杨公风水
穴之处，只要来水合法，阴阳交合，便可发福发贵旺人丁，那些左旋右转，右旋左转等之说是比较笼统的。如干山向艮水是破军恶水在右边，为右水倒左出未坤方，为大凶。又如午山向子山，酉水来、是禄存恶水，如水出辰方是巨门吉山方，为左水倒转右为大凶。
其次，凡水为生，旺之象亦主人吉。
丙山来龙、立坐坤山向艮山，卯水来，水出戌方
艮山来龙，立壬山向丙山，丁水来，水出寅方
乙山来龙，立乙山向辛山。亥水来，水出午方
丙山来龙，立丁山向癸山，乾水来，水出巽方
子山来龙，立艮山向坤山，午水来，水出亥方
壬山来龙，立癸山向壬山，丙、巳水来，水出干方
坤山来龙，立丙山向壬山，乾来水，水出卯方
辛山来龙，立辛山向乙山。午水来，水出丑方
乾山来龙，立坤山向艮山，丑水来，水出辰方
乾山来龙，立庚山向甲山，寅水来，水出禾方
甲山来龙，立乙山向辛山，庚水来，水出癸方
癸山来龙，立癸山向丁山，巽水来；水出戌方
庚山来龙，立坤山向艮山，卯水来，水出戌方
巽山来龙，立甲山向庚山；丁水来，水出壬方
丁山来龙，立丁山向癸山，甲水，壬水来，水出酉方
庚山来龙，立辛山向乙山，午水来，水出亥方等。
凡水不能冲犯地支。要有转栏之态，不能使水直流直去。如亡命或宅主年命，飞星又能合以上格局，发福更远更速。
二、罗盘的基本常识及其在阴阳风水上的应用
罗盘，或叫罗经，是一门博大精深的学问，源于我国文字之先，揭示“天人合一”，人天人道体系，形成一套百科荟萃的理论，将人的生死祸福，吉凶休咎与天地万物紧密联系在一起，把天、地、人三才尽纳罗经之内，又把一个冥冥大干世界浓缩到宅舍和墓穴之中可见其学问是非常精深的。要真正全面弄通它，专门为此花上三、五年功夫也未毕能全盘精通。这里仅就阴基、阳宅风水木中必须了解掌握及其应的基本常识介绍如下。
中央为天地，里面的针为池针，以定南北方向。使用时红少头对准南方午字，尾部对准北方子字，并与底盘天池内的红线保持平齐；并注意四方保持平衡在同一个水平线上，格龙格山格水等才准确无误。
第一层：为先天八卦：天池针尖对准第四层午字之后，可以看见：干卦在正南方，坤卦在正北方。阳仪逆时针看则是，干一、兑二、离三、震四依次而立。阴仪顺时针看则是：巽五、坎六、艮七、坤八依次而立。八卦五行，干、兑属金，坤艮属土：离属火；坎属水；震、巽属木。八卦以拟人事：干为父坤为母。震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
第二层：为向上救贫黄泉水法。其诀是：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中优艮水，六壬水路怕当干。在三合盘中可以巧看：如“甲癸”二字在第二层，居第一层震卦外侧。又与第四层的二十四山格中的“艮”字同在一个延伸格内，这样既方便记忆，又便于取用。此为以向论水。按罗盘中说法：庚向丁向不能有坤水来朝：庚向坤水为廉贞凶水，丁向坤水为破军凶水，丙向巽水为武曲吉水。甲向、癸向不能有艮水来朝，甲向艮水为破军凶水，癸向艮水为禄存凶水。辛向、壬向不能有干水朝；辛向干水为廉贞凶水，壬向干水为武曲吉水。坤向不能有庚水、丁水来朝庚水为廉贞凶水，丁水为破军凶水，巽向不能有乙水来朝，乙水为禄存凶水。艮向不能有甲水。癸水来朝，甲水为破军凶水，癸水为禄存凶水。干向不能辛水来朝，辛水为廉贞凶水。此为借向上以论坐山；如庚向必坐甲山，丁向必坐癸山，乃为金向收癸甲之录，故坤未之水不宜来朝，如朝人穴前，即所谓犯黄泉大煞，主少亡孤寡，认为救贫杀人黄泉大煞之水术家最忌。但实际上是有错的，上面已经指出，壬向干水是求之不得的大吉之水武曲水，丙向巽水也是武曲水。主富贵发达，丁财大旺，那里会杀人，称为“救贫杀人黄泉水”更是无稽之谈。杨公如九泉有知定会发火的。论恶水还是吉水本人及祖上贯以向上飞星论水为主要操作方法。
第三层：为龙上八煞：实际上是八卦纳支克我之官鬼，不宜立向，即坎方来龙，忌立辰向、戌向；艮方来龙，忌立寅向：震方来龙，忌立申向，巽向来龙，忌立酉向：离方来龙，忌立亥向：坤方来龙，忌立卯向兑方来龙；忌立巳向；乾方来龙，忌立午向。内在含义是，龙不宜克，如乾龙属金，午向属火，火克金不宜立向：又如坎龙属水，辰向，戌向属土，土克水不宜立向。
第四层：地盘正针格二十四山：为辩方、定位、立向之用。取十二地支：子、丑、寅、犯、辰、巳、午，未、申、酉、戌。亥；四维：干、坤、艮、巽及八天干，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸共二十四山，纳于文王八卦，每卦统管三山：即坎卦统壬、子、癸，艮卦统丑、艮、寅，坤卦统未、坤、申，兑卦统庚、酉、辛，干卦统戌、干、亥，震卦统甲、卯、乙，巽卦统辰、巽、巳、离卦统丙、午、丁。
