千古真经《大玄空》
辑录《大玄空》核心精髓及运用实例详解，经本人详细校订，并手录增补多节内容。
其中《大玄空二十四山·阳宅挨星秘图（全集）》《大玄空水法天机图》系首次公开全图。
★论大玄空真传
★大玄空风水学理
★大玄空《挨星真髓》
玄空挨星知玄机，静心一悟灵犀通。
★大玄空挨星真诀（坤壬乙诀）
★罗盘二十四山本山星【手录增补】
★大玄空挨星法详解【手录增补】
大玄空挨星有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
挨星真诀本山星（阳宅）
挨星真诀父母星（阴宅）
大玄空零正颠倒
大玄空定局秘码
此为道门秘传“大玄空挨星”天机之理，得之者还望藏诸金匮。
★大玄空风水应用实例（1-10）
★大玄空二十四山·阳宅挨星秘图（全集）【首次公开全图】
24山挨星真诀图示
一白挨星秘图
二黑挨星秘图
三碧挨星秘图
四绿挨星秘图
六白挨星秘图
七赤挨星秘图
八白挨星秘图
九紫挨星秘图
★阳宅峦头述要
阳宅之法
★论九星得失合局与反局
★大玄空水法天机图【首次公开】
上元一、二、三、四水法图
下元六、七、八、九水法图
水法天机真解
★上中下三元水法解
★水口挨星与运的关系
★论主客星
★论紫白星
丙戍流年紫白吉凶方位图
★下元阳宅二十四局
论大玄空真传
玄空地理学，大抵始祖于黄石公、郭景纯。黄石公着《青囊经》，郭景纯着《葬书》，可视为地学之根基，为地学之鼻祖，迨至唐末，杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》，洞澈阴阳之理。曾求杨公所授，着《青囊序》以明大玄空之正诀，为三元大玄空地学之正宗。明末蒋大鸿得无极子之真传，着《地理辨证》、《古镜歌》、《水龙经》、《归厚录》等书，是继杨曾之后的一代名师。地学当今以杨、曾、蒋之术，《奥语》、《天玉》、《宝照》《水龙经》、《地理辨证》等之书诀，无极子授予蒋大鸿之图诀为正宗。湖北姚铭三得蒋氏大玄空秘术之真传，而后姚氏传其子。杨守万师（河南镇平县人，生于公元一九一六年十二月十九日辰时，卒于1996年十月十八日未时）八岁拜师入道，随从姚铭三之子及河南镇平县朱二善习大玄空秘术，后名扬豫鄂。郝建朋恩师十八岁随道家传人杨守万三十余载，尽得其三诀真传。
由恩师秘本可知，入门若无高师点窍，虽读破万卷青囊，耗尽毕生精力，其挨星颠倒之法真诀，亦难明了。无数庸师所为，常祸端百出，害人害己，又有无数风水爱好者因无师，不得真传，虽废寝忘食，博览群书，最终也毫无收获。
论大玄空堪舆术的社会价值
玄空挨星是我国传承最严密的一种玄空秘术，乃杨、曾、蒋三元地学之真传也。它理论严谨而系统，是在古代天文学、历法、哲学及人与自然统一观的认识基础上发展而来的，它不仅是一种文化现象更具有科学的内涵。
千百年来，堪舆学同中医学一样对于保障人民身体健康，繁衍中华民族作出了巨大贡献。风水学说，是我国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问，亦是关于人与自然达到和谐统一的一种高深理论，其历史悠久，源远流长，在社会上广为流行。在长达几千载的发展过程中，它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派，对中国古代建筑，尤其对坟墓和住宅建筑影响深远。三元地理大玄空挨星理论，实为建筑规划学之经典理论，在堪舆系统中大玄空理论更具有指导，这一理论如果被城市规划部门的专家所应用，就能有效地提高重点企业的经济效益，进一步促进城市的发展。家庭住宅的设计若能与周围环境协调统一，就可保家庭人员健康少灾、子嗣有继、经济富裕甚或拥有大量的财产。
中、西医学的作用仅在治疗疾病，确保人的健康，而风水规划学说能够指导人们主动地去避免灾难，除此之外，还能有效地利用古代规划理论去开发财源，发展经济。因此，对于风水学说的历史文化背景和哲学思想根源，以及具体运作方法，我们应从科学的角度来分析它的功过是非，力求挖掘风水中的科学成分，使古代合乎自然的建筑规划理念展现于世人面前，让建筑风水理论永远为人类造福。最后，冀此术能为民族之强大，经济之振兴而发挥其积极的作用。
河图（配先天八卦）
● 阴 ○ 阳
一六共宗：水；二七同道：火；三八为朋：木；四九作友：金；五十居中：土。
洛书（配后天八卦）
● 阴 ○ 阳
戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足。五位居中。
九一合十。三七合十。二八合十。六四合十。
天 惊 三 诀
河图精义
河图，为地理之原。其实为天运之本、生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。由是而名。
盖天一生水，地六成之。
水为北方，故天之一在北，地之六亦在北。一生一成，相为经纬。故天一当令为正神，即取地六之正神以助之。地六当令为正神，即取天一之正神以助之。而取洛书方位对面之九，与四为零神，此处言零神、正神，尚未属方位说，勿误解。此谓一六共宗。
地二生火，天七成之。
火在南方，故地之二在南，即天之七亦在南，地二当令为正神，即取天七之正神以助之。天七当令为正神，即取地二之正神以助之。而取洛书方位对待之八，与三为零神，此为二七同道。
天三生木，地八成之。
木在东方，故天三在东。地八亦在东，天三当令为正神，即取地八之正神以助之。地八当令为正神，即敢天三之正神以助之。而取洛书方位对待之七，与二为零神，此谓三八为朋。
地四生金，天九成之。
金在西方，故地四在西，天九亦在西。地四当令为正神，即取天九之正神以助之。天九当令为正神，即取地四之正神以助之。而取洛书方位对面之一，与六为零神，此谓四九为友。
天五生土，地十成之。
土居中央，故天五在中地，十亦在中，为皇极。而寄旺于四方为枢纽，而维系乎八气。此谓五十同途。但河图有理气，而无方位。有体质，而无运用，至洛书而方位出焉。
盖三元气运，本于河图。以天一、地二、天三，为上元。以地四、天五、地六，为中元。以天七、地八、天九，为下元。至于地十，则与天五同在中元耳。
河图之理，一生一成生者，为正成，即为催成者，为正生，即为催。而凡生成之正运者，取其实地，正气入穴，非取其河道，所谓颠颠倒也。
洛书精义
洛书之文，与河图之数，相为表裹。有河图而无洛书，则有体而无用。有洛书而无河图，则有用而无体。盖论三元气运，为本乎河图。而论三元方位，则不外乎洛书矣。
夫洛书之数以一对九，为十。以二对八，为十。以三对七，为十。以四对六，为十。
以地居四隅，以天居四正，一生一成，相为经纬。一阴一阳，相为交媾。九畴从此生，九宫从此配，九星从此挨，而治国经野之道备焉。
盖天一生水，故北方之天一，为上元首运。而河水必取乎南者，盖北方之水不能自生，必须南方天九之金以生之。又地六成之，故西北之地六为照神。
地二生火故西南隅之地二为上元第二运，偏取艮方水者，盖火不能自生，必须艮方地八之木以生之。又天七成之，故西方之天七为照神。
天三生木，故正东之天三为上元第三运，偏取兑方水者，盖木能生火，故用西方天七之火以养之。地八成之，故东北之地八，即为照神。
地四生金，故东南之地四为中元首运，偏取乾方水者，盖金能生水，故用西北地六之水以养之。天九成之，故离方之天九，即为照神。
五十为中央是寄旺也，不必论。
地六成之，故乾方之地六，为中元末运，偏取巽方水者，盖水不能自生，必须巽方地四之金以生之天一生水，故坎方之天一，即为照神。
天七成之，故兑方之天七为下元之首运，偏取震方水者，盖火不能自生，必须东方天三之木以生之。地二生火，故坤方之地二，即为照神。
地八成之，故艮方地八，为下元中运，偏取西南方水者，盖木能生火，故用西南地二之火以养之。天三生木，故东方之三木，即为照神。
天九成之，故南方天九，为下元末运，偏取北方水者，盖金能生水。故取北方天一之水，以养之。地四生金，故东南之地四即为照神。
大抵四生如孩儿之恃父母，四成如衰老之仗子孙。深言之，为五行相生之体，浅言之，即八卦颠倒之用。明乎河洛之义，更参以先天后天之卦，配之以九宫九星之用，约之以四吉四凶，判之以上中下三元堪舆之秘旨尽矣。
盖三元方位，本于洛书。而洛书之文，又不能外乎河图。
河图之地六，阴也，右转，而居于西北。河图之地八，亦阴也，右转，而居于东北。即二十四山阴从右转之理。
