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渊海子平

2021-08-08 20:23:06   灵睿居士

渊海子平

《渊海子平》,这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃**成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”

此书全册共卷

渊海子平卷一

【题记】

子平书,宋徐公东斋已详明矣。传有《渊海》、《渊源》之集,其理则一,篇句俱同。今之用者,惟宗《渊海》。而《渊源》亦有妙用,或未之集。今将二书合并参考,遗失总归一轶。加之诗诀、起例,增解字义。后学识之,则二书了然在目,无遗矣。谨白。

子平渊海之理,始自唐大夫李公虚中,以人生年月日时,生克旺相,休囚制化,决人生之祸福,其验神矣。及公幕,昌黎韩炉为之作墓志,以记之后。经吕大夫才又裁定之,并无述作之者。至於有宋徐公升复以人生日主分作六事,议论精微,作《渊海》之书,集话儒之义传布,至今悉皆宗之。后之诸君,文集渊源理义,篇章雷同,迄今数百年矣。板籍有亥承鲁鱼之谬,学者少知其义。今唐君锦池礼请精通此理者,以二书并之,增之口诀,正其讹伪矣。非悬壶化杖者,孰能更易。样行於世,神后学习之,不失古人之遗范矣。书成,唐子示金书,以此为引。

崇领七年孟冬吉日重梓

【论五行所生之始】

盖闻天地未判,其名混沌;乾坤未分,是名胚晕;日月星辰未生,阴阳寒暑未分也。在上则无雨露,无风云,无霜雪,无雷霆,不过遝合而冥冥。在下则无草木,无山川,无禽兽,无人民,不过昧昧而昏作。是时一气盘中结,於是太易生水(未有气曰太易),太初生火(有气未有体曰太初),太始生木(有形未有质曰太始),太素生金(有质未有体曰太素),太极生土(形体已具乃曰太极)。所以,水数一,火数二,木数三,金数四,土数五。迨夫三元既极,混沌一判,胚晖乃分。轻清为天,重浊为地。二气相承,两仪既生,化而成天,其始也。或人形鸟啄,或人首蛇身。无嗜欲,无姓名,无邦国,无君臣。巢处穴居,任其风雨,亲疏同途,莫知其父子。五谷未植,饮血茹毛,其名荡荡,其乐陶陶。及其圣贤一出(谓伏羲、神农、黄帝名),智愚两分,遂有君臣父子之分,礼乐衣冠之制。呜呼!大道废而奸诈生,妖怪出。(是时天开於子,地辟於丑,人生於寅,始立天地之义。万物生焉,奸诈并起,妖怪腾出。)

【眉批:“混沌胚晕”,犹言如鸡子,清浊未分。“遝合”,俱不分混沌貌。“一判、乃分”,已有天地之意。“啄”,鸟之嘴也。“巢处穴居”,结巢於树枝,上为天以安其身。“饮血茹毛”,无火,食吃生物。“妖怪”,谓嗤尤神。】

【论天地干支所出】

切以奸诈生,妖怪出。黄帝时有嗤尤神扰乱,当是之时,黄帝甚忧民之苦,遂战嗤尤于逐鹿之野(逐鹿,郡名)。流血百里,不能治之(时帝始制干戈刀剑之器),黄帝於是斋戒筑坛祭天,方丘礼地。天乃降十干(即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),十二支(即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。帝乃将十干圆布,象天形;十二支方布,象地形。始以干为天,支为地,合光仰职门放之,然后乃能治也(此十干、十二支之所出也)。自后有大挠氏,为后人忧之曰:嗟呼!黄帝乃圣人,尚不能治其恶杀,万一后世见灾被苦,将何奈乎!遂将十干、十二支分配成六十甲子云。

【眉批:“帝乃将十干圆布,象天形;十二支方布,象地形”,天圆而地方之说始於此。 】

十干所顺阴阳:

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

甲丙戊庚壬属阳,乙丁己辛癸属阴。

天干相合

甲与己合(甲属木,己属土,木以土为妻财,所以得合),乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合(同上相克之意)。

【眉批:甲顺数至己,得六阴成合,顺倒数之言,仿此。 】

十干所属方位十二支所属论

甲乙木属东方(寅卯辰之位为东方青龙之象),丙丁火属南方(巳午未之位为南方朱雀之象),戊己土主中央(辰戌丑未位为勾陈腾蛇之象),庚辛金属西方(申酉戌之位为西方白虎之象),壬癸水主北方(亥子丑之位为北方玄武之象)。

是时大挠氏虽以甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。又以支元寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土,其理何义?或曰:东方有神太昊,乘震执规司春,生仁风和气,万物发生,所以木居之故,甲乙寅卯同也。

南方有神农帝,乘离执衡司夏,生艳阳酷气,万物至此咸齐,所以火居之故,丙丁巳午同也。(夏天主长育万物,草木茂盛,咸赖火德之功也。)

西方有神少吴,乘兑执矩司秋,生肃杀静气,万物到此收敛,所以金居之故,庚辛申酉同也。(秋气谓金如刀,英气肃杀,草木凋零,成熟收气之时。)

北方有神颛帝,乘坎执权司冬,生凝结严气,万物到此藏伏,所以水居之故,壬癸亥子同也。

中央有神黄帝,乘坤执绳司中土,况木火金水皆不可无土,故将戊己居中央,辰戌丑未散四维,各得所占。(四维,春三月,夏六月,秋九月,冬十二月。)

何公论曰:天若无土,不能圆盖於上;地若无土,不能厚载於地,五谷不生;人若无土,不能营运於中,五行不立(谓仁义礼智信为五常,金木水火土为五行)。此三才不可缺土也(三才谓天地人)。木若无土,有失载培之力;火若无土,不能烛照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,不能堤泛滥之波;土若无水,不能长育万物。此所以五行皆不可无土。所以土居中央,支散四维,建立五行而成也。

【眉批:甲乙木青色,丙丁火赤色,戊己土黄色,庚辛金白色,壬癸水黑色。木主仁,火主礼,金主义,水主智,土主信。“太昊”,伏羲氏。“颛帝”,高阳氏,黄帝之孙。土黄色,黄帝以信德治天下,故名黄帝。此论十干之所属也。 】

【论十二地支阴阳所属】

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

【论十二支六合】

子与丑合土,寅与亥合木,卯与戌合火,辰与酉合金,巳与申合水,午与未合火,午太阳、未太阴也。

【论十二支三合】

申子辰水局,亥卯未木局,寅午戌火局,巳酉丑金局,辰戌丑未土局。(凡看命以三合取用为局入格。)

【眉批:合局者为贵,但得五行相顺。 】

【论十二支相冲】

子午相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲,丑未相冲。(子宫癸水,午宫丁火,水能克火之故也。寅宫甲木,申宫庚金,因金克木之故也。以支中暗害为冲,余仿此。)

【眉批:相冲者但得有逢合则不能冲。 】

【论十二支相穿】

子未相穿,丑午相穿,寅巳相穿,卯辰相穿,申亥相穿,酉戌相穿。

【眉批:相穿为害,犯此者损六亲,不作困蹇而论。 】

【论十二支相刑】

寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为恃势之刑;

丑刑戌,戌刑未,未刑丑,为无恩之刑;

子刑卯,卯刑子,为无礼之刑;

辰午酉亥,自刑之刑。

【论干支字义】

《群书考异》曰:甲者,折也,言万物剖符甲而出也。《易》曰:百果草木皆甲折。

乙言万物初生曲孽而未伸也。

丙言万物炳然著见。

丁言万物壮实之形,故《邦国图藉》曰:成丁。

戊,茂也,言物之茂盛,故《汉志》曰:孽茂於戊是也。

己,纪也,言物有形,可纪识也。

庚,坚强貌,言物收敛而有实也。

辛,言万物方盛而见制,故辛痛也。

壬,妊也,阴阳之交,言万物怀妊至子而前也。

癸者,冬时土既平,万物可按度也。

子,率也,阳气始萌孽,生於下也。

丑,钮也,寒气自屈曲也。

寅,骸也,阳气欲出,阴尚强而骸演於下。

卯者,冒也,万物冒地而出。

辰,伸也,物皆舒伸而出。

巳,已也,阳气毕布已矣。

午,件也,阴阳交相愕而作也。

未,昧也,日中则反,阳向幽也。

申,伸速以成,故《晋志》曰:万物之体皆成也。

酉,就也,万物成熟。

戌,灭也,万物灭尽。

亥,孩也,万物收藏者,皆坚孩也。

【论十二支生肖】

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

阳鼠 阴牛 阳虎 阴兔 阳龙 阴蛇 阳马 阴羊 阳猴 阴鸡 阳狗 阴猪

《七修类纂》曰:仁和郎汉云,地支肖属十二物,人言取其不全者。予以庶物,何岂止十二不全者哉。以地支在下,各取其足爪於阴阳上分之。如子虽属阳,上四刻乃昨夜之阴,下四刻今日之阳。鼠前足四爪象阴,后足五爪象阳故也。丑属阴,牛蹄分也;寅属阳,虎有五爪;卯属阴,兔缺唇且四爪也。辰属阳,乃龙五爪。巳属

阴,蛇舌分也。午属阳,马蹄圆也。未属阴,羊蹄分也。申属阳,猴五爪。酉属阴,鸡四爪也。戌属阳,狗五爪也。亥属阴,猪蹄分也。

又曰:子为阴极,幽潜隐晦,以鼠配之,鼠藏迹也。午为阳算,显明刚健,以马配之,马快行也。丑为阴也,府而慈爱生焉,以牛配之,牛有甜犊。未为阴也,仰而采礼行焉,以羊配之,羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之,虎性暴也。申为三阴,阴胜则黠,以猴配之,猴性狡也。日生东而有酉西之鸡,月生酉而有东卯兔,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门也。夫兔舔雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆藏而不交者,故卯酉属鸡兔。辰日阳起而勤作,龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉,龙蛇变化之物也。戌亥阴敛而潜寂,犬司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,时守之物也。此亦明儒之论,故详记之。

【眉批:取五为阳,四为阴。圆为阳,方为阴。谓“不全”者,鼠无睛、牛无牙、虎无项、兔无目、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无腮、鸡无肾、狗无胃、猪无筋。 】