第五层：秀地六十龙：从甲子顺时针至癸亥止，是二十四山与六十甲子的分数，如甲子气三、七、即七壬、三亥、壬占七分，亥占三分。又如对冲过去的甲午气，丙五午五各占一半。正为全部。未有分占。方法是先看第五层，再找到第十六层，如甲子气、壬占七分，从第五层的“甲子”右上角第四层的“壬”一直延伸第十六层的“七”即是，亥占三分，即从笫五层的癸亥逆行至第三位“巳亥”向内第四后看是二十四山中的，“亥”字，再从“亥”字一直延伸至第十六层的“三”即是。但有的罗盘未标明三七、五五、二八或是度数不对应，使人较难分辨；透地不论来龙。实际操作时，格定秀地六十龙，便在罗盘上可以看清此穴气脉入地在那一个甲子之上，将其确定为人首之向，力避空亡、煞曜、差错，如选择不理想，可另我穴地，改变立向等方法予以补救。此层主要用于察看山脉的旺衰。由于有些罗盘三七等之分未标精确，对应不准，或有干脆不标，所以有的地师不太注重。
第六层：天盘缝针：以辨九星水来去之吉凶。格中“贪”(贪狼、巨(巨门)、禄(禄存)、廉(廉贞)、武(武曲)、破(破军)、文(文曲)，舍去左辅右弼未入格。这些字指的是天上九星。方法是从向上起辅，按九星的固定顺序辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文飞水，遇吉则吉，遇凶则凶(详见《立向》一文)。临吉星之水可立向，临凶星之水不可立向。此为杨公以九星论水之来去吉凶。廖公九星是：太阳、太阴、金水、紫卸、天师、天星、孤曜、燥火、扫荡、天星以论砂之吉凶。江西赣南地师一般以杨公九星论水者居多。
第七层：外盘缝针，(又叫中针人盘)：此层二十四山与第四层二十四山分别差半格而立，故称为缝针，缝为继隙之意。以子、午进一位局，居壬子，丙午之缝。昔太素先师为消砂用，杨公以纳水用。
第八层：为正五行论龙所属：含义很明显，是用于确定二十四山来龙在五行中的属性：东方属木，南方属火，北方属水，中央属土。水、火各居四山，水：壬、子、癸、亥四山。火：巳、丙、午、丁四山。金：木各居五册：金：申、庚、酉、辛、干五山。木：寅甲、卯、乙、巽五山。土居六山：丑、艮、辰、坤、戌六山。五行相互关系为：相生：金生水，水生木木生火，火生土，土生金。相克：金克木、术克土、土克水，水克火。火克金。克者不吉，生者为利。
第九层：透地奇门：圈内一四七等为奇门遁甲用事，但未具体标出十二双山财官禄马方位，同时又须于二十四节气结合起来，变得更加玄妙、神秘，故有志习学风水之士．心须习学奇门遁甲之学，方可应用自如。作为对罗盘在阴阳风水上的基本常识的简介，只能点到为止，本文不可能详细介绍奇门。
第十层：缝针分金。分金为区分金局之意。这层的天干全山火、金二局组成，因为只有火能克金，取丙火为旺、庚辛为相，避开甲、乙为孤，壬癸为虚，戊己为煞曜，正针分金不合，则取缝针。分金取与亡命(纳音)相生为吉，相克为凶亡命属金忌火，属火忌水，属水忌土，属土忌木，属木忌金。古人云：逢生生处须堪取，受克分金灾终缠”，即以纳音为用。
第十一层以外为周易八卦等等。以《周易>六十四卦象分配六十甲子为六十龙，上应天象，下连人事，最符合天人合一的思维方式，所以地理卜测之学；也强调乘天运而行人事。单纯的察看地势地貌，龙砂穴水，不足于判定吉凶祸福。不要忘记峦头为体；天星为用。九六年八月间广东梅州市张礼昌为本地卜氏祖坟用八卦占断奇准无误，是否可以从中得到启迪和思考。当然六十四卦象与六十甲子对宫：也增加了不少麻烦。我们必须熟知六十四卦所表示的具体意义。
从外层往内数的第二层为定阴差阳错、空亡。杨公取丙丁为旺，庚辛为相，戊己为煞曜，壬癸为虚。甲乙为孤，孤虚煞曜当避，旺相当取。八干正中为大空亡，即甲乙丙丁庚辛壬癸八干，从内向外数至第四层二十四山一直延伸至第十层中为空白格即为大空亡。如第四层的“甲”字，延伸至外第十层(此层为分金)正好是空白，右边是丙寅，左边是庚寅、中间是空白为大空亡。缝针左右一度为小空亡，即从内向外看第七层为缝针，向外延伸至第十层时左右皆空，为小空亡，如缝针第七层中“甲”字至第八层右为“甲”字．左为、。丁”字，至第十层时则左、右皆空格为小空亡，小空亡也不可取用、有的罗盘从外至内看第二层中空亡度下标一“亡”字，差错标一个“丫”字，关煞标一“X”字。“丫”字为差错空亡。“X”字为透地坑关煞，标有红圈或黄圆“○”。或红点煎点“、”的为穿山透地四十八位眭相分金珠宝，但有的罗盘并未能如此详细或准确标明，叫人刚从罗盘上难于辨别可以注重八干正中一度大空亡及缝针一度小空亡不可取用为重点使用罗盘较容易避开空亡关煞。