河图之天七，阳也，左转，而居于西。河图之天九，阳也，亦左旋，而居于南。即二十四山阳从左旋之理。八卦九宫之方位，不外是也。
先后天卦精义
先天八卦，如河图之有理气。后天八卦，如洛书之有方位。要之，先后相需为用，而死生祸福之道出焉。盖分先天四阳卦为上元，如--
上元一白坎卦当令，则必需离方水者，离乃先天乾位。乾为父，故为第一。而一六共宗，故六白乾为照神。
上元二黑坤卦当令，则必需艮方水者。艮为先天震位，震为长男，故为第二。而二七同道，故七赤兑为照神。
上元三碧震卦当令，则必需兑方水者。兑为先天坎位，坎为中男，故为第三。而三八为朋，故八白艮为照神。
中元四绿巽卦当令，则必取乾方水者。乾乃先天艮位，艮为少男，故为第四。而四九为友，故九紫离为照神。
分先天四阴卦为下元。
中元六白乾卦当令，则必取巽方水者。巽乃先天兑位，兑为少女，故为第六。而一六共宗，故一白坎为照神。
下元七赤兑卦当令，则必取震方水者，震乃先天离位，离为中女，故为第七，而二七同道，故二黑坤为照神。
下元八白艮卦当令，则必取坤方水者，坤乃先天巽位，巽为长女，故为第八，而三八为朋，故三碧震为照神。
下元九紫离卦当令，则必取坎方水者，坎乃先天坤位，坤为母，故为第九，而四九为友，故四绿巽为照神。
盖上元阳卦，先长而后少。下元阴卦，先少而后长，以少者，均要属在五黄故也。盖八卦先天到，而后天不到，其效非神。后天到，而先天不来，其验莫应。
如坎一当令，收尽离水。是后天到，而先天亦到。有离水而坎方实地，正神百步不为水沟、河道界，断者是先天到，而后天亦来。馀可例详。
天惊三诀，是天地之秘，即地理入用之秘。杨曾皆秘而不宣，恐天机也。蒋大鸿先生得其诀而着，为书秘不示人。得者皆有福禄，幸勿轻致犯天律。
大玄空风水学理
大玄空风水必须“体用并重，形气相合”，此乃千古共识！！！
形，指峦头形势。气，指挨星理气。
一峦头；二理气。峦头为体，理气为用，二者皆不可偏废。
峦头论龙、穴、砂、水，以察生气体也；理气言元运、零正，以测人事兴废。
“体”--是可以目睹之山水，即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。
“用”--是收山纳水的一种理气理论，即章仲山《心眼指要》中的“心法”。
“体无用不灵，用无体不验”即是体用关系的很好说明。
亦就是说，虽然山水皆有情而结美地，但未用收山纳水的理论去运作，就容易把山向立错，既使向立对了，亦不知道此地何运兴，何运衰。
另一方面，如果离开了具体的山水形势去谈用（理气），那只能是空谈。即使是大地，穴已靠砂或脱气（体已坏），理气（用）再正确亦枉然。由此可知，体和用是互相依赖、相辅组成的两个方面，缺一不可。虽读万卷《青囊》，无非“体用”二字，即此意也。只有体、用结合，才能做出最佳的风水效果。
玄空二字，涵一至九之数，寓元运迁谢、颠倒顺逆之玄机。秘本云：“三元一书，奥妙无穷。纵观天地万物，皆赖五行以成败；旺相休囚，皆赖三元以运行。”
《青囊奥语》云：“坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。”姜汝皋注曰：“奥语首揭此章，乃挨星条例。”范宜宾亦曰：“杨公此篇，因得青囊正诀，具言玄空大卦挨星之处。”又曰：“奥语括尽青囊之旨，以玄空之理气施九星之倒排，高山平地之作，尽在其中，不可捉摸。若非口口相传，去索于章句之中，终不能辩。”正如《奥语》中所说：“动不动，直待高人施妙用也。”奥语挨星尚逸其中，至于二宅颠倒用法，片语未露。总之，大玄空秘术要--
知元运，用于分零正；颠颠倒，明九星得失；
认金龙，辩龙之贵贱；乘生气，得真龙立穴之宜。
《天玉经》云：
明得零神与正神，指日入青云；不识零神与正神，代代绝除根。
分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。
又曰：识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。
《青囊序》云：
山上龙神不下水，水里龙神不上山。山管山兮水管水，此是阴阳不待言。
识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死。不问坐山与来水，但逢死气皆无取。
大玄空风水，一二三四，六七八九跟《玄空六法》风水差不多。先后天通气跟《地理冰海》介绍的一样。
大玄空风水术为传承之正宗，其理奥妙无穷。道出太极、河洛之真理，为众风水之宗祖。河洛精蕴而无尽，范围广阔而无遗，与其精蕴深密，昧者浅尝点滴，知为千古秘学。
常言道；“医药错误伤一人，风水错误祸满门”。现今社会伪冒名公之中，更有不少江湖术士，胡拈文章，多花言巧语，不得真传。孰不知，“世上风水千千万，唯有挨星是真言”。故不得口传心授，难入其门。吾今泄蒋公挨星之秘诀，以正本清源。
三元地理大玄空《挨星真髓》
玄空挨星知玄机，静心一悟灵犀通。
大玄空之挨星术出自《青囊》诸经，为杨、曾蒋之真传，历史上从未公开过。三元之书，假劣亦多，《秘本》云：“三元三十六门，真者独一也”，即指大玄空之挨星术而言。
大玄空是以太极、河洛、先后天八卦为理论根基。阐述雌雄、金龙、城门之真正概念，讲明颠倒顺逆、立向纳水、收山出煞之真机。由二十四山抽爻换象而来的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或顺或逆，依次挨去，故曰挨星。无论顺挨或是逆飞，大道至简，均是一盘即成，操作简便；运作风水，富贵有准。且静坐家中，知山向、知水口，几分钟内能迅速断出吉凶祸福。杨公秘术，首次公开。真者独一，此术是也。
大玄空挨星真诀（坤壬乙诀）
甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出；
子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照；
辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军；
寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。
（或作：辰巽亥，六白武曲位，艮丙辛，七赤是破军；
寅庚丁，八白左辅应，午酉丑，九紫右弼星。）
《天玉经》曰：“惟有挨星最为贵，泄露天机密”。大玄空挨星法秘传很少，仅见于姚铭三。
大玄空挨星法详解
一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。（五黄前10年归4运，后10年归6运。）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。即阳一路，阴一路。
二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
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挨星真诀本山星（阳宅）
坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山，四绿文曲照；四绿为本山星，上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白为本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。
坐艮丙辛山，七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。
坐寅庚丁山，八白左辅应；八白为本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。九紫为本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。
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挨星真诀父母星（阴宅）
七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。
