总论木
甲乙同属木，八卦纳于震卦。上对东方七宿青龙星区。震卦的画法是： ，上面两个阴爻底下一个阳爻。从这个图上可以看出，万物开始生长萌发。由于阴多阳少，所以木的性质比较柔顺。木日主的人一般做事都比较讲究循序渐进，不急不躁。这也是木生长的过程体现，俗话说：十年树木百年树人。这种人在工作中办事你需要给他时间，他可能不能一下子把事情办好，但是只要给他时间与空间，他就会循序渐进的把事情办的越来越完美。
震卦从上往下看，上面两个阴爻，是表面现象。代表着给人外观的直觉是一种柔顺，而实际他的内心是比较有个性的（地下的那个阳爻）。阴主缓慢，上面两个阴爻说明做事有条不紊，不慌不忙。作为一个领导，你需要给木性下属一定的空间和时间，鼓励他把他的潜能激发出来（潜能就是下面的那个阳爻），而不是因为某一件事情没做好就批评和打击他，这样不利他的发展，做为家长亦是如此对待这样的子女。
在伍德，木代表了“仁”，俗话说“仁者无敌”，这种人做事情原则性很强，不论做什么事都有自己的一个底线，他不会超越内心的底线。为什么要用木代表“仁”呢？我们回头看自然界的现象，木可以燃烧自己照亮别人，直至把自己燃烧亦尽。再有一种解释是：甲木长生在亥，亥在乾卦，乾为头，所以甲木也为头。而乾卦的卦德：元、亨、利、贞；元字在天为元，在地为仁；说文解字说：仁，从二，从人；元字，从二，从人。所以说元字在天为元在人为仁。仁者，由仁者推爱己之心以及与人也。
甲乙同属木气，甲木为阳，就是下面的那个阳爻，而乙木为阴就是上面的阴爻。阳主动，代表显；阴主静，代表隐。在古人看来，甲乙同属木气，虽然阴阳不同，但是他们共同具有震卦的性质，震卦的卦象他们同时具备。只是乙木没有甲木那么强烈，因此他们的四时喜忌及代表的万象也有所不同。
甲木
五行：属木
性别：属阳
方位：东方
纳卦与：震卦
星宿为：青龙宿
气：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯（以上为气之盛）；
衰于辰，病于己，死于午，墓于未，绝于早，胎于酉，养于（以上为气之衰）。
势：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；
休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；
死于秋（最衰），按四立为立春，立夏，立秋，立冬。
生：甲生丙丁巳午；
壬癸亥子生甲。
克甲：克戊己辰戌丑未；
庚辛申酉克甲。
合：甲己相合。
化：日干为甲，逢己土，在辰戌丑未月则化土。
命学名著《滴天髓》云：
甲木參天，（这一句是指，甲木的体性。比较粗壮的树木）脱胎要火，（有火才能引发木的秀气，这是指木比较多的情况下。）春不容金（春天木旺金囚，五行里有一个反克的道理，金虽然能够克木，但是木多金少，反倒是木多金缺。）秋不容土（秋季金旺土休，土气都去生金了，所以土在此时比较虚弱，此时的木气下降克土比较无情。）火熾乘龍（龙，为辰土的别名。火多了有焚木之嫌，此时的水来有激怒火的倾向，或者说水来生木，木再生火，还是焚木。而辰土是水库，比较湿润的土气，可以泄掉火的顽劣，并且起到培育木的作用，所以，有火炙乘龙之说。）水蕩騎虎（这也是反克的道理，水能生木，水大木漂，类似我们日常常说的“母慈灭子”，母亲对孩子过于溺爱反倒束缚了他的成长及发展。水大木漂。漂的原因是因为无根造成的，如果根深蒂固是不会漂的。寅木是木的强根，也是甲木的禄地。并且，寅木是戊土和丙火的长生之地。戊土可以卫水，丙火可以生助戊土照耀大地。）地潤天和（不温不燥），植立千古（生命力比较旺盛）。
甲为为根干之木，纯阳之本，参天雄壮，火者，木之子也，旺木得火而愈敷荣，生於春，則助火而不能容金也，生於秋则助金而不能容土也，寅午戌丙丁多见而坐辰，能摄之，申子辰壬癸多见而坐寅，则能纳之，土气不干，水气不消，则能长生矣。
《渊海子平》甲木
甲木参天做首排,原无枝叶与根亥。欲存天地千年久，直象沙泥万丈埋。圻就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。纯然块物无机事，一任春秋自往来。