罗盘的最外一层为二十八宿配二十四山。二十八宿是：虚、危、窒、壁、奎、娄、胃、昂、毕、嘴、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、元、氏：房、心、尾、箕、斗、牛、女。
配二十四山是：子山配虚、危。壬山配窒，亥山配壁，乾山配奎、戌山配娄，辛山配胃，酉山配昂、毕，庚山配嘴，申山配参，坤山配井，未山配鬼，丁山配柳、午山配张、翼，丙山配轸，巳山配星。其诀是：以中针人盘挨二十八宿，一山一宿。子、午、卯、酉四山取日月双星而配。
以上讲的是罗盘与阴阳风水术经常遇得到的必修基础常识。阴阳五行，九宫八卦，天文地理，数学等等尽罗其中，欲面面通晓实难做到，学者在实践中做得多了，定会悟出一些道理。以罗盘为用，人为体，智者不会做某对象的俘虏，况且罗盘本身也有差错之处。至于目前台、港市面上流行的“九宫盘”。不在本人的燥作应用及教学范围，“九宫盘”上吉度分金等许多重要内容未标明，似乎离杨公作法很远，孰是孰非学者可在实践申检验。
罗盘的使用方法及其应注意事项：
1、使用罗盘之前先看天池针是否摆动灵敏，如天池针摆动失灵就不能使用。
2、使用罗盘时，不能夹带有磁、铁或他人上带有磁块以防影响天池针的灵敏度。
3、开盘立向时。一定要将罗盘四周放平，放稳，使所取的度数准确无误。
4、勿将罗盘当玩具，随丢随放随看，或脏物玷污，或丢放阴人之所．不用时放在干净高处，不使用就不动罗盘，罗盘一动必有用。
5、从本人的实践体会看：(1)凡天池针颤动紊乱有力，久难定位者，此处定有矿物质，不论造坟建宅均主大凶，不可排。(2)天池针似有胶粘不动者。也是大凶之地，不可造作。(3)不论阳宅、阴基天池针久久微动不安者，主阴煞太盛波非吉坟吉宅，主损人丁破财。(4)造坟、建宅下盘时移来移去．很难对准度数，也决非好兆头。有些好的风水宝地，一盘下去，一锤定音，所定度数天衣无缝，必主兴旺发达，应验神迅。(5)前兆不好力劝东道不要造作。有时刚一开盘，主人口吐不吉利话，或外界不吉之外应，如哀声嚎哭之声等，主此造预后不良， (6)东道多疑多信者。此种风水难做。常言道：“先生指路，东道得福”。东道有福能得福，东道无福，难得其福。多信多疑者一般难得福“(7)下盘时阴人尤来潮阴人稍避为佳。
三、预防犯师、防煞。解灾护身秘诀
神鬼之说，是中国道教文化的重要组成部分，源远流长，在其历史的长河中。扮演了一个相当重要的角色。道教文化中保留有大量的神话传说，历史资料，并同语言文字紧密结合，如其大量的符咒，众多的篆文(有许多符是篆文的演化而成)，广泛流传至今，就其道教文化本身，也有多种多样的形式流传于芸芸众生之中，有的斋醮仪式；有的画符和念咒：有的养气炼功；有的则为宫观里的神像；神仙的传说等等。就是到了文明时代的现代，八仙、五帝、济公等等神仙神像也同样在银屏、银幕上、书刊字画中占有一席之地，彩色纷呈。文革时期虽然烧毁大量的符咒、符籍，历经坎坷，可依然在人世间广为流传。为千千万万虔诚信奉者深信不疑，并为人们的生产生活所利用，阴基、阳宅风水术同样不属例外，况且阴基、阳宅风水术常与“神鬼”。“恶煞”打交道，善于应用符咒等进行自我保护，预防恶煞凶鬼冲犯自己则显得十分重要而不可不用。
通常情况下，一、不论阴基也好，阳宅也好，凡属很好的风水宝地容易冲师、犯师：二是极坏的败绝之地也容易冲师、犯师：三是凶死恶亡之尸容易冲师、犯师；四是自身身体状况欠佳有病，心绪不宁之时又逢绝地恶煞极盛容易冲师、犯师：五是所用日课冲犯自身，容易冲师、犯师；六是坟穴分金冲犯自身容易冲师、犯师；七是亡命或宅主年命太岁与自身年命太岁及日元有刑冲克害之象者容易冲师、犯师：八是刚一出门或准备出门时遇有凶兆、不吉之象也容易冲师、犯师等。
所谓冲师、犯师就是所做阴基、阳宅的凶神恶煞冲犯地师本人。这种冲犯有逮发速应的，勃然祸至，大难临头，发生凶死，急症不治，直至天折。也有慢发慢应的，当时感觉不明显，也无大凶大恶之象，但其灾如患了慢性疾病一样，慢慢发作，其表现多为运气逐步不顺，疾病不断，家运日衰，或损自己，或损家人。有些民间地师操作时突发遭灾，直至丧命是常有所闻的。有时在操作过程中，事先有些大凶之前兆，明公应遇之能见(万勿视而不见)并断然采用破煞解灾紧急措施，稍予疏忽，铸成大祸，将遗恨终生。因此，凡习学阴、阳风水之人必须懂得和应用预防犯师，解灾之法，以保护自己，在任何凶险的情况下。都能稳坐泰山，安然无恙。