八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。
九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。
一白为四绿之父母星（4→1），上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
二黑为五黄之父母星（5→2），上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
三碧为六白之父母星（6→3），上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
四绿为七赤之父母星（7→4），上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
五黄为八白之父母星（8→5），上元用五黄入中顺行，下元五黄入中逆行。
六白为九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。
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三、大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飞星，而论八方零正吉凶；同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。
凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元运则顺飞九宫，下元运则逆飞九宫。（1、2、3、4上顺下逆）
凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元运则逆飞九宫，下元运则顺飞九宫。（6、7、8、9上逆下顺）
阴阳宅以此顺九宫次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫）挨排，飞星到九宫，各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变，入中之星永远不变。
如：阳宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。无论是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盘，到下元八白入中顺行排盘。
又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造，上元用二黑星入中顺行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。
演示举例：
1、阳宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”诀，午山用九紫，九紫即为本山星，用九紫入中挨排。
2、在下元时，九紫属阳星，则入中顺飞九宫。
九紫居中5，一白到乾6，二黑到兑7，三碧到艮8，四绿到离9，五黄到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宫飞到之星在下元九十年不动。
3、如是上元时，九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5，八白到乾6，七赤到兑7，六白到艮8，五黄到离9，四绿到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。
阳宅：午山子向 本山星为九紫入中
四、大玄空强调合局法则（正神正位装，拨水入零堂）。正神、零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。否则犯零正颠倒，仅会排盘亦是枉然。
上元以1、2、3、4为正神，应高满，喜来水、来风、来气；6、7、8、9为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。
下元以6、7、8、9为正神，，应高满，喜来水、来风、来气；1、2、3、4为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。
山水形势讲究合局，也就是“水里龙神不上山，山上龙神不下水”，不得形局，妄谈挨星。认金龙，一经一纬妙无穷，动不动，直待高人施妙用。
五、各宫九星的吉凶，依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）或反局（上山下水）而定的。至于吉凶应在何人何事之上，则用九星配卦后的九星之象分析即可。
六、大玄空零正颠倒
用三元地理大玄空挨星术在设计时立向，为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是：
1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁（单位员工或家庭成员）。三元地理最忌“上山下水”反局。若该为山见水，该见水却为山，形成反局就是零正颠倒（上山下水）。
“山龙不下水，水龙不上山”。用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。
例如现时到下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、2、3、4则属零神，不宜高，要见水。若该高见水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。
2、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。
3、内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。
六、理气挨星阴阳宅分用，注重门向，重来去二水口。因来去二口，乃是生死之门也。水口有可见不可见之分，地势有虚实空满之别，审视水口当由心悟。水法分“生、旺、平、困、衰、败、伏、兴”。
阴宅冲破令星反局
断诀曰：
乾反头痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。
坎后耳聋离目瞎，豁唇歪嘴兑宫亏。
拐手六指何方应，只因艮宫不合规。
巽主秃子翻白眼，长女持刀宜自追。
震巽俱反家生盗，男女疯癫药难医。
七、挨星、地运、先后天理论密切结合。挨星只有和地运、先后天理论配合使用，才能提高准验率。如七运七赤星入去水口，到底是伤人丁或是破大财，当与地运结合起来分析，就一目了然了。
八、大玄空定局秘码
（1）定局秘码有：
上元：1-6789；2-6789；3-6789；4-6789；
下元：6-1234；7-1234；8-1234；9-1234
（2）最佳秘码为：
上元：1-69；2-78；3-87；4-96；
下元：6-14；7-23；8-32；9-41。
（3）定局秘码来自河图、洛书之数码组合。
★ 注释：如1-6789这组数字，前面的数字“1”代表一运，后面的数字“6789”代表水口挨星，其它秘码依次类推。最佳秘码起催财、催官作用。
九、层层生入：对于企事业单位，在运作风水时应注意层层生入之原则。层层生入之原则，即在单位大门口放罗盘，以收外局水。在办公楼门口放罗盘，以收大门口之旺气。在办公室门口放罗盘，以收楼梯零神之气。在办公桌上放罗盘，以收办公室门口之吉气。各个关键位置均按合局原则规划，凡是门口均忌五黄、二黑之煞气，办公大楼及办公桌忌向五黄星。
此为道门秘传“三元地理大玄空挨星”天机之理，得之者还望藏诸金匮。
大玄空正神零神之应用
大玄空以二分法定正神与零神。大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应非常显着。
