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零神、正神、照神

2021-08-11 01:51:42   灵睿居士

零神、正神、照神

学习玄空风水学的人,必须了解什么方位是正神方,什么方位是零神方。零神水称为正水?正神水为何称为零水?很多人都弄不清楚!

地学中,论理气的,有所谓「正神」与「零神」的名称.这是出于天玉经:【阴阳二字看零正,坐向须知病,若遇正神正位装,拨水入零堂.零堂正向须知好,认取来山脑.水上排龙点位装,积粟万馀仓.】

蒋大鸿云:「青囊,天玉,盖以卦内生旺之位为正神,以出卦衰败之位为零神.故阴阳交媾,全在零正二字,零正不明,生旺必有病矣.若知其故,而以正神装在向上为生入,以零神装在水上为剋入,则零堂正向,岂不兼收其妙乎?向水既妙,而来山之脉,未必与坐向相合,又当认取.果来山又与坐向同在卦内,则来脉又合,非但一向之旺气而已,惟水亦然,盖山有来山之脉,水亦有来水之源,水龙即是山龙,亦须节节排去,点位装成,果能步步零神,则水之来源,与水之入口同一气,山之坐向,与山之来脉同一气,斯零正二途,别无间杂,而为大地无疑矣.」

沈竹礽地理辨正抉要云:「零神在向,零神所居曰零堂.正神在山,正神所居曰正位.然零正两神,亦有阴阳之分,一运以离为零神,坎为正神.二运以艮为零神,坤为正神.三运以兑为零神,震为正神.四运以乾为零神,巽为正神.六运以巽为零神,乾为正神.七运以震为零神,兑为正神.八运以坤为零神,艮为正神.九运以坎为零神,离为正神.五运前十年零神寄艮,后十年零神寄坤.凡天盘五字所到之处,即为零神所居之零堂.都天宝照经云:「前头走到五里山,遇着宾主相交接.」即指零神而言.然零神亦有阴阳之别,凡天盘五字到向,阴则为零神,阳则为伏吟,故一运五到离,午丁方有水为零神,丙方则为伏吟.二运五到艮,丑方有水为零神,艮寅方为伏吟.三运五到兑,酉辛方有水为零神,庚方为伏吟.四运五到乾,戌方有水为零神,乾亥方为伏吟.四运五到乾,戌方有水为零神,乾亥方为伏吟.馀类推.玄空之法,到山到向为最吉,若到山到向,又遇零神,则发褔尤速.故曰:积粟万馀仓,以形容其富不可言也.至于到山到向之地,又遇零神者,在二运係未丑,三运係卯酉乙辛,五运前十年係未丑,后十年係丑未,七运係酉卯辛乙,八运係丑未,惟此数局而已.正神是指山,到山到向之地,而零正得宜者,仅丑未与未丑耳.蒋注章解,均觉恍惚,温解略露一线.」

正神的正字是指“当运”之气。零神的零字是指“失运”之气。

在元运当运之星称之为正神,与当运星合十的的宫位星称之为零神。