其法如下：
一、凡习学应用风水术之人在自己居家静室设一坛位：用红纸或红布长56公分，宽38．5公分，用毛笔写黄字，竖排，上书：“太清太上老君神位”，丰都北阴大帝神位：左方书小字：某省某市、县、路、街号或某省某县乡村某某奉祀早晚焚香，或在炼功时焚香，(面对二神炼功气感极强)太上老者即老子。是万神之一神，率有玉女，六丁六甲神将、河伯、洛神及张道陵、鬼欲先生，赤松子、茅君、东方朔等神仙。都北阴大帝是天下之鬼神宗，率有秦始皇、魏武帝、汉高祖、齐桓公、晋王公等。如某日要去看风水，临行前净手焚香一柱，又手合十，两眼微闭，默念以上两神扶持保佑即可。
二、备用常带身边镇煞避邪免灾之宝：(1)特制一决银牌：大小比铜板略大、园形、正面书：太上老君在此同随，直排。北面周转画先天八卦图，从外向里看，中间书四字“我身坚固”。制作好先在太上老君、光阴大帝神位前挂四十九天，早晚焚香。四十九天之后即可身带此物，或戴在项前(可串一条银链)，或放在包里均可。平时常带此物，遇有邪恶之法，欺诈之徒，可拒其奸邪信息而免上当受骗，保持自身头脑明敏清醒。如不出门，可挂在神坛前，不得与污物同放。
(2)制作铜钱剑一把，用“乾隆”铜板六十四个(偶六十四卦之意)用棕绳串连成剑状，朝身二排，剑尖一排。制成后挂在二神神坛前四十九天，其它事项如：(1)此物平时一般不用，只在做风水尤其做阴基时必用。上山时暗藏在包里，无事不动用。有事时即见不祥之兆或操作不顺时，左手握剑指天，右手食指、中指靠紧指天，其它三指屈曲掌心，两眼微闭，口中默念：“太吴、文王有灵，周易八卦有灵，杨公先师有灵，鬼煞退避，神鬼不忌。”默念三遍即可将剑收藏。
三、护身镇煞咒语：“天道、地道、人道，我行其道，鬼神不忌，太上老君在此!”此咒在出发前，乘坐汽车、轮船、飞机等均可念，造坟、造门，作灶之前，面向上天，默念三遍，可收到鬼神不忌之功，为符咒之大法。无德无义之人不可乱传。
四、当操作时遇有感到自身突然不适时即速念：“我身紧圆，安然默然，万载长生，与道合仙，丰都北阴大帝，速速降临，神炅护我，恶煞速灭。凶鬼速避。”三遍即可。
五、造作日课选用时要力避犯师、冲师。一是要看东道的现状及造作之旺弱预选用适中的日课。日课同四柱理论一样。如身弱不胜其财。财多身弱又行财地易惹灾，力求自然从容，慢慢发福为吉利。日课也贵在相匹配，如人穿农，要得体合身舒适为宜。即造葬日课适当，预防用力过猛，用的日课太旺太强也易冲师、犯师，往往是东道大发了，预地师倒了大霉。作为东道来说，巴不得日课越旺越快越好，也愿出重金酬谢。作为行家不要太看重几个钱，尤其是为恶之徒，更应谨慎选课。
六、选日课时注意时、日不要犯师、冲师。就是日课中的时干支、日干支不能刑冲克害自己的生年太岁．尤其是时支、日支。如自己属1969年为庚子生年太岁，应力避午时、午日、午冲子，即冲克自己。如用卯时，卯日即为子卯相刑等。这样的日课加之如果自己状况欠佳或心绪不好也很容易冲师、犯师，故应力避。如非用不可，则自已在其动作时也应避开或不临现场，或干脆养生炼功。
七、分金度注意不要冲师、犯师。如立午向，定丙子分金，自已是午年生或卯年生，午年生为子冲午，卯年生为子卯相刑。操作者应事先心中有数，力求避免。但如一旦有事发生，即可按三、四两法解之。
八、修练气功。要想在风水学上学有所成，或比他人艺高一着，必须修炼气功。要想在任何情况下都可以防灾免灾也必须修炼气功，尤其是直接与阴阳风水密切相关的“罡步功。”功法好了，既可以更准确无误地判断阴阳风水的吉凶祸福。又可以防灾破煞。自身坚固。恶煞无门道可入矣!
第二章、二十四山砂法吉凶断
一、九星公位(分房)
贪兴长子巨兴中，武曲三房家必隆，大败中房禄败季，破廉长子受贫穷。
收山出杀有何功，破禄文廉要坐空，贪巨武辅收入穴，何愁大地不相逢。
二、七曜配十二长生秘诀
贪狼临位永无灾，紫草生从脚下来，二脸红颜犹尚在，棺内衣裳却以裁。
文曲星辰事若河，流来棺椁生水多，更住其中泥土聚，应知白蚁结成窝。
武曲朝来最是奇，儿孙名标金榜题，若见水流从吉位，钟鸣鼎食不须疑。
巨门干净起红藤，穴内祥烟瑞气新，应见儿孙多富贵，出人清秀更超群。
廉贞朝来蚁虫多，蛇鼠穿入自作窝，死骨损来多黑烂，房房子孙受灾磨。
破军临位不堪言，草木藤根绕棺缰，又主两头蝼蚁聚，死骨棺本两难存。
禄存若见水冲来，定主翻棺最可哀，不信请君开穴看，此中泥水便生灾。
三、劫煞秘诀
壬乙二山劫在申，巳申未山劫癸阵，乾山劫在卯。