三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。正神者即当元之旺星，零神者即当元之死气。
正神、零神运用于阴阳二宅。如--
一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。
二运时，收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉。
三运时，收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉。
四运时，收巽卦东南之来龙与山峰，收乾卦西北之水最吉。
六运时，收乾卦西北之来龙与山峰，收巽卦东南之水最吉。
七运时，收兑卦西方之来龙与山峰，收震卦东方之水最吉。
八运时，收艮卦东北之来龙与山峰，收坤卦西南之水最吉。
九运时，收离方南方之来龙与山峰，收坎卦北方之水最吉。
（有关五运，大部分的堪舆学者主张将五运廿年之中的前十年归四绿运，后十年归六白运。五黄运，即以五黄、前四绿、后六白为正神。以二黑及八白为零神）。
例如。六运时巽宫东南有水则先发。中国大陆东南为海。故香港。广州等地先发。而七运时东方有水则先发。如现今之上海。浙江。山东等临海地区先发。目前迈入八运。香港之繁荣已不复以往。
大玄空风水应用实例
城市的规划要能有效的提高与保障重点企业有很好的经济效益，事业单位能稳定发展，避免不必要的人财损失，以振兴当地的经济，进一步促进城市的发展。家庭住宅的设计，若能与自然环境协调一，可使家家健康富裕，平安少灾，子嗣有继，人人安居乐业，对社会的稳定起到积极的作用。然而这门规划与设计应用技术却一直隐藏在道门术士手里，它就是三元地理大玄空堪舆术。
大玄空风水学，在我们居住建设中起主导作用，它理论严密而系统，在长达几千年的发展过程中，逐渐形成了完整的理论体系，实为建筑规划学之经典理论。用三元地理大玄空堪舆术在规划设计时立向，为风水各派中最上乘技法。
堪舆风水学说，是我国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问，亦是关于人与自然达到和谐统一的一种高深理论，其历史悠久，渊源流长，在长达几千载的发展过程中，它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派。当今社会中企事业的发展，经济的繁荣更离不开风水技术的指导，在堪舆各种流派之中，三元地理大玄空挨星理论，更具有学术上的权威性，实为建筑规划学之经典之作。现浅举十例以证明大玄空风水术现代建设中的重要性。
1、午山子向九紫为本山星，下元用九紫入中顺行挨排。
2、如果主人房设巽、震则合局，人丁兴旺，它宫则不合局。
3、实为主人房为艮宫，04年主人受伤，灾祸不断。
4、因主人房艮宫挨星三碧，下元为零神，04年太岁到水口，各宫伏吟，三碧八白合生成，在不合局的情况下则有灾。
5、出水口坤方不合局，六白为正神，下元出水则破财、独居、头病、胃癌等。
6、门开西方，地势高合局，不高则反局，易破财，伤女丁、伤灾、口舌。女犯桃花、肺病、胃痛等。
1、卯山酉向，三碧为本山星，下元用三碧入中逆行。
2、坤方开门出水，六白下元正神，出水反局，破财，但地运二黑合局，故女当事，不易聚财。
3、巽方伏吟，办公，易有不顺心事发生。如：工人不和睦，口舌是非等。
4、艮方居住，挨星九紫则合局，主女当事。
5、中宫车间挨星三碧不合局，因三碧下元零神，车间宜用旺星或一、六、八3吉星才可。不合局则有工人受伤，因三碧是七运之对头煞，逢七赤入中之年应，在八运中，八白入中伤人，易伤七运女、八运男。
6、坎方仓库，平，因仓库用衰星即可，但下元旺星七赤到坎，金生水无妨。
7、乾方灶，挨星二黑，二黑在下元为零神，灶座宜设正神，故不合局易有疾病，官司之事。
以上所断之事无一不应，后经过调整重新布局，走入良好，每月赢利数十万元。
例三：风水不合局 损财上千万
在2002年一个秋天，应朋友之邀，去为某市看一风水，到该市的时候已是万家灯火，我被朋友领进一家酒店，到雅间时已有不少人在等候着我们，他一一为我介绍他的朋友，在他朋友们不屑一顾的眼神中感到对我的不信任，或许是我年龄的差距，当介绍到一位宋师傅时，说：“这是当地有名的风水大师。”当时这为大师问我你是学什么的，我笑了笑说：“大玄空派的。”又问：“沈氏风水懂吗？”，“懂一点，但沈氏玄空不是太准，也经过大量的实践，在沈氏风水术中台湾钟义明大师是这一派的佼佼者，连他自己都说用之不验或发凶祸。”在进餐时刻，得知是合伙生意，次日看了风水布局，该企业是丁山癸向，中宫出水，艮宫大门，离宫后门，乾宫厕所，按布局中宫不能出水，一些其它不合局的地方需要改正。也许是意见不统一，有几个位置没按我的去做，朋友问我如何，我说：“经营状况不会太好，04、05年有可能伤人。”今年上个月给我来电：“老师，悔不该当初不按你的去办。”后问道：“现在企业状况不好吗？”他深沉的叹了口气说道：“正如你所说，经营状况一直都下坡，04年没伤人，05年连伤两人，现已倒闭。”我深表同情……但已无回天之术。现把该厂布局演数如下：
分析：
1、按丁山癸八白为本山星，下元八白用入中顺挨。
2、中宫八白出水，在下元八白属正神，故出水不合局，易破财伤人。
3、艮宫二黑门，下元零神，门外地势低，合局催财，离宫三碧开后门，坐山高，不合局，伤人。
4、乾宫九紫厕所，在下元九紫属旺星设厕所，不合局，乾为领导、决策者，应领导办事能力不强，决策失误等。
5、05年伤人是五黄到乾，及八白挨至坐山，三碧在下元为零神，为催丁、催贵之神，因后高反局与八白构成三八为朋，故伤人倒闭。
例四：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
通过朋友介绍认识了一位事业成功的女强人，她博学多才，精通古典文化，在谈话中得知企业开始扩建壮大，想让我们前往去指点一下风水。次日，我们一行随她去参观了几个店面，看后指出了店面风水的一些不足，下午来到了新建的厂房，我看后，已知有人布局，本不愿多言，想是朋友，就指出大门不合局（在东北艮宫）及其它几个地方，问有什么不利时，我说：“损财、官司、伤人。”说后她介绍了她的先生，她的先生很自信的说：“我的布局怎么不对？是台湾一位大师和邵伟华的弟子给我布的局。”并给我讲了这个风水这样布局怎么有利等等……，我听后，也没再说什么。现把该局演数如下：
分析：
1、该局丁山癸向，八白为本山星，下元八白用入中顺挨。
2、艮门挨星二黑，下元零神，门外高山，下元反局，为大玄空最凶之局，应破大财产品销售不利等。逢五黄、二黑及丑寅太岁之年应。《天玉经》云：“但看太岁是和何神，立地见分明。”诀云：“诸卦吉凶应何年，须看太岁临卦前。”
3、乾方挨星九紫属火，锅炉亦属火，克地运乾金，诀云：“六九为肺萎，衰则血症，盛必火灾”，“天门见火翁嗽死”，“火照天门，必当吐血”。震方挨星六白，因震方有水池，下元六白旺星下水，不合局，六白乾金为领导决策者，故易害病，或有损伤。
以上两例同是丁山癸向，但发凶发祸时间确不一样，望深悟之。
例五：某地服装专卖店的兴旺和发达
该店始于2001年，属下元七运子山午向，开一字门，至今生意兴旺开数家分店，试分析入下：按该局下元七运子山午向，三碧为本山星，下元三碧用入中逆行挨星。图如下--
“向首一字灾祸柄”向首得八白旺气入室，山星得七赤旺星，2001年三碧到向首与八白合生成之数，故大发。
例六：某市商场的兴衰
该商场座南朝北，东边开如空缺，西边银行高楼，商场开业后不久，生意萧条，至经营不下倒闭，业主曾多次进行外部装修、减租，吸引租客，也没有多大效果，自从震巽两宫酒店建成后，该商场开始起死回生，至今生意颇好。奇怪？！试分析如下：
商场七运建造坐午向子，按午山子向，九紫为本山星，下元九紫入中顺行，挨星图如下：
1、三元最忌五黄向，巽宫八白旺星，震宫七赤旺星失令，故开始生意萧条。
2、自从震巽二宫酒店建成后生意兴隆，由于震宫七赤旺星，巽宫八白旺星，得位之故。
例七：某家属院，午山子向住宅，大门在艮方，2003遭盗，宅母患病。
按午山子向，九紫为本山星，下元九紫入中顺行，分析如下：
1、向临五黄，戊己大杀，门口三碧蚩尤星与七运对头煞，又反吟。
2、2003年六白入中，向临二黑，形成二五交加。九紫到门口，为生出，故有破财，遭盗，患病之灾。
