完整阳宅讲义
宅内者,藉合命以纳福,藉紫白寻理气,若二者无法尽如人意,则择一所需而作为之.亦即以理气为重时,西四命人可居东四宅.宅内吉凶者,非东四人犯西四卦,也非西四人居东四房,系以宅气为主,不当的摆设、使用、装修.而使屋宅产生凶祸之应.此些不当可归类为五.如无此五种不常,则宅内称吉也
何者为五:一曰破.二曰伤.三曰散.四曰断.五曰害.逐一叙述如下:
一、破--即是对屋宅理气产生破坏者.楼梯建于屋宅中间或比中宫更超前.由于中宫为聚气转气之所,楼梯将因此破坏理气的正常运行,此为一破.厕所造于屋宅中央,污秽运行中的理气,此为二破.厕所造于屋宅之干卦,污秽至刚之天促使阳气渐衰,此为三破.厕所造于屋宅文昌所居之位,污秽文昌促使文弱出人愚庸,此为四破.犯前三破,虽然不一定有极凶之应,但导致宅气衰弱.平日则难以得到屋宅之助,若再逢神煞迭临则更为难解.如是动宅,当整栋大楼或公寓逢冲煞有凶应之时,此宅将首当其冲,所应最烈.如整栋得利,此宅得之亦较他宅少矣!唯污秽文昌仅不利于读书之人,余则无大害也.
二、伤--即明堂进气不顺使宅气有损伤者,影响进气不顺的因素有三:
一者,转折之气.门口导气入室需经转折才能到达屋宅中宫,此伤不大,仅使宅气降低,助力减弱而巳.
二者,宽窄明暗与明堂属性不配
l、干宅属阳金,客厅应明亮不宜昏暗,昏暗则伤阳气而致使出人愚鲁.明亮将有助于文人,且出人聪明.
2、坎宅属阳水,水为财宜较邻屋为沉(往后缩),所谓财不露白,若沉则能进财,唯财来财去主人所得亦不多!但不宜较邻屋为露,比邻屋往外突出,恐逐渐退财.与邻屋平齐可也.
3、艮宅属阳土,客厅最好窄又高,于初建之年即可人才两旺.
4、震宅属阳木,客厅要深不宜太浅,深才能旺人又发财,若太浅恐钱财渐失,且家人多疾病.而深浅的标准以宽度来决定,如长有宽度的两倍即谓深.如长不及宽度即谓浅.
5、巽宅属阴木,客厅则应浅不宜过深.虽宜浅但最少应与宽度同等,深达两倍则不可也.
6、离宅属阴火,火应实火不宜虚火.即露为实沉为虚,与坎宅正好相反,宁可比邻屋突出,不可比邻屋为缩.
7、坤宅属阴土,客厅应宽阔而不宜窄小.宽阔有利于进财及旺人丁,窄小虽无害,或许人财亦不缺,但不甚发达.
8、兑宅属阴金,客厅则不要过于明亮,微明有利于家庭和谐.太明亮将由女人掌权,而且怕会伤了丈夫.
三者,明堂不着地,即明堂(客厅)挑高,底下为车库或杂物间等.对屋宅之损伤即大矣!虽不似穿堂煞严重,但遇凶星神煞临,尤其到山仍需防人员有损伤也.
三、散--即是散气.将已入宅之理气散出者.如屋宅后面为生气方,则不宜开后窗,宜紧闭以养气.此其一.屋宅空间与窗户的比例应适当,如屋小而窗户大则曰散气,此其二.犯此散者,屋宅无力矣!
四、断--即是断气.将已入宅之理气阻断者.如楼梯转角有窗,则应闭不宜开,开则使上楼之气中断,宅体弱而难调,即无力以助人矣,此其一.中宫有墙壁阻隔,致使宅气中断不及全屋,如两间并成一间,中间墙璧未拆,仅留一门做两间进出口,此其二.犯此断者,屋宅无力矣!
五、害--两两相害.一者,宅内房间门与房间门相对而相害.大房间影响小房间,两者若非难得交谈,就是易生争执,甚至居小房间者,身体状况将长期不佳.二者,房间门与厕所门正对,秽气直冲入房,易生意外之灾.三者,房间门与厨房门正对,火气直冲入房,心绪常不宁,将导致情绪常暴躁.四者,厕所门正对厨房门,家中成员常有人身体不适,屡求医.五者,大门正对房间门一气直入主人室,家中不安受窥视.六者,大门正对厨房门,进门直见炉上火,恐犯血光财难久.七者,大门正对厕所门,恐入宅之气变秽气,宅弱无力矣!以上宅内各凶,所应均不同.强弱也有别,概因各宅理气体质均不相同,因此,所论应再参详也!不过,既是不吉能避则避,能不犯则不犯.若已然犯之,有者有可解之法,详见下节宅内趋吉避凶论.
五败：破、伤、散、断、背
破：
一破：楼梯建于宅的中间或更超前方，破坏理气，这个只能论透天的房子，小孩易叛逆，不听话，上气不能下达。
二破：厕所建在宅的中央，污秽之前行于全层。一楼影响最大，易判断错误。
三破：厕所建于宅的乾卦，伤老父，宅气易衰败。
四破：厕所建于文昌位，对读书的人影响很大，每一个房间的文昌被厕所污秽，都不好！
伤：
一伤：转折之气，居家尚可，开公司慎用！（转折之气前面已有举例）
二伤：泄明堂之气，大门正对阳台门，中间无隔门，或明堂有大的窗户。
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宽窄明暗与明堂不配：
1、乾宅明堂属金，客厅宜明亮，昏暗易伤阳气。（伤男人或抑制男人）
2、坎宅属阳水，客厅宜后缩。不宜往前露。（财露，损财！）
3、艮宅属阳土，客厅宜高窄，可人才两旺。
4、震宅属阳木，客厅宜深，（太浅伤人又失财）。
5、巽宅属阴木，客厅宜潜不宜深，与震宅相反。
6、离宅属阴火，客厅宜往前露，与坎宅相反。
7、坤宅属阴土，客厅宜宽不宜窄，与艮宅相反。
8、兑宅收阴金，客厅不宜太深，与乾宅相反。
明堂不着地，空心如：车库，对屋的伤害很大。
散：
1.屋宅：后方是生气方，不能开门。2.窗户与屋的比例是否合适。
断：1、楼梯转角之处有低窗，低于胸部，称断气窗。2、中宫有墙阻隔，两间合一间多见。
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害：两个气口相互伤害称为害
1、房间门相对，易争执，【也有大口吃小口之印，住小口的人身体易不好】
2、房间门对厕所门，秽气冲房，损财，意外之灾。
3、房间门对厨房门，心绪不宁，脾气大。
4、厨房门对厕所门，影响全家人健康。
5、大门正对房门，家中不安，好像被时时被人窥视一样。
6、大门正对厨房门，易有血光之灾，特别是一眼见到火炉，很应验！
7、大门正对厕所门，宅气污秽，易家运衰。
宅内趋吉避凶论
凡对于屋宅有不良影响者,应设法使凶应降到最低,甚至消失.能改动者则变动之,无法改动者则以方法解之,此即本节的重点.
前节中,屋宅有破者,不管楼梯或厕所,都有改动的困难.楼梯于中宫或超前,只好筑墙壁以为遮蔽,并于隔间处加造一门,虽该破仍在,至少明堂或客厅理气独立,再善用客厅理气,好好造作,虽力量有限,仍有提升作用矣!厕所如不使使用并于封闭,其破稍减,不能尽无.如需继续使用,可用净化方式,以减少秽气上升.净化者--首先,于平日即需保持洁净,再以食盐一杯(最好浅而口宽的杯子),第一次使用时,以手抓盐巴散于厕所上下四周(要散盐之前,最好能口诵[现在要做厕所净化散撒盐巴,如有兄弟请离开]念后再行散撒,可免误伤无形),撒后再装盐巴约八九分满,放置于厕所马桶盖上,或其他地方,但不宜过高,否则力弱.如盐巴已然潮湿则属无效.放置约二到三天或七天(视发凶及严重与否来决定换新盐的时间),此盐巴则需换新.换新之前,将原杯内盐巴抓取一些再散于四方(第二次以后不需要再念诵),剩余的盐巴倒人马桶内(是否立刻冲掉都无妨),再重新装上八九分满如前所述放置.(杆子可类似一般市售矿泉水所附的杯子大小)此法甚灵验,不可等闲视之.通常一至两周即有感应.此则净化法也.
屋宅有伤者,如系转折气致使宅弱,可于玄关转折处将玄关内墙做成圆活形,则有所帮助.如宽窄明暗与坐山不配,或明堂挑高县空,除了改动别无他法.
屋宅散气者,则常闭自可改善,并无其凶也.
屋宅断气者,如屋宅中宫有墙避阻隔,拆之即解,别无他法.
屋宅宅内相害者,如房门与房间门相对,如两者之间有足够空间,则可置盆栽于两房之中,若空间不足,亦可放置于各房进门之处所.解害所用之盆栽,需放置地板上,由下而上,且要盆栽的高度至少要高至胸膛,力量才能显现.如厨房门正对厕所门,除了应用盆栽,最好再利用橱柜或密闭的木板屏风阻隔.放置于厕所前的盆栽,最好选择骨干粗大者,概取其木性,厕所属金,金克木而力泄而力弱,若能同时配合使用净化法,则效力增矣!若房间门正对厨房门,厨房属火,用盆栽稍嫌力量不足,宜用铜铃挂于房间门口,使火克铜铃之金而力泄而力弱.其余门门相对相害,可依如上法方解之.
阳宅催财
利用阳宅来催财,有无真正的效果?只要宅中理气最旺的方位也就是财位正确,答案是肯定的.虽然阳宅具有催财的力量,但却是不能无中生有.何以此言?一个人命中注定有多少福报几乎是固定的.除非你一直在培福,否则能享用多少钱也将是固定的.这么说,人就不需要奋斗了?那倒也不是,如果好逸恶劳,则所能享用的将更少,也就是说:会减少使用,但不可能超出命里所有,所谓凡事必需尽了人事之后,才能听天命.这也代表一个意义,凡事要放得下,当我们努力之后却得不到相同的回报,也不要太过于在意,凡事尽了力问心无愧就好.如果阳宅可无中生有,那所有阳宅勘舆师只需找间吉宅催动财位,不就财源滚滚,何需辛苦呢?
那么阳宅催财又代表着什么意义呢?一者,将命里所有的,催到极限或更接近极限.二者,将所能取得的,以更轻松的方式取得.例如:此人命里有一亿元,是否一辈子就能享完一亿元?答案是否定的.何以如此?因为我们平常除了真正的花费,生活当中也一直在消损福报,动邪恶的念头,口出恶言,损人利己,伤害众生(如垃圾往车外丢)等等,都视同在使用福报,因此,如果不能继续植福,都不知道已经花费掉多少了.而阳宅的力量在于一样是增加收入(此收入是命里所有),而以更轻松的方式取得.今天,某个人要赚两干元,可能要挑一整天的砖块,但有些人要赚两千元,可能只需在办公桌上写写就可以.当然,影响我们一生好坏的也不只是阳宅而已,但是,能多一个帮助我们的力量,自然就会比较轻松.我们常听到[一分耕耘一分收获,要怎么收获先怎么栽]当然,没有努力就没有收获,这是一定的道理,天底下本来就没有不劳而获的事情,但是有时候,同样的努力却没能得到相等的收获,何以故?譬如:我们说种瓜得瓜种豆得豆,如果我将瓜果种于肥沃的土地,再加上认真照料,相信在有朝一日一定可以采收瓜果.但是,如果将瓜果种在石头上,虽然付出同样的劳力精力,也相信,将是扛沙填海,别奢望石头上长出瓜果.因此,唯有正确的方法才能事半功倍,否则非但事倍功半,甚至于徒劳无功呢?
在阳宅的催财法,首先要找出正确的财位,财位,简言之,就是屋宅宅气最旺的方位(卦位),也就是星气下降,地气上升,集结相交之点,这个最旺的方位就是以紫白九星所找出的生旺方(如有不解,请参考理气生杀论一节).但这个生旺方也不是每年都为可用.需紫白吉星和吉神同到且无凶煞神杀轮临,该年该位才为可用(有关吉星吉神及凶煞神杀等.详见屋宅布杀法与屋宅寻吉法各节).另可找出每年之[流财方],此方亦是财位,但最好在无凶杀之地.
因此,屋宅之财位有二:一为理气之生旺方,如前所述者.一为每年之流财方.若二者该年迭临,则益旺矣!关于流财方,依如下之法寻之可得,首先知道每年固定流财轮至之方,为:丑酉戌亥四年在未申二方.子巳午未四年在乾戌二方.寅辰卯申四年在子丑二方.再依每年以太岁起十二建除--建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭、布于十二地支上,例如丁丑年,太岁在丑.布上十二建除:
该十二建除中,开字为生气为华盖,危字为极富星为谷将星.因此该两字所到之方如正为该年之流财方,则催之有力也.以丁丑年而言:丑年流财在未申两方,而在申位上又逢危字,此为今年之流财位也.此法亦可以月太岁寻之,即该月之流财位.其法亦以月太岁起十二建除:如丁丑年三月月建甲辰,即由辰上起十二建除.未申二方均为丁丑年之流财方,但只有申上年逢危字,而于甲辰月未逢危开到流财方申位上,因此,申位于丁丑年可旺,逢三月甲辰则未能加力也!已知财位之后,续谈催动的方式.七玄武所采用者皆以自然的方式为主,因此,催动法有三:一曰频繁使用该卦位.二曰盆栽.三曰鱼缸.逐一叙述.
一者,所谓频繁使用该卦位,例如放置沙发,不管家人使用,走动,客人来访,皆能增加其使用机率.唯其应验时日较迟.约需五至六个月力量才开始发挥.但却是最没有五行变化候的影响,因此,可不必考虑该财位之五行也.
二者,即是放置盆栽于财位,藉盆栽招动理气运行,树可招风亦会招气,因此该卦位之气便会跟着活络起来.故名为催财.其应验时日较前者为快,约需二到三个月力量便会产生.只是使用之盆栽不宜过小,过小则无法发挥作用.应自地板起至少至胸膛的高度,而树叶愈茂盛愈好.而且以圆形叶片为最佳,不可使用尖形叶者,如仙人掌等,及攀藤类等树干弱细者.尤于使用之盆栽体积不小,因此其所属木性亦强,就必需考虑放置盆栽后是否会影响甚至破坏该卦位与宅星,例如就兑宅以理气寻财位(暂不考虑凶煞神杀),如兑宅七赤入中宫后,生方为离卦与干卦,甲戌年逢六白值年,此兑宅生方在离与干二位,甲戌年六白值年离卦飞得一白宫星为吉星.干卦飞得七赤贼星为凶星,干卦戌位又逢太岁,因此,此年可为催财者仅离卦一方.
三者,利用鱼缸催财.鱼缸之种类有三,使用时要细分何者能用,不是有水就可以的.
第一种称为[死水].亦即鱼缸内的水并不会产生循环,一直是静止的状态,顶多隔三四天换一次水而已.此种鱼缸并无催财的能力,如鱼缸体积小倒也无妨,否则反而会破坏理气的运行.尤其不可放置于神桌下而(如神桌是挑高贴壁,下面有水也不可),恐犯所谓[正神下水].而有财化为水之应.
第二种称为[外水],亦即类似一般造景假山,也就是手平着过去可以触摸到水,如水花会四溅者也是,此种水亦不可置于财位,所谓[拨水入零堂]指的就是这种外水.而零堂就是衰位,也就是说,这种外水只能放置于衰力,也是泄气杀气死气之方.这种外水贴地而造,气遇水止即止,因此,将会影响理气.其实,宅内造假山是不吉的,尤其堆石头造山于屋内,就等于将骨头外露,岂能平安无事.而真正能放置于财位做催财者,也只有第三重称为[内水]的.
第三种称为[内水]也就是将水利用水族箱利用抽水马达,使达到水流下断,循环不停的目地.这种水的水花并不外溅而且又高于膝盖以上,因此,并不会破坏理气同时因为水下断的流动,气随水行,该卦位的理气自然生动起来,而达到催动的目地.使用鱼缸催财,应验时日较为迅速.如量度正确,约十五天至一个月,力量便会显现出来.但是,由于鱼缸属水水性很强,需与放置盆栽一样,要考虑具五行所产生的影响.以免催财的同时,又产生一些后遗症.(其实,有时为了催财,事实上也难顾虑太多).
屋宅寻吉法 VCD21
年贵人可以解煞，可解六分，很不错。口诀：甲戊庚年求丑（阳）未（阴）；乙己申（阳）子（阴）二遁分，丙丁阳亥阴在酉，六辛（指辛年）先午（阳）后临寅（阴），壬癸巳阳阴处卯，辰戌之年无贵人。冬至之后“阳贵”用事，夏至之后“阴贵”用事。
立冬之后，找到阳贵为得力贵人；找到阴贵为减力贵人（不救大灾）；立夏后找到反的亦是一样。还家贵人为得力贵人回到本卦（出生之地）
找阳贵顺排，阴贵逆排。例如甲申年：
找阳贵人立夏之的月找阴贵人就逆排
甲申年 阳贵在丑 辰 子 寅 酉 丑亥
阴贵在未 卯 甲申 戌 戌 甲申卯
亥 丑 酉 寅 子 辰
阳贵“丑”已找到在“坎方” 阴贵的“未”没有出现，但有阳贵到“离卦”，所以离方不会有大凶
寻阳贵得阴贵为减力贵人，反之亦是。贵人也论到山、到向、到门、到方。
如上方的甲申年为例，如果“丑”到本宫的“艮卦”称还家贵人，就非常得力，可解大凶。
安桌时一般是安在财位，若财位不能安，可以安在个人的贵人位，立冬之后找阳贵，立夏之后出生找阴贵，之间用出生年的属相找出贵人位，直接安桌，但需要注意;其他的人不能去坐这个位置，否则会影响效果。安桌一样也要避凶如：五虎煞等。
VCD21
值年九星的吉星，一、六、八吉星之力道的考虑。
例如;甲申年，为“五黄”值年，五入中宫，假设五虎煞在“艮”位，再用甲申遁出寅月，为“丙寅”，丙寅纳音属火而本宫为艮为土（寅在二十四山的位置在艮），不克本方为吉，那火不克土，所以为吉。
4 9 2
3 5 7 8为丙寅，3为丁卯，4为戊辰……这样顺排。再以遁出的干支纳音
8 1 6 五行和干支所到的本宫五行，不克本宫为吉。
八白到艮位，此时的八白就很有力的解“假设的”五虎煞了。
解大灾时才排上面这个吉星的力量，看是否能解得了这个大凶。
找“月吉”例如：癸未年的11月，四绿入中宫。五黄所到之地若本来有煞，就有可能发凶。 3 8 1
2 4 6
7 9 5 若此方本来有“煞”，就有可能在11月发凶。
再找是否有“月贵人”到，同样分阴阳贵人，以癸未年11月为例，假设11月过了冬至，则找阳贵人，年阳贵人为“巳”，再把11月的月建“子”入中宫，看“巳”有无出现在刚才五黄所到的方位“乾位”。申 辰 午
未 子 寅
卯 巳 丑
如上所示：“丑”落在乾位，所以，不能解凶，则癸未年的11月乾方若有杀，又是五黄所到，又没有贵人到，则很有可能在11月发凶。
天德贵人：一般用于修灶台或起新宅，看动土的日。
一月在丁；二月在坤；三月在壬；四月在辛；五月在乾；六月在甲；七月在癸；八月在艮；九月在丙；十月在乙；十一月在巽；十二月在庚。
看宅需知布杀,而布各杀后便知何宅何位能动,何宅何位不能动作.除了有年月司祸之凶煞神杀,亦有年月司吉之吉神星辰,称之为[寻吉].每年每月勘宅之前,均需先布杀与寻吉,有杀遇吉而可解者,有吉遇吉到而益旺者.每年每月应先了然于胸,则方便运用矣!寻吉者,有年吉、月吉.由各吉知何位虽有杀,但因吉神至而可解.