子癸二山劫在巳，寅午劫居酉，丑山劫居辰。
艮卯二山劫丁位，丙山劫在辛，辛戌二山劫在丑。
丁酉二山劫在寅，巽辰二山劫在未，庚山劫在午。
甲山劫在丙，坤亥二山劫乙位。
四、劫杀断(分房)
寅申已亥为上劫，上劫临门长子当。儿孙扶杖曲背郎，子午酉卯为中劫。
中劫临门中子当，媳归个个人泉乡。辰戌丑未为下劫，下劫临门小子当。
其家岁岁有人伤，拾个孩儿九人亡。申山甲水主扛尸，媳妇生离人寄死。
旦伞就过别人家，巳山巳水是动星。驼腰曲背什艺人，诬赖虎咬随娘嫁。
蛇人家中死外凶，亥中亥水因塘败。定断州县打官方，鳏寡孤人食药死。
义子忤逆公事当，山中带劫山中死。水中带劫水中亡，路上带劫路上死。
尖峰带劫枪刀亡，子午卯酉为中劫。女人自吊不知情，子水军贼人自吊。
午水刑凶毒药死；花色投河作冤家。卯乙雕妻遭产死，两位犯刑出癫狂。
辰见戌兮鬼生多，儿孙下水见阎罗。丑未出水虎咬羊，寅申产药被虎伤。
巳亥狐狸蛇人屋，卯酉二位分劫位。妾死癫狂足生疮，儿孙因贼公事退。
父带东边子归西。
五、二十四山凹风
乾山离风骨聚堆，坤山震风人蛇水。艮山巽震坭水入，巽山离风人白蚁。
震山乾风骨为灰，兑山乾风蚁满材。离山坤风蚁坭来，坎山艮风蚁满棺。
六、八卦风射方位断
巽山切忌午风沉，坎山更忌蚁来侵，艮山无骨皆因巽，震山水泥坎相冲。
巽风射来入水泥，坤风定主白骨因。子风吹来蛇鼠人。午风定必人螺藕。
卯风定遭随客来，酉风定能暗会期，坤山最怕震风起，兑山依然怕离风。
乾风定主木强人，民风定应白蚁多，时师初记风方位，造葬方知风射灵。
七、八风吹穴断法
乾风吹穴入蛇蚁。定出脚跳痴呆人。坤风吹穴水满棺。妞女淫乱败家门。
艮风吹穴白蚁家，出贼投军必败家。巽风吹穴翻棺材，满棺木强透棺装。
震风吹穴木强入，雷打虎伤定遭殃。离风吹穴煎骨灰，破财败家祸难当。
兑风吹穴白蚁多，贫贱又出寡门婆。坎风吹穴号天黄，黄泉肿人病厄多。
八、十二地支风射穴断
子午卯酉儿射穴，蚁鼠木强人棺材。辰戌丑未风射穴，翻棺覆榔绝人丁。
寅申巳亥风射穴，墓中板烂女人淫。寻地若此风射穴，未获福来先祸根。
九、峰峦富贵断
八收备：艮巽丙丁庚辛卯酉此为八将召峰主贵，如得四神(四维)八将起应位起，龙真穴的确无疑。
八国耸：甲庚丙壬乙辛丁癸为八国有峰主富贵。
三阳开：巽丙丁有峰，文章冠世主贵。
三角峙：艮巽兑有峰主贵，“奇峰列笋有三角，黄金白壁尚华俊”。
四势高：寅申巳亥四背同有峰主富贵双全。
三火起：丙午丁峰为三火起。
日月明：子午双峰尖秀为日月明主大贵。
四维帐：乾坤艮巽四峰主大富贵千仑万箱，峰高而主贵，低而重叠主富。
十、阴阳二宅风射方断法之应验
子风投水癸风摇，丑艮当年满祸侵。寅路虎伤甲路死．乙卯风吹日不明。
辰巽二风遭疾病，巳丙蛇伤破相人。午丁风火定劳瘦，未风疾病坤讼风。
申庚二风家道苦，酉辛苦难如囚人，戌干腰蛇灵脚跳，亥壬贫贱家无粮。
十一、恶山冲射及凹风凹煞
四煞擅权：辰戌丑未山高压，主人丁凶，若伦斜破碎主穷，见凹缺主翻官。
八门缺：乾坤艮巽子午卯酉方缺陷，主朱门饿孚。
三火低：丙午丁三山低陷，主不贵。
魁罡雄：辰戌为魁罡，高压出贼军，乞丐。
阳关陷：申为阳关，低陷主兵死画亡。
子宫虚：坎艮震三男之位低陷，人丁不旺，多男少女。
禄位缺：子午卯酉，寅申巳亥八方为禄位，若无山峰主不贵。
金阶平：乾兑为金阶，低陷主不贵。
天柱折：乾为大柱，低陷主夭亡。
寿星低：丙丁为寿星山，低陷者主天亡。
天母亏：坤主为天母，若低陷多出寡妇。
回禄来：寅午戌方凹低煞冲主火灾。
贼旗现：辰戌方有旗为贼旗，主出大盗。
杀刀山：辰戌方有尖刀山插地，出屠刽劫贼。
横尸现：在子癸及辰戌丑未方有一鱼泡砂，主客死他乡。
坠胎星：子癸丑方有墩为坠胎星，主多应坠胎。
财帛星：艮方为财帛，若山砂不散为吉，若山砂散必主贫穷。
寿山强：丙丁为寿山，若有高峰秀气，主人多长寿。
判断砂的吉凶一定要遵照以下步骤综合论断
l、砂的高大，远近。
2、有情还是无情。
3、是否破损带杀。
4、属于贪、巨、武、辅、吉星，还是破廉录文凶星。
5、采用消砂方法，是旺、财、生，还是属克、泄。
6、二十四方位的山峰的吉凶所主。
十二、二十四山峰砂吉凶断法
l、壬山丙向
巳峰朝来：犯官非口舌、兄弟不和，有凹，主人刀伤吐血死。
艮峰高起：出文人。
壬峰不起：二房不平。
坤峰高而大：主人换妻。
前峰高起，房分均匀。
亥峰独高：人丁不旺，主绝嗣招婿上门。
未峰秀丽：二房得贵妇，女得贵夫。
辰丑山高起：长男得家财。
其余各峰：平平之也。
2、子山午向
丙山高大：众房大旺。
巽山高大：出文入。
乾山叠叠高：官居极品。主人寿高，旺在三房。
