十二地支相绝与德(转一掌经命理实证）

绝：寅酉，卯申，午亥，子巳；

德：天德，月德，岁德，日德；

绝与德相通，也相反；德者，损己利人；绝者，损人利己；世间竟又不知德者，积恶为秧，缺德损寿；今作书加以言明，令缺德者警之、戒之！

绝，山穷水尽，无路可走，走不通的路，没有出路。完全没有了，穷尽，净尽，形消迹灭，好似千山鸟飞绝、寒冬腊月草。死亡，一种事物的消亡，虽然另一种事物存在，但是这个整体的某一部分其安全的没有了，如人死后虽然肉体在，但是灵魂已经脱离了原来寄所，这时候从我们的角度看魂魄灭绝。又主人做事决绝，绝情寡义，包拯刑侄，李靖剐子是也。

绝字不可只以凶看，流年神煞为灾，有德贵克制其凶，使其临绝，反到消灾；身有恶疾，若逢鬼绝之岁，却能久病复原，此绝处逢生之义也。 八字中相见，加临流年太岁引动凶神恶煞，主人做事无情，进退维谷，反复无常，终无结果；好事变坏，善恶灭绝；

命柱年、月、日、时相见为本绝论，六亲十神，绝处多忧。

经曰：印绝椿萱败，食绝暮年忧是也。

金绝于寅，故酉寅相见为金绝，主文书隐匿藏私，破损难补，道路伤灾，筋骨寸断；

金小大木，以弱欺强，以卵击石也。金木各有伤损，主事难成，虚大无实，劳而无功。

寅绝酉上酉绝寅，金木相绝祸灾侵；

秋入山林伐柴木，斧头折断枉劳心。

木绝于申，故卯申相见为木绝，主车辆道路灾殃，财帛遗散，刀枪伤损，血光飞祸；

卯为车身，身为车轮，上下相克也。一切祸由自身，主事无辙，张狂凌虐，自暴自受。

卯见申支号木绝，车辆灾殃肢体缺；

千里良驹车轮旧，路途难进受苦劫。

水绝于巳，故子巳见为水绝，主男女情义断绝，情感有变，意在分离，因缘孽起；

阳水阴火，冷热相击，内外不合也。诸难多因牵连，主事乖张，吉凶不辩，绝而不觉。

子绝巳位有原因，干头带鬼病缠身；

男女无情伤情意，祖业香烟要断根。

火绝于亥，故午亥见为火绝，主口舌文书斗讼，取索争执，事不顺遂，上下欺瞒；

阴水阳火，反道而行，无情无义也。苦恼从心内起，主事伤神，竭精尽虑，水净无鱼。

午与亥绝最无情，水逆山塌巨石崩；良心不忍兴官讼，状告庙堂一棵松。

绝卦金铰剪：

绝字无常末看轻，临胎遇养祸常侵；长生无用衰字看，逢枭并杀入牢门；

绝年绝运逢绝字，丧吊嚎哭损六亲；大字不识财绝印，闭门不出长绝心；

有人绝后说不得，伤官败财马星临；春不绝木冬时水，夏火还阳并秋金。

卦逢绝气师不算，鬼多参看可通阴；阴阳只隔一界限，谁认识得做天君。

凡命有德，遇绝无妨，若无德字，见绝有伤；此德字非六壬书中所载之德，实乃天德，月德，岁德，日德；还有阴德，看法奇妙。

德神金铰剪：

天德正丁二月坤，三壬四辛五天尊；六甲七癸八艮位，九丙十乙腊庚寻；

只有冬月德不显，浑浑噩噩巽宫存。丙甲壬庚寅上起，四位循环月德真；

岁德甲丙乙丁求，十干顺向向北巡；日德只向支中取，坐向限中是福门；

阴德须从支下遁，转作干头问母亲；命有德神神护佑，卦少荫庇祸常侵。