年吉--每年变化,但却全年固定于一方,且不论何坐山都在相同之卦位上.计有太阳,贵人,紫白.
月吉--每月轮值变化,也是该整月固定于一方,且不论何坐山都在相同之卦位上.计有月贵人,天德,月德,禄马,禄马又分以年为主的岁活禄马,与以人命为主的命活禄马两者.
论年吉 VCD22
年太阳
寻本年太阳到何位?有二:一者,直接由太岁顺数后一位即是.例如丁丑年,太岁在丑,太阳则在寅.太阳只轮地支不轮天干.另一者,以寅上起戌之法,自寅支上起数戌,数至该年太岁,后一位则是太阳.例如丁丑年,寻另一太阳,则自寅上数戌,卯上得亥,辰上得子,巳上得丑,则巳得本年太岁,后一位午即为太阳.
年贵人:又称天乙贵人,诀曰:甲戊庚年求丑未,乙己申子二遁分,丙丁阳亥阴在酉,
六辛先午后临寅,壬癸巳阳阴处卯,不过魁罡非贵人.
即甲年戊年庚年共三年阳贵在丑,阴贵在位.乙年己年共两年阳贵在申,阴贵在子,丙年丁年共两年阳贵在亥,阴贵在酉.辛年一年阳贵在午,阴贵在寅.壬年癸年共两年阳贵在巳,阴贵在卯.地支中,戌为河魁为天狱,辰为天罡为牢神,此二地支贵人因而不居.故称:不过魁罡非贵人,知道每年之阳贵与阴贵之后,尚需了解每年冬至后到夏至这段期间由阳贵用事.夏至后到冬至这段期间由阴贵用事,若于冬至后寻得阳贵,称为得力贵人.若寻得阴贵,则称为减力贵人,此贵人不救大灾.若所寻得之贵人不但为得力贵人,所到之宫(卦位).又是贵人原出生之地,则称为还家贵人,此贵人大有力,可救大灾.例如丙年于冬至后寻得阳贵亥在干,亥为得力贵人,干卦又为亥之出生地,此称为还家贵人也.
寻法:以年太岁入中宫,阳贵用事时,按紫白顺飞之序(称顺遁),阴贵用事时,按紫白逆飞之序(称逆遁),寻出该年贵人落于何宫,依使用期间视其得力与否.如八宫轮遍而无贵人,则该年贵人不居,八宫均无贵人也.例如丁丑年,阳贵在亥阴贵在酉.则将太岁丁丑入中宫.如丁丑年三月顺遁寻阳贵,寻得阴贵酉在巽,则冬至到夏至期间无阳贵以助力,只巽宫得阴贵为减力贵人,将不救大灾.再如丁丑年七月是夏至后,阴贵用事,需阴遁寻贵人.则丁丑入中宫逆遁,寻得阴贵酉在干,为得力贵人.此为年吉贵人,另有月贵人,以下续有探讨.
年紫白吉星
值年九星中,一白,六白,八白,九紫为吉星,每年此四吉星轮至之卦位则吉.但要能救较大之灾,需能合五虎遁后,所遁得干支仍不克本宫者,始大有力也.例如丁丑年,由三碧值年,得知丁丑年坎宫、坤宫、震宫、艮宫得四吉星轮至,欲视其有力否,将丁丑年再遁壬寅于八宫；将各宫以五虎遁后,原八白吉星所到之坎卦,遁得己酉土到,土克坎卦水,因此八白吉星虽吉而无力,难救大灾.而一白所到震卦,遁得癸卯金到,金克震卦木,因此一白在此亦嫌无力也.六白临艮卦又逢遁得壬寅到.壬寅金不克艮土,只要不克本宫即大有力矣!坤卦九紫亦然.
论年吉 太阳 VCD22 笔记
一、太阳神：太岁后一位的地支为太阳神，如未年的太阳神为“申”。
二．太阳位：口诀“寅上起戌，找到太岁的位置”。
太阳吊照，可解一切煞。太阳位的力量大于太阳神。
巳 午 未
辰 申 太阳神
卯 酉
寅上起戌顺数到太岁“未”， 戌 寅戌
丑 子 亥
“未” 太阳位
虽然太阳吊照，可解一切煞并且能助，运到山的话，福照全宅，只能善用，但不能催动。
论月吉
欲寻月贵人,与年贵人同样需分冬至后阳贵用事,及夏至后阴贵用事,其法相同不再赘述.唯不同者,月贵人以月建入中宫,如丁丑年三月,月建(月太岁)甲辰,即以甲辰入中宫,顺遁寻丁丑年阳贵,寻得丁丑年甲辰月阳贵[亥]居震卦,此为得力贵人.且不论寻年贵人或月贵人,均以该年所居之贵人为主,唯年贵人以年干支入中宫寻,月贵人以月干支入中宫寻,而寻法则相同矣!
寻月天德需先知晓每月天德在何位,天德者,正月在丁,二月在坤（在己）,三月在壬.四月在辛,五月在乾（在戊）,六月在甲,七月在癸,八月在艮（在己）,九月在丙,十月在乙,十一月在巽（在戊）,十二月在庚.天德只行天干四维,遇乾巽时在戊.遇艮坤时在己.
寻法:将每月干支(即月建),入中宫顺飞寻得本月份天德所临之宫即是.例如:丁丑年三月月建甲辰,三月天德为壬,即将甲辰入中宫,三月天德壬飞临巽卦,因此巽卦三月得天德神之助,若有微灾可解.若再能得天德还元本宫,其力大矣!称大之灾亦可保无殃.天德还元宫者,即天德飞临本出生卦位也,例如:丁壬年六月,天德在甲,六月月建丁未,将丁未入中宫,飞得天德甲于震卦,震卦又是甲的本宫(震卦甲卯乙三山),则称天德还元宫,不论凶神恶煞皆可加以制伏.如以天德合日修造,正月丁为天德,丁与壬合,则壬日为天德合日,修造大吉.二月天德在坤,坤为戊,而戊与癸合,因此癸日称天德合日,依此类推.
月德者,以地支三合局配上四正之阳干,即甲、壬、丙、庚四干.如申子辰月,申子辰三合水局配阳干之壬水,因此该三月月德在壬.寅午戌三合火局之月配阳干之丙火,因此该三月月德在丙.亥卯未三合木局之月配阳干之甲木,因此该三月月德在甲.巳酉丑三合金局之月配阳干之庚金,因此该三月月德在庚.
寻法:将每月干支(月建)入中宫寻出月德在何宫即是.例如丁丑年四月,月建乙巳,巳为三合之金局,因此月德在庚,即将乙巳入中宫寻月德所遁之宫,四月月德[庚]遁临坎卦,因此坎宫为四月月德所居.
月禄马
禄者:甲禄在寅乙禄卯, 丙戊在巳丁己午. 庚禄在申辛禄酉,壬禄在亥癸禄子.
马者:申子辰马居寅, 寅午戌马居申. 巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳.
禄马需分以太岁为主的[岁活禄马],与以年命为主的[命活禄马].岁活禄马所遁之宫为该月可造作.而命活禄马所遁之宫为该人可造作.
寻法:岁活禄马,首先以年太岁利用五虎遁寻出该年真禄马,如丁丑年,禄在午马在亥,首先寻出何午何亥为真禄马,寻后知道午为丙午,亥为辛亥.则丙午丁亥为本年之真禄马.然后再以月干支(月建)入中宫寻出禄与马所居之宫,例如五丁丑年二月月建癸卯,以癸卯人中宫即得.
禄马：禄用催官，马用跑动业务。
安桌时的次要考虑的地方，财位—贵人——禄马，这样的顺序来选安桌的地方，但也有一些人专门找禄马安桌，或是把业务经理安桌“禄马”位上。
辰戌丑未是墓库，没用禄马。
禄的口诀;甲在寅；乙在卯；庚在申；辛在酉；阴阴阳阳相配。
丙在巳+戊；丁在午+己；壬在亥；癸在子。阴配阳
安桌法;直接把生年的地支（属相）直接找到对应的禄所在的二十四山的位置上。
马的口诀：申子辰——寅；亥卯未——巳；寅午戌——申；巳酉丑——亥。
子午卯酉的三合局的“马”在寅申巳亥，很好记。
禄马常用于“催官”，不能解凶。例如:申子辰年生的人“马”在寅。
论文昌星与文昌位 VCD22 29分钟
文昌星与文昌位,有其不同之处.文昌星系值年九星中的四绿星.该星每年轮值变化,所到之卦位该年为文昌星坐镇,利于读书之人.若能同时落于屋宅之文昌位上,谓之[还宫复位]或与一白同位,谓之[四一同宫],将其位供与读书之人使用,则其助力大矣!尤其对于应试之文人,更可助其试场顺心如意.值年九星每年依逆飞方式轮值,如下元乙亥年五黄当值,四绿飞临巽卦,巽卦即为本年文昌星所到.丙子年由四绿当值,即文昌星据守中宫.丁丑年由三碧当值,四绿文昌轮至干卦,依此逆飞.此星力量较大于屋宅固定之文昌位.
文昌位者,即每间屋宅依开门之不同,而位于不同之卦位.同时也将是每间屋宅固定之所.由于屋宅开门或建筑形态之不同,找寻文昌位亦有其异,分析如下:
一、公寓或大楼仅居于一层者,不管大楼之坐山,仅以进自己屋宅之纳气口为主(第一道门)门为向,后面即为坐.如纳兑卦来气(门向兑卦),则称震宅,则以三碧入中宫,寻宅星四绿所到之方,如是房间,则称此房为文昌房,再以此房之门向为主,仍取其[坐]入中宫,再寻四绿所到文昌位,也就是说先寻文昌房复寻文昌位.如无文昌房可寻,则择一采光良好之房间以其房间所坐入中宫,仅寻文昌位亦可,如该年并无文昌星到屋宅之文昌位,虽其力弱,但聊胜于无,对读书人亦有微助也.或可得流年文昌,利名星到,则转强也.文昌位上总有碰上文昌星,流年文昌,利名星之一年,只要每年加以推算并不难明了.
二、透天屋宅者,亦即左邻右舍非同一户使用,首先寻文昌房,系以本栋屋宅坐山入中宫寻四绿所到之方位,如有房间即是文昌房.再与此房门成一直线量度出房间坐山(门口出去的方向为房向,后则为坐),例如房间门向震,则此房称兑房.复以房间坐山入中宫,寻四绿所到之方为该房之文昌位.亦即有房先寻文昌房,再于文昌房中寻文昌位,其力较大于单纯之文昌位.如此文昌位能得值年四绿同到(还宫复位)或值年一白同到(四一同宫),其力更大矣!
三、整排几间房都属同一户使用者,类似三合院四合院建筑,欲寻文昌间,尚须分别外局是否成一太极,而有不同的论法,若外局不成太极者,以坐山之九星为第一间,按九星顺序往侧顺布而去(仍需以一般间数算法分向阴或向阳,而来决定自左或自右起数).例如屋宅坐干向巽,属向阴屋宅,当自右手边起算,即第一间为六白,第二间为七赤,第三间为八白,第四间为九紫,第五间为一白,依此顺布.如总数仅房间五间,则数至一白止,无文昌房也.
如外局成一太极者,以香火(正厅)为主量度坐山,以坐山卦入中宫,寻得四绿所到之方,其房即为文昌房.知文昌房之后再依前法寻出文昌位及是.如无文昌房,于每一房间亦各有其文昌位,只是其力较弱而已.虽寻出文昌位,但也需考虑置放书桌时其他禁忌,如面对厕所门,如居于门边进出口,皆曰不可.
流年文昌,系以每年太岁为主,全年据于一方,对文人有帮助者.如此方能与值年文昌星,屋宅文昌位同方,力量倍矣!
诀曰:甲蛇乙鼠报文昌,丙猴戊猪丁己兔,庚猪辛羊壬虎逢,癸人鸡唱青云路.
寻法:以太岁干支入中宫,寻该年之流年文昌,即甲年在巳,乙年在子,丙年在申,戊年在亥,丁年与己年在卯,庚年在亥,辛年在未,壬年在寅,癸年在酉.例如丁丑年.丁丑年流午文昌是卯,而卯居于兑卦,因此兑卦为丁丑年之流午文昌所到,到房或到位均有助力也.另有所谓文昌贵人,择其日其方而用,亦当利于科试.
诀曰:甲乙巳午报君知, 丁己鸡同庚金猪, 丙戊申宫辛见戌, 壬年见虎癸兔知.
即甲年与乙年出生者,选用巳方与午方读书,或择巳日午日或巳时午时而用.丁年与己年出生者,选用西方读书,或择酉日酉时而用.庚年出生者,选用亥方读书,或择亥日亥时而用,丙年与戊年出生者,选用申方读书,或择申日申时而用.辛年出生者,选用戌方读书,或择戌日戌时而用.壬年出生者,选用寅方读书,或择寅日寅时而用.癸年出生者,选用卯方读书,或择卯日卯时而用.以上为各年出生之入之文昌贵人.
利名星者,有助于求取功名,亦为助文人之星.
诀曰:庶人求显用官星, 土局三奇最有灵, 禄马贵人传送到, 不登科试也留名.
诀中土局亦名土曲星,即十二建除中[平]字所到,即自太岁起十二建除遇平字即为该年土曲星.如于月干支之地支上起十二建除,遇平字即为该月之土曲星.例如丁丑年寻土曲星,自太岁[丑]起十二建除,顺布地支不轮天干.则[平]字落于辰位,则丁丑年之辰位即是土曲星.再例如丁丑年三月,月建甲辰,即自辰上起十二建除,即丁丑年三月土曲星落于未方.而三奇者,有天上三奇:甲戊庚,此为择曰之用.人中三奇:乙丙丁,此为命理之用.地下三奇:壬癸辛,此为地理之用.此利名星所用者为地下三奇,即土曲星与三奇所到之方.若逢岁活禄马或贵人同到,则有力也.寻三奇之法,将太岁入中宫顺布八宫,逢壬癸辛三奇所到者即是.例如丁丑年,将丁丑人中宫,年土曲星在辰方,年三奇居坎坤离三宫,年逢贵人到宫,或逢太阳到方皆属有力.如寻丁丑年贵人,冬至至夏至期间由阳贵[亥]用事,如丁丑年顺遁寻阳贵,寻得阴贵酉在巽,土局与三奇所到之处无贵人助力.再如丁丑年七月是夏至后,阴贵用事,需阴遁寻贵人.丁丑入中宫逆遁,寻得阴贵酉在乾,为得力贵人,可解灾.惜未能与土局三奇同位,无助于科试与求名.年不得助力,复寻月令贵人禄马,如该月得此二者之助,则该月力大.例如丁丑年六月,月建丁未,夏至后故阴遁,三奇居坎卦,六月得阳贵亥,虽是减力贵人亦有助力.坎卦又得真马辛亥到,此称三奇逢贵人禄马临,其力大矣!
论文昌星与文昌位 VCD22 29分钟笔记
文昌位和文昌星文昌星力道＞文昌位。
房间落在整宅的文昌位上，称为：文昌房。房间有门才能形成文昌位，才能利用。文昌返宫复位，力量最大最强，重叠的小力也很大。
若文昌落在床头，不想移动来放书桌，也可以枕文昌而睡，增加思路和记忆有帮助。
客厅要方书桌时，或在客厅找文昌位，要考虑很多煞和凶星，才能安。
桌靠墙力量最大
坐的位置
催婚
男女过了适婚年龄,却一直苦无对象,或对象屡换屡不成者,可先观察其个人卧室、房门、床铺、床向.男子恐犯阳路多,女子恐犯阴路多.量度之法,立于房间正中,罗盘上所指房门中心及床头中心,以二十四之正体五行察其阴位或阳位,再立于床前量度床向向阴或向阳.果真是犯孤阳或孤阴,则促其移床,使门与床呈阴阳配合,此为简单之催婚.倘需催婚者为长子长女,则需调度大门与坐山成阴阳配配合以为助力.如系长子.而大门与坐山俱阳,虽调整房间阴阳,力量稍嫌薄弱,如系长女,而大门与坐山皆阴,虽房间分阴阳,亦不足矣!
除了以上以阴阳为催婚外,尚可于天喜红鸾之天喜方上栽种果树,花开结果之日,将是成婚之时.寻天喜方之法,详见[天喜与红鸾一节].
求子论
对于久婚无子者,阳宅亦有对治之法,称为[求子].有三合法以年命纳音配位者,此法易行,安床亦容易.唯受孕无分男女之力(其法见后节安床论,三合安床一节).另有利用太阳神安床之法,可藉枕阳星或阴星而使生男或生女.唯其位较难求(其法详见后节安床论,太岁太阳十二神生男女法与枕太阳法二节).本节叙述另一求子之法,用十二都天天喜.此法专救人无子者.其法利用天喜到山时,若逢年命与天喜方相生,即移床至该方,并在对宫冲动作,可于下半年生子.若再能于五月受胎者,必生男儿不生女.凡有多生女儿者,亦可在红鸾方以磨压之,则能生男.此天喜为十二都天之天喜,寻法见前节十二都天杀与布杀法二节.
如丁丑年天喜五月轮于坤宫,即坐坤向艮屋宅,若坐山分金纳音与年命纳音五行相生者,则移床至坤方,并于艮方修动,则能催子.例如坤卦计有未坤申三山,每山各有五分金,总计十五分金.如屋宅坐甲申分金,甲申为水,则分金属木与分金属金者皆为可用.
天喜与红鸾
此节天喜与十二都天之天喜不同,此方天喜有催婚之力,于天喜方栽种花果树木,于开花之时必主嫁女娶妻,但红鸾方则不可,于红鸾方栽种花果树木反生火灾,不可不慎.另天喜方可助生男,红鸾方可助生女.若于安床位上适逢天喜到或红鸾到,则可应此二星而生男或生女,此其力也.寻法如下:
天喜红鸾有三:一者曰坐盘.二者曰流年.三者曰流月.