艮山高有岩：长房及弟登科。
寅山高：长房换妻。绝嗣，有凹风，长房零丁孤寡，败绝。
甲山高：三房困苦不堪，若有坤峰高来救则化凶为吉。
辰峰朝来：男清女秀，长房富贵。
未山高起：三房有权无子，有财无人。
巳山朝来：犯官非口舌，兄弟不和合。
子山小癸山大：父兴子衰。
亥山高起：三房绝嗣招婿。
其余之山：皆平平。
3、癸山丁向
壬山高起子峰同高：各房人丁旺。主人高寿．若低小不旺。
丙山高：出富，午山高大秀丽出贵。
甲卯山高而秀：长四房财丁大旺。
庚酉山高：三房六房财丁大旺。
乙山辛山高在近者：长房吉。
巽山高大：人丁绝，男子眼瞎。
坤山高大：官非口舌，败财不吉。
乾山高起：三房不吉，瞎眼耳聋。
艮山高起：三房换妻人丁不旺。
午山高大：父兴子败，多生女少生男。
辰山高大：长房淫欲不归家之人。
戌山高大：三房不吉。
其余各山：皆平平。
4、丑山未向
乙山高大：长房丁财大旺。
艮山高大：四房男女清秀。
癸山高大：众房财丁兴旺。
坤山高大：三六房男得贵妇，女得贵夫。
丁山高大：二房吉利。
干山高大：男得贵妇，女得贵夫。
艮山高大在近：长房兴旺。
巽山高大；男清女秀。
其余各山：皆平平。
5、艮山坤向
艮山高大有岩者：主众房财丁大旺。
癸山双峰高起：二三房男得贵妇；女得贵夫。
巽巳山高起：长四房吉，若有凹风不舂。
已山落空：四房不平。
坤山不尖：三四房不聪明，若见尖秀起，三五房出贵。
申山秀丽：三六房财丁大旺。
丑山高大：长二房换妻绝嗣，若见凹风在艮方必主外亡。
戊山高大：二房绝嗣招婿，若有亥，申山相救，化凶为吉。
未山高大：主官非口舌，若高而近，男女瞎眼。
辰戌丑未山齐高大：众房皆绝嗣。
其余各山：皆平论之。
6、寅山甲向
癸山高大丑艮凹：主人伤亡。
辰山高：长房财丁旺。
丁山高：长房瞎眼跛脚。
戌山高：二房财丁旺。
亥出离：三房兴旺。
辛山高：三房换妻绝嗣。
丙山高：男得贵妇，女得贵夫。
未山高：主人浪荡不顾家。
乾山高：三房不平。
壬子山高：三房男清女秀。
巳山高：长房兴旺。
酉山高：二房财丁两旺。
甲山高：长四房男清女秀。
7、甲山庚向
申山朝来：主是非口舌有救则吉．
亥山高大：三房贫苦不吉。
寅山高：二房穷苦不吉。
巳山高：长房换妻绝嗣．
酉山高：二房兴旺。
丙山高：长房吉。
壬子山高：六房吉。
干山高：三房人丁旺，男得贵妇，女得贵夫。
艮山高大：二房财丁旺。
坤山高：长七房旺人丁。
8、卯山酉向
巽山高大：长房无财。
坤山高：男瞎眼，女跛脚。
坤出高大：妻多财旺。
亥山高大：三房苦楚。
卯山高大：三六房吉。
甲山高大：二房兴旺。
寅山高大：二房绝嗣。
壬山、丙山高大：好客，好结交朋友。
巳山高大：长房换妻，绝嗣。
辛山高大：二房不吉。
乙山高失：长四房平平。
丁山高大：长房不吉。
癸山高：三房不吉，若有救，生女无男。
子午出朝来：女人淫乱、长房好色
9、乙山辛向
朝山朝来：犯官非口舌，若有岩石损财，女人瞎眼红岩主吐血。
卯酉山高：众房富贵。
丙午出高大肥满：多生人丁近已富贵，长房寿延。
壬子山高大秀丽：三房旺人财。
丑山高：三房不吉。
辰山高：四房父兴子败。
亥有独山：有财无丁。
未山高；长房不足。
庚申山高：男得贵妇，女得贵夫。
甲山高近寅：丁财大旺。
戌山有岩：年损失大财，无生救，二房离乡。
坤山高大：长房孤寡，丁财不旺，有救不绝，半凶半吉。
艮山高大：三房苦楚，若有凹风即绝。
其余山：平平。
10、辰山戌向
庚峰：高大带煞众房不吉。
乙峰：高大众房丁财大旺。
午峰：高大四房长房退财，绝丁。
甲卯峰：高大三六房不吉。
巳峰：高大四房不利，父兴子败。
寅山：高大三六房不吉。
乾山：高男得贵女得贵夫。
辛山：高大男清女秀．带贵之人。
坤山，高大长房旺丁财。
丙山：高大四房丁财不吉。
酉山：高大出人归瞎。
亥山：高三房无财和无救助多生女．若带风来冲，众房不吉利。
申山：高大长房不利。
癸艮山：高三房旺丁财。文武兼全。
其余之山不论。
11、巽山乾向
申山：高大长房旺人丁，若得辛峰齐高，财丁更旺。
寅山：高大三房旺财、丁绝。
辰山：高众房不旺，绝嗣败财。
戌山，高大长房犯官非口舌。
丑山：高三房不利。
辛山：高朝来男得贵妇。女得贵夫。
乙山：高大六房丁财旺。
丁山：高大四房旺丁财。
癸山：高大三房旺丁财。
丙午山：高长房父兴子败。
壬子山：高三房半凶半吉。
庚酉山：高，长、四房半凶半吉。
甲卯山：高六房不利。
其余之山不论。
12、巳山亥向
戌山：高大，三房人丁旺，众房人丁旺。
丑山：高大，三房旺丁财。
