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风水理论与流派

2021-08-06 02:47:33   灵睿居士

风水理论与流派

一、风水学理论

风水理论可分为形势理论和理气理论两个部分:

(一)形势理论:是研究风水的“龙山砂水”等自然形势的吉凶,指导如何进行“寻龙、点穴、立向”的理论方法。★★★★★

历史上影响较大的著作有--郭璞的《葬书》、杨筠松的《撼龙经》 、《疑龙经》、卜应天的《雪心赋》等.★★★★★

(二)理气理论:是研究风水潜在的“阴阳五行生克旺衰”原理,指导如何进行“消砂、纳水、立向”的理论方法.★★★★★

理气理论可分三大类:

1、八卦类

(1)辅星法

也称“九星法”,此法有两部分:有用于阴宅的“纳甲法”和用于阳宅的“八宅法”。

此二法的理论是以“黄石公翻卦”为基础,排出“贪巨禄文廉武破辅”八个星以定“砂水门路”的吉凶。★★★★★

(阴宅讲究“净阴净阳”,阳宅讲究“东四宅、西四宅”).

代表著作有:邱廷翰整理的《青囊海角经》、赖文俊著的《催官篇》、辜托长老讲述的《入地眼》等.★★★★★

(2)先天六十四卦法

又称“玄空大卦法”,唐代杨筠松所创,代表著作《天玉经》。

(3)龙门八法

此法始于宋代,以“先后天八卦”为基础,结合“河洛数”定吉凶。

2、五行类

(1)杨公三合长生法

此法理论基础是:以“五行十二长生”为基础,排出“生沐冠临旺衰病死墓绝胎养”十二个方位,论“龙砂水向”的吉凶。

此法相传为唐代杨筠松所创,后世失传(或秘传)。★★★★★

代表著作有:杨筠松的《青囊奥语》、曾文遄的《青囊序》等.★★★★★

(2)新三合长生法

由于杨公的三合长生法未行于世,后人便按杨公的著作创出新的三合长生法,又因理解上存在分歧,所以又形成了各种派系理论,如:

元代刘秉忠著的《玉尺经》(后世托名杨公著)★★★★★

明代徐善继著的《地理人子须知》,

明代彻莹和尚著的《地理直指原真》

清代赵九峰著的《地理五诀》、叶九升著的《地理指南》.(现在世上广为流传的“二十四山水法”就是这些内容)

现代又有李定信的《杨公七十二龙风水学》,托名是杨公真法.

--飞雄:上述的“新三合长生法”,有的托名杨公所著,有的说成是符合杨公法旨,其实都不是杨公真三合法,在此我也不想一一地批驳了,我曾经用上述的各种“三合法”来验证一些名墓案例,一般正确率都不高,最多也就是达到六成的正确率了,所以说后世的“新三合长生法”都是伪法。★★★★★

我这样说可能有人不服了,会说“我验证了也有对的呀”。所谓“伪法”,也不是说验证时会全错(全错倒好,反着做就全对了呢),比如100个案例只对40、错60,这样的方法还有什么用? 要达到80、90以上才可称之为“真法”。

3、元运类

(1)三元九运法

元末明初的目讲僧(幕讲禅师)所创.此法以“三元九运”为基础,看山水的零正定吉凶.已失传。

清代尹一勺著的《地理四秘全书》有部分内容属于此法.

(2)玄空挨星法

此法为清初的将大鸿所创,该法以廿四山分三元和三元九运为基础,排出贪巨禄文廉武破辅弼九星,配合三元九运定各星的旺衰用来判断吉凶。

代表作是将大鸿的《古镜歌》、《天元五歌》.★★★★★

(3)玄空飞星法

此法以八卦九宫、廿四山分三元和三元九运为基础,结合三元九运的运星入中宫顺飞或逆飞,进行排布来判定各方位的吉凶。

此法主要创于清代中期,分有很多派系,清代各派著作有:

章仲山著《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》。

朱小鹤著《地理辩证补》、《客牕随笔》。

范宜宾著《乾坤法窍》。

徐迪惠著《地理辨正图说》。

端木国瑚著《地理原文》。

蔡岷山著《辩证求真》。

沈竹(礻乃)著《沈氏玄空学》.

--飞雄:元运体系学派之人大都尊杨公为祖师,把“元运学”说成杨公所创,这是不对的。因为“元运理论体系”是以“三元九运”为基础的,“三元九运学说”是宋代(或元代)之后才有的,而杨公是唐代人,故“元运学”不是杨公所创。以“元运学”的观点去注解杨公的著作更是错上加错。★★★★★

二、风水学流派

唐宋期间,风水学流派一直分为“宗庙派”与“峦头派”两大流派。到了明末清初,蒋大鸿创“玄空派”,才形成了第三个流派.

1、宗庙派

此派以“理气”为主,所以又称“理气派”,该派主要人物主要活动在福建,所以也称“福建派”。

代表人物有:邱廷翰、王伋、赖文俊、辜托长老(道静和尚)、张九仪等。★★★★★

2、峦头派

此派“重形势”,以“形势”为体,以“理气”为用。理气方面以“杨公三合法”理论为主,所以又称“三合派”,此派代表人物多为江西人,或主要活动在江西,故又称“江西派”。

代表人物有:杨筠松、曾文遄、廖瑀等.★★★★★

3、玄空派

此派又分为两个流派:

(1)“玄空挨星派”,蒋大鸿所创.★★★★★

(2)“玄空飞星派”,又复分为多个派别:

滇南派:以范宜宾为宗,著作《乾坤法窍》。

无常派:以章仲山为宗,著作有:《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》。

苏州派:以朱小鹤为宗,著作有:《地理辩证补》、《客牕随笔》。

上虞派:以徐迪惠为宗,著《地理辨正图说》。

广东派:以蔡岷山为宗,著《辩证求真》。

其他派有:张心言著《地理辩证疏》,张受祺著《古书正义》,于楷著《地理录要》,温明远著《地理辩证续解》,华湛思著《天心正运》,淡养吾《玄空六法》,沈竹(礻乃)《沈氏玄空学》等。

--飞雄: 福建派的“九星理论”早已被杨公和曾公否认,但此派赖公的“砂法”可以用.★★★★★

江西派的“杨公三合法真法”是不易学到的,而世上流传的都是“伪三合法”。★★★★★

玄空派的“挨星法”近乎失传,而“飞星法”本来就是个试验品,迟早会被世人所淘汰。