坐盘天喜红鸾:即每屋宅固定之天喜红鸾方,单纯坐盘力弱,若能遇流年或流月到,则大有力.其法于[酉上起子]逆寻屋宅所属地支,即是坐盘天喜.若坐天干或四维者,以双山论之.即壬子一山,癸丑一山,艮寅一山,甲卯一山,乙辰一山,巽巳一山,丙午一山,丁未一山,坤申一山,庚酉一山,辛戌一山,干亥一山.如坐甲山,即属卯支.如辛山,即属戌支等.
如屋宅坐申向寅,酉上起子后逆行十二支,寻得坐山[申]落于丑方,则丑方为坐盘天喜,对宫[未]即为红鸾.若坐庚山,庚酉同一山,寻得酉落于子位.则此[庚山]之坐盘天喜为[子].对宫午即是红鸾,再寻流年天喜,仍以酉上起子之法,逆寻本年太岁即是.亦即与坐盘天喜同.唯坐山异动为太岁而已.例如丁丑年,太岁在丑,寻得太岁落于申方,此[申]方即为流年天喜.
复寻流月天喜,即寅卯辰三年,逆行三会木局,一至四月落于辰方.五至八月落于卯方.九至十二月落于寅方.(东方三支)巳午未三年,逆行三会火局,即一至四月落于未方.五至八月落于午方.九至十二月落于巳方(南方三支).亥子丑三年,逆行三会水局,即一至四月落于丑方.五至八月落于子方.九至十二月落于亥方(北方三支).申酉戌三年,逆行三会金局,即一至四月落于戌方.五至八月落于酉方.九至十二月落于申方(西方三支).
以上若能坐盘天喜与流年天喜,或与流月天喜相逢,则效力尤大矣!
催子论：
三合催子的效果可以达到99%。
例如：甲午年生的人，纳音属金，找命局的长生，帝旺之方，巳酉丑为金局，则，巳酉为长生、帝旺，找巳酉方，一个放床，一个为安床之日，不能用做安床的时，不过日的力道比时大。门 子
床
中心点为酉
午
以甲午年的为例：可“酉方”和“巳时”安床，也可“巳方”安床，“酉时”来安。
选日子：在择日课里讲，也要择吉日，要有吉日安床才行。
治病与助愈
对于久病不愈者,阳宅也有可使之力.如果症状轻微,却是难能根治,或常跟着流行病毒走,虽不甚严重,却足以使人斗志消减,情绪受到影响,总觉得提不起劲.则前面所授之八宅法即能为用.以该个人使用场所为主.从床铺,私人使用之办公桌着手.床铺者,首先需避莫安于阳宅宅气之生气方(紫白九星),尽量选合命卦之方位为房间.则西四命人选西四卦为用,东四命人选东四卦为用.如房间选择确实困难,则必定要将床向年命的吉方,即东四命人床向震巽坎离四方.西四命人床向乾坤艮兑四方.量度时立于床前,睡卧时脚之向即为床向也,如此对于身体自有帮助.如床向又同时能合地盘一百二十分金,使与年命纳音相生,则助力加大.若办公桌使用时间亦长,则可将办公桌置于合本命之卦位,再向于本命之吉方,如此当有助于身体之康健.唯,合命之卦位,不一定是屋宅理气生旺之方,若二者不能两全,只好选择需要而用,如只为协助病体康愈,是也难考虑理气或坐运或坐爻了!
如病体较为严重,药石难奏其效者,可施以阳宅学中之人道方对治之.
诀曰:人道顺行干与维, 月大正癸二从艮. 月小对冲为定期, 不须吊替本方镇.
即:人道方只一天干四维顺行,不轮地支.正月行至癸山,二月行至艮山,三月行至甲山,四月行至乙山,五月行至巽山,六月行至丙山,七月行至丁山,八月行至坤山,九月行至庚山,十月行至辛山,十一月行至干山,十二月行至壬山,如图:
(月大在本山,月小在对山)
九月月大庚,辛十月月大,八月月大坤,干十一月月大,七月月大丁,壬十二月月大.
六月月大丙,癸正月月大,五月门大巽,艮二月月大,四月月大乙,甲三门月大.
(月大在本山.月小在对山)
如三月若月大(三十天),则人道方在甲山,若三月月小(二十九天),则人道方在庚山(对山).再例如七月若月大在丁方,若七月月小则在癸方.以上即为各月固定之人道方,只要将病者移入该方,即可痊愈,此为阳宅助愈之法.
起造论
起造新宅,需避太岁三杀,戊己杀,十二都天杀到山之月,需避伏吟之月,五黄到山之年月.避以上凶煞起造,方可言吉.除此,若能再纳各山之得气,则宅气尤倍矣!得气起造,曰六气也.即将二十四节气分成六气运行,每气各管四节之气,共六十日零八十七刻半为一气.五行之中,木分则小,土分则弱,金分则轻,水分则竭,只有火则愈分愈旺.故六气中,金木水土各一,唯火为二.
六气者,首先为主气,又称为地气.即二十四山固定不变之气,亦即主管一年之中,正常的季节性的气候变化,自大寒起依序为:厥阴风木,少阴君火,少阳相火,太阴湿土,阳明燥金,太阳寒水.以上六主气,年年不变.即:
气之初:称为生气,于大寒到惊蛰四节气,临寅甲卯乙巽五山.为厥阴风木主守.
气之二:称为舒气,于春分到立夏四节气,临巳丙二山.为少阴君火主守.
气之三:称为长气,于小满到小暑四节气,临午丁二山.为少阳相火主守.
气之四:称为化气,于大暑到白露四节气,临辰戌丑未艮坤六山.为太阴湿士主守.
气之五:称为收气,于秋分到立冬四节气,临申庚酉辛干五山.为阳明燥金土守.
气之六:称为藏气,于小雪到小寒四节气,临亥壬子癸四山.为太阳寒水主守.
以上主气为地气,主静,年年不变.另有天阳之气,曰客气,主动,将随年支的变化而变化.客气者,顺序为先阴后阳,三阳三阴,即一者厥阴风木,二者少阴君火,三者太阴湿土,四者少阳相火,五者阳明燥金,六者太阳寒水,依如上顺轮,凡当年轮值主守称[司天].对面为[在泉],左右为[在间],依此运行,遇主气与客气相合,按其节气为得气之时,所临之山修造大吉.
凡逢:子午之年,为少阴君火司天,阳明燥金在泉.
丑未之年,为太阴湿土司天,太阳寒水在泉.
寅申之年,为少阳相火司天,厥阴风木在泉.
卯酉之年,为阳明燥命司天,少阴君火在泉.
辰戌之午,为太阳寒水司天,太阴湿土在泉.
巳亥之年,为厥阴风木司天,少阳相火在泉.
亦即:司天之客气临于主气气之三,在泉之客气临于气之六.司天左间临于气之四,司天右间临于气之二,在泉左间临于气之初,在泉右间临于气之五.将客气之盘迭于主气盘上,以客气生主气为得气,如主气气之二少阴君火,得客气风木所生,则为得气,临于巳丙二山,利于修造.如客气克泄主气则不美也
安桌论 VCD25
此节为办公桌的安置,首先讲究大条件的配合,再细论至坐卦坐爻.所需具备的条件,若能完全符合固然最吉,但事实上并不容易.其实只要能有合其中一二,即为有力,安桌可也.
一、寻理气生旺方:未安桌前若欲择办公室,则仍先以理气(见理气生杀论一节),寻出生气方为办公室,再于办公室内依门向取坐山.复以坐山入中宫,仍以紫白飞诀寻出办公室内之生气方.寻出办公室理气最生旺的方位后,尚需考虑当年吉凶神煞才能移入.若该年不吉,仍可择月吉而安.但该年若犯戊己杀,则虽是吉月仍以不动为妙.但有命活禄马并吉星贵人或太阳同到,可无忌也.(请详阅屋宅布杀法与屋宅寻吉法二节).
二、配命:若有身体精神上的考虑,则需配以使用人之命卦为宜.以桌向本命吉方为良.如西四命人向西四卦,东四命人向东四卦.如因环境不容许向吉,可在不吉之向配以分金,使地盘分金与本命纳音相生亦可.
三、坐运:以理气定出方位后,在同一卦位上,坐向可自由取用,前者要求取向配命,坐则要求坐运.即,最好同时坐在运盘上(见运盘与空亡一节),譬如今年为下元乙亥年,由七赤当令,名七运.若坐运盘为七运,则称为当运,运盘上八运九运称生运,五六运称退运,三四运则称失运,一二运则称死运.以当运为旺,生运为用,退失死运则不可.
四、坐爻:运盘每运占五点六二度,一运之中复有六十四卦之变爻,等于一运有六爻,每一爻占零点九三度,以判别坐运坐卦吉凶.因此,如量度精准,宜以坐吉爻为佳,如钢制办公桌太近恐影响罗盘准度,只考虑到运盘即可.(变爻应用详见六十四卦应用一节).
五、禄马:此处禄马乃命活禄马之谓.(寻命活禄马方法,见屋宅寻吉法一节).在办公室之内,若无生方可用,或生方难以使用,则安桌时,可寻该人命活禄马该年所据之方位安桌,再配合坐运坐爻可也
安桌论 VCD25
1. 必须是木桌，铁桌的效果比较差。
2. 不能背窗，（不聚气）
3. 玻璃帷幕时，可以用窗帘遮住亦可，但还是有一点影响。
4. 不能压梁，压到人或压到桌均不可以，最好避开。梁小的话，可以在桌上放盆栽，梁较大的话，可以放高过于腰部的盆栽，从地上放。
5. 不能背门，易犯小人。
6. 办公室忌炉火，（火烧乾金），放电磁炉也最好不要。
7. 桌的一边宜靠墙，称靠岸，就不漂泊了。
安桌的方法：
1. 找出生气方和旺气方，财务人员宜放在死气方或退气方，钱柜也是。
2. 财位不能安时可按：财位——贵人位——禄马位的顺序来选择。
3. 分旺财布局和旺身体布局之分。
4. 坐运，罗盘的外盘64卦，上面有运盘，现在世运走八运，所以，坐在八运和九运都较好。
5. 若要旺身体时，可以考虑坐在生命卦的五行和比助的。比方说：六白乾命的人可以安桌在艮土卦和坤土卦及兑金卦。再考虑下一步的向生纳福。
6. 向生纳福，桌向的分金纳音尽量生主人的命的纳音五行。
7. 做爻：在64卦中找出吉爻，为财富爻。
安床论：VCD26
避凶：
1、忌开天窗，易长肿瘤。
2、卧室不能开2个门（2个门都能出去的，阳台不算。）易生口舌是非，家庭不欢。
3、床的上方不能有悬挂物，如：吊扇。
4、床不能背门。易犯小人。
5、床的后方不能开窗，散气。
6、虎边忌逼，虎边宽敞又不易睡眠。
7、 床头不宜堆杂物
8、不能睡双床，恐生病。
9、床头不能悬空，要靠墙。
10.房门不要对着门。
安床论
阳宅中,藉由更动而欲达到趋吉避凶之目的,动作上最简单容易者,莫过于安床法.也由于需求之条件或目的不同,故仍需施以不同之安床法,方能达到真正的要求.安床法中,有以纳福为用,希望能对于身体健康有所帮助的[八宅安床法].有以纳气为用,希望对于气运有所帮助的[三元奇门安床法].有较简单单纯的[八门加临安床法].有以夫妻之间合宁为用的[九星安床法].有久婚不孕,希望藉此助力能受胎的[三合安床法]与[枕太阳安床祛].有屡生女不生男,希望能得男儿喜的[十二神安床法].并能藉由已有之床铺,了解已受胎妇女生男或生女.同时,在安床之时,尚需注意一些与方位无关及形家的禁忌,以下逐一介绍:
形家的禁忌:
卧室不可开天窗,恐身体多病,易生异物.
卧室不可开两门(指进出之门,仅到阳台不能出去外面者不忌),易生口舌是非.
床铺上方不宜有悬挂物,如梁柱,吊灯,吊扇等,易心不安宁,睡不安稳.
床铺不可背门,易招小人,并受人控制.
床铺后面不宜开窗,有窗曰散气窗,恐精神不济,懒散,或身体常感不适.若有窗不开,且封闭使光线无法透进即可.
床铺左边曰青龙,右边曰白虎,虎边留通路莫太逼,逼虎恐伤人.虎边应比龙边宽敞,虽不伤人但仍无助于睡眠.若将虎边紧闭无通路,虎成卷卧状夜晚则好眠.但新婚夫妇不宜,怕有难怀孕之嫌.
床下不宜堆杂物,尤其尖锐物更是不可,恐致人病.
不可旧床未拆,又于其上迭上一床,床上安床,病重难熬(乃一人同时睡两个床铺,非指双层床铺).
躺卧床上不宜照到镜子,镜子反气恐有伤.
床头不宜悬空.最好紧靠墙壁,谓之靠岸. 坐于床上,以能观测掌握全房动静为佳.至
少,坐于床上应能看到进房之人为吉.
房门最好不要与其他的门正对,否则有害.(详见宅内吉凶[害]一节).
一、八宅安床法: 安床时避开形家的禁忌后,以命卦取床向.即西四命人床向西四卦,东四命人床向东四卦.背凶迎吉,自然化难生息.
二、三合安床法:推命宜向纳音寻,五行所属长生起.独取生旺位而安,兼取生日旺或时.
此安床法,为催子之用,所谓移床生子易如反掌也.以男命纳音五行所属,利用其三合局,如乙亥年出生纳音属火,三合火局寅午戌.亦即纳音属火之人,寅方为长生,午方为帝旺,即用寅方或午方,再择寅日或午日,寅时或午时安床则大吉.如纳音属金者,巳酉丑三合金局,即巳为长生,酉为帝旺,即用巳方或酉方,择巳日或酉日,巳时或酉时安床.如纳音属水与土者,申子辰三合水局(土与水同起),即申为长生,酉为帝旺,即用申方或子方,择申日或子日,申时或子时安床大吉.如纳音属木者,亥卯未三合木局,即亥为长生,卯为帝旺,即用亥方或卯方,择亥日或卯日,亥时或卯时安床.
三、八门加临安床法:干山起艮坎山震,艮则加巽巽从震.
震则从离离从干,坤坤兑兑休门起.八门若遇休开生,诸事用之总称意.
八门:即-休门-生门-伤门-杜门-景门-死门-惊门-开门.八门原属各卦,因此八门五行与八卦相同,即,休门属水,生门属土,伤门属木,杜门属木,景门属火,死门属土,惊门属金,开门属金.本八门加临之安床法,并不考虑其五行,独取休门,开门,生门三门为安床.以如前之口诀起休门,逢休开生所到之卦位安之则吉.干山由艮起,坎山由震起,艮山由巽起,巽山由震起,震山由离起,离山由干起,坤山由坤起,兑山由兑起.例如房间坐干向巽,即自艮卦起休门,震卦得生门,巽卦得伤门,依此类推.
四、三元奇门安床法:休临景上祸加临,死到休门定主凶.
伤杜合临死大恶,五黄生死休莫逢.惊开莫犯伤杜位,景到惊开人损空.
景临六七死临一,杜临二八惊三四.此是奇门真秘诀,吉凶祸福甚分明.
以上各句言此奇门遁甲之八门,临于各卦,即门与门之间祸福吉凶.[休临景上祸加临]休门属水,景门隶于离卦属火,因此休门水克景门火,谓之门克宫大凶也[死到休门定主凶]死门属土,土克休门坎宫水,亦是门克宫大凶也![伤杜合临死大恶]伤门杜门同属木,临死门坤土宫,木克上故凶也![五黄生死休莫逢]五黄与生门与死门同属土,休门属水,土克水故不宜相逢也[惊开莫犯伤杜位]惊门开门同属金,伤门杜门同属木,金克木故莫相犯为宜![景到惊开入损空]景门火克惊门与开门之金,亦是门克宫,须防人员有损伤也[景临六七死临一]六七指六白干金与七赤兑金,一指一白坎水,因此景门火克金不宜,死门土临坎宫亦不良![杜临二八惊三四]二八为二黑坤土与八白艮土,杜门属木克宫土,三为震木四为巽木,惊门金克宫木,二者皆凶也以上各言门与宫之生克,概以门生宫与门宫比助为吉.宫克门尚可,宫生门泄气有凶,门克宫为大凶.
起法:上元时,自干起甲子,顺行四维,干、艮、巽、坤.即干为甲子,艮为乙丑,巽为丙寅,坤为丁卯,干复得戊辰,艮再得己巳,巽得庚午、依此顺行四维,至寻得该年太岁为止.中元时,自坎起甲子,顺行四正.坎、震、离、兑.即坎为甲子,震为乙丑,离为丙寅,兑为丁卯,坎复得戊辰、依此四正顺行.至寻得该年太岁为止.下元时,自艮起甲子,顺行四维.艮、巽、坤、干.即艮为甲子,巽为乙丑,坤为丙寅,干为丁卯,艮复得戊辰、依此四维顺行,至寻得该年太岁为止.
以三元寻得太岁知由何宫起休门后,尚需论该山阴阳,阳主顺,阴主逆.即阳山顺布八门于八宫,阴山逆布八门于八宫.此二十四山阴阳,非三合之阴阳,系以三元之阴阳为断.四正坎震离兑各三山为阳阴阴.四维干艮巽坤为阴阳阳.即:
坎卦--壬山为阳,子山为阴,癸山为阴. 艮卦--丑山为阴,艮山为阳,寅山为阳.
震卦--甲山为阳,卯山为阴,乙山为阴.巽卦--辰山为阴,巽山为阳,巳山为阳.
离卦--丙山为阳,午山为阴,丁山为阴.坤卦--未山为阴,坤山为阳,申山为阳.
兑卦--庚山为阳,酉山为阴,辛山为阴.干卦--戌山为阴,干山为阳,亥山为阳.
例如下元辛未年坐甲向庚屋宅或房.下元由艮起甲子,辛未年太岁在干,即自干宫起休门,甲为阳山故顺布,如同年坐卯向酉,酉为阴山逆布,因此,同年坐阳山阴山可为安床之方则有不同.安床虽于吉位,但其年若逢戊己或五黄诸杀亦不相宜.此八门之三元起法,最好再论流年吉凶,即以流年阴阳为顺布或逆布,如乙亥阴年逆布八门于八宫.丙子阳年顺布八门于八宫,再以门宫生克定该年吉凶,绝佳安床之法,能得流年吉位,又得坐山吉位者是也.
五、九星安床法: VCD27阳床阴门夫妇配,阴床阳星也合宁.端看生出或克入,妻足生夫可为真.