【论六十花甲子纳音并注解】

夫甲子者,始成干大挠氏,而纳音成之於鬼谷子,象成於东方曼倩子。时曼倩子既成其象,因号曰:“花甲子”。然甲子者,自子至亥,十二宫皆有金木水火土之属。始起於子,是一阳。终於亥,为六阴。其五行所属,但如人之世事也。何以谓之世事?大率五行金木水火土,在天为五星,於地为五岳,於德为五常,於人为五脏,其於命也为五行。是故甲子之属乃应之於命,命则一世之事,故甲子纳音象之。时圣人喻之,亦如人一世之事体也。一世之事者,宣圣所谓三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心。其甲子之象,自子而至於亥,其理灼然而可见矣。且如子、丑二位者,阴阳始孕,人在胞胎,物藏根核,未有涯际也。寅卯二位者,阴阳渐辟,人渐生长,物以折甲,群葩渐剖,如人将有立身也。辰巳二位者,阴阳气盛,物当华秀,人至三十、四十,而有立身之地,进取之象。午未二位者,阴阳彰露,物色成齐,人至五十、六十,富贵贫贱可知,凡事兴衰可见也。申酉二位者,阴阳肃杀,物已收成,人已龟缩,各得其静矣。戌亥二位者,阴阳闭塞,物气归根,人当休息,各有归者也。但只详此十二位先后灼然可见,於六十甲子可以次第而知矣。

【眉批:周时王诩善道,隐清溪之鬼谷,世称鬼谷子。“五星”,金星木星水星火星土星。“五常”,仁义礼智信。“五行”,金木水火土。“始孕”,如妇人怀妊在腹。“折甲”,犹言笋离树有皮。“群葩”,犹言花有葩米有莠。“立身”言束带立于朝,盛旺行道也。五、六十人之贵贱可见,至於七十人,精神衰弱,以待数终,无能为也。】

甲子、乙丑海中金——以子属水,又为湖,又为水旺之地。兼金死於子,墓于丑,水旺而金死墓,故曰海中之金也。又曰:气在包藏,使极则沈潜。

【眉批:其金形行水路,性弱体寒,形行阳地则渐增。 】

丙寅、丁卯炉中火——以寅为三阳,卯为四阳,火既得位,又以寅卯之木生之。此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火也。天地为炉,阴阳为炭。

戊辰、己巳大林木——以辰为原野,巳为六阳。水至六阳则枝荣叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间,故曰大林木也。声播九天,阴生万倾。

【眉批:形可质,有物可形,执性坚刚,勿宜生旺则谓功。 】

庚午、辛未路旁土——以未中之木,生午中之旺火,火旺则土子斯而受刑。土之所生,未能育物,犹路旁土也。壮以及时,乘厚载木,多不喜木。

壬申、癸酉剑锋金——以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉。金既生旺,则成刚矣。刚则无逾於剑锋,故曰剑锋金也。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。

【眉批:不退有伤和气。 】

甲戌、乙亥山头火——以戌亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也。天际斜晖,山头落日,散绮因以反照,舒霞本自余光。

【眉批:气焰藏熄无光,报勋归王休息之中。 】

丙子、丁丑涧下水——以水旺於子,衰於丑,旺而反衰,则不能为江河,故曰涧下水也。山环细浪,雪涌飞湍,深流三峡之倾,涧壑千寻之例。

戊寅、己卯城头土——以天干戊己属土,寅为艮山,土积而为山,故曰城头之土也。天京玉晶,帝里金城,龙蟠千里之形,虎踞四维之势也。

【眉批:恶乎生旺,贵以休囚,能成物。土厚木疏,必成其器。 】

庚辰、辛巳白腊金——以金养於辰,生於巳,形质初成,未能坚利,故曰白腊金也。气渐发生,金弱在矿,交接日月之光,凝象阴阳之气。

【眉批:其金始舍北乡,子母富分当然,日主须假火成形,勿伤气盛,水济成功。】

壬午、癸未杨柳木——以木死於午,墓於未。木既死墓,虽得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木。万缕不断之丝,千条不针之线。

【眉批:安之圆静而清,扰之则动而浊。 】

甲申、乙酉井泉水——金临官在申,帝旺在酉,金既生旺,则水由以生,然方生之际,力量未洪,故曰井泉水也。气息而静,过而不竭,出而不穷。

丙戌、丁亥屋上土——以丙丁属火,戌亥为天门,火既炎上,则土非在下而生,故曰屋上土也。以火木而生旺,是从增其势,至於死绝,喜以安。

【眉批:积霖霖风雨之功。】

戊子、己丑霹雳火——丑属土,子属水。水居正位而纳音乃火,水中之火,非龙神则无,故曰霹雳火。电掣金蛇之势,云驱铁骑之奔,变化之象。

【眉批:气在一阳,形居水位。 】

庚寅、辛卯松柏木——以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木也。欺雪凌霜,参天覆地,风撼奏笙簧,雨余张旌施。

【眉批:火旺而木则藏,喜水润之。 】

壬辰、癸巳长流水——辰为水库,巳为金长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。

【眉批:来之不穷,纳之不尽。 】

甲午、乙未沙中金——午为火旺之地,火旺则金败。未为火衰之地,火衰则金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰沙中金也。

丙申、丁酉山下火——申为地户,酉为日入之门。日至此时而藏光也,故曰山下火。酉沈兑位,复喜东南,出震明离,其光愈辉,暗恶火,明喜济。

【眉批:龟宿地方,力微体弱。 】

戊戌、己亥平地木——戌为原野,亥为木生之地。夫木生於原野,则非一根一林之比,故曰平地木也。惟贵雨露之功,不喜雪霜之侵。

庚子、辛丑壁上土——丑虽土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也,故曰壁上土也。气具闭塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。

【眉批:势未有用,土未能生。木多损志劳神,金助刚毅果敢。 】

壬寅、癸卯金泊金——寅卯为木旺之地,木旺则金嬴。且金绝於寅,胎于卯,金既无力,故曰金泊金。气尚在寅,则金形绝地,薄若缯缟,乃云。

甲辰、乙巳覆灯火——辰为食时,巳为禹中,日之将午,艳阳之势,光於天下,故曰覆灯火。金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天地未明时。

【眉批:气形与地势立。 】

丙午、丁未天河水——丙丁属火,午为火旺地,而纳音乃水,水自火出,非银汉不能有也,故曰天河水。气当升降,沛然作霖,生旺有济物之功。

【眉批:金能相助於内必厚,木火拼行,火势难当,王静绳安,南缩退闲,算而无幸。 】

戊申、己酉大驿土——申为坤,坤为地;酉为兑,兑为泽。戊己之土加於坤泽之上,非其他浮薄之土,故曰大驿土。气以归息,物当收敛,故云。

庚戌、辛亥钗钏金——金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,则诚柔矣,故曰钗钏金。形已成器,华饰光发,厌乎生旺,贵乎藏体,火盛伤形,终为不喜。

【眉批:气方藏伏,形体已残,煆炼百饰已成其状。 】

壬子、癸丑桑柘(音同折)木——子属水,丑属金,火方生木,金则伐之,犹桑柘方生,人便成伐,故曰桑柘木也。气居盘屈,居於水也,未施刀斧之劳。

【眉批:喜水相养,见金无功。 】

甲寅、乙卯大溪水——寅为东旺,惟卯为正东。水流正东,则其性顺,而川涧地沼俱合而归,故曰大溪水。气出阳明,水势恃源,东流滔注,故云。

【眉批:梦向东行,若言川海潮。恶土相进,喜金加助。 】

丙辰、丁巳沙中土——土库在辰而绝在巳,而天下丙丁之火至辰冠带,而临官在巳,士既库绝,旺火复兴生之,故曰沙中土。土疏气散故不宜。

【眉批:气已水阳,癸生已过壁,嫌金。 】

戊午、己未天上火——午为火旺之地,未中之木又复生之,火性炎上又逢生地,故曰天上火。气过阳宫,重离相会,炳灵交光,发焰炎主,故云。

【眉批:顺之则吉,逆之则殃。 】

庚申、辛酉石榴木——申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木。气归静肃,物渐成实,木居金上,其味秋果成实,故云。

【眉批:金多则损,水润则荣。 】

壬戌、癸亥大海水——水冠带在戌,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非池水之比,故曰大海水。势趋天门,历事已毕,生旺不泛,死绝不涸,故云。

【眉批:海纳百川,汪洋万倾,戌为天门,亥子为汪海。 】

【论天干生旺死绝】

长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

【眉批:】

长生者,言物在於发生而出,如人受父母精血延怀十月而生也。

沐浴者,乃生之初,在地正、在天弱之中,如人生出沐浴盆中,未可言吉。

冠带者,物之长成道,能运用,如人之顶冠束带,以召其用。

临官者,言物盛,如人之用谋为而有卓立也。

帝旺者,言物有操持可立,如人之受君禄,乘权衡任天位,精神康泰,得其所以。

衰者,言物之将老,如人之精血耗散而身体劳倦。

病者,言物之有皆好,如人之有病也。

胎者,言物伏於内而未明,如人之存母腹,以受气。

养者,言万物生长,如人之出於妇腹始为人也。

但指金木水火土言,以人寓其意。但逢长生、冠带、临官、帝旺为吉,但逢沐浴、衰、病为不吉也。至於死、绝,如无救助者直为凶矣。胞胎受气亦为半吉,养亦如之周而复始,其理可推。月令中干支所藏者,子平以日为主,月令之金木水火土为用神,却以用神旺衰取之。

子月宫多取癸水,更有何日生,若初一日生至初十日生,当取壬水,十一日生至三十日生方取癸水,以断令神之用事,不可一例而取,则推合不准矣。举此一例,其余类推。

【天干五阳通变】

甲 丙 戊 庚 壬 (日干)五干属阳喜合

甲 丙 戊 庚 壬 为比肩兄弟之类

乙 丁 己 辛 癸 为劫财败财,克父及妻

丙 戊 庚 壬 甲 为食神,天厨寿星,为男

丁 己 辛 癸 乙 为伤官,退财,耗气,子甥

戊 庚 壬 甲 丙 为偏财,偏妻偏妾,克子

己 辛 癸 乙 丁 为正财,正妻,克母,为合神

庚 壬 甲 丙 戊 为偏官,七杀,官鬼,将星

辛 癸 乙 丁 已 为正官,禄马,荣神,父母

壬 甲 丙 戌 庚 为倒食,偏印,枭神,克女

癸 乙 丁 己 辛 为印绶,正人君子,产业

克我者为正官偏官,生我者为正印偏印,我克者为正财偏财,我生者为伤官食神,同我者为劫财败财。

【眉批:甲木乃阳木,也甲见甲为比肩,见庚金为煞,辛金为官,癸水为正印,壬水为偏印,丙火为食神,丁火为伤官,戊土为偏财,己土为正财,皆以阳见阴为正,阳见阳为偏。】

举此为例,其余类推。

【天干五阴通变】

乙 丁 己 辛 癸 (日干)五干属阴喜冲

乙 丁 己 辛 癸 为比肩,兄弟,朋友

丙 戊 庚 壬 甲 为伤官,小人,盗气,为侄

丁 己 辛 癸 乙 为食神,天厨寿星,子孙

戊 庚 壬 甲 丙 为正财,正妻,克母

己 辛 癸 乙 丁 为偏财,偏妻偏妾,克子

庚 壬 甲 丙 戌 为正官,禄马,克父母

辛 癸 乙 丁 己 为偏官,七杀官鬼,媒人

壬 甲 丙 戊 庚 为印绶,正人君子,忌杀

癸 乙 丁 己 辛 为倒食,偏印,枭神,克母

甲 丙 戊 庚 壬 为败财,逐马,克妻

【眉批:五阴者通变之法,子平取临生日辰为主,如乙木日见庚为官,见辛为煞,见丙为伤官,见丁为食神,见戊为正财,见己为偏财,见壬为正印,见癸为枭神,见甲为劫财,见乙为比肩,举此一例,其余类推。阳见阳为偏,阳见阴为正,阴见阴为偏,阴见阳为正。】

