“在天成象,在地成形,在人成运”。
天道和地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。
天地定位,干支以定时空,时空以定世界。
天干承载的是天之道,地支承载的是地之道;
故知天干是入天之通道,地支是法地之通道。
天干象征天上之气(形)而地支象征大地之气(形),万物虽然都长在地上,但是万物的生长却离不开天。
各位看观:我们已初步了解了十位天干大将,“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”
十天干分别代表不同阴阳之五行,也就是:
看到甲乙,你就得想到五行之木,且“甲”为阳木,参天之木,“乙”为阴木,花草之木。
看到丙丁,你就得想到五行之火,“丙”为阳火,为烈日炎炎,“丁”为阴火,为人间灯火。
看到戊己,你就得想到五行之土,“戊”为阳土,为城墙厚(硬)土,“己”为阴土,为花园薄(软)土。
看到庚辛,你就得想到五行之金,“庚”为阳金,为刀剑斧器,“辛”为阴金,为人间珠玉宝石。
看到壬癸,你就得想到五行之水,“壬”为阳水,为川流之洋,“癸”为阴水,为人间雨露。
十天干,阳干为五行之气,未得成形,最难捉摸,四柱八字组合得当,贵气终显,但毕竟辛苦,
而五阴干为五行之形,既已成形,自然功成,组合得当,自然平步青云,比起阳干来,轻松许多。
十天干详说:请把十天干之特性清之又清,否则以后分析四柱,头会很晕!
一、甲木:
甲木为参天大木,需要阳光的普照才能生发.但是四时的讲究又有分别,
生在春,木气刚刚得到发展,喜火才能生发,如小孩在健康的成长,需要呵护,应该多多引导教育知识,才能长大有所作为,小孩子不能用相互的法律来约束,控制,所以说不能用过多管束,压制,所以春不喜金来克制.
生在夏,为伤食泄修,如小孩爱动,想法多,不能专一,所以喜水生扶,水为甲木之印,只有长辈父母的管束才能引动小孩正常的发挥,不能过于任性发挥.
生在秋,官杀在旺的时候,如一个人在社会,社会给予的压力太重,如果这人头脑如果都是想着钱财,那么势必失去自己的本质,容易出问题.
生于冬,水旺生木,木气太过,如长辈都把自己过于溺爱,不让其自由的发展,那么容易这样墨守成规.所以应该放其权利,让其发挥,能力发挥为火,所以冬天喜火也.
二、乙木:
乙木为阴柔,但是如女子也有女强人,独当一面之人.乙木为花草之木,喜阳光普照,所以喜丙丁.如女子都喜欢打扮,
生于春天,如花草之木,刚刚发芽,不易修剪,
夏天之花草交往茂盛,但是需要水来灌溉,也喜修剪花草.如园林需要浇水,也需要修理草坪.
生在秋天,就需要呵护,不能过于修剪.应该不会生发了.生在冬天必须用土来培,防止下雨花草的陷没不能生发.
所以冬天也喜太阳出来来,照顾花草.如一个女子不管如何都希望得到一个男人的帮助, 如藤萝附乔木,夫妻合力,其利断金.这样才能顺利发展.
三、丙火:
丙火如太阳,纯阳之物,就算在冬天也能普照大地,如一个英雄不管在何时都有一个的余威,庚金为顽固之铁,如果放到火炉照样也能融化,但是遇到辛金,如一个英雄也经常难过美人关.也是阴阳合而化解的丙火的气势.古代多少人物都是由于美人的出现而失败倒下的英雄.
但是不管什么英雄都希望自己的自己能继承.所以丙火喜戊己土修秀.后继有人.
英雄也要社会的条件允许,能给予发展的机会,才能成就事业,名气.所以需要壬癸水的出现.这里有一定的区别,壬水如以前的皇帝能给予真实的权利发挥,但是癸水是雨露之水,如给予你的权利容易处处受制,也不易发挥自己的才华,难以有所成功.
寅午戍三会火局,如果一个英雄,虽然有人马,如古代的枭雄造反,常常难以得以正果.但是如果命局能专旺.如能一个英雄能统一中国,也照样能名垂千古.所以须详细分辨五行的组合而论.
四、丁火;
丙火为太阳之火,丁火为烛光之火.
那么丁火需要人为帮助,添加才能生发,乙木为花草之木,如我们添加干草容易引火.乙木来生火,就不畏辛金,如我们烧火,我们点燃了稻草,钳子就不会对稻草有所伤害,也就是说乙木来生火,辛金自己受制了.所以不能克乙木.丁火合壬而忠.
壬对于丁来说为官.如一个人能得到领导的赏识提拔,肯定对自己有所帮助,戊土为自己的能力才华.如一个人的能力得不到表现,就容易急躁,容易干出格的事情,但是如果能给予发展提拔,这样这人就不会对领导不满了,这种情况就可以避免.所以戊土不敢伤壬水也.
生在秋冬,如能得甲木,庚金辟引丁,丁火就会源源不断的生发.我们可以比喻如何用斧头来辟树木,添火.那么这个火光就容易不灭.