此法应用于夫妻房,以床之坐向与门上所飞之星论断,床铺坐阳即是夫,门上阴星即为妻.如床铺坐阴即是妻,门上阳星即是夫.除了促其阴阳相配外,犹论床位与门星之生与克,受生者旺,但生人者泄.虽取相生,但如夫掌一家生计,使夫去生妻,妻受生而体强,夫弱而体衰,凡事不能积极,必有退失.故以妻生夫为宜,但妻体弱家事无力亦不美,因此,妻之五行旺而生夫为最佳以矣!例如,床铺坐坎向离(立于床前下罗盘),为坎床.坎为阳卦,则床为夫,则以坎床一白入中宫.依此类推.若房门开于干卦,干卦飞得二黑,二黑为阴卦为妻,虽阴阳相合,唯二黑土克一白水,妻克夫也.夫受克恐有伤,故非宜.如门开于兑卦,兑卦飞得三碧,三碧为阳卦与阳床双阳不配.恐致夫妻不睦或有伤,故不宜.如门开于坤卦,坤卦飞得七赤,七赤为阴为妻,与阳床阴阳相配,又阴金生阳水,为妻生夫,又七赤居坤卦受坤土助力,此妻之金则足,此局即是[妻足生夫可为真]也.如门开于离卦,知离卦为五黄居,五黄阴阳不定,故夫妻房不宜开中门也.若门开于巽卦,巽卦飞得九紫,九紫为阴为妻,与阳床阴阳相配,水克火夫克妻之局.但妻居巽卦得巽木之助,妻虽受夫所克,但仍不致于弱矣!反之,妻壮使夫难以克制,恐怕夫也未必能得其好处,但不致于两伤,也称半吉.如门开于震卦,震卦飞得八白,阳床阳星不配.如门开于艮卦,艮卦飞得四绿,四绿为阴为妻,夫生妻之局,则夫弱家宅不强也.
九星安床法: VCD27 笔记
1、 先避凶。
2、先站在原床前下罗盘，论夫妻的关系，以印证学说。
离
门 坤卦 9 5 7
8 1 3
4 6 2
床
坎 1. 以上图为例：床坐坎向离，为坎床，一白坎入中宫，排九星
2. 站在房的中心点，量门的方位，以上所示：门在坤卦。
3. 排出的九星的数的五行与门的卦位五行论生克。
1、 尽量向生勿相克。
2、尽量床被门克，勿床来克门。门受不了
3、要阴阳配，阴阴阳阳易生外念。
4、根据家庭夫妻的主次关系，身体的详请细论安床，生或克或比助。
枕太阳安床法：笔记
一般在求生男孩或女孩时才用。太阳位安床，枕太阳神受孕，摆好位置受孕，女方不要动，办完事随便睡都可以。要查看下面的讲义。
六、枕太阳安床法:岁后一位太阳神,枕星察知男与女.吉星同位财子足,凶星同居凶可解.
每年太岁后一位即是太阳神,能枕星受胎必可生子.如该年太阳为阳星,必定可生男.如该年为阴星,必定生女,太阳所到之方无不称吉.此亦是催生子之法.(有关太阳寻法二种,详见屋宅寻吉一节太阳法).
七、太岁十二神安床法:寅上起戌顺行位,数到当年便起岁.太岁一位太阳临,四孟仲季生男贵.
寻太阳位则由寅上起戌,卯上得亥,辰上得子,巳上得丑,依此寻本年太岁落于何支,太岁后一位即是太阳,如癸酉年,太岁在丑方,寅方即是太阳位,如辛未年,太岁在亥方,子方即是太阳、等等.四孟者寅申巳亥.太阳若落于此四孟位上,则寅申巳亥月受胎可生男.四仲者子午卯酉,太阳若落于此四仲位上,则子午卯酉月受胎可生男.四季者辰戌丑未,太阳若落于此四季位上,则辰戌丑未月受胎可生男.以上为各安床之法,总之,适用而用方能收其效也.
动宅论
阳宅概分静宅与动宅,静宅不育,动宅主生.静宅者自身宅体论旺衰,动宅者宅体同源,五行顺生论旺衰以现今的建筑结构,透天屋宅一户同居者,则以静宅论,也就是说,天地交感人居其中,透天屋宅独栋受天地盛衰变化而有吉凶,故吉凶亦应于该屋上下.动宅则非,如公寓大楼整栋多户同居则以动宅论,天地交感吉凶便相应于整栋,故宅体论法自有其别.承受吉凶亦有其差异.因此动宅如整栋受煞,则全栋皆凶.唯其凶有别,凶中有极凶有小凶,凶中有吉,唯虽吉亦有限矣!如整栋受生而旺,则整栋皆吉.其吉亦有别,吉中有大吉小吉,吉中有凶,唯凶亦不过甚也.因此,动宅首先应考虑整体之得运与否,犯凶煞与否,及得助力与否.察其是否得运步骤有三:
一者,以整栋坐山论交三元运,如下元乙亥年七赤当令,七赤属金故金山得旺运,金生坎水,故坎山亦得运,七与三合十,故震山亦得合运,七与二同道,故坤山亦得合运.
二者,以罗盘六十四卦运盘直接量度,以七运为当运,八九为生运,余此皆不得运.量度之时,立于整栋楼层前方下罗盘,直接观看运盘即可.
三者,察大游年星法应几层为宜,即顶层为吉星则整栋皆善(大游年法续看本节) .
以上三者或不能全吉,能得其二或得其一亦可,再则外局形势对我无伤则有运也.因此,外局与运攸关整栋良劣,而非专属个户,故如不吉,当于自家宅内调理理气,自能于凶中取吉,而不致为祸也.除此之外,楼层之间五行顺生便有其吉凶,选楼层可据此法作为参考.如楼层房已然不吉,是缺助力,但仍非祸事之端,勿太在意也.又有正门与维门之分,屋宅若门卦与向首同者称正门,如干向开干门,兑向开兑门,离向开离门、等皆是.共有八正门.若门卦与向首不同者称维门.即:非开正门即是维门.但不论正门或维门皆是以门起卦,只是起一层之星不同而已翻层之法,以大游年察其向星,大游年歌诀:
乾六天五祸绝延生, 坎五天生延绝祸六, 艮六绝祸生延天五, 震延生祸绝五天六,
巽天五六祸生绝延, 离六五绝延祸生天, 坤天延绝生祸五六, 兑生祸延绝六五天.
以上由门纳气口起卦,门即是伏位,顺布歌诀.
六--六煞文曲水星, 天--天医巨门土星, 五--五鬼廉贞火星, 祸--祸害禄存土星.
绝--绝命破军金星, 延--延年武曲金星, 生--生气贪狼木星, 伏--伏位辅弼木星.
对于翻层法,古本或坊间都有不同的用法,所谓翻层之妙,在于气口变,则整宅皆变.因此,以门为纳气口起卦,大体上都相同.所不同者为六楼层以上翻法有别而已.为利于研习者探究,特将各种不同用法列出,以供诸君明了,方不致于人云亦云而莫衷一是.
五楼以下动宅,翻层名为[巧番八卦法],五行用尽,仅此一番故名巧翻.如是正门,以门起卦至向首之星总为辅弼伏位木,故取坐山之星为一楼,如再以坐山起卦,可以发现,至门向之星正与坐山之星相同,故引而为用.(所言门之卦位系自家屋宅开门之位,向首系整栋楼层之向).知一楼星后,以[吉不生凶,凶不生吉]之法则顺生而上,例如坐震向兑开兑门,为正门.门与坐山均得绝命破军金星,故以绝命金起一楼,二楼为六煞文曲水(金生水),三楼为生气贪狼木(水生木,虽有双木,但五层以下伏位木不用),四楼为五鬼廉贞火(木生火),五楼为祸害禄存土星(火生土,虽有双土,但五鬼为凶星只生凶土).再例如干宅巽向开巽门,为正门.一楼为祸害禄存土星.二楼为绝命破军金星.三楼为六煞文曲水星.四楼为生气贪狼木星.五楼为五鬼廉贞火星.
若非所开非正门,则以门之卦位起大游年,向首所到之星为一楼,依巧番八卦法顺生即是.例如:坐震向兑开坤门,开维门,共五层.一楼为天医土,二楼为延年金,三楼为六煞水,四楼为生气木,五楼为五鬼火.
如前二例,兑向坤门五楼为五鬼廉贞火,离向兑门五楼为生气贪狼木,此二者,以整栋而言,离向兑门较兑向坤门为吉.
六楼以上动宅:对于六层以上者,各种翻层法略异,分述如下:
一、清初版本:六楼至七楼--使用七星变式,即翻层顺生时用双金双土单木单水单火,即六楼双一层,七楼双二层.八楼双三层.八楼以上--使用双金双土双木单水单火.翻层法沿用五层时之[吉不生凶,凶不生吉].
二、乾隆年间版本:凡六楼以上,一律使用双金双土双木单水单火.亦六楼双一层,七楼双二层,八楼双三层.翻层法则以门起数,先到者先生.如火需生土时,天医巨门土先到,则先生天医土,如祸害土先到,则先生祸害土.绝命金与延年金,生气木与伏位木亦如是.
三、清末嘉庆宣统年间版本:凡六楼以上,一律使用双金双土双木单水单火.亦六楼双一层,七楼双二层,八楼双三层.翻层法则以延年金与绝命金何者先到,来决定先生吉星或先生凶星.如火需生土时,如延年金先到,则先生天医土,如绝命金先到,则先生祸害土,依此法而顺生之.
四、清朝之前版本:法仅至五层相生而已,且系用于前后之层,非用于上下之层.翻层时仍以延年金与绝命金何者先到来决定生吉生凶.
五、武樟沿用之法:六楼至七楼--使用七星变式,七星够用时,伏位辅弼木不用.六楼双一层,七楼双两层.八楼以上,使用双金双土双木,即七星不足应用时,加入伏位辅弼木为用.
翻层法,六楼以上,一律以延年金或绝命金何者先到,来决定先生吉星或先生凶星.六楼至十楼称为变宅,以接续相生法.即顶楼复生一楼,故称接续相生.十一楼以上称为化宅,顶楼不再生一楼,如竹节贯穿而上,故用[竹节贯井法].
笔记：1.先在整个大楼前面下罗盘，先取楼向，记得要精确。
2.在楼上的门口和宅内再下罗盘，看气场是否稳定。
3、取门向，以门起卦，（上面的大游年歌诀）
4.按大游年的歌诀排好，再以向为所到的星为第一层。
5.比方说：坐坎向离的房子，开乾门，则“乾六天五祸绝延生”，祸害土星到“向首离卦”，则“祸害土为第一层”，再生第二层：五层以下，吉不生凶，凶不生吉，所以，祸害土星生绝命金星，再依次生下去。
6.六层以上，绝命金先到先生凶星，延年星先到先生吉星，
静宅论
动宅虽也有宅体,但为众家共有,故不似静宅强弱明显且影响之巨.因此静宅首重[体法],即以[君臣佐使]论其宅体五行强弱之法.若要再论各层,则有[五行顺生法]与[九星翻层法]供作选择.该二法用法如述.体法:即以坐山、层数、间数、开门论其宅体强弱,阴阳与五行变化.所谓:[体强不畏冲克,体弱但惧微灾].因此静宅首重宅体(详见前述宅体旺衰论一节).
五行顺生法:即静宅楼层,以坐山五行为一楼.如坐兑向震,兑宅属金,则一楼为金,金生水,二楼为水,三楼为木,四楼为火,依此顺生.唯单用于静宅,动宅则不以此法矣!但因此法无实质应用之意义,故多弃而不用.
九星翻层法:即静宅楼层,以坐山原星为一层,顺生九星.如坐震向兑,震宅为三碧震,则一楼为三碧木,二楼为四绿木,三楼为五黄土,四楼为六白金,依此顺生.如二楼为四绿木所居,四绿为文昌星所到,可作为书房之考虑也.
又同一时间起造之屋宅,亦可以九星法论其间数作为参考,即以坐山原星为第一间,顺挨间数(由左或由右起算,仍引用宅体间数算法).如坐坎向离,则第一间为一白水,第二间为二黑土,第三间为三碧木、依此顺挨.以上静宅论法,可在知宅体强弱后,再了解何星到间.所谓到间,即到间数之间,与层数之间,非房间之间也.因此,综述如下:宅体强弱为择屋第一考虑,复于总间数择吉星所到之间,如间数飞星不吉亦无妨,只缺助力并无害也!宅体强弱攸关宅外形势变化之对应.如前有冲克,宅体旺自能抵挡,而将祸事减至最小.宅体若衰,纵然只是很小的冲煞,怕也承受不了.因此,择屋以宅体为重,五行顺生法或九星翻层法,只作为参考,并无改变宅体之力量,在于知吉星所在而善用而已.
分金论
地盘正二十四山,每山各十五度.如为取向纳气,则不能谓其全吉,十五度中来气亦有清浊,欲辨其清浊则以分金线为之.一山之中计有五个分金,每一分金占有三度,二十四山共一百二十分金,正以六十甲子两轮相配.
其取用之法,凡天干为甲壬者,因纳于干卦(见天干纳甲一节),干卦三爻全阳,气无从入,为孤阳不化,简称[孤],故弃而不用.凡天干为乙癸者,因纳于坤卦,坤卦三爻全阴,阴阳不调,气亦无从入,为虚阴不化,简称[虚],故弃而不用.凡天干为戊己者,因各纳于离卦与坎卦,离卦虽有阴阳,但外两爻均为阳,如龟甲般坚硬而气难入且浊.坎卦虽有阴阳,但外两爻均为阴,亦如龟甲而气难入且浊.故天干为戊己称[龟甲空亡],两者亦弃而不用,因此,一百二十分金中,凡天干为甲、乙、戊、己、壬、癸共七十二分金为不可用.另外,天干为丙丁庚辛者,因各纳于艮卦、兑卦、震卦、巽卦,该四卦外两爻各为阴阳来气阴阳可入且清,称为[旺]为[相].故丙丁庚辛为天干之分金,共四十八分金为可用.在罗经上,一山五分金中,犯孤、虚、龟甲者,大都呈现空白的状态,仅写上可用之分金.
分金为取向纳福之用,阳宅之运用有:门向,床向、桌向、等.概取向者,均与人命纳音五行相生为吉,门向以宅主分金取用,床向屋向等个人使用场合,以该人讷音五行取用.以地盘分金生人命纳音为大吉.如乙未年生人,乙未纳音属金.取用庚午土或辛未土为吉.应用时,如坐山分金与宅主纳音相克,宅体又弱,宅又不吉,则都天杀轮临坐山月份,恐其有伤.宜改动大门,取门向分金五行与宅主五行相生,以邀其福.避其凶祸.但修改门向幅度不宜过大,以十五度之内为之.若只为迁就分金相生而致使明堂歪斜,亦属不美.如床向难使合命(床头为坐,脚为向),即西四命人向东四卦,东四命人向西四卦,又其他场所均未能纳其福,而又极需利用分金邀福者,方移床向以就之.又如孩儿身弱,易生小病,也可利用其睡卧床铺,使其床向分金相生.移床时为迁就分金,而需使床铺斜出者,仍以十五度内为之,并尽可能将床铺与墙避偏离之处,以床头柜或装修补齐,勿使床头悬空为宜.平地阳宅无山水(平地龙),以坐山为主,坐山则以二十四山合之.若宅前有山,有来龙,以山龙来气为主时,则以分金线为重.所谓[分金差一线,富贵不相见],此时当依分金与来龙干支定吉凶,如不可得,再以宅主分金取相生为用,再为坐山之考虑.居山之屋宅定来龙时,需来龙一气纯清方为可用,若阴阳驳杂为杀龙时,则可不定来龙干支,仅以宅主纳音与宅向分金相生亦可.或以平地屋宅论法,专注坐山宅体生旺亦不失其吉.因此,于平地、于山区,阳宅虽有其别,也只是分金线取用之重要与否而已.取用分金应虑犯孤虚龟甲等空亡方成.
对于桌向分金应用之场合,办公桌若为铁制品,其感应力小,若为天然木制品,其灵动力则大,坐运坐卦与否关系攸大.或为纳福而取用分金者亦同(详见安桌论一节).
发火论
火煞火神轮临之方忌修动,若犯之则易发火.依经验中发火多因火方修动而致,不可不防.首先了解每年固定之火方,此方上若再逢火神火煞迭临,极易发火.关于火方前面已述,请翻看屋宅布杀一节中之独火杀.除此独火杀之外,每年火神尚有丙丁独火、飞天独火、打头火.每月火神有月建独火、月游火、巡山火.每日火神有童子火.以上年、月、日火神若迭临于同一宫位上,该年该月该日若然修动必定发火.若仅年月火神相逢,则该月亦防修动而发火.虽未临于火方之上,亦须提防,莫轻视之.因此每年每月须将各火杀逐一布上,知何位最凶,以为规避之道.概水火最无情也.
再则将各火神轮临之法,逐一论述:
一、丙丁独火:此火所到为一宫(卦),以五虎遁遁八宫之方式寻之,遁得丙丁二字所到即是.例如丁丑年遁壬寅,丙丁二字遁至坤宫与兑宫,该两宫即为丁丑年丙丁独火所临之位,如逢月火到宫,则该月该位不宜修动,若再逢该月之日遇童子真火到,则必发火无疑.
二、飞天独火:即每年以太岁三合起十二长生之死位,(十二长生起法见后述长生水法一节),如申子辰年,死位在卯方.巳酉丑年,死位在子方.寅午戌年,死位在酉方.亥卯未年,死位在午方.以上每年火神之方,最忌与每年固定之火方同位,若然同位又逢修动,发火机率倍增.又如将月建入中宫,寻得该年之独火到方,该方再逢火神迭临,或逢月家打头火同位,则发火机率大增,必不可修动,如该火到兑宫则兑方不可动也.例如丁丑年飞天独火在子位,五月月建丙午,即将午字入中宫,则子字落于坤方,则需再知坤方有何火煞到位,则以不修动为要.
三、打头火:即每年以太岁三合起十二长生之旺位,如申子辰年旺位在子方.巳酉丑年旺位在酉方,寅午戍年旺位在午方.亥卯未年旺位在卯方.以上每年火神之方,最忌修造,一动便易发火.同时每月将月建入中宫,逢打头火所到方亦不可动作,与月家飞天独火寻法相同,如丁丑年五月建丙午,则艮方为月家打头火所到之方.
四、月建独火:即以月建天干入中宫,寻得丙丁二字为该月之月建独火,例如丁丑年甲辰月,则以甲辰入中宫,丙字落于兑卦,丁字落艮卦,但丑年火方在震,故此二月建独火并不为祸,但需留意其他火神.再例如辛丑年正月,知丑年独火方在震,正月建庚寅,将庚寅人中宫,丁字落于震卦火方上,因此震卦本月切忌修动,动则极易发火.