例八：某药厂乙山辛向，开坤门，水亦出坤，来水艮。2004年，财源大减，官非口舌，面临破产。
分析如下：按下元七运乙山辛向，二黑为本山星，下元二黑入中逆行，挨星图如下：
艮方八白令星来水合局，门口在坤不合局，因三元最忌开五黄门，又出水亦坤，2004年太岁二黑临水口，中宫水口二五交加，故2004年破财，官非口舌。
例九：某宅下元七运寅山申向，开一字门，后高前平，近门前有条流水沟，2004年女主人胳膊断，05年口舌连绵，男主人病疾，破财。按下元七运寅山申向，八白为本山星，下元八白入中顺行，挨星图如下：
分析：向临五黄门，亦五黄主口舌是非，甲申年五黄主事太岁到门口，诀云：“二五交加，不伤主必主疾病”故应疼痛之灾，05年乙酉主事一白到向，坎水受克，山星又是八运对头煞，故应男主人疾病，家庭破财。
例十：某宅甲山庚向一字门，前低后高，2000年宅主开车被高处落下一大石头部砸烂而身亡，后媳妇领女改嫁。按七运甲山庚向，一白为本山星，下元一白入中逆行，挨星图如下：
分析：坐山震宫三碧伏吟，亦是七运对头煞，三碧反局为震为车象，向星八白反局，诀云：“三八反局伤长男”2000年二黑到门，七赤到左山，故应宅主开车被石头砸烂头部身亡，因挨星皆属阳星，纯阳不生，山水反局故女主人领女儿改嫁。
《大玄空秘术》与《沈氏玄空学》的区别
一、现今地学之书，汗牛充栋，皂白难辩。如姜汝皋之挨星诀，“子癸并甲申，贪狼一路行”并非正诀。清沈竹乃氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧解悟出的《沈氏玄空学》（即玄空飞星法），习惯上称之为小玄空。真正的大玄空秘术到目前止从未公开过，市场上有关大玄空的书籍，均非蒋氏真传。《大玄空》的闻世，会使堪舆爱好者感受到小玄空（即沈氏玄空学）与大玄空在操作程序上及实用价值上的巨大悬殊。在操作程序上，沈氏小玄空须起三盘：一是运星盘，二是山星盘，三是向星盘，又有下卦与替卦起星之不同，十分繁琐，误导学者。而大玄空非常简便易学，无论顺挨或是逆飞，均是一盘即成，大道至简，运做方便。
二、沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星。这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟谁也无法分辨清兼的是多少度，不可能把其挖开看吧！谈不上兼几度坐向，更不用说起星诀本来就是伪诀了，当用大玄空秘术勘测阴阳宅、新旧坟莹时，这些问题都是不存在的。
三、在颠倒顺逆方面，沈氏玄空是以运星为立极之星，颠倒顺逆完全以地盘山向卦位上的天地人黑红阴阳为根据，来决定山盘与向盘星之顺逆飞法的。大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆即阳一路，阴一路。且阳宅入中立极以本山星、阴宅入中立极以父母星，并随元运而颠颠倒。由此可见，《大玄空秘术》与《沈氏玄空学》在颠倒顺逆的挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏小玄空阴阳顺逆的依据也是一种伪法呆诀，实际应用，误人害己，用之不发或发凶祸，所谓大法不过如此。难怪钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。
四、尽管小玄空在飞星原理上有实质的缺陷，但在另一方面，它所强调的“正神正位装，拨水入零堂”这一合局法则，以及最忌“上山下水局”（山龙下水，水龙上山），在这一点上与大玄空挨星强调的原则完全一致。在小玄空理论的应用过程中，始终能把握着玄空理气这一精神实质，是非常可贵的。
以上对沈氏玄空与大玄空做了简要的比较，谈了二者之间的异同点，目的是为了使初学者能够在比较地过程中对大玄空建立起感性认识，对以后的学习起到积极的作用。
举例说明：某药厂子山午向，艮方来水，水出坤，请人用沈氏布局，大门开坤，办公在巽，厂房在坎。按沈氏理论七、八运应大发，实际情况是官灾破财、伤人讼事连连，随后用大玄空布局，使形势明显改观，柳暗花明。
现分析如下：
一、沈氏盘：门开八白，金居艮位，富并陶朱；山星七赤，坐临旺星，厂房居之，一六七并用，应七八运大发，何故七八运破财连连，只因沈氏非真诀也。
二、大玄空盘：水出坤为正神临之，乾主领导，故主领导多磨难。原办公室在巽方，四绿逢年四绿加临为伏吟，伏吟主思维反复，措施不得力。零四年二黑、太岁又临水口，故主破财官司。
用大玄空调理后门改正南8，办公室移至厂区东北方，分析：门开正南，八白临之，大门口地势稍高为合局，正西及西北均低，零神财神得位；办公室在东北，坐临生气方，故主领导决策得力，企业效益进入良性循环，由亏转盈。
阳宅峦头述要
（1）地形、宅体、宅气、围墙
□地形：地形是指阳居地块的形状。阳宅地形宜整齐，忌托尖角呈三角形。
□宅体：又称宅相，宅体须形局端整，又有足够的深度才能聚气，若肩阔而浅，则气散无力。
□宅气：宅气是指宅中之生气。有诸内，必形诸外。宅气佳良，则能荫护宅中之人。宅周围草木茂盛，土质润泽者，宅气旺。若草木枯萎，土质干燥者宅气衰。
□围墙：乡村住宅，四周空矿，围墙可使气聚于宅。当宅外有屋角、屋脊直射时，围墙可使凶灾减轻。围墙总宜整齐为宜，忌前后宽窄不一。前阔后尖为“火星拖尾”，主吊缢。前尖后宽为“退田笔”，主人财退败。四周墙壁宜封闭，不宜缺陷，恐邪魅因风而入，在艮寅方者尤甚，招官非病灾。
（2）阳宅凶煞（外六事中的不利因素）
□邻屋形成的凶煞：
①比自己房屋高的建筑物当山看。形状美丽，感觉舒适，且稍远些为宜，若近逼则为凶煞。正如蒋大鸿《天元歌·第四》中所云：“宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成凶。抬头咫尺巍峨起，泰山压倒有何功。”在挨星理气的衰方有山峰，巍楼近逼，犯“水龙上山”。在旺方有山峰，高楼逼压，则堵塞旺气。
②宅前宜堂气宽阔，若有屋脊、墙角、直墙、烟囱及建筑物的棱线冲射，逢太岁、五黄飞临，必发凶灾。
□宅外之水形成的凶煞：
水喜屈曲从远方悠扬而来，且环抱向内，宅周围之水喜归到一处而出。若水直射、反弓、八字分水、面前宽河大荡，水流湍急有声音，皆属凶煞。当太岁飞至冲射、反弓之处，发凶祸无疑。
宅周围有田角冲射，或有坑池尖角冲射，均属凶煞之类，亦为断阳宅吉凶之着眼点。
□宅外之路道形成的凶煞：
宅外之路，直朝者作来气，横过者作止气，喻为界水，路宜弯曲抱宅。路之凶煞有如下几种：
①冲射：前冲后冲皆凶，在前者是明枪，在后者为暗箭，致夭亡之灾。
②反弓：路向外弯出者称反弓，反弓水路最伤人，宅外无论哪个方位路呈反弓之状，均为致灾之凶煞。
③剪刀煞：直路冲来，从宅前分开，经宅之左右而过者，谓之剪刀煞，无论何元运皆凶。
④涨土煞：大路边之阳宅，路面比宅基高者，称“涨土煞”，居住者患腹内之疾。
⑤风煞：阳宅忌非常狭窄直长的巷道冲射。巷道是风经由的路径，凶煞藏于巷内（巷长阴气重），宅当之而休囚，人当之而灾厄（患精神病）。
□桥梁形成的凶煞：高架桥、天桥宜远，作砂看，宜在宅之旺方，主催丁、催贵。仙桥出圣贤。高架桥近者，称“逼压煞”，多致灾祸。桥身低者作案山、道路。桥冲宅、冲门，最易发祸。
□塔形成的凶煞：尖塔为文笔峰，宜在四绿方。学校里的凉亭作“文笔”来看，钟楼亦作文笔峰。若塔在宅前，开门见塔顶者不利。高楼之宅，开窗见塔尖在前时，勿作卧房。
□树木形成的凶煞：广陌局散，种树以护生机。山谷风多，籍此以御寒气。但只宜宅后及两旁裁植环绕，宅前不宜蔽塞。门前有大树，易致瘟疫之疾。古人曰：“门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓。繁茂四时形不露，安居久远禄千钟。”
附：太乙漫士阳宅之法
第一要合元运。第二即需看空动之气，而空动之气分为直对之气（冲）摩空降气、从地升气、回风反气（壁刀煞）、横过止气。
1、先来谈壁刀煞、天斩煞：不论方向，只要看到壁刀就不好。为什么会说一看到壁刀就不好呢？因风一吹到墙壁，就会顺着墙壁直入你家，若论元运，吹祥则吉，吹咎则灾，只因它气较专。天斩煞亦复如是，若两墙夹着，则其为何不说左壁刀、右壁刀呢？其实此二煞道理相同。以前我有一师兄弟，找办公室时都刻意找天斩煞，发得不得了，现已移民加拿大。