【论年上起月例】

甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬位顺行流,若言戊癸何方发?甲寅之上好追求。

其法假如甲己生,於月上起丙寅,以正月为丙寅、二月丁卯,一顺数去,至其所生之月止,一月一位顺行

【论日上起时例】

甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方发?壬子是真途。

其法以甲己日从时上起甲子,至本人生时。余皆仿此。

【眉批:以甲子日生日子起,如甲子日午时於子上起甲子,丑上起乙丑,寅上起丙寅,余仿此。】

【论起胎法】

胎元,受胎之月也。子平有曰:先推胎息之位,次断变息之理,精命者不可不用此例也。

推法但从本生月前四位是也。其法如己巳月,则前午上是胎,却数退一位,於未上将生月天干己字,唤起己未,数至庚申,乃受胎之月也。其余皆仿此。

【论起息法】

取日主上天干合处,地支合处是也。

假如甲子日生人,天干年月时有己字,乃甲与己合。又取地支年月时有丑字,即己丑也。余皆仿此而推,此胎息之由。

【眉批:如推贵命先从胎息之吉日,相生扶者贵,相克者贫。】

【论起变法】

取时上天干合处,时下地支合处。

假如丙寅时,取天干丙与辛合,地支寅与亥合,即辛亥是也。如柱中天干无辛字,地支无亥字,乃只虚邀为是,不必拘泥。

【眉批:此等法例,时师罕见,不知此义,安能与士大夫谈命哉。】

【论起通法】

假如甲子月寅时生,卯上安命。取甲己之年丙作首之丙寅,即丁卯是通。其法寅卯相通,辰巳相通,午未相通,申酉相通,戌亥相通,子丑相通是也。

【眉批:通者,通月中之气而相贯串而寅卯未气相通。】

【论起玉堂天乙贵人】

甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,

庚辛逢马虎,此是贵人方,命中如遇此,定作紫薇郎。

十干临十支皆贵人所临之方,惟辰戌二宫贵人不临,殊不知辰戌乃魁罡恶曜之地,天乙不临,所以不为贵也。

【眉批:言本乃主天之神而曰天乙,临之方有恶煞相浑,或落空亡之地,不为贵也。】

【起天官贵人】

天官遁甲火羊群,乙诲青龙事可陈,丙见巳兮为官贵,丁见酉兮戊戌寻,

己用卯兮庚宜亥,辛喜申兮壬爱寅,六癸之人逢见午,必作朝廷显代人。

其法以生年干论。甲申年生见未是,若时上见极佳。

【眉批:天官要天元庸秀,无伤纳音和而福助,乃为吉。喜福神者,财官印也。逢恶杀不吉。】

【论太极贵人】

甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄盈丰,

壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格相扶合,侯封万户列三公。

其法以生年为主,取别干则非也。

【眉批:太极者,乃初始也。物造于初为夫极者,乃成收也。物有归曰极,贵乎始终相保。】

【论三奇贵人】

天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛。

甲戊庚者,以甲为日,以戊为月,以庚为星,既有日月星,地支须得戌亥为天门,方得为奇。若无戌亥,须有日月星而无天门,则不为奇矣。而有天门,若无丑卯酉巳又不为奇。寅中有箕星好风,酉中有毕宿主雨,丑卯为风雷,则三光失明,奇不得时也。地下三奇,乙木为阴木之魁,丙火为阳火之君,丁火为阴火之精,此地有之为奇。须用乙,乙属坤土,若无则不吉。

【眉批:程思曰“三星要顺,倒乱者非,日为一腐三矣”。《壶中子》曰“三奇倒乱,吕望为王头钓专”。】

【论月德贵人】

寅午戌月在丙;申子辰月在壬;亥卯未月在甲;巳酉丑月在庚。

其法从寅起,丙甲壬庚,逐月顺数,周而复始,亦须在日上见之,更有福神助为吉。

【眉批:寅午戌丙为和,正、五、九月;申子辰壬为和,三、七、十一月;亥卯未甲为和,二、六、十月;巳酉丑庚为和,四、八、十二月。】

【论月德合】

寅午戌月在辛,申子辰月在丁,亥卯未月在己,巳酉丑月在乙。

其法从寅上起,辛己丁乙逐位顺数。

【论天德贵人】

正丁二坤(申)中,三壬四辛同,五乾(亥)六甲上,七癸八寅同,九丙十归乙,子巽(巳)丑庚中。

其法以生月分见之,正月生人见丁,二月生人见申即是也。

【眉批:贵人在年月,乃补及父母之荫,在日时补己之贵。】

【论天厨贵人】

甲丙爱行双女游,乙丁狮子己金牛,戊坐阴阳庚鱼腹,二千石禄坐皇州,

癸用天蝎壬人马,辛到宝瓶禄自由,此是天厨注天禄,令人福慧两优游。

【眉批:此以甲木生丙为命时,丙禄在巳,故乙巳为禄,如母食子也。】

【论福星贵人】

甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,丙人惟喜戌中藏。

庚趁马头辛到巳,壬骑龙背喜非常,更有丁人爱寻酉,癸乙宜牛卯自昌。

【论三元】

假令甲子,以甲木为天元,子为地元,子中所藏癸水为人元。

【论十干禄】

甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。

夫禄者,以天干地支所旺之乡。如甲禄在寅,乃东方甲乙之地支,辰、寅、卯配之,余皆同此。辰戌丑未乃天罡恶杀,禄神不临也。凡人命带禄,或凶或吉,或贵或贱,何以论之?《天乙妙旨》云:禄马贵人无准托,考究五行之善恶,天元羸弱未为灾,地气坚牢足欢乐。《源髓歌》曰:禄马更有多般说,自衰自死兼败绝。若无吉煞加助时,定知破祖多浮劣。

【眉批:可得爵禄也,官得势而亨通谓之禄。最喜生旺,最忌休囚,如有禄者必得羊刃以卫之方可言福。】

【论驿马】

申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。

其法以水生申,病寅木。水生木,木为水子,此乃病处见子来相接。如人病不能进,待子来接之,如驿马来接。余依此推。

【眉批:有马必要鞍,必要闸方好。无鞍不能乘,无栏不能止,皆无用也。马前为栏,马后为鞍。】

论天赦】

春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。凡人生日干遇之方得用。

【眉批:此星解人灾祸。】

【论华盖】

寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。

华盖本为吉,凡人命中得之,多主孤寡,纵贵亦不免为孤独也,遇之多为僧道术论。《壶中子》云:华盖为艺术之星,主孤。

【眉批:此星如盖立乎大帝之旁。】

【论十干学堂】

金生人见巳,辛巳为正;木生人见亥,己亥为正;水生人见申,甲申为正;土生人见申,戊申为正;火生人见寅,丙寅为正。

【眉批:有此者主人聪明、通达、登科及第。犯空亡,教授之职。】

【论十干食禄】

甲食丙,乙食丁,丙食戊,丁食己,戊食庚,己食辛,庚食壬,辛食癸,壬食甲,癸食乙。

歌曰:时人欲识食神名,甲人食丙乙人丁,丙食戊兮丁食己,己食辛上戊食庚,

庚壬辛癸偏相喜,壬甲癸乙最光荣,若遇食神骑禄马,必居豪富立功名。

不食空亡羊刃杀,不食休囚并死绝。食生食旺食贵神,食印食财别优劣。

若能推究得其真,禄食天厨无休歇。

【眉批:食神者,我生之子也,如甲木生丙火为食神言之,旺者主人体肥能饮食。】

【论金舆禄】

十干禄前第二位是也。如甲禄在寅,辰上是也,余皆仿此而推。

【眉批:此星遇之主带妻室财至。】

【论拱禄】

假如戊辰生人见丙午,丙午生人见戊辰;丁巳生人见己未,己未生人见丁巳。前后相拱,只此四位,其余不是。

【眉批:戊丙禄在巳,辰午虚拱巳禄,忌见填实,只要虚为贵。】

【论交禄】

假如甲申生人见庚寅,庚寅生人见甲申,是甲禄在寅,庚禄居申,互换往来。

【论暗禄】

假如甲生人逢亥,是甲禄在寅,寅与亥合。乙生人逢戌,是乙禄在卯,卯与戌合是也。其余仿此。

【眉批:此四柱无禄,却为贵命,乃是暗藏禄马,人不能见之,为大贵。】

【论夹禄】

假如甲生人遇丑卯是。甲禄在寅,前有丑,后有卯。乙生人逢寅辰是,乙禄在卯,前有辰,后有寅。其他仿此。

【论垣城】

垣城主妻宫与驿马合者,主有淫。其法取日上天干长生是也。如甲辰日生在时亥上,甲长生亥,申子辰马在寅,亥与寅合即是也。

【眉批:子平云,垣城合马女非为,主妻私奔,不可不究。】

【论帝座】

其取法时下纳音旺处是也。如甲子时,纳音属金,金旺於酉,即酉上是也。其余仿此。帝座主儿女官也。

【眉批:子平云,帝座逢虚见不肖有是。】

【论六甲空亡】

甲子旬中无戌亥,甲戌旬中无申酉,甲申旬中无午未,甲午旬中无辰巳,甲辰旬中无寅卯,甲寅旬中无子丑。

空亡,一名天中杀。甲子属金,至酉而十干足矣,以独无戌亥,是为空亡。阳空为空,阴空为亡。是戌为空,亥为亡,对宫辰巳为孤虚。余均可仿此。

【眉批:空亡对宫孤虚,火空则发,水空则脱,金空则响,木空则折,土空则陷。】

【论截路空亡】

甲己申酉最为愁,乙庚午未不须求,丙辛辰巳何劳问,丁壬寅卯一场空,

戊癸子丑君须记,人生值此也多忧,忽然更得胎中遇,白发盈盈苦未休。

以日取时见之方是,以年在日时论者非也。甲己日遁十二时中,有申酉二时上见壬癸为水,故甲己见申酉是也,余皆仿此。假如甲子日见申酉时乃为正犯,其余者见之非也。此空亡非但命中见之不美,以至百事,求财主官皆不利也。