未山：高大，长房旺丁财。
癸山：高大，三房绝人丁。
丁山：高大，一、四房不旺。
辛山：高大，长房不利。
乙山：高大，六房绝丁。
巽山：高大，二房父兴子败。
乾山：高大，长房零落。
坤山：高大，长房换妻，如有朱水来救则是有人无财位。
艮山：高大，三房不利。
丙午山：高而近者，人财兴旺。
庚酉山：高，男得贵妇．女得贵夫。
甲卯山：高，无辰救助有财无人。
其余之山不论。
13、丙山子向
亥山：朝来犯官非口舌，岩红者，男瞎眼，犯众房不利。
巳山：高，二房绝嗣。
申山：高，三房困苦。
坤山：高，长房多生女，有三妻四妾。
艮山：高，三房旺丁财。
乾山：高秀长男多伶俐。
巽山：高三房旺。
子、午山：高，三房旺。
辛山：高大，长房贫。
癸山：高，三房败财。
乙山：高，长房换妻绝嗣。
丁山：大父弱子强，兄弟不和。
未山：高，长、四房男得贵妇，女得贵夫。
丑山：高大；三房旺财丁。
辰山：高，六房兴旺。
戌山：高，长房有财。
庚、酉、甲卯山．主利朋友。
其余山不论。
14、午山子向
乾丙山高：二房兴旺。
午山远丁山近：父兴子败，兄弟不合。
坤未山高．：四房财丁两旺。
丑艮山高：三房富贵。
辰巽山高：四房吉利。
戌乾山高：朝来长房大富贵。
癸山高：家业雕零。
乙山高：三房不利。
辛山高：长房多生女。
亥山高：犯官非伤亡。
申山高：四房绝。
巳山高：三房零丁孤寡。
寅山高：女人眼瞎，三男不吉。
卯山高：朋友不利。
酉山高：长房不利。
其余之山论。
15、丁山癸向
丙午丁山高大：众房旺丁财，高寿。
壬子山高起峰：生人文武双全。
庚酉山高：长房旺丁财。
乾山高：长房不利。
坤山近凹风：后代出麻风众房刑伤杀。
艮山高大：出人瞎眼，犯官非口舌。
巽山高：三房丁财旺。
甲山高：四房财吉。
寅山高：三房仅利人丁，不旺财。
亥山高：长房男得贵妇女得贵夫。
巳山高：三六房财旺。
癸山落空：二房贫寒。
其余之山不论。
16、未山丑向
丁山高大：二房大旺人丁。
戌山高大：主好朋友。
午山高大：长房旺财丁。
辰山高大：三房吉利。
乙山高大：三房旺丁财。
亥山高大：破财败家业。
癸山高大：长、七房旺丁财。
寅山高大：二、七房败家。
巳山高大：二房不吉。
申山高大：长房有丁无财。
丙午山高：二房绝嗣。
壬子山高：长房半凶半吉。
其余之山不论。
17、坤山艮向
丑山高：犯官非口舌，其山带红色出麻风之人又主火烧屋。
坤、申甲山同高：二房人财两旺。
未山高：二房绝嗣招婿。
戌山高：长房换妻绝嗣。
辰山高：三房绝嗣。
亥山高：长房人才兴旺。
巳山高：三房兴旺。
癸山高：长房人财两旺。
辛山高：四房旺丁财。
乙山高：三房男得贵妇，女得贵夫。
丁山高：二六房男清女秀。
乾山高：长房父母双寿。
巽山高：三房父母双寿。
壬山高：长房退败一子。
子山高：众房子孙游荡。
庚山高：四房退败小吉。
酉山高：长方父兴子败。
卯山高：三房吹嫖赌饮。
甲山高：众房皆不吉。
其余之山不论。
18、申山寅向
丙午山高：三房财丁两旺。
戌山高：长房旺丁财。
丑山高大：长、七房旺丁财。
未山高：二房兴旺。
辰山高大，三房旺丁财。
亥山高：长房吉利。
巳山高：三房贫苦。
丁山高：三、六房绝。
癸山高：官非口舌，出人破相穷。
乙山高：三房官非口舌，绝嗣败财。
坤山高：二房父兴子败多换妻。
干山高：长房人财两弱。
巽山高：二房凶败。
壬子山高：长房男清女秀。
庚酉山高：四房人财两无，酉救助有财无人。
甲卯山高：三房男得贵妇，女得贵夫，又得横财。
其余之山不沦。
19、庚山甲向
丑艮山高：长房富贵。
戌乾山高：长四房旺丁财。
未坤山高：三六房旺丁财。
辰巽山高：三房旺丁财。
壬子山高：长房贫苦。
卯山高：众房好朋友。
酉山高：长四房吉。
丙山高：三房贫苦。
午山高：朋友共食。
申山高：众房不旺或绝。
亥山高：长房绝有酉救助。化凶为吉。
巳山高：三房不利。
乙山高，二房不吉。
丁山高：三房不吉或败子不和。
辛山高：长四房家业贫秀。
癸山高：长房不旺。
寅山高：长房绝，官非口舌或瞎限。无救助更凶。
其余之出不论。
20、酉山卯向
戍乾山高：众房旺丁旺。
辰巽山高，三房父母双寿，丁财两旺。
未坤山高：三六房丁财两强。
丑艮山高：长房下财旺，若秀丽，必富贵。
午山高大：三房贫苦。
庚山高大，兄弟得力。
甲山高大：长房吉利。
丙山高大：三房兴旺。
亥山高大：长四房不利。
巳山高大：三房不利。
寅山高大：长房出孤寡。
申山高大：二房绝不吉。
乙山高大：众房不吉。
辛山高大：长四房父兴子败。
丁山高大：长三四房半吉半凶。
癸山高大：长房有丁无财。