五、月游火.此月游火最忌与年打头火同位,发火机会倍增矣!月游火:子年丑年,正月在艮卦二月居离卦,三月临坎卦,四月坤卦,五月震卦,六月巽卦,七月干卦,八月兑卦,九月艮卦,十月离卦,十一月坎卦,十二月坤卦.逢寅年,正月自震卦起依法顺推,逢卯年辰年,正月自巽卦起依法顺推,逢巳年,正月自离卦起,依法顺推,逢午年未年,正月自坤卦起,依法顺推,逢申年,正月自兑卦起,依法顺推,逢酉年成年,正月自干卦起,依法顺推,逢亥年,正月自坎卦起依法顺推.
六、巡山火:为每年每月固定轮临之方,诀曰:正月十二火星干,二坤三四坎宫眠,
五入中宫六七卯,八酉九十艮忧煎,十一巽离君好记,犯之红火定连天.
亦即,干卦逢正月与十二月巡山火到.坤卦逢二月.坎卦逢三月四月巡山火到.五月不可动中宫,八山则不忌.兑卦逢八月,艮卦逢九月十月寻山火到.巽卦与离卦逢十一月巡山火同到.
七、童子火:如该年该月,火星火位有诸火迭临,又遇该月该日犯童子火到,此为真火,必发火无疑.如该月之日非犯此童子真火,亦即该日非此星宿轮值,则未必发火也.
正月之辰日遇亢宿轮值.(可翻看农民历自有记载).二月之丑日遇牛宿轮值. 三月之戌日遇娄宿轮值.四月之未日遇鬼宿轮值.五月之卯日过房宿轮值.六月之子日遇虚宿轮值.七月之酉日遇昂宿轮值.八月之午日遇星宿轮值.九月之寅日遇尾宿轮值.十月之亥日遇室宿轮值. 十一月之申日遇觜宿轮值.十二月之巳日遇翌宿轮值.
纳水论
地理之有克择,概乘天星之生气.地理之有水法,概乘地阳之生气.地理之有穴法,概乘地阴之生气.所谓地道静,龙穴为静中之静,水局为静中之动,故水局祸福应验较速,近则六年即有大用.龙穴应验迟缓,近则一甲远则数纪.论水局者,需以天然水局方能受用,水为龙之血,气随水行,纳水之处其气必丰,然亦非有水皆可纳之,水局自身亦有吉凶,凶水虽于吉位纳之亦凶.所谓山管人丁水管财,山主出贵水主富.故今人喜纳入水局为用,虽来水纳于吉位,凶水消于凶位.但一味纳水而枉顾水局自身吉凶,亦不可取.要合于水法,条件甚苛,故来路非同来水,慎用为宜.来水称天门,去水称地户.天门宜开,地户宜闭.来水水口不宜狭窄,窄则无财,去水水口不宜宽广直去,宽则财不聚.在各家水法中,下罗盘处亦不尽相同,于各章探讨时再逐一论述.
水局入于二十四山,有大神,中神:小神之别,屋宅取向亦分三神.概来水所入与屋宅向首为乾坤艮巽寅申巳亥八位者为大神.甲寅丙壬子午卯酉八位为中神.乙辛丁癸辰戌丑未八位为小神.小神来水喜入中神,中神来水喜入大神,大神来水喜入大神,若非如此则未能称吉.同时,来水喜流天干,天干之水轻清气又长,又无冲煞.地支之水重浊气又短.又有冲煞.故正位之水喜流天干,而不喜流地支.同时十二地支中,寅申巳亥称亡神劫杀之地,子午卯酉为桃花咸池之地,辰戌丑未乃墓魁罡之地,因此水法以地支为忌,因此有说,虽有大神,但八天干水不来,也只平稳难发富,称之为“无禄马贵人” .
凶水六式:并非将水局纳入吉位则能称吉,依水本身性质来分,共有六凶水是不可为用的.
一.瀑:水由上而下如飞泉瀑布者,如水流落差太大也是,此为凶水不可纳入.
二.潦:容易干涸或无来源的水均称之,此水亦不可纳.
三.浊:水质过于混浊不清亦非可用之水.
四.滩:水浅不及膝,而且石头多的水流亦为凶水.
五.濑:即水流喘急有声即是,断不可纳.
六.诊:泥浆水,已腐臭或靠近有异味的水都属此凶水.
勘定水局时,需先判断是否犯此六凶之水方尽全善,不可不查.
局水七式:水局的变化产生有七种形式,每一种局式均需有条件的配合,同时需避上述之六凶之水,方能称为完美且吉格全备之水局,分析如下:
一.朝水局:亦称来水局,水由前方向着屋宅而来,我方虽处于“纳水入库”之局,但来水不宜太急,若然水流太急太冲或直射而来,或水流喘急有声,恐将反吉为凶.须能水势屈曲流动悠然深缓,则为大吉.并非以水来朝皆断其吉也.
二.横水局:水局于堂前经过,不谕左来右出,或右来左出,皆称为横水局.此局喜来水宽阔(天门开),去水窄又狭(地户闭).若然相反,虽在吉位,不称其吉.倘能在堂前形式抱弓,或如玉带(腰带),或凝聚,则所能获致之福将更大矣!若成一字横于宅前者,于吉位者亦吉.
三.顺水局:亦称去水局.虽水小入库,但去水若有关有锁,使水徐徐而去.将无害.顺水局最喜水势玄曲,与他水相交,能不直放为佳.若只见水势荡然而去,则纵然宅体旺,宅运交与,关煞皆避,也决不发富.
四.抱水局:水山前远方曲来,于堂前却偏于左右之一侧,再环抱宅身而去.亦称“水缠玄武”,此局甚佳,虽非于入首或堂前,但也可使人丁繁盛至二三百年而不衰.但水不可直来,除了玄曲若能有三四折,则大妙矣!
五.聚水局:亦称注水局.所谓地理之道,得水为上,而水以此局(凝聚者)为佳.但需湖面水流平缓或不见流动,且不干涸者为之.此局为自然形成,而以屋宅立向来迁就(水门身无吉凶,因立向有别,吉凶始现)断不可于堂前自开新池塘以为聚水之用,亦忌宅前有双池也.
六.勾水局:水局由前方曲来,至堂前却俯仰而回似勾状,或虽经宅身但到尽处,却也反勾而回,或由左右来水,甫经堂前即反勾而回者,皆称之.此种水局亦可纳,但必须来水玄曲且翻折处整齐顺势,方尽全善.
七.旱龙局:即无水之局.遇全无水局之处,则以屋宅坐山为主.其宅体,宅运,宅气等,更见重要.如城市大都无可用之水局(水局加盖,不见天门地户,无可纳也).则以坐山套用各法为宜.
流水八式:依水的流动情形亦分吉凶,共有四吉四凶以为抉择.
一.交:两水相交于堂前更美.此为吉格也.
二.织:即玄曲的水.不论来去皆宜.来则益善,去则无凶,此为吉格.
三.锁:去水有锁为吉格,来水则不可.
四.结:同于聚水之局,此为吉格.
五.穿:虽前方来水,但触穿屋宅者,即为凶格.由左称穿龙,由右称穿虎,皆属不吉.
六.割:如横水之局,但水局触割屋宅者,即为凶格.于堂前称割首,于宅后称割脚或称割玄武,皆属不吉.
七.箭:直去如箭一去不回者,此为凶格.
八.射:水未有转折直射屋宅而来者,此为凶格.
以上为水局之别,何以路只能以为来路,不能以水局而论.水局之苛,由此可见一斑.水局法行龙走向以地盘正针为主,纳水以天盘缝针为主.即立屋宅坐向时,以罗盘上地盘二十四山量度,但欲将水纳入吉位时,以天盘缝针量度.罗盘上正子午线为地盘正针,较子午(即正针)前半位,即天盘壬山居地盘壬子之中线,天盘子山居地盘子癸之中线,每山亦占十五度,依此类推:而知二十四山皆前进半位!
十二长生水法
十二长生水法又称三合水法,系以三合双山五行定水门,长生分金五行定坐向,故称之.十二长生者:长生,沐浴,冠带,临官.帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养.
长生分金五行者(不以正体五行):甲寅辰巽戌子辛申八山属水.丑癸坤庚未五山属土.
午壬丙乙四山属火.酉丁干亥四山属金.艮卯巳三山属木.
双山者:壬子一山,癸丑一山,艮寅一山,甲卯一山,
乙辰一山,巽巳一山,丙午一山,丁未一山,坤申一山,庚酉一山,辛戌一山,干亥一山.
起法:凡坐山属水者,从“申”起长生,顺布十二长生于地支上,即知该地支为何字,纳水时,为纳入天干,故以双山之天干纳之.凡坐山属土者,亦从“申”起长生.( 土水同宫),布法纳法舆前述相同.
凡坐山属火者,从“寅”起长生,布法纳法亦同.凡坐山属金者,从“巳”起长生,布法纳法亦同.凡坐山属木者,从“亥”起长生,布法纳法亦同.
例如屋宅坐甲向庚,甲山属水,水由“申”起,壬子山帝旺,癸丑山衰,艮寅山病,甲卯山死,乙辰山墓,巽巳山绝,丙午山胎,丁未山养,坤申山长生,庚酉山沐浴,辛戌山冠带,干亥山临官.
长生位为贪狼吉星,水来为吉去水则凶,贪狼星助文人功名,来水人丁兴盛,富贵忠良.曲水大潮来重官职,水小湾蜒环抱则福寿绵长.去水流破贪狼位,恐将败绝出寡妇.
沐浴位为文曲,介于吉凶之间,来水则犯桃花,女子犯淫乱,重者恐投河自缢,终将败家.若此水自子午两方而来.卖尽田产.自卯酉两方而来,出人好赌生活奢华.
冠带位为文曲,介于吉凶之间,若有来水可出聪明人,但房风流又沾赌.有助文人出头.若是去水则不利,防儿童及闺女意外而亡.若水局能在此位停留最佳.
临官位为武曲吉星,喜来水不宜去水,来水则出人秀气,少年得志,辉煌腾达,并能发财.若是去水,有才能子弟恐先亡,并逐渐退财家中常哭声.
帝旺位为武曲吉星,喜来水不宜去水,来水则出富贵之人,并助官名显赫有余财.若是去水,恐眼前富贵将尽,贫寒相怨不足.
衰位为巨门星,属半吉之星,巨门有财,如能应入大神之局,亦能发富.水到亦出聪明人,少年文章华富,歌舞升平.去水亦吉,最爱湾曲水局有情.若是斜流或直来直去,恐有奢华淫欲事,虽有财,弟子却有盗偷之习.
病位为廉贞凶星,此位不吉,水不宜来,去水则吉.
死位为廉贞凶星,此位极凶,来水必有祸事,去水则能纳福.与病位同属廉贞,最忌水来又斜飞,恐有血光刀兵祸,并防重病女堕胎,形骸消瘦.
墓位为破军凶星,属半吉之星,水仍不宜来,去水则有半吉尚能旺人,但不可荡然直去,恐应家贫借债终年无力偿还.来水应人飘零,家中人丁稀少.
绝位为禄存凶星,此位人凶,来水不可,去水则吉.与胎位同为禄行星,水来无儿,有儿难养活,父子夫妻无情相离,女子淫乱.
胎位为禄存凶星,若能去水可生人发财,只是限于初年,毕竟凶位不能久远.
养位为贪狼吉星,喜来水,唯只应初年发财,亦难久远,去水则不吉,与长生位略同.
长生秘水诀
二十四山中,何山何位之水宜来宜去,各吉凶之应又如何?古学创此水诀,现逐山探讨,以利查照.诀曰:干山巽巳水来长,庚酉旺方皆吉利,大江潮入不寻常,流丁申出公即破,
败伤庚死走逃亡,辰巽若后当面去,其家长子切须防,抱养不风光.
坐干山巽向之屋宅,干山长生五行属金,金由巳起长生,庚酉同山均为帝旺,巽巳同山均为长生,该两方吉位喜水来,若有江水来潮流入,自然大吉大利而非比寻常.同时,干位为大神,庚酉均为中神,应“中神入大神”之局.巽巳同为大神.应“大神不入小神”之局,故极善.丁未同山为冠带不宜去来,坤申同山为临官,水不宜出,若流出丁与申,恐伤男子并有祸.辰为养位,巽为长生位,两者若是去水流出,恐长子无嗣,难生子.
诀曰:亥恼贪狼巽巳好,庚申辛戌自南来, 积玉堆金进横财,丁水一去锦衣回,
马羊走入女怀胎,但破庚辛兼辰巽, 三年一度哭哀哀,家业化成灰.
坐亥向巳之屋宅,亥山长生五行属金,巽巳为长生贪狼,申为临官,庚为帝旺,四者均宜来水.辛戌同为衰位巨门,但应“小神入大神之局”巨门来水,故以上皆可大进横财.丁位为冠带文曲,天干水清,虽去水亦能衣锦而回.而午马为沐浴,未羊为冠带则不宜去来,若该两位来水,恐应人淫荡,女未嫁而怀胎.庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水称走破),恐家业败落,哭生连连.
诀曰:壬山奇寅贪狼是,蛇马潮来还便好, 流归庚乙正相宜,家富足出贤儿己,
丙去长子受孤栖,且还朝来为上相, 流破寅申定跷蹊,妻子两分离.
坐壬向丙之屋宅,壬山长生五行属火,由寅起长生,寅为长生为贪狼,蛇巳为临官,马午为帝旺,若能来水并流出庚死位或乙冠带位,则厉正局,不但居家富足,更出贤能之子孙.丙位帝旺若然去水,恐长子家居不宁常受惊恐.如能于丙位来水,则富贵可期.若流破长生寅位或申位均属不吉,恐妻离子散之应.
诀曰:子山丁未及坤申,四位潮来多富贵, 酉卒戌箭妇人淫,龙走去定遭刑破,
流破生旺不须寻,文曲潮来劲瘟火, 如流丙巽出公卿,来去要分明.
坐子向午之屋宅,子山属水,由申起长生,丁未坤申均为贪狼,若有来水则主富贵,酉为沐浴,辛戌为冠带皆属文曲,去水则主淫,来水则有伤.辰龙来水去水都不利,须防官刑破财.若然长生与帝旺位去水,则不必造作,将白费心机.丙位为胎,巽位为绝,两者若有去水可发富贵.
诀曰:癸山来穴未中裁,更得申庚潮拱入, 须防辰巽送流回,丙宫一去永无灾,
酉辛水射定为乖,潮人风声并落水, 三年两载哭哀哀,军贼损资财.
坐癸向丁之屋宅.癸山属土,土由申起长生,未位为养,申位长生,庚虽沐浴位,在此局为吉位,以亡三者喜水来,来则为真穴,旺人发财.辰巽来水则不可,丙位去水和乐无灾.酉为地支沐浴位,辛为冠带位,两方有来水,做起事来,必事与愿违,并防有落水之灾,下如意事恐接连发生,更须防犯盗匪并损财.
诀曰:丑山未坤水滔滔,万派潮来坐下水, 亥壬拱入穴监牢,亡者安禁茜袍内
丙巽水去出英豪,辰午逆行家退败, 出入疾患主风痨,忤逆动鎗刀.
坐丑向未之屋宅,丑山属土,上由申起长生.未坤均为贪狼,来水大吉利,名利可双收.若有水自亥(临宫)壬(帝旺)方而来.此吉穴不移,阳宅安稳并得利.丙方巽方去水.出英豪人物.但若反从辰方午方来水,恐家道逐渐退败,屡有疾病忧患,子弟顽劣忤逆,常与人争执争斗.
诀曰:艮峰龙虎兔来雄,干位戌猪从左入, 须寻卯酉觅仙踪,庚丁一去出三公,
丙丁水破亦无凶,只怕未宫并午位, 这般水来若相冲,即便主贫穷.
坐艮向坤之屋宅,艮山属木,木由亥起长生,辰为衰位为巨门,虎寅为临官,兔卯为帝旺,干亥为长生,戌为养位,以上来水皆大利,最好卯来出酉(胎位)宫,或由庚位丁(墓位)去水,则可出富贵之家.若是流出丙位丁位则无凶,最怕水自未(墓)午(死)两方来,恐应贫穷无财了.
十二长生水法(寅山至戌山)诀曰:寅长申庚水过堂,亥壬子癸横来吉.流归辛戌正相当,巳午酉最是无良.宜去不宜横箭射,潮来人口败其家.夫走子去难得回,媳妇守空房.
坐寅向申之屋宅,寅山属水,由申起长生,故来水得申为长生水.庚虽沐浴,但属天干又逢中神入大神之局,故吉.酉位同为沐浴,但属地支位非吉则凶.若能由亥(临官)壬子(帝旺)癸(巨门)横水来更吉.辛戌本是冠带位去水亦吉.此局最忌由巳位(绝)午位(胎)酉位(沐浴)来水,此三方来水,恐家渐败退,男丁不保,独留女子守空房.
诀曰:甲庚壬子及坤申,二水名为贪武位. 但来潮入进昌荣,家宅亨通好安宁.
辛酉若云旺人丁,返遇明堂人少死. 安坟立宅并孤穷,灾祸起频频.
坐甲向庚之屋宅,甲山属水,由申起长生.壬子为帝旺武曲,坤申为长生贪狼,两位若能有水来朝,可荣华富贵家宅平安.辛酉方去水尚能旺人丁,如水由明堂前酉位而来,有少年而亡之虑.不论造葬或依此水局建宅,皆属不可,更要防灾祸时时生起.
诀曰:卯山金鸡最不良,干宫戌亥皆为吉, 庚兑出朝不寻常,未方坤水有实难.
雷穴前流主瘟产,不问人家并寺眺, 年年水死动官方,家宅落空亡.
坐卯向酉之屋宅,卯山属木,木由亥起长生.此山之酉方为最凶之位,不可有水来朝,如能于庚酉正酉之位去水,反而有喜.干亥为长生,戌为养位,均为贪狼喜水来.未为墓位,坤为绝位,两者凶位来水恐有祸难.雷为震为卯为帝旺,若流出卯位恐犯难治之疾,不论是一般住家或庙宇都将不吉.逐渐败退并防横祸.
诀曰:乙山巳水左边迎,寅丑右边潮进揖. 两宫迁穴尽皆荣,合此局流干壬位.
必定赛过孟尝君.猴鼠两来君莫下. 犬方来去定遭刑,室女被人凌.
坐乙向辛之屋宅,乙山属火,火由寅起长生.此宅右方寅位丑位皆是贪狼,若能来水则为大吉.此来水之局若同时流出干(绝)壬(胎)两位,则访客,财源,川流不息更胜昔日之孟尝君.申位(病)子位(胎)水不可来,若然自戌位(墓)来水或去水皆属大凶,防遭官刑及家女受辱.
诀曰:辰山奇鸡不相宜,但喜申庚壬子癸 . 潮坟潮穴最为奇,酉也去辛着绯衣.
庚壬流破损头妻,但得龙真并穴正 . 千门万户足光辉,请君细细享.