【眉批:截路者,如人在路途之中,遇水则不能前进,不可以济,故曰截路空亡。】

【论四大空亡】

甲子并甲午,旬中水绝流,甲寅与甲申,金气杳难求。

六甲中只有甲辰、甲戌二旬之中,有金木水火土全。内甲子、甲午旬中独无水,甲寅、甲申旬无金。此四旬中,五行不全,谓之四大空亡。如甲子、甲午旬,主人见水者谓之正犯。如当生命中不犯,行运至水者亦为犯也。甲申、甲寅旬亦同此论。

【眉批:此主夭折,《壶中子》曰,颜回夭折,只因四大空亡。】

【论十恶大败】

甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳,乙丑都来十位神。

邦国用兵须大忌,龙蛇出穴也难伸,人命若还逢此日,仓库金银化作尘。

十恶者,凶也。大败者,怯敌也。谓六甲旬中,有十个日值禄入空亡,此十日谓之大败,故曰十恶大败。命中犯者,当以日主见之方是。其余见之,未可便作十恶论。若有吉神扶之稍吉。何以谓之禄入空亡?如甲辰、乙巳者,甲以寅为禄,乙以卯为禄,是甲辰禄以寅卯木为空,逢此为禄入空亡,是以败也。壬申者,壬以亥为禄,甲子旬以亥为空亡,是以败也。余皆仿此。

【眉批:取日干上见之方是,四柱有吉神多,身旺若有,未可便作十恶论。】

【论四废日】

春庚申(金囚死),夏壬子(水囚死),秋甲寅(木囚死),冬丙午(火囚死)。

今人以春见庚辛,夏见壬癸,秋见甲乙,冬见丙丁为废者,皆非也。囚死,囚而无用谓之废。春乃木神用事,金囚而无用,故以庚金为废。夏用火而壬水为废。秋用金而甲木为废。冬用水而丙火为废。凡命中有遇之者,主作事无成,要分春夏秋冬四季看方准。

【论天地转杀】

春兔夏马天地转,秋鸡冬鼠便为殃。行人在路须忧死,造屋未成先架丧。

物极而反谓之转,旺连天干曰天转,旺连纳音曰地转,谓之天地转。如春木旺之时,见乙卯乃天连天,谓之天转。见辛卯乃旺连纳音,谓之地转。夏乃火旺,见丙午为天转,见戊午为地转。秋乃金旺,见辛酉为天转,见癸酉为地转。冬乃水旺之时,见壬子为天转,丙子为地转。地转取纳音为是,其日最忌,上官受职、出行商贾、造作、嫁娶,必主凶。命逢此日,必主夭折。

【眉批:春乙卯天转,夏丙午,秋辛酉,冬壬子;春辛卯地转,夏戊午,秋癸酉,冬丙子。经曰:韩信被伤,只因天地转杀。】

【论天罗地网】

辰为天罗,戌为地网,又为魁罡所占,天乙不临之地也。何以见戌与亥为天罗,辰与巳为地网?凡火命人遇戍亥是为天罗,水土命人逢辰巳是为地网,乃五行墓绝处也,乃暗昧不明,不决之谓也。若金木生人,无天罗地网之说。男子忌之於天罗,女子忌之於地网。多主塞滞,加恶杀必至死亡。

【眉批:戌亥为天罗,辰巳为地网。惟水火土命忌,金木命不犯。男忌天罗,女忌地网。】

【论羊刃】

羊刃对宫即飞刃。甲生人,羊刃在卯,酉飞刃;乙生人,羊刃在辰,戌飞刃;丙生人,羊刃在午,子飞刃;丁生人,羊刃在未,丑飞刃;戊生人,羊刃在午,子飞刃;己生人,羊刃在未,丑飞刃;庚生人,羊刃在酉,卯飞刃;辛生人,羊刃在戌,辰飞刃;壬生人,羊刃在子,午飞刃;癸生人,羊刃在丑,未飞刃。羊,主刚也。刃者,主刑也。禄过则刃生,功成当退不退,乃狠而进也。言进而有伤官,羊刃当居禄前一辰,谓吉极则否矣。

【眉批:《壶中子》曰:凡人有禄必赖刃以卫之。《一行禅师》曰:羊刃重重又见禄,富贵多金玉。以人生取之在天主征,截在人命主载门,小人主屠宰。】

【论起大运法】

凡起大运,俱从所生之日,阳男阴女顺行,数至未来节。阳女阴男逆行,数已过去节,但折除三日为一岁。阳男阴女顺运,假如甲子年,甲己之年丙作首,正月建丙寅,初一日立春后一日生男,顺数至二月节惊蛰,且得三十日,起十岁运,顺行丁卯。如乙丑年,乙庚之岁成为头,正月起戊寅,初一立春,十八日生女,顺数至二月惊蛰节止,得四三十二日,起四岁运,顺行己卯。余皆仿此。

阴男阳女逆运。假如乙丑年,乙庚之岁戊为头,正月起戊寅,初一日立春后十五日生男。逆数至初一立春节止,得五三十五日,起五岁运,运行丁丑。如甲子年,甲己之年丙作首,正月雨寅,初一立春后十日生女,逆数至初一日立春止,得九日,三三单九日,起三岁运,逆行乙丑。余皆仿此。若多一日,减一日;少一日,增一日。

【眉批:如初一日午时生,若卯时立春,便作正月;若寅时生,未还交节,作上提十二月节推命。如正月初一子时生,上四刻仍作上年十二月,夜子时生下四刻方作正月初一子时推正,谓神仙难断夜子时。】

【论行小运法】

凡小运不问阴阳二命,男一岁起丙寅,二岁丁卯顺行。截法:十一丙子二十一丙戌,周而复始。女一岁起壬申,二岁辛未逆行。截法:一岁壬申,十一壬戌,二十一壬子,周而复始。

【眉批:小运之法,男从丙寅方,取三阳之义,女从壬申,乃从三阴之喜。一年一岁,男顺女逆数,尽物甲从头又数。】

【论五行相生相克】

论五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

论五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟。详五阳五阴通变图。

【眉批:生我者为印,我生者为伤官食神,克我者为官鬼七煞,我克者为妻财,比和者为比肩。】

【论节候歌】

正月立春雨水节,二月惊蛰及春分,三月清明并谷雨,四月立夏小满方,

五月芒种并夏至,六月小暑大暑当,七月立秋还处暑,八月白露秋分忙,

九月寒露又霜降,十月立冬小雪张,子月大雪冬至节,丑月小寒大寒昌。

【眉批:此以立春日为始,或正月一二三四五六,立春又不问内增二日,只以节义为始,且立春为节,雨水为候,又为节气,逐月仿此。】

【论天地干支暗藏总诀】

立春念三丙火用,余日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事,春分乙木正相当。

清明乙木十日管,后来八日癸水详。谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。

立夏又伏戊土取,小满过午丙火光。芒种己土相当好,中停七日火高强。

夏至阴生阳极利,丙丁火旺有主张。小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳,

己土三日威风盛,大暑己土十日黄。立秋十日壬水涨,处暑十五庚金良。

白露七日庚金旺,八日辛兮福独行。寒露七日辛金管,八日丁火又水降。

霜降己土十五日,其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙。

小雪七日壬水急,八日甲水又芬芳。大雪七日壬水管,冬至癸水更深旺。

小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏。大寒十日己土盛,术者精研仔细详。

【又论节气歌】

看命先须看日主,八字始能究奥理。假如子上十日壬,中旬下旬方是癸。

丑宫九日癸之余,除却三辛皆属己。寅宫戊丙各七朝,十六甲木方堪器。

卯宫阳木朝初旬,中下两旬阴木是。三月九朝仍是乙,三日癸库余戊奇。

初夏九日生庚金,十六丙火五戊时。午宫阳火属上旬,丁火十日九日己。

未宫九日丁火明,三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝,三壬十七庚金备。

酉宫还有十日庚,二十辛金属旺地。戌宫九日辛金盛,三丁十八戊土具。

亥宫七戊五日甲,余皆壬旺君须记。须知得一拟三分,此诀先贤与验秘。

眉批:子宫初一日生至初十日生,当取壬水,十一日生至三十日生方取癸水,余仿此。

【地支藏遁歌】

子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同,寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢,

辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛,午宫丁火拼己土,未宫乙己丁其宗,

申位庚金壬水戊,酉宫辛字独丰隆,戌宫辛金及丁戊,亥中壬甲是真踪。

【论四季大节诀】

今岁要知来年春,但加五日三时辰。立春三日便逢秋,隔岸退位夏更机。再过三朝冬又到,六郎又去打春牛。

此法如嘉靖一十七年,岁在戊申年十二月十七日,甲子日午时立春是二十年。今余令要知来年春,但加五日三时辰。如甲子日立春,至己巳日酉时便是五日三时辰,本年十二月二十八

日己巳酉时交春二十年节。立春三日便逢秋:甲子日春至丁卯日丑时是三日六个时辰,六月二十四日丁卯日丑时交秋。隔岸退位复更临:丁卯日秋对丁酉乃是隔岸,天干不动,地支冲退丙申一位,乙未日酉时是,三月二十日乙未酉时立夏。再过三朝冬又到:或二日乙未日立夏,戊戌巳时冬至,九月二十六旧戊戌巳时立冬。年年以立春为主,余皆例此。

【论未来月朔节气奥诀】

月朔原来自古有,前九将来对后九,大月五干连九支,小月四干八支偶。

六六之年仔细思,任君走尽风寒路,便作今年立春数,算来又本无差误。

四十七年前有闰,闰前二月是今逢,分毫不漏真消息,尽在先生掌诀中。

但观中气所在,闰前之月,中气在晦;闰后之月,中气在朔;无中气则谓之闰月

【论截流年节气日时刻数要诀】

审详春日莫他求,时正刻真节自酬。五时二刻惊蛰是,十时四刻清明头;

立夏一日三时六,芒种一日九时收;二日二时二小暑,二日七时四亥秋。

白露三朝单六刻,寒露三朝六时周;立冬三朝十一二,大雪四四两双流;

小寒四时九时六,五日三时打春牛;节遇子时加一日,此为捷法记心头。

【论日为主】

予尝观唐书,所载有李虚中者,取人所生年、月、日、时干支生克论命之贵贱、寿夭之说,已详之矣。至於宋时,方有子平之说。取日干为主,以年为根,以月为苗,以日为花,以时为果,以生旺死绝,休囚制化决人生休咎,其理必然矣,复有何疑哉。