壬子山高大：好交朋友。
其余之山不论。
21、辛山乙向
巽山高：犯官非口舌，或二房绝，若得丙午入近高过巽，化凶为吉。
巳山高大：而秀丽者，男得贵妇，女得贵夫。
艮峰：似木星者；定是有男瞎眼之人。
乾山高大：而压穴是主绝嗣招婿。
壬子二峰高大：而近丁财必两旺。
乙山高大：相扶二房旺丁财。
壬、未辰戌高：多生女儿。
庚酉二出高：照二、三房必富贵双全。
乾山高如青带：长房必换妻绝嗣。
坤山高大：三房受害或绝丁克妻也。
其余之山不论。
22、戌山辰向
甲卯山高：必犯官非口舌，有男子瞎眼之人。
丙午山高：三房绝嗣。
辛山高大：众房必大旺丁财。
亥山高：长房多生女。
乙山高大：而朝来主富贵。
巽巳山高人：二、三房不吉。
癸山高人：长房人丁大旺。
甲山高大：三、六房苦楚不利。
丁山高人：三房旺。
乾山高大：长房男得贵妇，女得贵夫。
丑山高大：长、四房朋友多。
巽山高大：二房男清女秀。
未山高大：三房好朋友多。
坤山高大：财元大旺。
庚山高大：众房绝嗣招婿。
艮山高大：二房大吉利。
壬子山高大：半凶半吉。
寅山两大：长房出游荡之子。
其余之山不论。
23、乾山巽向
丑山高大：长房不利，贫困或绝，若丁水在丙出，若亥山高过，必主救济换妻。
寅山高大：而清秀，长房男得富妇，女得贵夫。
巳山高大：而秀丽二房财丁两旺。
辰、戌二山高大：父子不和合。
辰山高大：主犯官非口舌。
丑山高大：而近，必主瞎眼。
戌山高大：主必招女婿。
乙山高大：男得贵妇，女得贵夫。
未山高大：女人必瞎眼。
亥山高大：富贵双全，大石挡近，足跛日艮盲。
其余之山不论。
24、亥山巳向
巳山秀丽：众房出文笔贵人。
辛山高大：三房有丁无财。
子癸方犯凹风：出外必伤亡，有财必无人。
丙午山秀丽：二房男得贵妇，女得贵夫。
丁山似猫：出虎伤亡
壬子山秀丽，四房男得贵妇。女得贵夫，有独眼之人。
戌山高大秀丽：二房必旺人丁。
癸山高长：四房换妻嗣。
亥山秀丽：二五房旺人丁。
未山高而秀，三房旺，若朝来主出贵，落凹三房绝。
丑山高大秀丽：长房大旺。
辰山高大秀丽：七房大旺。
乙山高人：男盲眼。若见裂红岩，出麻风人。
其余之山不论。
十三、立向要旨：
立向对造坟、造宅能否平安?或发贵发福是极其重要的一个环节，即使有了好龙，好砂，好水。好穴场，但立向错了照样不能发福、甚致变凶，这样的事经常发生的，如我们在考察前人做的古坟时，见到很多龙好、砂好、穴场也好的坟墓，却破烂不堪而且无人祭扫，用罗盘格其立向时，不是立向错了，就是砂反水反造成的。
立向是山川配理气的具体体现，即：消砂纳水，乘龙，收山出煞，其目的，就是最终要达到超吉避凶。
一、立向一定要做好如下几点：
l、罗盘定位：罗盘的定位很重要，定位错了，消砂纳水的方向也全盘错了。所以做阴宅罗盘一定要放在金井中心点上，做阳宅罗盘放在宅基地的中心点，或大门的中线，或大厅的中心点。
2、观左右旋：看水的流向，是左水倒右，还是右水倒左流。
3、观明堂局：看明堂是否完整、窝钳、平整、符合要求。
4、证水口：察明堂、证水口是定来吉水，而辩明立向，向与水城是天造地设之局，既有来源，也自然有去口，既有米源去口也自有收此来源去口之向，所以关键在于选择向法，登穴观水城。即是看来水去水，若向法不精，或颠倒生死，令人灭绝，房分不均，此是人事之过，要慎之又慎。
5、忌：直、冲、撞、射、飞、出、斜、急、粗、硬、刚、死、欺、压、塞、独、孤、瘦、肥、陷等。
6、以仙命纳音五行配合分金五行，仙命为主，分金为他，此和。生我为最吉，我克为财为平，我生克我为凶。
二、几种立向方法：
龙有吉凶，水有吉凶，砂也有吉凶，一个地穴，要想避开各种凶杀，就要用罗盘，放在定位的位置上，用地盘正针，按以下方法依靠罗盘、点拨分明、纳吉避凶。
1、杨公立向秘诀：
(1)向可兼者，兼者有利：
乾戌壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先；已丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
(2)不可兼者，兼者不利：
阜戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻，酉辛方上不宜动，此是支煞定无差。
(3)具体那个山可兼左，那个山可兼右、那个山可立正针，不怕空亡，吉凶程度，详细请看二十四山杨公兼针分金秘诀(教材之二)。
2、龙向相配立向法：
龙向相配：．即是阳龙一定立阳向，阴龙来一定要立阴向，要净阴净阳，忌阴阳驳杂，具体见附表。