冬天地支水木,如地上潮湿.难以引火.如果我们先铺上树木,稻草,在生火就很容易了.所以冬天喜地支见寅木,而不忌水.
五、戊土:
戊土为大地之土,土居中间,万物都要土为维持,如我们的庄稼,
春夏开始播种,翻土,在秋冬,我们收获果实,
在春夏天气逐渐炎热.我们需要灌溉,才能万物生长,
生在秋冬,寒气已进,这时候就不用灌溉,反而喜阳光普照,我们才收获.而土是生金的,如金比喻为果实,土能生出果实,就是最大的作用.
如在寅月,木气太旺,土为受克,这时候反而喜火,在申月,泄气太过,不能过于翻土,不然容易导致土虚太过.
六、己土:
己土为田园之土,本为卑湿之土,己土的具有中正的作用,
己土为肥沃的田土或泥土具有柔软、有弹性的性质,所以己土不怕木旺,兼因为树木都需要土来培植,田园土地,正是生长作物树木之地,
田园之土,水多可以蓄纳,所以不畏水狂,火少不能生土,所以喜火生扶,土地才会肥沃,
湿土可以生金,所以喜金多才能夺目,金为己土的伤食,也主能力的发挥,
冬土的土多于寒冷,难生万物,所以需要丙火来解冻,才能去湿土,用戊土来增加力量。
七、庚金:
庚金是阳金,为钢铁,无坚不摧,但是只有在炉火中锻炼,才能成器,庚金遇壬水,庚金为气质,壬水为聪明,那么便有清秀的仪容,庚金日元的女性,生于壬水天干或大运必有魅力。
庚金见火,锻炼才能成器,可以脱颖而出,受人尊敬,如果没有火锻,容易就是烂铁一块,
庚金见丑辰能生,丑辰两土为湿土,但是未戌二土,太躁有容易庚金脆金,但是逢地支得水,戍未土也不利躁土,也可以生金。
庚金为人个性刚烈,豪侠仗义,不会输给甲木,庚金可以克服甲木,砍伐甲木,但是逢到乙木,如男性见到女性,阴阳相吸,反而难以发挥作用。
如庚金为斧头,可以看大树木,但是遇到树藤,反而容易缠住斧头,发挥不了力量的意思。
八、辛金:
辛金为首饰之金,晶莹剔透,美丽玲珑,但是更需要保养。
如首饰要保持质地,纯正,光亮就需要用心呵护,土代表我们保护之人,土是生金的,但是过于放存那里就容易得到灰尘,所以我们清洗灰尘,才能恢复首饰的美丽。所以土虽然是生金的,但是也不能太过,否则容易土旺金埋,
辛金是克甲木的,但是甲木能生丙火,丙火合辛金,这样就能化解甲木,如辛金为女性,虽然矜贵,但是也主柔弱,没有男性的刚强,但是如果能嫁个好丈夫,如丙火,也照样能富贵。
生在夏天,火旺太过,必须用土泄火气来生金,
生在冬天水旺太过,必须,所以喜火暖身。
如辛金为女性,夏天如小孩,需要父母的照顾给予帮助,大人的时候就要看丈夫,才能得到首饰打扮。
所以夏天喜土印,冬天喜火官。
九、壬水:
壬水为阳水,为江洋大川,也同天河,就如上天的银河决口,势不可挡。壬水为天河之水,
申金就是天河的决口处,是壬水的源头,是壬水的发源地,此所谓申金为壬水之长生。
金是生水之物,水多金被泄气严重,水能盗泄强金之力,所以西方虽然主白虎,煞气但是遇到壬水也没有用了。
壬水为河流,也是江湖,河水,是流动之水,水看似是柔软之物,却能以柔克刚,
如我国的1998年发大洪水,一般的土是制不了,如果硬堵,反而引发水怒,所以可以用木泄之,如疏通河道,减少洪水的奔腾之势才是上策,这样才能木生火,五行有情流通,
壬水如果在夏天没有金来生水,就如夏天下点雨水很快就干躁了,虽然不能改变天气,但是也能凉爽一时,所以不为破格,火土太旺之时候,就算从火土,也不算破格,但是夏天喜金来生水,才能生化有情。阴阳相济。
十、癸水:
壬水为汪洋大海,但是不能灌溉草场,农田,而癸水为纯阴之水,如雨露之水,能养育花草,灌溉农田,如井水也为癸水,
所以癸水能无声无息、细细柔柔地滋养着大地,得龙而运,功化斯神。
个人理解为,如果天气干燥,太阳太过,反而要蒸发癸水,逢辰为水库,反而能变化天气,下雨调候大地,不愁火土,癸水为雨露之水,不怕火土旺相,个人理解为
如果太阳过于炎热,一点的雨露早就化成的空气,所以如命局一片火土,癸水能化火,其他的时候也能论化。
癸水根气不足,不能泄金之气,否则容易金多水浊,如在河里淘金,河水太小,河水就容易被搞混沌了,
这里的说法合戊见火,化象斯真,应该是有很多条件,如命局不能一片火海难以成化,
可以想象不管夏天多么炎热,雨露在晚上清晨都能见到。所以应该详细分析为上。