一曰官,分之阴阳,曰官、曰杀,甲乙见庚辛也。(甲见庚为杀,阳见阳也。见辛为官,阳见阴也。乙木庚为官,见辛为杀。)二曰财,分之阴阳,曰正财、偏财,甲乙见戊己是也。(阳见阴为正财,阴见阴为偏财。)三曰生气之阴阳,曰印绶、曰倒食,甲乙见壬癸是也。(甲见癸,乙见壬为印绶;甲见壬,乙见癸为偏印。)四曰窃气之阴阳,曰食神、曰伤官,甲乙见丙丁是也。(甲见丙为食神、见丁为伤官,乙见丁为食神、见丙为伤官。)五曰同类之阴阳,曰劫财、曰羊刃,甲乙见甲乙是也。(阳见阳为羊刃,阴见阳为劫财。)大抵贵贱寿夭死生,皆不出於五者。倘有妄立格局,从列其名而无实用,其飞天禄马、倒冲、井栏叉即伤官。析而为之,举此一端,余可知矣。

以日为主,年为本,月为提纲,时为辅佐。以日为主,大要看时临於甚度,或身旺,或身弱。又看地支有何格局,金木水火土之数,后看月令中金木水火土何者旺。又看岁运有何旺,却次日下消详,此非是拘之一隅之说也。且如甲子日生,四柱中有个申字,合用子辰为水局。次看余辰有何损益,四柱中有何字损其甲子日主之秀气。有坏其用神则要制之,不要益之。论命者切不可泥之月令消详,故表而出之。

【眉批:见杀宜身旺,用在杀主亨强,日主绰美。财者养命之源,印为生我之母。伤官食神我生之子,盗母气。甲见己为财,乙见甲为劫财,以强凌弱之故。以日为主,如人之己身。年干为祖、支为祖母,月干为父、支为母及兄弟也,日干为己、身支为妻身,时干为子、支为女。论命论人则贵贱有克制论之。】

【论月令】

假令年为本,带官星印绶,则早年有官出自祖宗。月为提纲,带官星印绶则慷慨聪明,见识高人。时为辅佐,平生操履。若年月日有吉神,则时归生旺之处。若凶神则要归时制伏之乡。时上吉凶神,则年月日吉者生之,凶者制之。假令月令有用神,得父母力。年有用神,得祖宗力。时有用神,得子孙力。反此则不得力。

【眉批:出自祖宗,主庇荫之宫。】

【论生旺】

常法以金生巳、木生亥、水生申、火生寅。土居中央寄母生,如戊在巳,己在午。又土为四季,各旺一十八日,共七十二日,并金木水火土各七十二日,共得三百六十日,以成岁功,此良法也。

【又论五行生旺衰绝吉凶】

观阴阳家书有曰:生旺有阴死阳生,阳死阴生。假如甲木生於亥而死於午,乙木生於午而死於亥,余同例此。故推命十有九失,又非的法也。如议命岂可拘於生旺之说,且丙寅属火而绝於亥,本为不好,孰不知亥中有木为印绶而生丙火,丙日亥时乃多贵格矣。戊属土而旺於巳,兼又建禄,本作贵格,孰不测巳反生金之地而伤官星,凡戊日巳时,官终不显。举此二例,则议命切不可专泥於生旺而吉,衰败而凶也,又当以活法推之。

【眉批:一死一生,五行之论定矣。曰用,有母扶子之爱,兄来扶弟之情,子来顾母之恩,生生不尽,化化无穷之理。宜细详之方可论命。】

【论五行墓库财印】

丙丁生人以辰为官库,水土库於辰故也。须年月时中有木或亥卯未并寅即清。如无木则土夺丙丁之官,则浊卑而不清,亦不显。

【眉批:印者,生身之木,有木则生火,明内之力。无木则火生土为盗气,有木则助,木克土之故。】

【论官杀混杂要制伏】

官星要纯不要杂。假如甲木用辛金为官,若年是辛,月是酉,时上亦是辛官,虽多但无妨,盖纯一尽好。若有金或庚申,则混杂为杀,以伤其身,要行火乡制伏则发福也。余仿此也。

【眉批:假如金旺无制,则不能为吉。】

【论官杀混杂要制伏】

官星要纯不要杂。假如甲木用辛金为官,若年是辛,月是酉,时上亦是辛官,虽多但无妨,盖纯一尽好。若有金或庚申,则混杂为杀,以伤其身,要行火乡制伏则发福也。余仿此也。

眉批:假如金旺无制,则不能为吉。

【论五行生克制化各有所喜所害例】

金旺得火,方成器皿。火旺得水,方成相济。水旺得土,方成池沼。土旺得木,方能疏通。木旺得金,方成栋梁。

金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。火赖木生,木多火炽。木赖水生,水多木漂。水赖金生,金多水浊。

【眉批:身弱逢印绶重重,即为所害。】

金能生水,水多金沈。水能生木,木盛水缩。木能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。土能生金,金多土变。

【眉批:此乃身弱,伤官食神太旺,故有所害,此其大忌。】

金能克木,木坚金缺。木能克土,土重木折。土能克水,水多土流。水能克火,火炎水热。火能克金,金多火熄。

【眉批:此身弱逢财,反能害身。身强遇财,人临富贵。】

金衰遇火,必见销熔。火弱逢水,必为熄灭。水弱逢土,必为淤塞。土衰遇木,必遭倾陷。木弱逢金,必为砍折。

【眉批:身弱遇官煞旺,多为残伤贫而贱命。】

强金得水,方挫其锋。强水得木,方泄其势。强木得火,方化其顽。强火得土,方止其焰。强土得金,方制其害。

此乃身弱遇鬼,得物以化之则吉,如甲日被金杀来伤,若时上一位壬癸水或申子辰解之,即能化凶为吉。余者仿此。

【眉批:官与鬼一也,身旺逢之为官,身弱遇之为鬼。】

【二至阴阳相生理】

一年之内细分五行,配合气候於十二个月之中,各主旺相,以定用神。其中五行又分阴阳两股,於之生年之中各主生旺之气。用冬至一阳则有木先生旺之理。则试以甲、乙日生人,在冬至前,阳气未动,木方死绝,其木不甚吉利。若甲、乙日生人,在冬至之后,阳气已生,木乘暖气其命寿禄皆全,只要甲用神入格。又如丙丁日干生人,在冬至之前,遇水即灭,若在冬至之后,不甚忌水劫丙丁,乘木之生也。夏至阴生,则有金生水用之理。夏至之后,为三伏后而阴生,庚辛生於夏至之后,金有气不甚忌火,其理尤明,学者不可不知也。

【眉批:冬至后阳生,夏至后阴生,五行各得其气,不为身弱,作中和而论。】

【子平举要歌】

造化先须看日主,坐官坐印衰旺取。

若甲子日生人,中用癸水,水能生木为印绶,谓之坐印,其余者同。

【眉批:日主所生之日辰,如甲子日生就以甲子日为主,以年月时论取财官。】

年时月令号提纲,元有元无轻重举。

提纲,月支所藏之物,或金或水,以旺相者取之。

大抵官星要纯粹,正偏杂乱反无情。

既用官星,又嫌冲破,谓之无情。

露官藏杀方为福,露杀藏官是祸胎。

官露则清高,为人显达。杀露则凶狠,为人急暴。

杀官俱露将何拟,混杂财官取财议。

露杀露官,杀有制不伤官,或有财生之方福,否则,小人挟制君子不能行道。

官旺怕官忌刑冲,官轻见财为福利。

官旺怕官,如两官相遇,运岁逢之,见冲不利。官轻见财,以财为禄则吉。

年上伤官最可嫌,重怕伤官不可触。

年上伤官,克祖或伤祖业,月时重见,灾祸不能免。

伤官用财乃为福,财绝官衰福亦然。

伤官主为人喜财,官旺若无财,主为人无福。

贪合忘官荣不足,贪合忘杀为己福。

官者,君子,既合之,不为人用。杀者,凶恶小人,合而去之,不任其妄,为得所。

【眉批:甲以辛为官,有丙合之。以庚为煞,用乙合之。】

堪嗟身弱怕财多,更历官乡祸相逐。

如甲申、甲戌,四柱见戊己为财,身弱逢之不利。或运至官乡,两官相争必有祸。

财多身弱食神来,食神会杀必为灾。

食神,我生之子,盗气之神。

会天合地有刑克,更宜达士详推裁。

【详解定真论】

夫生日为主者,行君之令,法运四时,阴阳刚柔之情,内外否泰之道——以日为主者,如人行君之令,四柱尊日为主也。法运四时者,春夏秋冬也。假如孟春木旺火生,木能生火也。孟夏火旺土生,火能生土也。孟秋金旺水生,金能生水也。孟冬水旺木生,水能生木也。土旺四季,辰戌丑未月也,故法运四时。刚柔之情者,阴有刚柔,阳有刚柔。月令有气曰刚,无气曰柔。内外否泰之道,年月日时也,三元配合天干地支。凡天干地支透出日外,藏於干内,否塞也,泰通也。一岁之周,岁有十二月,日有十二时,盖积时成岁,岁与日,阴阳之主也。岁之正朝,日之从朝,君臣之朝令从命也。臣禀命於君,推之行之於身也。故人臣行君之令,则有贵贱吉凶之分。盖能欺日不能欺月也,日能欺岁,不能欺月也,故言日为主。日之主者,法运四时,法从常也。盖天地之气有四时,常用五行之气於春夏秋冬。故春之气温,木旺七十二日;夏之气炎,火旺七十二日;秋之气凉,金旺七十二日;冬之气寒,水旺七十二日;四季月土各旺一十八日,具计三百六十日以成岁功。赋云:播岁功,四季以年。阴阳者,甲丙戊庚壬为阳干,乙丁己癸辛为阴乾。凡推五行,阴阳匹配,上下不相偏者为贵命也。若柱中有偏阴偏阳者,刚柔也。见如木用金为官,其金秋生或带水火,则金刚矣。若金春夏生带丙丁,则木强而金柔矣。凡阴阳偏枯,不成配偶,虽金为木官鬼,妻财不见,反为仁义俱无,刚柔不济。【眉批:以木为仁,以金为义】故偏阴偏阳之谓疾,此谓之有情无情也。凡术者且要明刚柔之情也。赋云:乾坤识其收牡,金木定居刚柔也。凡看命者专以日上天元为主,定其祸福荣枯之理。支上天元曰外,支中所藏者为内。天干与地支所藏者人元,或为官、为福、为祸,方可定其吉凶之理。且如甲日生,甲子为印绶,甲寅为建禄,甲辰为财库,甲午为妻财,甲申为官鬼,甲戌为财官,若八月生正气官,大贵命也。甲以辛酉金为官星,若有丁火伤辛金之官,柱中有癸水则制其丁火,故癸水乃甲之印绶也【眉批:八月官星,大怕卯丁。】更要推详四柱内外吉凶而言之。当言元有财官,运临财官,多是荣达之命也。元无财官,复行财官而不发也。

