真龙，龙真必是大贵。亦有一条石山岗，曲折下来，小而粗糙，或穴者上必浑厚，横缓之龙则可，不然淫厉之气也。凡穴多石峻急而下，无余气者，龙入首一二节，必要平横软颖乃真，凡穴下余气多者，龙要峻急高大为上，凡龙上平夷而穴下多余气者，阴弱而阳荡也，葬之多贫，凡龙上峻急而穴下无余者，阴盛而阳绝也，葬之乏丁。凡峦头不起敛顶，而星辰又不生峰者，阳弱主衰而绝。凡穴显露，而星辰又独耸枯削者，阳怒主凶暴而绝。凡穴饱多石，不起顶，其龙一路高峻，亦不起顶，而手足又能开者，此系阴怒，葬多暗速之祸，久亦主绝。

凡穴正，龙亦正，穴本星，纯一不变，有正无偏，有大无小，有显无隐，龙穴虽好，亦必无大富贵。凡星辰大者，星面最忌太突，太突中必气死，比诸大树中实，而气与水不能通，中则枯槁至于朽腐，死之久矣，观此便悟。凡龙身傍，突出有二三星体，显坠咽粗，不曲折，直来成穴者，此神弱而气不灵，主丁不盛。凡大龙身旁，挂出一条如长蛇曲折摆扭而下，并不起头，并无星体，而成穴者，此系淫气，葬之阴歹。

凡峦头忽起而露，忽止而不截者，气怒，葬多水湿而凶。凡峦头圆大，当中平而无顶者，气无主敛，葬多腐骨而衰。凡峦头润铺，而界水浅狭者，阴微而不能收阳也。峦头软小而界窝阔大者，阳盛而不肯就阴也，俱难久葬。凡峦头上来似好，而两颊缺陷，脚下少余者，皆神气不足，只好渐（暂）葬而已。凡峦头横土阔放，直土缺陷者，皆因龙脉散雍，而气直通故也，葬多衰弱。凡峦头升而下缺陷者，阳虚不能运下，下纯阴也，凡峦头升而两颊缺陷，阳弱而不能主张，阴气主事也，二者俱可渐（暂）葬，久主衰绝。

凡峦头顶仰而下铺坪者，阳无主领也，主贫荡。凡峦头显露者，阴质多而阳气少也，主福盛。顶垂面饱而脚倚陷者，阳绝也，主绝灭。直行而难伸者，阴极，主衰弱而绝。横开而散荡者，阳极，主逃亡而绝。阳和升，而山顶必透隆，阳气舒于山足，足多毡褥。阳精住于山腰，开睁兜垂，此皆富贵之具，山穴多毡褥者，阳有余也，福泽必厚。坪地无岗突者，阳不足也，贫逃无疑。有束咽平大，其峦头起而不敛顶者，结不真实，葬无福验，有束咽低小，其峦穴起，而平坦不敛顶者，若不大阔，葬不福利，咽小而不起者，阳衰；咽平而头不起者，阳散，俱难久葬。若真龙升辟而来又当别论。有龙体静坠，而脉络皮肤，寸寸呼吸活动而来，至结穴显巧者，此浮邪也，不能久葬。有皮肤略动，其根骨里面暗扭而转，全结穴而脱化者，其精气蕴蓄，力量最重，福必久大。

凡平中多突，横直乱杂，头摇脚摆，硬饱无面者阴邪，不宜寻地。凡高山多湖，东缺西余，左直右扭，一湖未成又开一湖，弦疲而低，上来柔夷，而下去散乱者，此系阳邪，不必寻穴。就溪河之宅，水牵扯者，不论前后左右，多易发而易败也。凡斩关盖穴，上来左右去处一片，必要有界横止，来处亦要略折虚，多真，不然随左右去矣。凡五星必以圆为穴峦者，法金也。龙行至穴，亦若物之春生夏长，秋收成实，以成其功也。凡木实秋成，皆圆者其类也。凡山谷阴盛之来与铺阳，水后之绕，上得一点浮土邪阳者，为宅居之，多致速福，但发无几而易衰耳。