辰山戌向之屋宅,辰山属水,水由申起长生,酉鸡沐浴位来水不相宜,却喜申庚壬子癸五山来水,此山此穴有水来潮,最为吉利.酉方(沐浴)辛方(冠带)来水固不吉,去水出入入空门.庚位,壬位(帝旺)若然去水恐损妻.能得正龙或正穴,此局之所有住户,自能发达显露光辉,并能源远流长,请君慢慢分享也.
诀曰:巽山乾坤坎潮坟,此水人来名第一. 酉辛子孙来遭瘟,申子若去命难存.
人丁夭折绝家门,昔日颜回因此地. 至今世代尽传名,术者细推寻.
巽山干向之屋宅,巽山属水由申起长生,干戌位临官,坤申位长生,壬子位帝旺,此三方水为最吉,如来水必出能人.酉位沐浴,辛位冠带不宜来水,子孙恐将遭恶疾.申子两方如去水,走破生旺方恐有横祸大损人丁且观昔日之颜回即是因居此水局之地,至于今日只傅名声却无子嗣也.
诀曰:巳山亥干戌水来,寅卯引龙东折入. 世家富贵永无灾,庚癸直去旺田财.
不宜牛风逆行回,坤未宫中皆不利. 频频流去养尸骸,水蚁侵棺材.
巳山亥向之屋宅,巳山属木由亥起长生.干亥长生位,戌为养位喜水来,若能引水由寅(临官)卯(帝旺)转折而入,世代均富贵且无灾祸.水由庚(胎)癸(冠带)二方去水可旺田产.不可由丑牛子鼠二方来水,坤(绝)未(墓)来水则属不利,去水亦是不吉.
诀曰:丙山虎牛过此汀,去水从壬及西北. 房屋位位旺田庄,彭祖百寿永长亨.
巳丙在抱永古昌,三五十年无破财. 若还流戌定遭刑,囚陷配他乡.
丙山壬向之屋宅,丙山属火由寅起长生,若能由寅虎丑牛来水,水出壬（胎养）西北（墓绝）而去屋宅间间皆能生吐发达长寿无灾.或能由巳(临官)丙(帝旺)来水,亦属吉利无祸,三五十年内皆无损财破财情事,若由戌(墓)来水,须防遭宫刑.
诀曰:午山砂水要相顾,丑艮寅甲响潺潺. 流归干壬世豪富,犬回顾且鼠赶虎.
投军作贼败宗祖,君荣仍向巽宫迁. 儿孙拜相为宰辅,田地遍山川.
午山子向之屋宅,午山属火由寅起长生,午山喜丑(养位)艮寅(长生)甲(沐浴此位亦叫)来水.若水流出干(绝)壬(胎)两位则出豪富人家.如自犬戌方来水或由鼠子方来水而流出寅虎位则为不吉.弟子作贼败坏门风.若要能享荣华还得改迁坐巽向干(因巽宫属水,子鼠帝旺,寅虎病位,最合此局) .自能儿孙发达,享尽荣华富贵.
诀曰:丁山庚酉要横流,但爱龙定并穴正.水流甲卯足堪求,田地丰饶万余坵.
辰申巳潮旺田牛,两宫真富贵赛过小杨州.
丁山癸向之屋宅,丁山属金由巳起长生,最喜庚酉方(帝旺)横水过堂流出甲寅卯位.如得龙穴端正无缺,必得田甲万余坵.辰(养位)申(临官)巳(长生)三位有水来潮富饶足长远.
诀曰:未山龙卯乙怕逢,子水潮来君可卜. 坤申后入一般同,且待福禄永无穷.
辰巽宫水最为凶,切忌回头侵入坎. 宜流甲乙主财丰,富胜石崇公.
未山丑向之屋宅,未山属土由申起长生,辰龙乙(墓)卯(死)最忌来水.子位帝旺来水或由坤申(长生)而入,自当福禄均全而不衰败.最怕辰墓巽绝来水,更怕水又回头流出坎位(走破临官,帝旺位).宜回头流出甲乙(死,墓位),则财富丰厚,尤胜昔日之石崇公.
诀曰:坤山亥壬子癸来,流归丙乙去无灾. 安坟立宅足钱财,青龙摆去虎头回.
家业萧瑟化成灰,连年须防凶祸起. 不闻欢乐只闻哀,室女定怀胎.
坤山艮向之屋宅,坤山属土由申起长生,最宜自亥(临官)壬子(帝旺)癸(巨门)来水,而流出丙(胎)乙(墓)而去,则家乐平安.此山向之局,最忌自寅方(病)来水流向屋宅左方(青龙方)直去,恐家道败落不兴,更防每年凶祸加临,及室女未嫁怀胎.
诀曰:申山猴赴鼠牛走,三宫潮入女妃作. 男侯富贵在他州,甲丙欢乐永无忧.
宝马金鞍侍冕旒,不问三房并二户. 人人起屋架高楼,钱旺主乡州.
申山寅向之屋宅,申山属水由申起长生.若是水局自后(申)方而来,倘流出鼠子(帝旺)丑牛(衰),利男不利于女,但男儿虽无害而有财,但离乡不回.若能流出甲(死)丙(胎)则全家欢乐无忧无虑,享富贵荣华此局之内,不论几户人家均沾其益,钱财恒有.
诀曰:庚山壬亥皆大旺,但得三湾并五曲. 一湾抱处得荣昌,龙安静虎藏闺中.
室女德备淑贤良,最怕死兔年死虎. 若还逆转退田庄,岁岁动瘟疫.
庚山甲向之屋宅,庚山属土由申起长生.此山喜壬(帝旺)亥(临官)来水.最好水势玄曲成环抱,必得富贵人昌荣.辰龙(墓)寅虎(病)不可有水来去,若能安静守中,必出贤淑女.最怕兔卯死位,或十二长生年寅虎轮死位,该两力来水俱不宜,恐遭恶疾不断.
诀曰:酉山龙蛇总潮迎,四季流来添进宝. 逆流艮上出公卿,世世代代任专城.
庚辛立宅好安坟,四个禄存流进出. 儿孙跨马入朝门,个个尽超群.
酉山卯向之屋宅,酉山属金由巳起长生.辰龙养位,巳蛇长生位最喜来水相迎,自能流来财富.若能再由艮绝位流出,则出公卿享荣华.庚(帝旺)辛(巨门)两位立宅安坟皆相宜.四个禄存位,即艮,寅,甲,卯,若有去水出将出旺相子孙,大吉出!
诀曰:辛山水宜来坤申,左右两边横有穴. 宜流丙甲忌流辰,仔细认朝迎旺方.
胜过迁穴下未方,庚赶龙蛇赶马兔. 逆流坤申定遭瘟,少死绝人丁.
辛山乙向之屋宅,辛山属水由申起长生.坤申长生位最宜来水,此局左方帝旺与衰巨门位,右方为养与长生位,两方来水为真穴.由左方来水时宜出丙.由右方来水时宜出甲,若直出辰位则不可.最怕水由后方庚位(沐浴)来,由前方龙辰,蛇巳,马午,兔卯四位去水,或水局逆回坤申长生位.恐有年少而亡之祸.
诀曰:戌山子癸及坤申,此水贪狼并武曲. 两宫迁穴旺人丁,金玉满堂万象新
此东南去救贫经,左右山砂无返顾. 生人长寿亡者宁,谁识富家坟.
戌山辰向之屋宅,戌山属水由申起长生.最喜子癸(武曲位)及坤申(贪狼位)来水,形成此穴为财丁两旺之局,堪称为救贫之经.
三元龙门水法:又称三元龙门八大局,此水法非单用于纳水,在方位上的取舍出常用之.又称阳宅水法,诸水法中应用于阳宅者,就属此法最为频繁,应证也最久,故称阳宅水法.因此,对于此法尤应细细研究,详知其法及各吉凶卦位,并作适当的取舍规避.
此法如用于纳水,需论其阴阳,水清为用.水清者,即净阴净阳称水清,阴阳驳杂非所宜.概以三元盘之阴阳,阳山纳阳水称净阳,阴山纳阴水称净阴,阳山纳阴水称驳杂,以坐山为主,即有其八“位”吉凶,故称八大局,八位者,“先天位”“后天位”“宾位”“客位”“天劫位”“地刑位”“案劫位”“辅位”等.
一.先天位:此位取人丁,来水可旺丁,去水称走破先天须防损丁.此位为坐山之先天八卦位即是:例如震山,震卦先天在后天之艮位,故艮位为震山之先天位.
二.后天位:此位取钱财.来水可旺财,去水称走破后天须防破财.此位为坐山之后天八卦位对应之先天卦位.例如震山,震山后天位是先天八卦之离位,故离卦为震山之后天位.以上先天位与后天位,若两水齐来则财丁两旺.若是去水虽为走破先后天,但如去水后凝聚成大埤或湖者,称反局,则先凶后吉,但若去水不聚埤湖则大凶,须留意!但仍防是否相犯“消亡败绝水局”,犯之极凶,不可等闲视之.(继续介绍各坐山八大局时有说明).
三.宾位:此位不宜来水,唯家中无男丁者可用,因此局可荫福女.此位为向首之先天八卦位即是.例如震山,向首为兑.而兑之先天在后天之巽位,故巽为震山之宾位.
四.客位:此位吉凶与宾位同断.此位为向首之后天八卦对应之先天卦位.例如向首为兑,兑之后天位为先天八卦之坎位,故震山之客位为坎卦.
五.天劫位:此位最凶,非但来水有祸,此方上若有冲射亦将有灾,须防损丁.此位为坐山之后天卦位对应之先天位之后天.例如震山,震之后天对应之先天为离卦,而离卦之后天卦位为干卦,故震山之天劫位在干卦.此位若不在“左前”即在“右前”,如在左邻或右邻,则取对宫为天劫位位.
六.地刑位:此位喜水来,若去水称流破地刑,防妻财两空,或女多病.若天劫位在右前,地刑位则在左前.若天劫位在左前,地刑位则在右前.
七.案劫位:水不宜直射而来,又有冲射则大凶,防损丁绝败.此位向首(明堂)即是.
八.辅位:此位水来可旺人丁.此位除去各卦,余卦即是.若无余卦,则与地刑同位.
再逐山分析,以利查照,应用.(一卦管三山).
坐干向巽:先天位:离卦 后天位:艮卦 宾位:坤卦 客位:兑卦天劫位:震卦
地刑位:离卦 案劫位:巽卦辅位:坎卦
庭前水宜放巽卦而出则大吉.去水流震位亦大吉,但不可兼寅山,否则反凶.若水出艮位为流破后天,恐妇人犯经水之症.流出离卦称走破后天,恐损幼丁.水流甲山出口可发富贵并旺人丁,出乙出巽皆吉.艮位属本局库池,故以深聚为佳.最忌震卦来水而由离卦出水,及干卦来水由艮卦出水称为“消”.亦忌震卦来水流出艮位,及干卦水来流出离卦称此为消亡败绝水局,则大凶.震卦天劫位若甲卯乙来水,恐犯血疾,夭折退败.而震卦,离卦,巽卦不可有冲射.甲山来水,恐人自缢或受木石压而亡.或疯跛有残疾.乙辰两山同时来水,防受木类物压而亡.辰山来水,有痼疾或缺唇或耳聋之疾.更忌大水由辰方来,防被盗,或与人争斗被害而亡.寅午两山同时水来,或有树木,恐出狂人.卯山有路冲或来水,女人自吊而亡.午山有路冲来,男人自缢而亡.辰方有路弯蜒如绳索,恐有牢狱之灾而亡.屋宅排出之水,不可有树木塞住水路,恐犯眼疾.巽巳两山来水,不管贫富男人皆好色,风评不佳.
坐坎向离:先天位:兑卦 后天位:坤卦 宾位:震卦 客位:干卦天劫位:巽卦
地刑位:坤卦 案劫位:离卦辅位:艮卦
先天位在兑,最好收庚水来朝,而辛酉两山如有笔峰再加上坤方有水来汇聚于明堂,则文官可至宰相位.武官可达三公.若局小,亦有灵气能发富贵.如局外之水放于丙位,二房有利,利于财丁.如水出巽位则应长房及子孙荣华.三房也吉,唯对二房则不吉.若水出乙位应三房富贵,长房也吉,二房则凶.若水放巳位虽天劫位,须忌亥年冲动及申寅之年退财及人丁损伤.若水放辰位应长房二房皆吉,但防戌年修动辰方以免损丁.水放凶位虽吉,但若有树木或屋宅遮蔽则不能发,且多疾病,慎之.若水来自震(甲卯乙)与干(戌干亥)者.而归于坤位而成湖深聚,应女子清秀貌美,男子发富.切不可流破坤卦而出,坤卦为后天位,在局内走破,恐妇人犯阴虚之症.如于局外走破,恐妇人产厄,有血光之灾.水出兑卦曰走破先天,防损幼丁,家庭绝败.遇流破先天或后天时,可栽种树木或墙或屋宅遮蔽,以不见其破则无害.若巽卦水来出兑卦而去,名消亡败绝水局,应吐血之疾及夭折绝嗣之凶.若震卦水来出兑卦而去,亦名客盛主衰水局,应出女子成群,男丁单薄.亦惧天劫位案劫位地刑位有屋宅相冲射,或有树木繁盛亦不可,恐多疾病也.若午方水来流入酉方,名游魂桃花水局,应女人淫乱出不守妇道也.内局之水路,不可有树木塞住水口,恐男女犯眼疾或导致眼瞎.辰午两方有路冲者.应男少自缢而亡.
坐艮向坤: 先天位:干卦 后天位:震卦 宾位:坎卦 客位:巽卦天劫位:离卦
地刑位:兑卦 案劫位:坤卦辅位:兑卦
干卦先天位喜来水,或干亥两方有尖笔峰为金星得位,应大贵之家.若能得后天震卦水来会合先天位聚于明堂前(数丈远),则功名即得,官运亨通.外局水放丁位,应少男富贵,长男财丁尚旺,二男则不吉.如水转流入坤位,则二男成巨富,其他各房也吉,如水流人丙方,则长房财丁可旺,二房先凶后吉先贫后富.如水放午方,则长房有豪富,而二房不吉,至辰子之年.防二房损丁.若水流入巽卦,长房先富后逐渐退败,而二房先败后能发富贵又旺人.后天震卦喜水来,则将水出于庚位,则长男发福,二房亦吉.若巽卦水来出辛方,长房伤人退败,三房也凶,唯二房吉.若出于戌位,则房房皆败绝,流出干方房房亦凶.但若凝聚未出为反局者,先凶后吉能成巨富.巽位来水不流坤兑,离卦水来不流干位,坤卦水来不流坎位,以上为消亡败绝水局,恐有退败绝嗣之应.离卦天劫位最忌来水及屋宅墙角等冲射,恐血光并损人丁,内局之水路犹忌有树木塞住,恐致眼疾或瞎眼.天劫位极凶,午方有水或有路冲来,恐应男人自缢.或午方有异物亦极凶,恐人多病也!丙午方有水来朝称桃花水局,应女人淫欲不守妇道.
坐震向兑: 先天位:艮卦 后人位:离卦 宾位:巽卦 客位:坎卦天劫位:干卦
地刑位:坤卦 案劫位:兑卦辅位:坤卦
先天艮卦喜水来可发富出秀旺人丁,若流破后天离卦恐损妻破财.局内水放右边则右侧人家荣华.水放左边则左侧人家吉祥.干卦水不可来,若水局小则房房皆凶,若水局大仅长房有利,余房败绝.如外局水出辛戌中间者,诸房均发富贵.如水流出干方,则应二房吉,长房虽发财却乏丁,三房则凶.若水流入坎位虽有财丁,但后来二房将损人退败.若先天或后天位流破,可栽种树木使不见其破自然无害.干位不宜水来又流艮位(先天破后天名消),干位水来不宜流离位或坎水来流出兑卦(后天破先天名亡),称消亡败绝水局,恐应绝嗣.且天劫干位水来本就极凶,防痨症等病.此天劫位及地刑案劫,若有屋脊壁刀等冲射,防吐血之症,此方亦不可有古松或树叶茂盛,恐人多疾病.若天劫位有水来,又申方有树木,或申方有水来,干卦有树木,皆应出狂乱之人.酉方忌来水,称咸池水局.恐妇女淫乱,男人易生意外有血光之灾.若酉水来又流入午位,称游魂桃花水局,妇女淫乱离家不回.坤申两方来水亦应男女好淫,花街柳巷之辈.若戌方有水来,或有路冲而来,防男女自缢而亡或遭刑杀.庭内水局放出亦不可有树木塞住,恐也跟疾至眼瞎.
坐巽向干: 先天位:坤卦 后天位:兑卦 宾位:离卦 客位:艮卦天劫位:坎卦
地刑位:兑卦 案劫位:干卦辅位:震卦
先天位坤卦来水能出秀士又发富若再合后天兑卦来水,流出癸丑艮三方者,必人财两旺长年不衰.若流出壬方,则二房与四房皆吉,但长房与三房皆凶.凡水流来吉位宜明现若有阻碍如树木或建筑物遮蔽而不见水来,则吉亦不相应,反而须防多病.若水流破后天位,在局内应妇女经痛,在局外应主人重妻,以上相应并须配合年运.若凶水或流出吉位反而明现者,恐妇人有产厄或有血光之灾.若水流破先天位,应少年而亡者多,且房房皆退败不吉.申位出口三房极凶,未位出口二房极凶.若流出坤位后未出,而聚成湖埤者,虽于初年逐渐退败,但当流年吉至此湖埤时,反发大富贵,人丁大旺.最忌艮卦水来流出震位,坎卦水来流出坤位,此为先天破后天之局,名曰消,最忌艮卦水来流山干位,坎卦水来流出兑位,此为后天破先天之局,名曰亡.以上称消亡败绝水局则大凶矣!天劫位与地刑位与案劫位与曜杀位不可有屋宅(角脊)补射,虑犯吐血及痨症.天劫之位不宜有高大物,如人石.古树等,须防有血光之灾.水由丑:方来防刀劫,水由癸方而来防溺亡意外而亡,水由干方来防重物压死,水由戌方而来防凶死男人自缢而亡,水由坎卦来应痴癫之症,若酉卯巳三方有大树,恐出狂人.庭内外放之水若被树木等物塞住,亦应眼疾.