所谈之壁刀、天斩煞，有人仍有诸多疑虑。此中所论吉凶，当运者吉、失运者凶。现乃下元运，需用六七八九，若阴宅则应大卦座六七八九，阳宅则面向六七八九。而我师兄弟最喜欢找的天斩煞，他就是向南，路冲巷冲亦然，天光落处亦是如此。天斩煞朝南旺气就好；朝北衰气则差。所以朝南朝西，路冲、天斩煞、壁刀煞无有不发。
若是吉，何煞之有？再者，有的人说我见朝南不发、朝西不发。蒋公曾说：「阳宅居其半者，阴宅居其半，若祖墓不沾凶气、一逢吉宅辄至显荣。」若天斩煞应发而不发，乃深受阴宅影响，而此中原因，非三言两语可道尽……
蒋公乃华亭人，华亭是平阳水地，所以各居其半，你们可知华亭乃今之何处？马泰青曰：「七十问……阴地当居十之七八，阳宅当居十之二三」可谓真知灼见。若仍有疑虑，则可至现场多加印证。
举二例言之：
A、新竹科学园区联发科技，其未山丑向，路冲，在今年员工每人分红一千多万台币，此乃下元运八运之路冲，无有不发。
B、司萤居士十五年前的旧住家（现不知其搬至何处）位于台南，乃乾山巽向，已属过运之屋，巽为风、兑为上窍，因此其气管不好。由此见，缺口从何处来，以卦理断病，不如一般所言，动辄血光、破财、是非……等，均是过于危言耸听。一切均应以卦理为依归。
2、再谈反弓路：请问诸位，所有的圆环是否为反弓路？若是反弓路，则整个圆环都不好喽？
所以反弓路的看法，仍应以元运为主，因其收六七八九之气则旺，一二三四则衰。
3、上述皆为理气，以下我举理气配合形家之例。从屋脊煞谈起--
蒋公言：此皆属峤星之类。在此之前，得先分析形家与峦头之别。形家可用于平阳、山上，各种峤星皆可称为形家，而峦头只可用于山上。因此阳宅仅可以形家理气称之，不可以峦头称之。
蒋公又言：
矗矗楼台殿宇高，死生衰旺查秋毫，
挨星既定零神诀，远近看来休咎操，
反气回风能不变，吉凶祸福应时遭，
若还反转随机便，吉不吉兮凶可逃，
一脊射来一代发，两间射脊两时豪，
衰宫冲起翻来看，一脊俨如一把刀，
大约旺宫名吉曜，一逢衰死便忧劳。
可知屋脊哪有煞，应以衰旺来分。
4、再举一巷冲例子：武陵书局，乃潘老师勘查后选定的。书店老板林川夫，已发财并移民加拿大，并将书局让给他弟弟来经营。你们可去看看这家书局的巷冲。且车道口、地下道或人行出入口，皆以衰旺论。
5、谈神前庙后：书上仅写神前庙后不为坟，未说神前庙后不为阳宅。
各位均知，庙之前后左右皆热闹，当然不适合为坟。岂是书中所言，住在周围的人多懒散，此说乃无稽之谈。
6、门对门：书中所言，门对门类两人对嘴吵架，故不利，但换个角度言，也可说门对门如嘴对嘴代表亲蜜……因此这些均是似是而非的说法。诸如此类，书中所举许多吉凶问题，皆可用「常识」解释，非关地理。
7、谈及「地犯灵煞」、「孤阴煞」：在陈水扁还未拆林森北路的时候，原乃日本人的公墓处，人鬼杂处，还不是好的很；西门町以前亦是坟场，只要盖大楼，挖地基，常挖出人骨，可曾犯过这些煞？
书中还列出许多煞，只能说是毫无根据！未曾考证与验证。
论九星
得失合局与反局
九星者，一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫是也。
九星是元运之代表，是山星之体现。九星有八卦之象、五行之分，以下分别论述。
（1）九星
◇一白乃天蓬贪狼之星，上与北斗天枢同宫，下应洛书一宫。得令中男发家，出人聪明，舟船鱼业医药兴利。失令主中男寿短，男子遗精，女子带下，亦主耳肾之疾、腰背曲折之患。
◇二黑乃天芮巨门之星，上与北斗天璇同宫，下应洛书二宫。得令老母起家，田土兴旺，出医生。失令老母先亡，又出道姑，乡农争斗，且主牢狱口舌是非，脾胃之疾，腹痛水肿之恙。
◇三碧乃天冲禄存之星，上与北斗天玑同宫，下应洛书三宫。得令长男兴家，出雕刻工巧之人。失令主长男先夭，或患肝胆足踝之疾。
◇四绿乃天辅文曲之星，上与北斗天权同宫，下应书四宫。得令主家庭和睦，妇女持家，木业车类获利。失令主妇女淫乱，手足麻木，痹症风瘫，以及肝胆气郁之疾。
◇五黄乃天禽廉贞之星，上与北斗玉衡同宫，下应洛书中宫。得令主长男起家，财帛兴旺，易得外财。失令长男先夭，家中口舌是非，亦主脾虚肿胀，消化不良。
◇六白乃天心武曲之星，上与北斗开阳同宫，下应洛书六宫。得令老父寿高且当家，多主金石类发财。失令老父先亡，家中多因官司而受欺压，或有头晕头痛之病。
◇七赤乃天柱破军之星，上与北斗瑶光同位，下应洛书七宫。得令少女显贵，出人聪明善辩，做金铁生意获利。失令少女受灾，易遭盗破财，多是非口舌，妖邪怪事，口齿之疾。
◇八白乃天任左辅之星，上位北斗开阳旁，下应洛书八宫。得令主男女聪明，土石发家。失令家庭退败，子孙不孝，多有鼻背、手足曲折及气血郁积之病。
◇九紫乃天英右弼之星，上位北斗开阳之旁，下应洛书九宫。得令中女显贵，烟草发家。失令多主火灾，目疾热症，中女不利。
注：“得令”指得运及合局，“失令”指失运与反局而言。
（2）九星配卦
一白配坎卦：坎为中男，为肾脏，为耳，象豕，一七星数。
二黑配坤卦：坤为老母，为脾脏，为腹，象牛，二一星数。
三碧配震卦：震为长男，为肝脏，为足，象龙，三八星数。
四绿配巽卦：巽为长女，为胆腑，为股，象鸡，四二星数。
六白配乾卦：乾为老父，为肺脏，为首，象马，六九星数。
七赤配兑卦：兑为少女，为肺脏，为口，象羊，七四星数。
八白配艮卦：艮为少男，为胃腑，为背，象犬，八六星数。
九紫配离卦：离为中女，为心脏，为目，象雉，九三星数。
（3）九星五行
一白贪狼水，二黑巨门土，三碧禄存木，
四绿文曲木，五黄廉贞火，六白武曲金，
七赤破军金，八白左辅土，九紫右弼火。
（4）九星吉凶
世人往往以三白九紫为吉，黑绿为凶，全不知当时者贵之说耳！黑绿当时，虽是凶星而显贵。紫白不当时，虽是吉星凶且败。经云：欲知九星吉凶理，深探大运方彻玄，五黄之煞谁敢犯，当运若何？坐山挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）反局（上山下水）而定的。若不明九星吉凶之妙，何敢妄言祸福哉！
大玄空水法天机图
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★ 上元一、二、三、四
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元运 正神位 零 神 位
主令星 正零神 催零神
一运 一白 九紫 六白
二运 二黑 八白 七赤
三运 三碧 七赤 八白
四运 四绿 六白 九紫
五运前10年 四绿五黄 六白 九紫
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★ 下元六、七、八、九
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元运 正神位 零 神 位
主令星 正零神 催零神
五运后10年 六白五黄 四绿 一白
六运 六白 九紫 六白
七运 七赤 三碧 二黑
八运 八白 二黑 三碧
九运 九紫 一白 四绿
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真解：依元运为帝君，九星当运为令星，为正神，来水吉，乃合正旺之局。若正神位上出水，为冲破令星，运内必主伤丁退败。与令星合十之星，失运为正零神，为生旺催财。与令星合河图五行生成数之星，为催零神，为出水催官。凡水口出零神位上均主大发财禄，富贵之家。
上中下三元水法解
（1）上元：
甲子甲戌二十年：一白为统帅星，六白催官，九紫生旺。此二十年内，一白方来水，六白九紫上出水，乃合正旺之局。若一白上出水，为冲破令星，一白运内必伤丁致败。
甲申甲午二十年：二黑为主令星，七赤催官，八白为生旺。凡水口出七赤八白上大发财禄。水口出二黑为冲破令星，二黑运中主损丁退败。
甲辰甲寅二十年：三碧为主令星，七赤上出水为生旺水，八白上出水为催官水，均主大发。三碧上出水，冲破令星必主家败。
（2）中元：
甲子甲戌二十年：四绿为主令星，六白方出水为生旺，九紫上出水为催官，四绿上出水主大败。
甲申甲午二十年：五黄为主令星。甲申十年归四绿管，甲午十年归六白管。五黄方在四绿运也不能出水，只能让五黄方来水。甲午十年以六白为主令星，六上来水吉，六五方出水亦主衰败。