【进退相倾】

假如辛金以丙火为官星,九夏生则是向官,主官迁进也(眉批:九夏,四五六月也,共九十日,谓之九夏)。八月生,气退,其官不迁进矣。柱用支神旺相,则有庆荣,若死绝休囚,则无庆荣。赋云:将来者进,功成者退也。

【动静相戈】

盖干为天,能动不能静。以支为地,能静不能动。甲乃干之首,子乃地之首,终为亥而复于子,周流不息,回圈十二支。一动一静,一阴一阳,相代用之,至癸亥而终矣。不遇五神相克,三生定命(眉批:五神,金木水火土也;三生,天元地元人元),分成六十花甲子。言后世学者,要知其动静,可以知要诀矣。

【取固亨出,入之缓急】

固者,坚也;亨者,通也。欲知贵贱吉凶,必须先看生日,身根坚固。更看四柱财官有无破害,自然亨通。出入者,行运出入也。此即阳男阴女顺行出戌入亥之类。如男命壬癸日生,运在戌,为火土方聚之地,是财官吉运。出戌入亥为财官死绝之地,虽临身旺之乡,终为凶运。我克者为妻财,在生旺之处多福庆。皆以同五行体用阴阳,支用克身为官鬼之乡,日干克运为财聚之地。皆从生月起运,如当生四柱财官之类,不居休败之地,运到财官之乡,凡官进皆荣达而急速。或当生无财官,日干无气,又行财旺之乡,凡所以为财,皆退散而不成。须运临吉庆,反因福以为祸,灾来而急速,虽荣发亦迟。赋云:乃行来出入抵犯凶方。

【求济复散,敛之巨微】

济者,进也;复者,退也;是功名进退。散者散也,敛者聚也,是财帛聚散。巨者多也,微者寡也,是五行当生,命运禀令,贵贱祸福之兆,发觉之众寡也。论财帛聚散者,若四柱有财帛之气,日干更旺,更有败财、羊刃,运临财之乡,则居局中财多而大发也。若原有财帛,却被鬼夺之,日主又衰,运临财旺之地亦不发福,定是损财伤妻。故其根源浅薄,居福寡也。赋云:福星临而祸发,以表凶人也。

择日之法有三要:以干为天,以支为地,支中所藏者为人元,乃分四柱【眉批:三要,三元也;四柱,年月日时也。】以年为根,月为苗,日为花,时为果。又择四柱之中,以年为祖上,则知世代宗派盛衰之理。月为父母,则知亲荫名利有无之类。以日为己身,当推其干。搜用八字,为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉【眉批:藉者,赖也】,有余则欲不足之营——以日为主,年月之中看有官无官,有财无财,有印无印,则贵贱可知。故年上为根苗,看年月中先有财官印绶,是根苗先有气也,然后日时内象开花结果也。经曰:根在苗先,实在花后。日为己身,搜用八字,有得吉神、凶神格局之类。喜者取之,忌者舍之。赋云:喜者存之,憎者弃之。日干弱求气旺之藉,日干旺却嫌气旺,怕太过反为不足之命,由此损财伤妻。本是天元地支,故看根苗花果之说,仔细详之。四柱年月日时,贵贱高低,则有根苗花实之类。如人命元有财官,运临财官则为福。当生无财官,运临财官则亦不为福。为根先生而后苗,花开而后有实。观乎前兆,以查其源,根在苗先,实在花后。

【眉批:得五行四时,方可论祖宗月时亦然】。

又择四柱之中,以年为祖上根基田宅,世代宗派之宫,若与年月日合为富贵,更生月时不来刑害生年,则祖宗根基光华而不衰也。更得祖上名誉,实堪前祖先田宅之福,为荣华而永不衰也。若反此则不然矣。以生月为父母之宫,若月内有财官之星,旺盛无冲破,更生日天元居生养之地,则人承父母之福。日干居死衰之地,为人虽有父母之福,终不为久长亲荫也。以日为己身者,是生日天元乃人己身也。自得之宫,必须推详。生日天元看临何宫之分,更看年月时中有何格局。若贵人禄马之类,并无破害,便为好命。值此生旺无刑害,则喜而取之为福。若当生之神而逢死绝休败,更值刑冲破害,则憎而弃之为祸。日干衰而求气旺之藉。且如壬癸巳午之类,皆因生日天元临死绝之地为身弱也。壬癸以丙丁为财星,以戊己为官星,巳午火当临官生胜之地,更加九夏四季生,则有官星并禄马之星,为有福气之庆,当有余乐也。若壬癸生人在冬月生,虽日干持其旺气,终身以不取富也。若财官之气惧皆旺水,火死土囚也,若人遇之,平生迍蹇宾士,难享用之人也。虽旺亦多成败,则官将不成,财将不住矣。且如庚寅日,乃是天干气衰弱也。《三命》云:为命多削,遇鬼方受官旺,当有财官之贵矣。如庚金以乙木为财,丁火为官。寅,甲木临官,丙火长生,为官之旺地,为人当以金之分看,春夏则福矣。秋冬生人要逢旺,财官之气退散,遇死绝休囚之地,为人常有不足之营,家道寂寞难治也,定是克妻害子矣。日干衰则求气旺之藉,有余则欲不足之营也。

干同以为兄弟。如乙以甲为兄,忌庚重也;甲以乙为弟,畏辛多也——此为伤之论。如辛多伤其乙木,庚多伤其甲木,如此则兄弟有克。四柱有用则为官贵也,不可一理而推。干同为兄弟者,盖生日天元比和相同之类。甲日生以乙为弟,柱中有辛金多,克乙木为不得姐妹之力也。乙日生人,以甲为兄弟,四往中有庚金重克甲木,则生平不得兄弟之力也。凡看兄弟有无,效以此例推之。

【眉批:阳干为兄,亦以阴支为妹,不可止以比肩而分兄弟,看命运在胸中见识。】

干克以为妻财,财多干旺则称意,若干衰则反祸矣——财多干旺者,力能任财则为福。干衰弱力不能任财,反祸矣。赋云:财多身弱,正为富室贫人。

【眉批:己未、戊辰、甲寅、癸酉,财旺身强;乙酉、壬午、壬午、癸卯,财旺身弱。】

干与支同,损财伤妻——干与支同者,甲寅、乙卯之类。又云:若地支同局之命,则损财伤妻。更月令气旺,年时未见财官,又无格局,穷必彻骨矣。凡干旺为妻财,财乃生日干克他为财之星也。若柱中财多而日旺者,凡举动无不称意。经云:处世安然,财命有气。若反此财多而日干弱者,此命定因妻财而致祸,则因力衰不能任厚福。财多身旺者,假如:己未年、戊辰月、甲寅日、癸酉时。如甲以戊己为财,年月建居财库,当生年又得己未土重,乃天元贵人带财。合甲寅禄日建,其官禄财多官旺,则多称意也。假如一命,乙酉年、壬午月、壬午日、癸卯时。壬癸以丙丁为财,午月自恃财旺之,丁逢火禄之乡,壬癸胎元绝之地,为身弱不能任重财。见壬癸为比肩分财,故因妻以致祸,卒死牢狱之中。术经云:“六壬临午位,号曰禄马同乡,”此非虚论。是年月日时有卯字克子午中己土之官,故曰六壬日禄马同乡是也。赋云:福星临而祸发,以表凶人。干与支同,如甲寅之类,虽然强健,无他残疾,多主损财伤妻。若年月日时别入他格,或遇四柱中财官印之星,是贵显有权之命也。若三元无他格,四柱又无财官印,反生气旺之月日,有背禄逐马之星,此命主穷必彻骨,克妻多数,终身无依,则是常人。赋云:小盈大亏,恐是劫财之地。

男取克干为嗣,女取干生为子,存失皆例,以时分野,当推贫贱富贵之区——假令甲乙生人,以庚辛为子息。若女命甲乙生人,以丙丁为子息。更看时辰在何分野,轻重生旺,定居多少。看於四柱或有克子之星,可言无子矣。五行真假之论,《鬼谷子》曰:男取克干为嗣者,假如六庚日,午时生,乃子息多数,谓庚以乙为财,乙木能生火,火克庚金为子星。午时乃火之分野,丁火建禄之乡,当有子多生贵显命矣。若生於戌亥子时,则是金水分野,火绝之地,则生子息少矣。当主孤独贫贱之子,不然僧道、过房、螟蛉之种矣。女取干生亦然。论子息多少,於生时内参详,万无一失。看生时在何宫,当推其子星生落其时,宫分若在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之乡,定其多嗣,当生出美丽富贵之子。若在衰病死墓绝,无气胎养冲刑之乡,定主子少,当生孤苦贫贱之子。《三命》云:庚临坎位时衰兮,后裔凋零;甲到离宫秋降也,儿孙满目。此之谓也。

【眉批:男取克干为嗣者,甲男辛兮乙男庚,丙癸丁壬壬己亨,癸戊戊己乙甲妙,庚丁辛丙嗣光荣。女取干生为子,歌曰:甲能生丙乙生丁,丙产戊兮丁生己,己生辛兮戊生庚,庚壬辛癸俯宜嗣。又壬甲癸乙相生最亨通。】

《理愚歌》云:五行真假少人知,知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金,即娄景之前,未知金在海中之论——《理愚歌》所谓“五行真假少人知,知时须是泄天机”。五行真假者,纳音是也,乃天地大衍数也。先论大衍四十九数,再次第将甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥当属四等数除之,除减不尽,又按五行之数除之。除者水一、火二、木三、金四、土五,相生取用,便是纳音也。相生者,余一生木,余二生土,余三生火,余四生水,余五生金。且如甲子乙丑四个字,干支共除了三十四数,外有十五数,以二五除了一十,余得五属金,土能生金,是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字,干支共除了二十六数,外有二十三数,以四五除了二十,余剩三属木,木能生火,是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中,火在炉中之说。世有不肖之说,未遇明师,道听途说,错论古道,迷误后人,焉能中理。故将甲子乙丑金,喻子丑近北方水旺之地,为海中金。丙寅丁卯火者,寅卯近东方生火之地,如炉中之说。自汉时娄景先生以前,并无金在海中,火在炉中。子平之法,不用胎元小运,不用纳音,专以生日天元为主,配合八字干支并支中所藏者人元,或当生为财,为官,为祸,为福,依此参详。人命贵贱,得失荣枯,贤愚可知矣。赋云:在识其道,拙说犹神,才知玄妙之奥。

