现代社会与传统风水

“风水”，是我们大家耳熟能详之词，但因知识层面不同、思想认识不同而导致对其解述不一、褒贬不一，其实中国的风水理术与我们古代四大发明一样，也是中华智慧文明的一种体现形式；而当今社会对“风水”的不屑之风，是因为风水理论的主要内涵、行意运用是依托八卦五行和阴阳干支，且一提阴阳五行，当今许多人就马上把其定位迷信，还冠以封建二字，而真正强烈贬斥者，恰恰不是极专心、极专业的去研究和深解易学或风水的，甚至是厌避此类书籍；既然不知、不解，为何“言之有理”，所以，如果我们实事求是的来阐述自己的观点，首先是从专业的角度来说明，否则不为求是之论。就像是研究畜牧业的人士，即使是国际知名的畜牧业专家，如果对航天科学没有进行长年的、专业的、正确地学习研究过程，而大谈我们神州六号的制造和发射原理，恐怕谁都不敢恭听并苟同，甚者会加以大驳。

祖先们凭着肉眼凡身的直觉、体察和感悟，觉察到宇宙天地创造生灵、颐养万物有一种神秘力量，并将她称之为“气”。《老子》将“气”的性质和运行规律即其 “理”称之为“道”，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”老子实在是一个认真而谦虚的科学家。中国人在五千年的历史演进中，穷追不舍，试图解开其中的奥妙。中医讲“气血、气色”；道家养生练功讲“丹田之气”；佛家讲求“浩然正气”；建筑是为了寻求“好气场”；京剧唱腔讲求一个“润气”；中国书画讲究“凝神静气”……“气”几乎渗透在中国传统科技文化的各个领域。从这个意义上来讲，中国文化也可以说是一个讲究“气”的文化。中国人将创造宇宙万物生灵归结为“气”的运动变化。

在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到老百姓的民居；从活人居住的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。这可由中国大地现存的大量古建筑得到印证。

中国风水学，是在自然威胁人类“生存”的时候，由中国古代先哲“仰观天文、俯察地理，近取诸身，远取诸物”实践、思考和感悟，而建立的人与自然因地制宜、协调发展的理念。并把这一原则贯穿于中国五千年文明史，造就了中国东、西、南、北、中各具特色的城市风貌，建筑景观和文化。

中国风水中包含着深刻、严密而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构，风水的最高指导原则来源于《易经》，所以风水也称易学堪舆；包含着系统的操作技术和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；风水有着中国独创的操作工具——罗盘、指南针是中国风水家或堪舆家的伟大发明，使得中国是世界上最早发现磁场、磁偏角，并在人类生产生活中实践应用的国家。

所谓“风水”好否，实际上就是给予人和经济以影响的地理环境的好否。现在各地都出现一些生活中无法解释的现象，例如，在某一场所交通事故频发；深夜某一时区孩子容易哭闹；发烧的病人一搬家，烧自然就退了；方形建筑物改建成圆形后财运好转等等，类似许多各地无法解释其因果的事情，若详细调查就会发现是地理环境给人生理和心理带来的不同寻常的影响。中国自古以来的“风水学”就有这样的说法：“环山抱水”的环境中肯定有气的作用，有气的作用万物皆旺盛发达。想一想正是这样，“环山”的地形可以起到防风挡沙的作用，必然有益于作物的生长；“抱水”的地形在当时陆路交通尚未发达的年代，当然解决了舟运和灌溉的烦恼。起源于“风水学”的新兴的环境地理学研究在国外已经非常盛行，但是在中国千百年的封建时代，就已经积蓄了这种功夫。所以用现代科学来分析“风水”，才正是当前最重要的任务……中国风水学，历经五千年的发展，其形成由理论原则、实用操作方法到实际案例的庞杂体系，其中尽管受到人类历史认识过程中的局限性限制，包含着非科学成份，但是以“天地人合一”为出发点的追求和认识，闪烁着中国先圣们的真知灼见。

当今社会确有众多研究风水易学者，一知半解时便大肆操作，并信口安排，留下不佳印象，使众人逐步产生一种风水术是迷信、且只是赚钱的一种骗人手段，如此结果，导致中国传统智慧文化中极为宝贵的风水学术蒙受不白之冤；由此也更多的产生了风水乃“迷信”之说。

传统风水学术是由易学理论、天文学理论、地理学理论、建筑学理论、景观和谐理论等共同组成的，准确的讲，传统风水学还加进了人体生命学理论，这样形成了天地人和谐统一，建筑场所如果借气得力，人居其中自然顺达如意；如果开发建设楼盘，按照风水学理论准确的设计，从建筑过程到项目完成实施销售，自然也是和谐顺利，并能创造佳绩。在古代利用风水学上，一般都进行包括地质水文、生态、小气候及环境景观等综合堪舆，然后择其吉、而营筑城廓室舍及陵墓等，如《大清会典》载："凡相度风水，遇大工营建，钦天监委官，相阴阳，定方向，诹吉兴工，典至重也。"

目前中国现代建筑已经西化了，传统经典、博大厚深的风水建筑理念和风格都渐渐褪没了，虽然我们在极力的说述，但毕竟声微力薄，人们更注重的是豪华奢逸、拥占纷挤的完成自己的建设迫愿，也更学仿西方建筑之风；天地人和谐、符合良好风水格局的建筑点虽然很多，但毕竟也有很多筑点问题极多，造成了房主或业主很多不利，坎坷潦倒；基于这种现实，传统风水应该根据现代社会实际建筑状态，进行很准确的改变，也就是现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新定位，很好的根据现代城市建筑特点，对已经形成的建筑格局不利点进行很好的调整和改变，趋吉避凶，使之顺达。现代人在享用现代科技所带来的“文明”的同时，无不感叹自然生态环境破坏的可怕前景。现代科技在“人定胜天”的理念下，当面对自身造成的破坏事实时，才认识事态的严重性。

近些年来，在国外，中国风水已经得到各国不同领域专家的重视，并在实践中加以运用，用现代科学理论和技术手段系统而全面的研究，取得了重大成效，已经将风水通过正确运用证实了她的科学性，可以说是祖国的瑰宝被国外智者堂而皇之的大方研究、大加运用，而在国内人们还在争论、激辩着，这不能不说是一种文化悲哀，这种现象如果仔持续下去，或者说不能够有效地抓紧时间研究，那么宝贵的祖国风水文化学术将不会再得到很好的发展，这不能不引起国内专家深思。