甲辰甲寅二十年：六白为主令星，六白上来水吉，四一上出水富贵之家。
（3）下元：
甲子甲戌二十年：七赤星值令，七上来水好，七上出水大败。二黑方出水为催官，三碧位出水为生旺。
甲申甲午二十年：八白星当令，三碧上出水催官，二黑上出水催财。忌八白上出水，八白方来水绕堂出二三上乃吉。
甲辰甲寅二十年：九紫当令，四一为催旺水，宜为出水口，九紫方宜来水绕堂。忌九紫出水，如冲破令星则丧丁。
水口挨星与运的关系
重视出水口挨星与运的关系，是大玄空独特的思维方法。玄空根基中河图之“共宗、同道”及洛书“合十”的关系，指的就是水口挨星与运的联系。如二宅出水口挨星是二黑（零神）时，从1984年开始到2003年二十年间主名气，即二黑星与七运构成了“二七共道”关系。水口挨星是三碧，在1984年至2003年间，三碧星与七运构成了“三七合十”关系，在七运中就主财旺。当然也应配合峦头形势分析，向上有秀峰或有蛾眉、眼弓案山者，断升官或有名气之事，或出大学生就更验。当出水口之玄屈曲而去或水口关拦有情，堂前不倾跌太低，水归一处而出，断七运财很佳也非常准确。在七运中，去水口虽不是催官（二黑）及催财（三碧）零神，但只要是零神，财运都不会很差。水口之星与运的这种分析法，是大玄空常用的思路，假如某地其地运有多长，是仅能旺九十年（一元）或是一百八十年均不败（三元不败之地），亦是用运来判断的，三合派理气不结合元运，因此，就不懂“三元不败”之局。
论主客星
（1）主星
主星指用挨星诀排出的坐山之星，阳宅为本山星，阴宅为父母星。以此挨到九宫之星在上元或下元九十年中是不动的，如同主人在家等候客人一样，故称之主星。如：阳宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”诀，午山用九紫，九紫即为本山星，入中挨排。在下元时，九紫属阳星，则入中顺排，九紫居中，一白到乾，二黑到兑，三碧到艮，四绿到离，五黄到坎，六白到坤，七赤到震，八白到巽，各宫飞到之星在下元九十年不动。如是上元九紫入中逆排，各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元或下元九十年中亦不动。各宫九星的吉凶，用合局法则判断，其吉凶应在何人何事之上，用九星配卦后的九星之象分析即可。
（2）客星
客星如客人之来去不定，故称客星。客星有太岁和年月紫白之分，下面分别论述。
①太岁
太岁为地盘上的十二地支，当年干支中的地支一字与地盘上的某字相同时，太岁即到地盘上的某个位置。即子年太岁在地盘正北之方，丑年和寅年太岁均在地盘东北之方，卯年太岁在地盘正东之方，辰年和巳年太岁均在地盘东南之方，午年太岁在地盘正南之方，未年和申年太岁在地盘西南之方，酉年太岁在地盘正西之方，戌年和亥年太岁在地盘西北之方。太岁是一年之主宰，当太岁加临合局的宫位时，一般无明显的吉凶事象发生，若太岁加临于反局的门口、水口时，一定会有凶事发生。
②紫白星
年紫白星：年紫白是以统运（上元六十年一白统运，中元六十年四绿统运，下元六十年七赤统运）来推排的。如上元甲子年一白值令，乙丑年九紫值令，丙寅年八白值令……。中元甲子年四绿值令，乙丑年三碧值令，丙寅年二黑值令……。下元甲子年七赤值令，乙丑年六白值令，丙寅年五黄值令……。
值年的紫白星入中宫均是顺飞，八方各有一个年紫白星值班，因每一方位上的星是一年一换，变动不居，故称为客星。如1984年是下元六十年之开始，下元甲子年七赤为值令星，就把七赤放入中宫顺排，八白到乾，九紫到兑，一白到艮，二黑到离，三碧到坎，四绿到坤，五黄到震，六白到巽。
月紫白星：月紫白是由年支来推排的，即子午卯酉年正月八白值令，二月七赤值令，三月六白值令……。辰戌丑未年正月五黄值令，二月四绿值令，三月三碧值令……。寅申巳亥年正月二黑值令，二月一白值令，三月九紫值令……。
值月的紫白星入中宫顺飞八方，各个宫位有一个月紫白星飞去，它们是一个月一变换，故亦为客星。仍以1984年来分析，1984年是甲子年，年支是子，根据子午卯酉年正月起八白星的规定，以正月为例来飞排九星，其排法是：八白居中，九紫到乾，一白到兑，二黑到艮，三碧到离，四绿到坎，五黄到坤，六白到震，七赤到巽。
年、月紫白九星到各宫位，其吉凶之分析与坐山挨星（主星）的判断方法是不一样的。因坐山挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）反局（上山下水）而定的。而年月紫白之九星本身已具有吉凶之象。如二黑主病，如1984年正月份二黑星飞至艮方，某家阳宅要是门口正好在艮之宫位，那么这家人中在1984年二月份就会有人生病。如果门口在离方，1984年年紫白二黑飞到离宫，那么在此一年内会有人病灾缠绵或一年内有多人生病灾。
论紫白星
邱平甫曰：“诸家年月多差讹，唯有紫白却可凭。古人微妙故难究，运取全图次第行。”紫白有年月之分，吉凶之辨，务必详究。
（1）年紫白起例
上元甲子一白求，乙丑九紫用逆游。中元四绿向三碧，下元七赤转乾头。
注：用排山掌从本宫起甲子逆行，看太岁落何宫，属何星，即以此星移入中宫顺飞。
（2）月紫白起例
起月紫白诀：子午卯酉八白宫，辰戌丑未五黄中。寅申巳亥居何位，逆寻二黑是其宗。
子午卯酉年正月起八白，辰戌丑未年正月起五黄，寅申巳亥年正月起二黑。
注：月顺星逆，求出当月令星，年紫白值一年之令，月紫白值一月之令，年月紫白皆入中顺飞。
（3）紫白九星吉凶本义
①一白六白八白，为三吉星。因一白是魁星（休门），六白为官星（开门），八白乃左辅星（生门），故一六八为三吉星。
②二黑五黄七赤，为三凶星。因二黑星为病符，又为死门，常主病灾。五黄星，飞出中宫为廉贞火，性暴烈，是大凶星，故称“五黄煞”。五黄飞临厨房宫位，厨房之位本身又反局者，多主火灾之事。七赤又称破军星，载兑卦毁折之象，破军星一般主官司、伤残、火灾、盗贼等事。二黑与七赤星，只有当令者旺，与运相合者旺，除此均以凶星论之。
③三碧星配震卦，震主雷有伤残之象；为蚩尤星，好争斗；临伤门，多主凶象，仅当运时旺。四绿、九紫，为半吉半凶星。四绿是文曲星，主科甲为吉，但又有女淫男荡，自缢之凶象。九紫配离卦，离主文明、文才科甲为吉象。然又因其性属火，故亦主火灾，血症等。在分析时，必须结合与统运之生克制化及星与星的组合，才能做出正确之判断。
（4）紫白组合事象
紫白九星组合之要领是本宫星与流年，流月客星之加临。下面介绍几种组合所主的事象。一四同宫，定卜科名之显。一六联星，准发官禄之贵。二五交加，而损主以且病重。三七叠临，遭劫盗定见官司。七九穿途，常逢回禄之灾。
2006(丙戍)流年紫白吉凶方位图
三碧入中,一白吉星到东方,六白吉星到东北,八白吉星到北方,九紫吉星到西南,以上这四个方位催吉之用,特别见效。
年星临门吉凶断
四绿临门（乾宫）：今年不利女性，驿马位，家人有远行或搬迁。
一 月：驿马动，有远行。官非或交通意外。
二 月：头部疾病，远行多阻滞，身体多病。
三 月：不利女性，驿马位，家人有远行或搬迁。
四 月：经云：“足以金而蹒跚”，足伤，家人容易发生争执。
五 月：神经衰弱，胡思乱想。
六 月：聪明才智，发小财。
七 月：子女容易与自己发生争执，提防呼吸系统疾病。
八 月：发小财，利地产或五金行业。
九 月：提防被金属所伤，官非争执。
十 月：驿马动，有远行。官非或交通意外。
十一月：头部疾病，远行多阻滞，身体多病。
十二月：不利女性，驿马位，家人有远行或搬迁。
五黄临门（兑宫）：今年是非官灾，容易被金属所伤。
一 月：发财。
二 月：提防被金属所伤。
三 月：是非官灾，容易被金属所伤。
四 月：容易被金属所伤，易惹桃花劫。
五 月：防血光之灾，受人拖累。
六 月：肚疴，提防火灾，血光之灾。
七 月：家人好动，多异性缘。易遭桃花劫。
八 月：小心火灾，家中女性不和。
九 月：财帛可得，但容易破耗。
十 月：发财。
十一月：提防被金属所伤。
十二月：是非官灾，容易被金属所伤。
六白临门（艮宫）：今年发小财，得地产或五金行业。
一 月：旺财，尤利地产。
二 月：财运佳，尤利地产，可置业。
三 月：家有令人愉快的事情发生，如喜事、横财。
四 月：发财，利地产。
五 月：财帛可得，但容易破耗。