歌云:五行真假少人知,大衍先排四九枝,当除甲己子午九,丑未乙庚八数推,丙辛猴虎同除七,卯酉丁壬六法直,辰戌戊癸皆除五,巳亥当除四去之,后将五数追除了,除者相生莫要疑。水一火二木三是,金四土五最幽微。此是乾坤真甲子,知时须是泄天机。歌曰:六旬甲子妙幽玄,七七抽除地与天,五减零求生数理,纳音得此几人传。天地直杀,夫万物者,育乎天地,运乎四时,春以万物,滋荣如归。盖生之归藏,莫离乎土。土,坤艮是也。《易》曰:艮乃万物之始,坤乃万物之终。甲乃天之首,子为地之首。二仪之回圈,一阳之来复,故甲子至壬申九数。甲己相合,子午相冲,故云甲己子午九。乙丑至壬申八数,乙庚相合,丑未相冲,故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七数,丙辛相合,寅申相冲,故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六数,丁壬相合,卯酉对冲,故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数,戊癸相合,辰戌对冲,故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四数,巳亥相冲,放巳亥单数四。赋云:略之为定一端,故究之翻成万绪矣。

或以年为主者,则可知万亿富贵相同者。以甲子年生,便可为本命忌日之戒——世之谈玄命者,皆古法,往往多以年为主,则可知万亿同者矣。小运纳音为论,则水之涣漫而无所归矣,富贵有相同者谬矣。故子平法专以生日元为主,日下支为妻,言生年为本为根,又为祖上田宅之宫。如甲子生,便为本命太岁之尊神,忌生日支干与太岁冲并战斗克害,为本主不和,则人生来不靠祖业田宅,破败宗亲,应难依靠。若生月时与本命干支会合入局,或遇财官贵气,则生平当有祖宗田宅,根基丰厚,声誉之美也。

以月为兄弟。如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之断——月为兄弟之宫,为男取比和同类便为兄弟之星。且如六丙日生人,以丁火为弟妹;六丁日生人,以丙火为兄姐。若临酉戌亥子月,言兄弟不得力之论。谓酉月火死,戌月火入墓,亥月火绝气,子月火怀胎,故言兄弟不得力断。其余依此而推。

【眉批:五行旺相之方可作兄弟得力或富或贵之断。】

以日为妻,如在冲刑克杀之地,言克妻妾之断——论妻妾者,以生日支辰为妻妾之宫,无所克之物为吉。若在空刑克害之地,则克妻妾,不然重婚再娶,克之轻者,主疾病。

【眉批:如丙午、戊午、壬子,犯此日者又主妻缢死或杀死。】

盖此论之皆非人之所为,造物阴阳之所致。倾世术士,不知斯理而潜乱於俗,不可言传,当考幽微之妙矣——前篇论生年于祖,乃父母世代宗派盛衰之宫,切忌四柱中有刑冲破害之物伤於当生年,应主祖宗谋败根基,有亲荫无依也。以生月兄弟之宫,若此比和者,兄弟之星也。若临死绝墓胎之月,言兄弟不得力也。以日辰为妻妾宫,若临空刑克害之地,言克妻妾也。以时为子息之星,子星若临死墓绝之乡,言子息少之断。赋云:论其眷属,审其死绝。《三命》云:“四柱内观其九族,三元中辨其六亲。凡父母祖宗为依倚,兄弟如手足,妻子如心腹,孰不有亲爱之眷属哉。”盖六亲多寡、存失、贵贱、荣枯、衰旺,皆非世人可得能为,实天地之造化,诚阴阳之所致,鬼神不能移矣。古云:自古贤达之士,博通精典,穷理书性,深明造物之发端,五行无不通晓。吾夫子云:“不知天命,无以为君子。”今世不肖之术士,不能通变之,明阴阳造化幽微之理,差之毫厘,谬之千里。其斯之谓,与是以五行辨通之道,取用多门。故不可言传,当考幽微之妙矣。

【眉批:如年月日时皆见财官印绶之星,定主祖宗父母荣贵,妻淑子贤。】

【渊海子平卷一 完】

【海子平卷二】

【喜忌篇】;

【四柱排定,三才次分,专以日上天元,配合八字支干】

凡看命先看四柱年月日时,次分天地人三元。干为天元,支作地元,以支中所藏金木水火土为人元。年为基本,月为提纲,日为命主,时为分野。故以日上天元配合,取其财官印绶,有无败伤争斗,论其八字也。

【有见不见之形,无时不有】

《碧玉歌》曰:甲官辛兮柱无有,支酉宜精究卯冲,酉合喜合巳酉丑,如无喜绝衰旺休。或三合六合贵地,虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形,无时而不有也。此论生旺制克衰绝,只是支中所藏之造化也,无时不有。四季中有墓绝中余气也。五行休旺,配合生死也。刑冲克破,变化也。

【神煞相伴,轻重较量】

神者,贵人也。煞者,七杀也。若神杀混杂,看入节气深浅,或有去官留杀,或去杀留官,四柱或岁运亦当知轻重较量。甲以庚为杀,庚金乃休囚,身旺则轻。

【眉批:甲寅甲子为有气,春生为美。甲午甲申为无气,是木神死绝在申地矣。正财独则易取,乱则难取。甲以庚为杀,春木旺庚囚,六甲时遇辰午不喜。】

【若乃时逢七杀,见之未必为凶。月制干强,其杀反为权印】

此论时上一位贵格。只有一位,方可为贵,别位不要再见,始为清贵。若年月上再见之反为辛苦艰难之命。要日干生旺,不畏刑害、阳刃。为人性重,刚执不屈。若四柱中元有制伏,却要行官旺运,然后可发福。又不可专言制伏,贵在得其中,乃尽法无民之命。假如史弥远之命,甲申、丙寅、乙卯、辛巳,此用日干旺,时上偏官,月上制伏,得其中和,故为贵矣。庚子、戊子、戊寅、甲寅,时上偏官,年上制伏,早年登第,历任尚书,乃先年巡按绣衣李如桂八字也。

【财官印绶全备,藏蓄於四季之中】

此论杂气财官印绶格。四季时辰戌丑未也,乃天地不正之气,为杂气也。盖辰中有乙木余气,壬癸之库墓,有戊己之土。辰戌丑未各值所藏之气而言之,此暗蓄杂气,为我之官星、财气、禄马、印绶也。须看四柱天元透出何字为福。次分节气浅深,若杀旺官少要制伏,喜财。若主旺相冲,要行财运库旺。大抵福聚之地不可破,如无所忌大发财。假如史太师命:丙戌、戊戌、甲午、己巳,杂气财官格,此命用辛官,己为财,戌中有辛金余气,戊己土财旺生官,所以富贵两全。辛丑、壬辰、丙戌、乙未,此八字邵囱,行官印运,早年登科,仕至御史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰,此人虽亦辰戌丑未全,奈比劫多,又土重金埋,行酉运身旺,背逐之乡,所以刀笔,功名无成,自今鳏独。但墓库中物,自启钥以闭藏,要有刑冲破害,开启钥之物,则言发财官之贵矣。若四柱原有刑冲破害之物,再不要逢此运气,则反贵为贱。元若无财又喜行此运矣。学者直细推之。

【官星财气长生,镇居於寅申巳亥】

财官生旺于四孟,寅申巳亥乃五行长生之地。假如壬申、辛亥、己巳、丙寅,此命先荣后辱,己用甲为官,亥中有甲木长生,己用壬为财,申中有壬水长生,己用丙为印绶,寅中有丙火长生,此为四孟凶局。壬寅、乙巳、癸亥、庚申,此八字初行丙午未运好,一到酉戌来,巳中丙戊财官死於酉,用神损伤,家自消乏,妻子俱丧。

【庚申时逢戊日,名食神专旺之方。岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇】

此论专旺食神格。戊以庚为食神,其中有庚金建禄。戊土用水为财,申中有水长生,乃财旺也。戊用乙为官星,庚能合卯中乙木为戊土官贵气。若四柱透出甲丙卯寅四字,则坏了申中庚金贵气,此乃遇而不遇。假如己未、壬午、戊子、庚申,此谢丞相之命。丙子、己亥、戊辰、庚申,此八字为一生员的,缘露了丙字,但中备卷三次,甲子年起贡,运行甲辰水土库於辰,用神入墓,卒於北京。

【月生日干无天财,乃印绶之名】

此论印绶格,十干生我者是也。为父母、为生气,又能护我之官星,故印绶无伤官之患矣。大要生旺,忌死绝,若四柱中元有官星尤好。忌见财气,格行官运则发,若行财旺乡,贪财坏印,祸患百端,行死绝运必受其伤。假如丙辰、甲午、己未、丁卯,此命月生日干为印绶,系高和尚命,大运丁酉,流年壬午,当年三十岁,至元十九年三月二十四日遭极刑,故谓印生逢死绝之运,又见壬来破印也,此当年用天元,大运用地支。壬申、辛亥、乙未、己卯,此八字广东李兆龙俭事,行乙卯运,水到卯宫伤,去官。

【日禄居时没官星,号青云得路】

此论归禄格,要四柱中无一点官星,方为此格,为青云得路。最要日干生旺,兼行食神、伤官之乡可发福。但归禄有六忌:一忌刑冲,二忌作合,三 忌倒食,四忌官显,五忌日月天元同,六忌岁月天元同。犯此六者,不可一例以为贵矣。假如甲子、丙子、癸丑、壬子,此是张都统命,乃子多为聚福归禄矣。甲子、丁丑、乙丑、己卯,蔡文辉八字,术士皆许读书有功名之造,后学医,行辛巳运,庚子年不禄,此非日禄归时。《独步》云:“乙木无根,生临丑月。金多转贵,火土则折。”

【阳水叠逢辰位,是壬骑龙背之乡】

如壬辰日生,遇辰字多者贵,寅字多者富。盖壬以己土为官星,丁火为财星。辰日暗冲戌中之官库,所以贵也。寅字多能合午中之财,所以富也。诗曰:阳水多逢辰字乡,壬骑龙背喜非常,柱中俱有壬辰字,富贵双全在庙堂。丙子、甲午、壬辰、甲辰,此一生员八字,术士见其早年利考,皆作壬骑龙背格,许其堪青紫。余独以财格看,谓酉戌运不善,至此果不禄,且无嗣。

【眉批:《四言独步》云,壬骑龙背、见戌无情、寅多则富、辰多则荣。】

【阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地】

此论大惧午字冲,丙子时尤妙,谓之聚贵也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字,内则有庚辛金则减分数,岁君大运亦然。如月内有官星则不用此格,若四柱中元无官星方用此格。丁卯、壬子、乙巳、丙子,此一禄吏八字,术士皆谓六乙鼠贵,许其功名,行申运颇得办事北京,至未运来为事罢,此只好作印看。