甲木为纯阳的木气，如果把他比拟为树木的话，它属于体坚身固的成才树木。就好比是森林里的“强松劲柏，极为强壮”。她的四季喜性从两部书上不难看出其共同点：1、强木得金而成栋梁之材，火炎木枯需要用水调剂；2、必须要有土，有土木方可以培根；3、水虽然可以生木，但是水多了反倒不美，需要有强根才不至于被水冲走，强根只有两种，一是寅木禄星，二是有土卫水。这样才能直立千古。这是把木气拟物化了，在实际当中，由于木气属东方之气，所以它带有生发之机，这种生发之机不是很喜欢北方凝聚之气，除非天地运转到了南方火地，这时火炎木枯，需要北方凝聚之气来调剂，否则，不是很喜欢她。
乙木
五行：属木
性别：属阴
方位：东方
纳卦与：震卦
星宿为：青龙宿
气：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅（以上为气之盛）；
衰于丑，病于子，死于亥，墓在戌，绝于酉，胎于申，养于未（以上为气之衰）。
势：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；
休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），死于秋（最衰）。
生：乙生丙丁巳午；
壬癸亥子生乙。
克：乙克戊己辰戌丑未；
庚辛申酉克乙。
合：乙庚相合
化：日干为乙，逢庚金，在巳酉丑申月则化金。
《滴天髓》云：乙木雖柔（乙木之气相对甲木来说比较阴柔，气比较舒缓。），刲羊解牛（由于乙木之气比较舒缓柔弱，因此，对于像戊土、戌土那样高亢之土，他很难起到疏通的作用。而对现对阴静、酥软的丑土、未土，主要是未土当中原有乙木的根气，所以它可以内外夹击。并且托根与此。则可以扎根生长，起到疏导的作用。），懷丁抱丙，跨雞乘猴（乙木之气属于柔弱的，有着随风倒的心性。所以他不是很惧怕金的肃杀之气，当命局中出现丁火或者是丙火时，这一点或足以制约金气对乙木之气的克伐。鸡，为酉金；猴，为申金，都是西方金气。有丙丁火，无畏。），虛濕之地，騎馬亦憂，（乙木为阴柔之木气，既然阴柔，那她的根一定不会扎的太深太坚固，所以，水大木漂乙木最容易发生。虛濕之地，指的是“辰、丑”，因为这两个方向的土气都含有丰富的水气，一旦命局再有申子、亥子之类时，就容易形成一方之气，或者是三合之气，这是就容易产生水大木漂。所以，需要有寅木来盘根错节。）藤蘿繫甲，可春可秋，（乙木的体质比较柔弱，自己是很难壮大的，而甲木体性强壮，乙木可以像藤缠树那样依附在甲木之上，来发挥自己的作用。）。
《渊海子平》曰：乙木根亥种的深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻斩何须苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重忧祸侵。栋梁不是连根木，辨别功夫好用心。
乙为枝叶之木，柔如花卉，然坐丑未能制之，（丑未陰土，故乙能制．）如宰羊割牛，只要有一丙丁，则虽申酉之月，亦不畏怯，生於子月，（木葉凋零之時，水多益寒．）而又辛壬癸透者，则虽得午， 亦难发生，（乙雖生午，然午能洩乙，況一火不能敵眾水也．）若甲与寅多見，譬之藤萝附乔木，春月秋月皆可．
乙木之气为阴气，他不象甲木之气那样坚固。乙木之气属于比较柔和的那种，如果我们用武术中的拳术来代表的话，那么，在五行当中，阳性就好比是少林拳，一招一式比较刚猛，讲究力道。而阴性则有些与武当派的武当拳类似，一招一式以巧制胜，以轻巧灵便、四两拨千斤为宗旨。而五行之中的阴阳两干的性质就与此极其接近。因此来说，有些时候土过于重的时候，需要木来疏土时，甲木往往要比乙木起到的效果好的多得多。
乙木本身就属阴柔之气，所以当命局中出现阴气太重的时候反倒不美，尤其是阴暗潮湿的气息出现，更加不利。乙木的根扎的不深，所以，当遇到潮湿的阴气时这种气容易变性。比如：辰、丑土为潮湿之气，此时如果地支再见：亥子申之类时，容易形成一方水气或者三合水气，这样就有漂木的嫌疑。