六 月：发小财，利地产或五金行业。
七 月：肠胃病，运气蹇滞。
八 月：儿童多病或成绩退步。鼻敏感。
九 月：经云：“三八逢而损小口”，不利儿童。
十 月：旺财，尤利地产。
十一月：财运佳，尤利地产，可置业。
十二月：家有令人愉快的事情发生，如喜事、横财。
七赤临门（离宫）：今年小心火灾，家中女性不和。
一 月：家人头脑灵活、聪明。
二 月：家人愚钝、防血光之灾。
三 月：中爻得配，水火相交，喜庆顺利。
四 月：财运与事业顺利。
五 月：喜庆，有令人愉快的事情发生。
六 月：小心火灾，家中女性不和。
七 月：子女容易与自己发生争执，提防呼吸系统的毛病。
八 月：眼部疾病，防血光之灾。
九 月：读书聪明，利文职、喜庆。
十 月：家人头脑灵活、聪明。
十一月：家人愚钝、防血光之灾。
十二月：中爻得配，水火相交，喜庆顺利。
八白临门（坎宫）：今年财运佳，尤利地产，可置业。
一 月：读书聪明，利文职。
二 月：脾气暴燥，家人会搬迁或远行。
三 月：家人易罹肠胃病、女性当权。
四 月：读书聪明，利文职。
五 月：水火既济，喜庆，顺利。
六 月：财运佳，尤利地产，可置业。
七 月：家人好动，桃花运。
八 月：聪明才智，发小财。
九 月：伤病，提防泌尿系统疾病，女性提防妇科病。
十 月：读书聪明，利文职。
十一月：脾气暴燥，家人会搬迁或远行。
十二月：家人易罹肠胃病、女性当权。
九紫临门（坤宫）：今年家人愚钝，子女成绩退步。
一 月：身体多病。
二 月：女性当权，家人易罹肠胃病。
三 月：家人愚钝，子女成绩退步。
四 月：利地产、旺财。
五 月：痢疾，提防火灾、血光之灾。
六 月：胡思乱想，神经衰弱。
七 月：急性病，防血光之灾。
八 月：肠胃病，是非缠绕。
九 月：官灾是非、肠胃病、足病。
十 月：身体多病。
十一月：女性当权，家人易罹肠胃病。
十二月：家人愚钝，子女成绩退步。
一白临门（震宫）：今年家人搬迁或有远行，脾气较为暴燥。
一 月：官灾是非、争执。
二 月：官灾是非、足患、肠胃病。
三 月：家人搬迁或有远行，脾气较为暴燥。
四 月：家人头脑灵活，子女读书聪明。
五 月：不利儿童、成绩退步。
六 月：防血光之灾，受人拖累，破财。
七 月：足疾，多小人。
八 月：容易脚伤，因财招祸。
九 月：运气反复、情绪起伏。
十 月：官灾是非、争执。
十一月：官灾是非、足患、肠胃病。
十二月：家人搬迁或有远行，脾气较为暴燥。
二黑临门（巽宫）：今年是非多、健康差。呼吸系统疾病。
一 月：经云：“盖四绿为文昌之神”，聪明。
二 月：运气反复，时好时坏。
三 月：是非、健康差。呼吸系统疾病。
四 月：读书聪明，利文职。
五 月：读书聪明，利文职，家有喜庆事。
六 月：儿童多病或成绩退步、鼻敏感。
七 月：容易被金属所伤，易惹桃花劫。
八 月：不利女性，奔波劳碌。
九 月：皮肤病、疮毒。
十 月：经云：“盖四绿为文昌之神”，聪明。
十一月：运气反复，时好时坏。
十二月：是非、健康差。呼吸系统疾病。
附注：流年紫白吉凶方位图，以飞星临门、房位、灶位、神位、床位为主而定吉凶，吉者催之，凶者化之。
下元阳宅二十四局
壬山丙向◇下元一局
⑴向临破军，地势稍高，可开一字门。⑵离方出水，七运丧丁，破大财。⑶震巽出水，或乾方有池，均主财旺，利功名。⑷坤方稍高、来水，主发横财。出水主官司。⑸艮方高，主少男运气亨通。
子山午向◇下元二局
⑴东南及南均低时，只可开巽门。⑵艮离方低凹或出水，主人丁夭亡。⑶乾兑巽方高大，家境贫苦。⑷坤方低空，老父头痛头晕。⑸震方坑大水深，长子灾重。
癸山丁向◇下元三局
⑴巽宫开门，病灾缠绵。⑵水出坤震巽，富贵之家。⑶乾兑离艮满实高大，人丁健康。⑷艮方坑池，破财伤丁。⑸房后有邻屋屋脊冲射，子年多发凶灾。
丑山未向◇下元四局
⑴兑宫二黑，不可开门。⑵震宫聚水，或出水，主破财。⑶乾宫宜平坦，有深沟，子嗣难续。⑷兑出水，七运主功名，余运犯桃三花。⑸坎水来绕宅出离，财官旺。⑹巽方有文峰，出大学生。⑺坤宫低陷，老父患头部病变。
艮山坤向◇下元五局
⑴离宫飞星二黑，开门多病灾。⑵坎、坤去水，下元财旺。⑶兑低陷，九运伤丁。⑷巽宫宜高，低则老父头病。⑸艮宫高，肾脏病。⑹东边来水出坤位，主丁健财旺。
寅山申向◇下元六局
⑴向上飞星璜，开门进凶煞之气。⑵巽宫水聚，或是出水，主破大财。⑶离方出水，财官两旺。⑷乾宫若低陷，人丁不旺。⑸向上水去，官司难避，防未申年。
甲山庚向◇下元七局
⑴向临八白为正神，地势稍高，开一字门。⑵巽低陷，坤方出水，主财旺。⑶坎卦位来水绕堂前出坤宫，为财旺局。⑷艮宫宜高，低凹则伤丁破财。⑸乾卦之先后天位，地势高主人旺家兴。
卯山酉向◇下元八局
⑴乾宫病符正临，不可开门。⑵向上宜低，有水之玄而去，主财旺。⑶巽宫高，为“水龙上山”局，乏钱财。⑷乾方水去，财旺桃花起。⑸坤艮离方高大，人财两旺。⑹坎方去水，必破大财。
乙山辛向◇下元九局
⑴向上挨星九紫，地势若高，开一字门。⑵坤水来绕堂前呈玉带状，出乾位，主发横财。⑶坎艮高，人丁旺。⑷巽宫蓄水，或低空，主财丰。⑸离水去，必伤丁破大财。⑹中宫高，主病灾。
辰山戌向◇下元十局
⑴向临破军，地势稍高，可开一字门。⑵坎宫出水，虽财旺但多淫乱之祸。⑶坤宫低陷出水，财旺人丁稀。⑷乾方去水，主破财、伤丁。⑸兑艮高，人丁灾少。⑹离震聚水，财源广。⑺大门在坤，九紫年病灾破财。
巽山乾向◇下元十一局
⑴向上出水，破财伤丁。⑵大门在乾位，二黑年多伤痛之灾。⑶水由艮绕堂前至坤方出，主财旺。⑷兑艮方高，少男中女无灾。⑸震高艮凹，伤长男。
巳山亥向◇下元十二局
⑴向临三碧，若水去有情，八运催财官。⑵坤坎震离方满实，主人旺财丰。⑶兑宫出水，七运主名气，余运浊富。⑷坤宫水溏，必破大财。子嗣难存。⑸宅后屋脊射，辰巳年伤人丁。
丙山壬向◇下元十三局
⑴向首三碧星，地势低，开一字门。⑵震方有聚水，旺财。如坑太深，不利长子。⑶艮坤之处有聚水，或出水，下元财旺。⑷乾巽兑宫高，主人财双全。⑸宅后有水坑，财旺人风流。
午山子向◇下元十四局
⑴坎卦位开门，易患病破财。⑵兑乾艮方低，或出水，主财旺。⑶二、三、四宫位高，人丁少灾。⑷向上去水，子年犯官灾。⑸与震方邻居不和。⑹东边出水，七运破大财，人丁不旺。
丁山癸向◇下元十五局
⑴向上水屈曲而去，主财旺。⑵二黑在艮，开大门遭病灾。⑶坤宫来水出坎方，大发横财。⑷震宫低空，老父头、骨或肺部有病。⑸主房左边有烟囱，易发凶祸。⑹巽宫宜高，低则破财。
未山丑向◇下元十六局
⑴向临九紫为正神，艮方地势高，可开艮门。⑵坎宫低陷出水，必破大财，且人丁冷退。⑶坤实离高，人丁康健。⑷水出乾、兑、巽，人财两旺。⑸震宫低凹，长子灾重。
坤山艮向◇下元十七局
⑴艮宫八白，地势高，开一字门。⑵坎高，人丁旺。水出坎，破先天⑶坤巽俱高，伤长媳。⑷水出六、三、四宫，催财催官。⑸兑离俱高，少女显贵。⑹与正南邻居欠和好。
申山寅向◇下元十八局
⑴七赤临向，向首地势宜高，可引进旺气。⑵五黄在坎宫，来水主财旺。去水丧丁、官司。⑶水从震巽流出，必然富贵。⑷乾兑宫宜高，如出水，八九两运丧丁无疑。⑸离方低陷，老父先亡。
庚山甲向◇下元十九局
⑴向临六白，地势稍高，开震门。⑵乾震巽三方宜高，低则人口多灾。⑶巽宫低凹，丧丁破财。⑷水从坎艮离方流去，人财两旺。⑸坤方来水绕堂出艮或坎者，最易发财。
酉山卯向◇下元二十局
⑴向首出水，必破财。⑵坎宫出水，招官司。⑶艮乾离三宫低空或出水，人丁两盛。⑷二三四宫位高，则家人平安，子嗣可续。⑸与东边邻居矛盾重。
辛山乙向◇下元二十一局
⑴五黄凶煞在震，开门主破财、病灾。⑵坎、艮、离宫出水，人财两旺。⑶坤宫水聚，或低陷，九运催功名。⑷兑乾巽三宫高，人丁无灾。⑸震宫出水，顺水之局，招惹官司是非。⑹向首有烟囱，难免凶灾。
戌山辰向◇下元二十二局
⑴向临五黄，忌开巽门。⑵二、三宫，高则丁旺，低则病灾、破财。⑶兑艮位，低则财旺，高则乏财。⑷离宫满实，子嗣有谜。⑸坤出水，主破财。巽出水，丧丁官司。
乾山巽向◇下元二十三局
⑴顺水局，必招官司。⑵三、九宫位高，均可开门。⑶西南有坑池，定破财。⑷六九宫俱低，老父短寿。⑸艮兑宫有聚水，主财旺。
亥山已向◇下元二十四局
⑴向首五黄星飞临，忌开门。⑵水出坤、震、离宫，主财旺。⑶兑艮乾方实满，人丁少灾。⑷离方若有深沟，家人有大灾。⑸巽卦出水，辰巳年必犯官司、破财。