坐离向坎:先天位:震卦 后天位:干卦 宾位:兑卦 客位:坤卦天劫位:艮卦
地刑位:干卦 案劫位:坎卦辅位:巽卦
干卦后天位若流破防妇女经水之症,内局水宜出壬癸两方,外局水宜出辛方,可出清秀文学与贤能之人.若水转庚方而出,可发财丁.或转流坤卦而出亦主大吉.凡流正位(吉)位之水局都应明现,有任何遮蔽物皆应排除.癸方来水名恶死水局,防溺毙等意外之祸.丑方来水名地网水局有刀劫,丑方有路冲,防女人自缢亡.寅方来水有祸事,坎卦来水又午申亥三方有大树,恐出癫狂之人.若子癸两方来水名痼疾水局防人重症不愈.喜震卦甲卯乙三山来水,应旺人富贵,若水由宾位或坤位而来,必多生女.倘又转震卦而去,流破先天之局,恐有少亡夭折,若转干卦而去,走破后天防妇人产难并血光.最宜震卦水过明堂与干水相会,出辛方而去,此为财丁贵全备之局,大富大贵大旺人丁也.最忌兑卦水来流出坎卦.艮卦水来流出震卦,名曰消.艮卦水水流出干卦,干卦水来流出艮位(虽后天水出天劫位但先后天相破亦不取),名曰亡.称消亡败绝水局,犯之大凶.在天劫地刑案劫等位有屋宅冲射,防血光之灾伤人口.若在曜杀方则出瘟肿人.明堂前有大树高压则人多病,左右亦不宜迭石堆挖井有大石,须防凶杀所到之年发祸.戌方来水来路不宜如绳索,恐有牢狱之灾.此局艮方不宜有深坑,防人得青盲之症.如正午山子向之局,子方来水名曰桃花水局,亦称蛾眉水局,应女人淫荡不守.若水流出卯位名曰游魂桃花水局,应男人见血光夭折,女人淫乱不回.若子方水来转由午位而去亦同凶.
坐坤向艮:先天位:坎卦 后天位:巽卦 宾位:干卦 客位:震卧天劫位:震卦
地刑位:坎卦 案劫位:艮卦辅位:离卦
巽卦后天位喜水来,若去水流破能聚湖潭则大富(此为库池),未聚直出恐损妻财.庭水放出艮方有富贵,或流出甲乙两方亦大吉,若流出坎卦三房大凶,长房二房亦凶.最喜坎卦三山与巽卦三山来水明堂会合出甲方而去,则大发富贵大旺人丁.流出坎卦三山防损丁伤人口.流出巽卦三山防产难有血光.需栽种树竹或墙或堤防以不见去水则免发凶.震卦水来恐有退败及吐血之疾,最忌艮卦来水流出干卦,震卦来水流出艮卦,名曰消.艮卦来水流出震卦,坤卦来水流出坎卦,名曰亡.称消亡败绝水局则大凶.而卯辰酉三方不可有树木或重物.天劫地刑案劫等位有屋角屋脊冲射,防吐血之疾.左右皆不可有大树屋宅高压,恐多疾病.亦不宜有大石水井或其他冲射,遇流年凶煞轮临防伤人竹家业逐渐退败.丑方来水名恶死水局犯刀劫,甲方来水称恶杀水局,防人自缢或横死.卯辰两方同时来水名癫狂水局,恐出癫狂人.若卯方有水或路直冲而来称自缢水局,防女人及年少之人自缢.甲寅方来水称不全水局,恐出人跛残不全.艮方不可有深坑虑犯青盲之症.放出庭外之水亦不可有树或物三住.亦防正面艮方有水直来.防血光男女年少有大祸灾.
坐兑向震:先天位:巽卦 后天位:坎卦 宾位:艮卦 客位:离卦天劫位:艮卦
地刑位:巽卦 案劫位:震卦. 辅位:坤卦
外局水流宜出甲位,可旺丁发富.若庭内之水放出甲位亦主大吉,且房房吉利.水放艮方也吉.不宜放坎卦及巽卦,此为先后天位出水易致祸,防妇女经病及长房幼儿之伤.若外局水流破坎卦艮卦更凶,走破先天恐损人丁并家业退败,走破后天则妇女有血光之灾.但流破坎卦若能聚为湖潭,称反局水局,则房房皆大发也.若遇流破先后天者,宜栽种树竹或围墙篱笆等遮蔽,使不见去水则无害.最忌艮卦来水流出震卦,兑卦来水流出巽位是先天破后天名曰消.震卦来水流出艮卦,震卦来水流出离卦,是先后天相破亦名亡,以上称消亡败绝水局应退败大凶矣!艮卦天劫位不可来水,防吐血之症或出人意外而亡.天劫位有古松或树木繁盛恐家人多病.卯方正位水来称桃花水局,恐妇女淫乱男人有血光之灾,若酉方或卯方水来流入午方者,名游魂桃花水,应女人淫乱离家不回.天劫位,地刑位,案劫位均不宜有屋角尖物等冲射,须防吐血或夭折之祸.艮方来水名恶死水局,防横灾而亡.甲方来水亦防横祸.辰巳两方虽属先天位,来水固然有发财之庆,但防吉中之凶,此方有树木则不可,恐出狂人.而辰力有水或路直冲而来名自缢水局,防家中少男自缢而亡,若卯巳两方有路或水冲来,则防家中少女自缢而亡.丑方来水名痼疾水局,防水肿黄胆等病.艮方有深坑防得青盲之疾,若卯方来水水局甚大则称刑戮水局.亦防出外之灾.龙门八大局终!
八煞水法
八煞与曜杀虽同样引用“八煞口诀”但在应用时略有不同,曜杀有正曜杀,天曜杀,地曜杀三者(详见曜杀与劫杀一节),而八煞水法系以向首所犯之八煞为最凶,阳宅不论开门位或来路,若立于此八煞位上恐家有大祸,首当其冲为宅主,再者为与太岁相冲,逢岁破刑伤之年.如八煞位在酉,卯有相冲,因此家中属兔者犯之,又子酉相破,家中属鼠者次犯之,依此类推.所谓:“起屋造葬犯此煞,立见凶祸临头,毫无情义可言”而三曜杀位有来路来水或冲射亦凶,但凶祸下如八煞为祸之烈.八煞,即克我之五行,如辰土克坎水,故辰为坎之八煞.依此类推.有克向首之八煞,有克坐山之八煞,而克坐山之八煞名正曜杀,归类于曜杀一节,故比处不再赘述.
八煞水法口诀:坎龙坤兔震山猴,巽鸡干马兑蛇头.艮虎离猪为八煞,墓宅逢之祸即至.
坎向之屋宅,辰(龙)为其八煞位.坤向之屋宅,卯(兔)为其八煞位.震向之屋宅,申(猴)为其八煞位.巽向之屋宅酉(鸡)为其八煞位.干向之屋宅,午(马)为其八煞位.兑内之屋宅,巳(蛇)为其八煞位.艮向之屋宅,寅(虎)为其八煞位.离向之屋宅,亥(猪)为其八煞位.
该方位不可开门,或有来路来水,或有异物冲射.
桃花水法
阳宅中,凡向首为地支者虑犯之.若向首为天干者即不犯.则亥卯位三屋向,若子方来水或来路皆犯此煞,唯来水为祸较烈任何屋宅都难避免,而来路依宅体及宅运之不同,避杀与否之异而有差别,或将致小害,或能无害矣!唯毕竟凶险之位,故难免会使屋宅吉势降低,若再有冲射,或流年凶神恶煞到山极凶之年仍难规避,当心为要.则巳酉丑三屋向,若午方来水或来路即犯.则寅午戌三屋向者,若卯方来水或来路即犯.则申子辰三屋向者,若酉方来水或来路即犯.而正桃花位仅于此四正之位,非犯此四正则不应.
所谓桃花,即 阳水(子)破阴局(亥卯未三合局) 阴水(卯)破阳局(寅午戌三合局)
犯桃花局者,家中男女贪爱淫欲,家业并逐渐败退,尤甚者有意外之灾祸也.
在桃花位上,若水来而有囤聚称内桃花,应验于居家中人,若仅来水未聚称外桃花,更加验于旅居在外之人.若在桃花位上去水,称军贼水局,恐应家中男女不务正业,窝藏罪犯惹犯官灾.
九星水法
九星者,即一白贪狼星,二黑巨门星,三碧禄存星,四绿文曲星,五黄廉贞星,六白武曲星,七赤破军星,八白左辅土星,九紫右弼星.九星在水法的运用上,非以一白,二黑,三碧之顺序来作卦变,而是以一武,二破,三廉四贪,五巨,六禄,七文之序,用此七星,而将辅弼二星弃而不用.也就是将向首所纳之卦,以先武曲星,再破军星,再廉贞星,再贪狼星,再巨门星,再禄存星,再文曲星,再回本位即伏位(亦辅星)之顺序翻变,而将所翻得之卦,即为该局吉凶卦位,以此作为纳水之依据.
九星水法,又称辅星卦水法.取卦之净阴净阳,而卦之所纳二十四山,亦同属该卦之阴阳.先天八卦中以四正干离坎坤配洛书之九三七一之数,数为单为阳,故四正之卦亦为阳.而四维兑震巽艮配洛书之四八二六之数,数为双为阴,故四维之卦亦为阴.以阳卦依前述九星之序自中爻起翻,所得吉位皆是阳卦,故称净阳.以阴卦翻变后所得之卦皆是阴卦,故称净阴.若然阳卦之向取阴卦之水来,则称阴阳驳杂故不取.而此阴阳驳杂之位,正是翻变后凶星之位矣!此法以二十四山纳甲为之,即甲纳于干,干为阳故甲亦为阳.乙纳于坤,故坤为阳乙亦阳,因此,庚亥卯未皆阴(纳于震卦,震卦为阴故),丁巳酉丑亦阴(对纳甲法如不明暸,详见二十四山纳甲一节).壬寅午戌四山皆阳,癸申子辰则阳,艮丙为阴,巽辛为阴.
例如:坐甲向庚,庚纳于震,故以震卦中爻起翻,震卦中爻变得兑为武曲.兑之下爻变得坎为破军.坎之中爻变得坤为廉贞.坤之上爻变得艮为贪狼.艮之中爻变得巽为巨门.巽之下爻变得干为禄存.干之中爻变得离为文曲.(变爻以中,下,中,上,中,下,中之顺序).以上庚震同为阴,翻得吉位兑艮巽三宫皆阴.始成净阴也.翻得坎坤干离为阳,该四宫为阳,成阴阳驳杂故凶也.吉位水来则吉,凶位水来则凶.此水法用于葬法(阴宅)居多,倘用于阳宅尚待印证方美.武曲星之位:可发丁,助进财,凡事可兴隆,可成富豪进官职.破军星之位:男人凶暴,女人好淫,并防血光火灾等祸,严重者,恐有少年而亡致绝嗣也.廉贞星之位:虑犯血症之疾,或遭致意外而亡.贪狼星之位:可发人丁富贵,有功名,可富.巨门星之位:此位能应子嗣来,如配阴阳则促夫妇合宁.禄存星之位:出贼盗之人,虑犯官刑,遭杀害早亡.文曲星之位:易出游荡不务正业之子,并防人漂移.
纳甲还元法
在八卦所纳之二十四山.同一卦所纳之位(山),则称还元位,亦称纳甲还元,例如:干纳甲,干与甲亘为还元位.阴宅以向首取其还元位,若有来水则称纳甲还元水局,亦称归元水局.而阳宅应用上略有不同,阳宅以坐山取其还元位.在屋宅无局可成,无吉可取之时,再取该位为用.如商店之柜台收银台等,总要众人出入位方可.个人办公室或个人使用办公桌则不取用.概取一宅之吉,不单益于个人也!例如:阴宅之干山巽向,辛位(巽纳辛)为其还元位.阳宅中同样干山巽向,甲位则为其还元位,概取其坐山与向首之不同也!
因此运用本节,须熟知二十四山纳甲方成.使用时,仍需考虑各山该年吉凶,是否犯其他之凶煞,总要清吉才可,不可顾此失彼.例州:兑纳丁巳酉丑,巳虽为兑(酉)之归元位,但亦是兑之八煞位(兑蛇头),故仍不可取.
上节“九星水法”各山之图,即有标明各山之还元位.请参详之,本节不再赘述.
曜杀与劫杀
曜杀者,虽亦引用八煞口诀(见八煞水法一节),但其应用于阳宅与八煞则有差异,八煞忌门位,来水来路皆不可,犯者凶应大.曜杀则分正曜杀,天曜杀,地曜杀三者.不宜来水及来路及冲煞犯者虽不及八煞之烈,但若宅体衰弱,又逢凶险之年,仍防为祸不微.故云宅体之重要耳.
八煞以向首为忌.正曜杀以坐山为忌.天曜杀以先天位为忌.地曜杀以后天位为忌.凡曜杀之方忌门路与冲射,高大石器石磨及堆置石块亦忌,凿井孤耸树木亦要避免,最怕该三方有尖角斜角屋脊冲,有路冲虽不烈,但逢此位而来则难解.慎也!
坐山之曜杀即正曜杀,如干山则午方为正曜杀.如艮宅则正曜杀在寅方.坎宅则正曜杀在辰方,八宅依此类推.
坐山之先天位即天曜杀,如干宅先天在离,则亥为干宅之天曜杀(离猪),如艮宅先天位在干,则午为艮宅之天曜杀(干马),八宅依此类推.
坐山之后天位即地曜杀,如干宅后天在艮,则寅为干宅之地曜杀(艮虎),如艮宅后天位在震,则申为艮宅之地曜杀(震山猴),八宅依此类推.
劫杀即天劫之位(详见龙门八大局一节),劫杀与三曜杀位皆是勘宅时对于外局应留意之方位,因此,若有冲煞或来路而非自明堂前而来,须知是否犯此劫杀曜杀之位.能避此两杀才可言解,宅中若有人多病,且细观察此两杀之位,凡堆高之器物或高树都尽量避免,此为外局之杀.量度此曜杀劫杀之位,于明堂前滴水处下罗盘(无滴水处则于门前约三至五步处),非于中宫也.
五鬼运财水法
此法之用于阳宅,系利用屋宅外局来路或来水,配门位而成,总要自然形成之水或来路,其力较大.如向上配卦正确,一至三月即能应验.若自造来路使成五鬼运财之局,其力则小矣!辛龙甲坤门路,只管用现钱,自有五鬼运将来.
此局为使屋宅门在五鬼位,将来水或来路立于巨门位,自能将巨门之财运人宅中.而必须能成此局方能开五鬼之门单纯的五鬼门是不能开的,否则反而有害.此点叨记.其法:“即二十四山引用八卦纳甲,将二十四山配入各卦,再以对宫起贪之法即得.
所谓对宫起贪.即以向首所配之卦,自上爻变,起贪狼九星.例如辛龙(坐乙向辛屋宅),辛纳于巽卦,则以巽卦上爻变变坎为贪狼.再以坎卦中爻变变坤为巨门.再以坤卦下爻变变震为禄存.复以震卦中爻变变兑为文曲.复以兑卦上爻变变干为五鬼.复以干卦中爻变变离为武曲.再以离卦下爻变变艮为破君.依此.由上变之序,得知:
辛向屋宅,五鬼位在干,干纳甲,因此干甲二山为此宅之五鬼位.门开于上述二位,即是五鬼门.再知.巨门在坤,坤纳乙,因此坤乙两山为此宅之巨门位.有来路或来水立于此两位,即为巨门财.因此:此宅五鬼运财格局为,门开于干甲二位(如巨门位无来路来水此门不可开),于坤乙二方有来路或来水则成矣!
量度方位时,须于明堂前滴水处下罗盘,非于中宫也.兹将各山之五鬼运财格局,逐一探讨:
一.坐庚向甲,坐巽向干屋宅--五鬼门在巽辛两方,巨门财在庚亥卯未四方.
二.坐辛向乙,坐艮向坤屋宅--五鬼门在庚亥卯未四方,巨门财在巽辛两方.
三.坐甲向庚,坐巳向亥,坐酉向卯,坐丑向未--五鬼门在坤乙两方,巨门财在干甲两方.
四.坐乙向辛,坐干向巽--五鬼门在干甲两方,巨门财在坤乙两方.
五.坐丁向癸,坐寅向申,坐午向子,坐戌向辰--五鬼门在丁巳酉丑四方,巨门财在艮丙两方.
六.坐丙向壬,坐申向寅,坐子向午,坐辰向戌--五鬼门在艮丙两方,巨门财在丁巳酉丑四方.
七.坐坤向贝,坐壬向丙--五鬼门在壬寅午戌四方,巨门财在癸申子辰四方.
八.坐癸向丁,坐亥向巳,坐卯向酉,坐未向丑--五鬼门在癸申子辰四方,巨门财在壬寅午戌四方.
六十四卦应用
六十四卦即是每卦各配上八卦,谓之重卦,则八八共六十四卦,自最底下起称初爻,再二爻,三爻,四爻,五爻,上爻.凡该爻为阳仪时称“九”为阴仪时称“六”每一爻为一变,共有三百八十四之爻变.外盘之重卦排列,依先天八卦之序,即,干,兑,离,震,巽,坎,艮,坤之顺序为下卦,各迭上此顺序为上卦.并自午山起右旋排至子山止共三十二卦,再自午山起左旋排自子山止共三十二卦,即成罗盘上六十四卦盘,又称为外盘,静宅重宅体及交四运与否,故不用此盘.而动宅与静宅之体有别,则以此盘断其行运与否.办公桌之安置首重吉位,再于吉位上以坐入当运为主,并能坐入先后天合成卦.若未能坐入吉卦中,再于每卦爻变,抽其爻换其象,以得合成为要.八卦之数,以先天八卦配洛书所得之数,以象为名,即干卦称天九,兑卦称泽四,离卦称火三,震卦称雷八,巽卦称风二,坎卦称水七,艮卦称山六,坤卦称地一.即以所属重卦两卦之数观之合成与否?即合成五数,合成十数,合成十五数,合一六共宗,合二七同道,合三八为友,合四九为朋者,皆称吉卦.如该卦不吉再以其中之爻变而变为另一卦象后,再观其合成否?此则六十四卦之用法也!
罗盘上六十四卦排列情形如下,并标其有合成之爻,以供查照,并为应用时之参考:
(午山起逆旋)
上干下干--干为天卦--三爻与上爻合成上兑下干--泽天夬卦--六爻皆未合成
上离下干--火天大有--初爻与四爻合成上震下干--雷天大壮--初爻与二四五爻合成
上巽下干--风天小畜--二爻与五爻合成上坎下干--水天需卦--初爻与二四五爻合成
上艮下干--山天大畜--三爻与上爻合成上坤下干--地天泰卦--三爻与上爻合成
上干下兑--天泽履卦--六爻皆未合成上兑下兑--兑为泽卦--三爻与上爻合成
上离下兑--火泽暌卦--初爻与二四五爻合成上震下兑--雷泽归妹--初爻与四爻合成
上巽下兑--风泽中孚--初爻与二四五爻合成上坎下兑--水泽节卦--二爻与五爻合成,
上艮下兑--山泽损卦--三爻与上爻合成上坤下兑--地泽临卦--三爻与上爻合成
上干下离--天火同人--初爻与四爻合成上兑下离--泽火革卦--初爻与二四五爻合成
上离下离--离为火卦--三爻与上爻合成上震下离--雷火丰卦--六爻皆未合成
上巽下离--风火家人--三爻与上爻合上坎下离--水火即济--三爻与上爻合成
上艮下离--山火贲卦--二爻与五爻合成上坤下离--地火明夷--初爻与二四五爻合成
上干下震--天雷无妄--初爻与二四五爻合成上兑下震--泽雷随卦--初爻舆四爻合成
上离下震--火雷噬嗑--六爻皆未合成上震下震--震为雷卦--三爻与上爻合成
上巽下震--风雷益卦--三爻舆上爻合成上坎下震--水雷屯卦--三爻与上爻合成
上艮下震--山雷颐卦--初爻与二四五爻合成上坤下震--地雷复卦-二爻与五爻合成
(午山起顺旋)
上干下巽--天风垢卦--二爻与五爻合成上兑下巽--泽风大过--初爻与二四五爻合成
上离下巽--火风鼎卦-三爻与上爻合成上震下巽--雷风恒卦--三爻与上爻合成
上巽下巽--巽为风卦--三爻与上爻合成上坎下巽--水风井卦--六爻皆未合成
上艮下巽--山风蛊卦--初爻与四爻合成上坤下巽--地风升卦--初爻与二四五爻合成
上干下坎--天水讼卦--初爻与二四五爻合成上兑下坎--泽水困卦--二爻与五爻合成
上离下坎--火水未济--三爻与卜爻合成上震下坎--雷水解卦--三爻与上爻合成
上巽下坎--风水涣卦--六爻皆未合成上坎下坎--坎为水卦--三爻与上爻合成
上艮下坎--山水蒙卦--初爻与二四五爻合成上坤下坎--地水师卦--初爻与四爻合成
上干下艮--天山遁卦--三爻与上爻合成上兑下艮--泽山咸卦--三爻与上爻合成
上离下艮--火山旅卦--二爻舆五爻合成上震下艮--雷山小过--初爻与二四五爻合成
上巽下艮--风山渐卦--初爻与四爻合成上坎下艮--水山蹇卦--初爻与二四五爻合成
上艮下艮--艮为山卦--三爻与上爻合成上坤下艮--地山谦卦--六爻皆未合成
上干下坤--天地否卦--三爻与上爻合成上兑下坤--泽地萃卦--三爻与上爻合成
上离下坤--火地晋卦--初爻与二四五爻合成上震下坤--雷地豫卦--二爻与五爻合成
上巽下坤--风地观卦--初爻与二四五爻合成上坎下坤--水地比卦--初爻与四爻合成
上艮下坤--山地剥卦--六爻皆未合成上坤下坤--坤为地卦--三爻与上爻合成
运盘与空亡
罗盘上在六十四卦外盘,依卦的排列关系,主卦称父卦(上下两卦相同),即八主卦为:干为天卦,兑为泽卦,离为火卦,震为雷卦,巽为风卦,坎为水卦,艮为山卦,坤为地卦.以上八组卦亦称贪狼,为一运又称北卦.因此在罗盘上可发现此八个卦同一位置标有“北”“一”“贪”各字,即其代表意义.
由父卦之初爻变,各变成另八个卦,即:天风垢卦,泽水困卦,火山旅卦,雷地豫卦,风天小畜卦,水泽节卦,山火贲卦,地雷复卦.以上八组卦称左辅,为八运,又称江东天元,简称东卦.
由父卦之二爻变,各变成另八个卦,即:天火同入卦,泽雷随卦,火天大钉卦,雷泽归妹卦,风山渐卦,水地比卦,山风蛊卦,地水师卦.以上八组卦称破军,为七运,又称江东人元,简称东卦.
由父卦之三爻变,各变成另八个卦,即:天泽履卦,泽天夬卦,火雷噬嗑卦,雷火丰卦,风水涣卦,水风井卦.山地剥卦,地山谦卦.以上八组卦称武曲,为六运,又称江东地元,简称东卦.
对应之卦互组,为母卦.即天地否卦,地天泰卦(否泰反类),山泽损卦,泽山咸卦(损咸见义),火水未济卦,水火既济卦(未济既济),雷风恒卦,风雷益卦(恒益地益).以上八组卦称右弼,为九运,又称南卦.
由母卦之初爻变,各变成另八个卦,即天雷无妄卦,泽火革卦,火泽睽卦,雷天大壮卦,风地观卦, 水山蹇卦,山水蒙卦,地风升卦.以上八组卦称巨门,为二运,又称江西天元,简称西卦.
由母卦之二爻变,各变成另八个卦,即:天水讼卦,泽风大过卦,火地晋卦,雷山小过卦,风泽中孚卦,水天需卦,山雷颐卦,地火明夷卦.以上八组卦称禄存,为三运,又称江西人元,简称西卦.
由母卦之三爻变,各变成另八个卦,即:天山逊卦,泽地萃卦,火风鼎卦,雷水解卦,风火家人卦,水雷屯卦,山天大畜卦,地泽临卦.以上八组卦称文曲,为四运,又称江西地元,简称西卦.
以上系运盘之组成原理,而在卦与卦之中,即两卦交界之缝(两边不着卦),便称空亡,或称六十四卦空亡(二十四山,八卦,亦都有空亡以作区别).在空亡在线不可为坐山,在需坐入运盘之场合都不可落于空亡在线.而空亡尚有分别,有:大空亡,龟甲空亡,阴阳无所主宰空亡等.略述如下:
一.大空亡:共有八线,在卦数是一与九之缝
干山巽向中线--地山谦卦与天地否卦之缝巽山干向中线--地天泰卦与天泽履卦之缝
子山午向中线--坤为地卦与地雷复卦之缝午山子向中线--干为天卦与天风垢卦之缝
坤山艮向中线--天水讼卦与地风升卦之缝艮山坤向中线--天雷无妄与地火明夷之缝
卯山酉向中线--天火同人与地泽临卦之缝酉山卯向中线-地水师卦与天山遁卦之缝
二.龟甲空亡:共有八线,在卦数是二与八之缝.
亥壬中线--风地观卦与雷地豫卦之缝癸丑中线--风雷益钋与震为雷卦之缝
甲寅中线--风火家人与雷火丰卦之缝乙辰中线--风泽中孚与雷泽归妹之缝
巳丙中线--风天小畜与雷天大壮之缝丁未中线--雷风恒朴与巽为风卦之缝
申庚中线--雷水解卧与风水涣卧之缝辛戌中线--雷山小过兴风山渐卦之缝
三.阴阳无所主宰空亡:共有二十四线,在卦数是阴阳之缝.
壬山--卦数二与七之缝 子山--卦数六与一之缝癸山--卦数七与二之织
丑山--卦敫八与三之缝 艮山--卦数四九与一六之缝寅山--卦数七与二之缝
甲山--卦数八与三之缝 卯山--卦数四九与一六之缝乙山--卦数七与二之缝
辰山--卦数八与三之缝 巽山--卦数四九与一六之缝巳山--卦数七与二之缝
丙山--卦数八与三之缝 午山--卦数四与九之缝丁山--卦数三与八之缝
未山--卦数二与七之缝 坤山--卦数六一与九四之缝申山--卦数三与八之缝
庚山--卦数二与七之缝 酉山--卦数六一与九四之缝辛山--卦数三与八之缝
戌山--卦数二与七之缝 干山--卦数六一与九四之缝亥山--卦数三与八之缝
形法
在形法应用上,若只针对形相上的吉凶,而不论五行的生克,则不管坐山为何,左边即是青龙(由宅内往外看),右边即白虎,前面即朱雀(五大步外),后面即玄武,门外五大步内即外明堂,门内(第一进气口之太极)即内明堂,虽云:坐坎向离之屋宅,才论所谓左青龙青色属木居东,右白虎白色属金居西,前朱雀红色属火居离,后玄武黑色属水居坎.此乃需论及五行变化时才有的要求.凡有太极,即八卦生,犹如君王一立,自有文武百官.此是名词上的应用,取其左动右静,后有靠,前聚气之理.本节形相上的吉凶,不论屋宅何坐山,皆应也!
吉青龙: 外局青龙方有此形相,称吉.
一.青龙有州郁竹藏,家足富贵米满仓.二.青龙昂首如起头,子子孙孙旺田牛.三.青龙绵延如串螺,家足富贵丰田禾.四.青龙头起如聚库,儿孙代代可发富.五.青龙样如晒衣袍,子孙代代官职高.六.青龙直耸如笔峰,应试及第振家风.七.青龙稳重如柜库,家产财宝多无数.八.青龙有山重重迭,可保横财年年接.九.青龙圆润如瓜瓠,米谷钱财多无数.十.青龙形如金斧覆,此等断作是厨库.十一.青龙流船一般样,唤作盐山贩盐匠.十二.青龙圆圆形势好,便唤玉盆可聚宝.十三.青龙长圆如卧蚕,可断熟丝绵延长.十四.青龙横如枰竿样,便断教鞭藤杖相.十五.青龙抬头高高起,家族富贵耀乡里.十六.青龙若有白石生,虽积钱财眼不睁.
凶青龙: 外局青龙方有此形相,为凶.
一.青龙有山直直去,离乡背井心戚戚.二.青龙不整有崩破,宅防男女招横祸.三.青龙尖直如鎗刺,出入必做军贼事.四.青龙有陷如跌凹,长子意外死相抛.五.青龙低落直下坑,后代子孙无人灯.六.青龙横卧如人倒,长病缠身未曾好.七.青龙双山来互并,女人失节养汉定.八.青龙抬头高压逼,长房受压绝子息.
吉白虎: 外局白虎方有此形相,称吉.
一.白虎内抱如弯弓,世世代代出三公.二.白虎笔峰在右前,必出美女似红莲.三.白虎形如金斧覆,可保钱财积聚富.四.白虎状如眠弓朝,广结善缘器物招.五.白虎昂首微起头,富足骑马管庄所.六.白虎形如一横枰,活计不虑年年进.七.白虎弯弯带生气,端看年年进田契.八.白虎牛角曲来朝,家门进契不计早.九.白虎姿态如照掌,门声良好家旺长.十.白虎有山重重迭,家无余殃富不歇.十一.白虎有如横尖入,田笔也进可发富十二.白虎形似乱石多,也可唤作蜂蜜窝.
凶白虎: 外局白虎方有此形相.为凶.
一.白虎山上若开口,难防百端凶祸有.二.白虎山上若露骨,苦心积虑也化无.三.白虎粗蛮体庞大,子孙丑貌渐渐败.四.白虎虎脚遭横破,女子产难防瘟火.五.白虎山忌摆虎尾,退尽田产年年悔.六.白虎长长如刀尖,子孙投军佐贼嫌.七.白虎高压迭迭落,家中不平难避祸.八.白虎横卧侧如扇,朋友反背祸常招.九.白虎长短似蚕样,家中孤寡离难量.十.白虎如手来反背,必犯奸淫家业退.十一.白虎中腰有跌凹,但看夫妇两相抛.
吉朱雀: 外局朱雀方有此形相,称吉.
一.朱雀耸立俊秀峰,代代发贵出三公.二.朱雀形势弯刀样,佩银带着罗衫相.三.朱雀直入云霄中.金榜题名庆高中.四.朱雀饱满如圆月,人人传颂家富贵.五.朱雀形似连珠意,家门欢庆庆有余.六.朱雀圆润如瓜瓠,细数财帛来无数.七.朱雀清傲似帘高,世世代代出英豪.八.朱雀稳重如覆钟,荣华到宅事事通.九.朱雀细弯似生龙,此宅必定出三公.十.朱雀形势如覆釜,千仓万米齐入库.十一.朱雀并列一层层,百口兴旺人丁盛.十二.朱雀双鱼来相向,得势佩印为卿相.十三.朱雀若能起双峰,辅佐君王出三公.十四.朱雀阔展似张旗,身居武职镇边夷.十五.朱雀形如天马起,子孙贤良登甲第.十六.朱雀游鱼一般样,佩印富贵八皇相.十七.朱雀高耸如楼台,可断富贵自天来.十八.朱雀稳当如柜库,金银财宝积无数.十九.朱雀有水当面朝,宅安富贵出官僚.
凶朱雀: 外局朱雀方有此形相,为凶
一.朱雀丑陋并生石,再有欹斜主死刑.二.朱雀斜如横刀入,百祸临门难发富.三.朱雀前突如出嘴,口舌频频一回回.四.朱雀一横直长样,凶来必定损妻房.五.朱雀长卧似人眠,瘵疾世代来相连.六.朱雀形势似倒瓜,肿病忧患生其家.七.朱确若然生黄石,世代烧宅难留足.八.朱雀石崖险又高,瘟火难避定须遭.九.朱雀若是排符向,此宅瘟病无人葬.十.朱雀圆峰细又小,须防产难妇人夭.十一.朱雀顾盼抱山头,宅居淫欲不知羞.十二.朱雀样如一草鞋,黄肿瘟死没人理.十三.朱雀案山高过脑,代代寡妇岂能了.
吉明堂: 外明堂有此形相,称古.
一.明堂方稳如柜库.主人代代出豪富.二.明堂清澈如圆月,富贵长久无休歇.三.明堂水不外流出,田产牛羊常富足.四.明堂形如掌心样,家富金银可斗量.五.明堂开阔又宽敞,纵处商场心能安.六.明堂若有高岗起,家业富足田庄齐.七.明堂形局有凸峰,发达顺意在其中.八.明堂前聚锁龙水,光宗耀祖富贵随.九.明堂生动如蛇走.可保田契年年有.十.明堂勾水局到芦,出人文武通今古.十一.明堂耸秀水东流,出人文笔振皇州.十二.明堂若有四水归,待看子孙着衣绯.
凶明堂: 外明堂有此形相,为凶
一.明堂圆圆似镜样,内人不正主不像.二.明堂前水直射害,出人少亡祸端来.三.明堂若然突出头,主人必然退田牛.四,明堂坑洞如米筛,儿孙贫穷头难抬.五.明堂若是有崩破,折损牲畜生灾祸.六.明堂朝宅开口阔,钱财散去多失脱.七.明堂一边有残缺,贵人助力要分别.八.明堂乱石来堆积,曝睛病眼患不息.九.明堂若有水反弓,难防家破下后凶.十.明堂卷帘朝前去,退尽家产和田地.十一.明堂犹惧水斜直,心不顺遂人无食.十二.明堂若有八字水,父子东西去难随.十三.明堂直水逆流去,恐遭官事重重至.十四.明堂去水外流长,家业败退主离乡.十五.明堂不正斜反射,新妇不守贪花色.十六.明堂形似直条长,心狠杀人不用刀.十七.明堂直直去不回,家业一败散如灰.十八.明堂漏风广阔野,败散田产牛羊缺.十九.明堂半凸半凹样,人口衰亡子业散.二十.明堂面前有逼促, 宅中人天寿不禄.二一.明堂内暗水如泣,恐应主人有宿疾.二二.明堂幽深深似井,先贫渐败后灭定.
吉玄武: 外局后方玄武有此形相,称吉.
一.玄武形如起飞鹅,世世代代定登科.二.玄武丰厚如华盖,文武耀里传世代.三.玄武威势气长,世世代代出官郎.四.玄武若是后峰高,可保世代出英豪.五.玄武邻后有护托,作为有守多官爵.六.玄武有山多从迎,富贵荣华显声名.七.玄武立见有三台,宅出能人坐京台.八.玄武平稳如舒掌.后代平安家兴旺.九.玄武盘顾转回龙,依靠禄俸家业宏.十.玄武巍峨起贪狼,可进官职坐朝堂.十一.玄武位列成三峰,富贵荣华出三公.十二.玄武形势势如瓜,富贵到来并荣华.十三.玄武弯湾如半月.也可富贵朝金阙.十四.玄武形势似龙头,世世代代出公侯.十五.玄武形势似龙腹,常遇贵人黄金屋.十六.玄武形势似燕巢,世代发富积禾草.十七.玄武一连起三峰,必也荣华似石崇.十八.玄武形势插入天,可断富贵永绵绵.十九.玄武倘若落平田,须使气要相连.
凶玄武: 外局后方玄武有此形相,为凶.
一.玄武前突压龙虎,败坏田园卖田土.二.玄武后龙低又低,下落后人主孤凄.三.玄武若是来反背,前后见人财皆退.四.玄武坐山有弯锹,千活百计似水消.五.玄武山落低又软,发迹必然要迟缓.六.玄武山形如鎗嘴,百祸重重起相随.七.玄武陷落下深坑,子嗣全无绝人丁.八.玄武细长如横笛,用心计较无进益.九.玄武依附岸彷边.后人不守卖田园.十.玄武形势如佩弓,后人难发应贫穷.十一.玄武孤立无来,必也孤寡退田财.十二.玄武虚细如棒杖,出入必然要游荡.十三.玄武但见坐碎石,宅中失火又遭劫.十四.玄武形似片纸软,人丁零落贫贱传.十五.玄武形势如覆釜,败害卖尽田共土.十六.玄武形势如覆钟,儿孙忤逆各西东.
在形家上,形势虽吉格,但若遇有十凶者,亦不可犯.十凶者:
一.名曰天败--此基地曾经遭受洪水推荡,致龙神不安.若用则犯之,恐致子孙败离之应.
二.名曰天杀--此基地曾经遭受雷电霹雳震击,致龙神惊恐.若用则犯之,恐子孙艮年愁困之应.
三.名曰天穷--此基地坐落之处孤单吐舌,致龙神不聚.若用则犯之,恐子孙孤独无所依靠之应.
四.名曰天冲--此基地四面低垂,八风争相交吹,致龙神不定.若用则犯之,恐子孙游手好闲不务正业之应.
五.名曰天倾--此基地明堂歪斜泻出,四面之水均不来,致龙神不住.若用则犯之,恐财帛如流星片刻消散之应.
六.名曰天湿--此基地或明堂渐渐污渣,臭秽不堪,致龙神不吉.若用则犯之,恐有疾病缠身之应.
七.名曰天狱--此基地在深坑,不见外面阳光,终年阴暗,致龙神暗昧.若用则犯之,恐子孙愚痴顽强之应.
八.名曰天狗--此基地在山肘之外,并无六建,致龙神反背.若用则犯之,恐子孙性恶横逆妄为之应.
九.名曰天魔--机此基地土的颜色虚浮,又土质脆弱不坚,致龙神浅薄.若用则犯之,恐子孙贫贱之应.
十.名曰天枯--此基地皮毛焦黑,泥土坚硬干燥,水不滋润,致龙神凶败.若用则犯之,恐子孙多夭折绝败之应.
吉凶神杀总论
在勘定阳宅之前.每年每月应先布好各吉神凶煞,以知该年或该月,何方位为吉,何方位为凶.倘屋宅外有冲煞,或内有破局足以发凶之时,最怕又逢神杀迭临.倘凶卦上,有二至三凶神同到,发凶机率则增大.若宅体衰弱,外有冲煞,煞力又大,则凶煞迭临坐山之年必发凶,逢月杀再临,则应于该月也.
凶煞迭临“到方” 不动作即无凶.因此每年最忌“到山”尤其坐山分金与主人若纳音相克,该年更需提防发凶.