【眉批:此言乙巳猴鼠乡,贵人有子。忌见官星,见官星则失其贵矣。】

【庚金全逢润下,忌壬癸巳午之方,时遇子时,其福减半】

此论井栏叉格,只是庚子、庚申、庚辰合水局为贵,何也?盖庚用丁为官,子冲午。庚用木为财,而申冲寅,戌中戊土为庚之印,而辰冲之,又辰戌为财印,故以申子辰三字来冲寅午戌为财官印绶。若四柱中须用申子辰全为贵,得三庚金者尤为奇。或戊子,丙辰亦不妨。善行东方财地,北方伤官,南方火格不为贵,故忌壬癸巳午方。假如庚子、庚辰、庚申、丁丑,此是王都统制命,丁卯出戎边土,得十四官运。庚申、戊子、庚辰、丙戌,此一生员八字,亦候过癝,后告侍亲,惟生放发些财,而不贵。何也?所谓生江南则为橘,生江北则为柚,土产故也。

【眉批:此言金生水之故,庚得申子辰水局,金又生水作润下之象,岂不为贵。】

【若逢伤官月建,如凶处未必为凶】

歌曰:“庚日生时逢子水,子水伤官岁时逢,戌巳凶中重作吉,观之中和凶以吉。”此论伤官格。伤官之法,务要伤尽而不为祸。四柱若原有官星,伤之尤重;原无官星,伤之则轻。若三合会起伤官之杀及运行伤官之地,其祸不可言也。故伤官见官,为祸百端。若当生年有伤官七杀,为祸最重,为之福基受伤,终身不可除去。若月时见伤官之地,可发福矣。若女人命有伤官者,主克夫。若见合多为卑贱或淫滥。若无制者为师尼,合则非良妇也。若遇贵人助日,亦作贵妇而推之。己卯、癸酉、戊寅、庚申,此八字一附学生,地支六冲,作戊日庚申时格不得,只好作伤官看,行南方运,常考不利,克妻无嗣,己运卒。

【内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊】

内有正倒禄飞者,乃丁巳得巳多,冲出亥中壬水为官星,乃正飞天禄马格也。若辛日得亥字多,冲出巳中丙火为辛官星,乃是倒飞天禄马也。柱中若壬癸辰巳,皆是官星羁绊也,则减分数,岁运亦同。诗曰:禄马飞天识者稀,庚壬二日贵非疑,柱无羁绊官星现,平步青云到凤池。又曰:飞天禄马少人知,辛亥多逢亥位宫,不见官杀无羁绊,少年富贵拜丹城。假如张皇亲命,丙戌、甲午、丁巳、癸卯。壬辰、辛亥、癸亥、癸亥,都堂王守仁八字,倒飞天禄马格。戊寅、癸亥、癸亥、癸亥,此丐者八字,露出戊字官星,斯为下矣。

【六癸日时逢寅位,岁时怕戊己二方】

此论刑合格。以六癸日为主星,用戊土为正气官星,喜逢寅时,用巳中戊土,癸日得官星。如庚寅刑不成,惟甲寅时是,行运与飞天禄马同。若四柱有戊字、己字,又怕庚金伤甲字,刑坏了寅字,忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅,乃娄参政命也。己卯、乙亥、癸未、甲寅,此八字年上露出己字,所以功名蹭蹬,屡科不第。

【甲子日再逢子时,畏庚辛申酉丑午】

此论子遥巳格。甲用辛官,辛禄在酉,二子为甲木之印绶。子中癸水遥合巳中丙戊,合动酉位之辛为甲之官星,巳酉丑三合会起官星。喜壬癸亥子月,忌庚申辛酉,乃金来伤甲木。午字来冲子字,是羁绊则不能去遥合矣。假如甲申、甲戌、甲子、甲子,此乃是罗御史之命,虽然是遥巳,但年上有申中庚金冲克甲,运行戊寅,寅刑巳,番成祸矣,流年乙丑则罢官。癸丑、己未、甲子、甲子,此八字乃一好赌博人,家业荡尽,其中畏庚辛申酉丑午,此年支正露出丑字,行东方背禄之乡,所以贫穷。

【眉批:甲子日子多名进,巳辛酉莫透露,酉能去合丑,丑能去合巳,无伤者步金鸾登云路。】

【辛癸日多逢丑地,不喜官星;岁时逢子巳二宫,虚名虚利】

此论丑遥巳格,只辛丑、癸丑二日可用。但要四柱中无一点官星方用此格。盖辛用丙官,癸用戊官,丙戊禄在巳也。丑能破巳,丙午之禄出矣。不要填实巳位,子午羁绊不能遥也。若申酉得一字为好。假如乙丑、己丑、癸丑、癸丑,乃是叶侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑,乃王通判之命。癸丑、乙丑、癸丑、癸亥,此八字白手发财成家,乃丑遥巳格真也。

【眉批:此格要暗合官星,刑合而得,自作贵论。若四柱见了一点官星,即伤秀气。】

【拱禄拱贵,填实则凶】

此论拱禄拱贵二格,乃两位贵禄之地,四柱不可占了贵禄之宫,则实不容物矣,只为吉星荣显也。其禄贵者拱之,盛物之器皿,若空则容物,乃贵禄荣显。经曰:官荣禄显,定是夹禄之乡。又忌伤了日时,皆拱不住矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子,此是王郎中之命,此时日来夹丑中癸水余气,辛金库墓,巳上乘旺,乃甲木之财,官之长生,人命逢之,岂不为贵,后运行辛丑,除通判,入庚子运,庚金克甲木,又是年月冲破甲子,乃天中杀,即空亡,夹贵不住,走了贵人,一旦坏了。拱禄不宜见真禄,拱贵不宜见真贵,只是暗中虚拱。若见真禄乃是别格,不可作此格论。庚戌、戊子、壬辰、壬寅,此乃戴大宝命,十一岁行庚寅中举,十九岁戊辰年中探花,行辛卯运填实卒。

【时上偏财,别宫忌见】

此论时上偏财格,又名时马格,与时上偏官同。用时上天元及支内人元,只要时上一位有之,始为贵,若别位有之,便多了,难作偏财而论。要身旺,不要克破,要财运旺即发矣。假如丁酉、己酉、戊子、壬子,都统制命也。丁丑、己酉、丁丑、辛亥,此八字时上偏财,月支又酉丑会局,所谓别宫忌见也,家业破尽。

【眉批:假以甲日见戌时,不宜甲再至拱禄,更分则年月忌物,比若重则损六亲复害子。】

【六辛日逢戊子,嫌午未位,运喜西方】

此论六阴朝阳格。辛金至亥为六阴之地,而得子时,故曰:六阴尽处一阳生,故云六阴朝阳之格,乃谓阴尽还阳。辛日丙官,癸为寿星,只是要子官一位,若多不中。喜戊土,戊来合癸,动巳中暗丙,丙为辛之官星,四柱中忌见午冲破子禄。西方乃金旺之地,故喜也。东方财气,土乡次之。木要行南方火乡,北方水伤官也。假如戊辰、庚申、辛卯、戊子,此毕甫遇命,运行西方。又如己未、辛未、辛未、戊子,此王郡玉命,运地东方。甲寅、甲戌、辛卯、戊子,此一生员命,术士皆作阴朝阳格推,行东方运家破,岁考问充吏,看来还要作贪财破印而论为是。

【眉批:嫌丙丁巳午,有伤辛金,不能朝阳。】

【五行遇月支偏官,岁月时中宜制伏。类有去官留杀,亦有去杀留宫。四柱纯杂有制,定居一品之尊。略有一位正官,官杀混杂反贱】

此论偏官之格。若四柱中全无一点官星,用七杀为偏官。若有正官,此谓七杀之鬼,乃克天干也,故谓有见不见之形。全要日干生旺,故喜身旺,怕冲动羊刃,只要制伏,不要四柱见正官,有兄不显其弟之说。或岁运中、或四柱中是去官留杀何也?乃制伏是也。若官杀混杂不为清福。只此偏官七杀者,乃小人之辈,多凶暴,无忌惮,乃能劳以养君子也。怕是不惩不戒,无术以控制之,则不能驯服而为用矣。若四柱中原无制伏,要行制伏之运。四柱中原有制伏,要行身旺之乡。若有制伏又行制伏之运,盖为尽法无民之喻。假如己未、乙亥、丙寅、辛卯,乃王章明相公之命也,乃月偏官制伏在年上,兼日坐长生之火,三合木局,丙日逢贵,所以发禄,后遭刑戮,死无棺椁,初行壬申起福运矣。乙酉、乙酉、乙酉、乙酉,两个妇人,同此八字,一个极贵,一个极贫而有寿,何也?盖妇人之命,贵贱从夫也。乙酉、辛巳、乙卯、辛巳,此乃朱举人命,行戊寅运,乙卯科中式,行丁丑,是巳酉丑会金局,乃杀重,壬戌年不禄。

【眉批:人命若是遇七杀,亲朋也应寡,时岁有食伤制反为贵。】

【戊日午月,勿作刃看,时岁火多,却为印绶】

此论羊刃者,非犬羊之羊,乃阴阳之阳,此禄前一位是。推阳位有刃,阴位无刃。如丙戊禄在巳,午为羊刃者。戊日得午月,午上不为刃。不为刃者,何也?乃阴火生阳土,正谓月生日干,若岁干时干又见火,乃是印绶格也。

【月令虽逢建禄,且忌会煞为凶】

大凡命中以财官为贵,若四柱中有一作合,谓贪合忘官,又兼会起七杀,反为凶兆。且如甲日用酉月为官星之正气,若年时子辰又会起申中庚金为七七,乃甲之鬼贼,故为凶。诀曰:拱禄主何干,则慎见丙火伤庚寿,天福难行。

【官星七杀交差,却以合杀为贵】

官星乃贵气之神,纯而不杂,乃为清福;杂而不纯,便坏造化。有支中合出七杀为吉兆。经云:合官星不为贵,合七杀不为凶,乃是五行赖之救助。

且如甲日生人得卯时,卯中之乙能合庚字为甲之偏官,是为合杀也。若男子得之和气,与人投合,贵者。女子得之,多生心意不足,虽美丽,性乐私情,主克夫害子。如庚日生,四柱见丙为杀,则有申辰合起子为水局来救之,丙化为官则吉矣。假如甲日见庚辛,官杀交叉,就庚是甲之杀星,四柱逢乙合住庚杀为贵命。

【柱中官星太旺,天元羸弱之名】

大抵人生以财官禄马为贵,取其中和之气为福厚,偏党之气为福薄。若官星太旺,天元身弱,又行官旺乡,反成其祸。且如甲乙日天元用庚辛申酉巳丑为官贵,四柱中官星既多,元有制伏则妙。本身弱须制伏之运乃可发福。若行官旺之乡,乃造化太过,其祸害破财不可胜言,运岁亦然。辛己、庚子、丙子、癸巳,此八字官旺行丙申,丙临申为杀重之位,甲子年十月,不禄。

【眉批:假如甲日见庚辛为官杀交差,就庚是杀,辛乃甲官,柱逢乙合庚杀贵。乙未、丁卯、戊申、癸亥,官旺主弱。】

【日干旺甚无依,若不为僧即道】

此论时旺杀,为主本得地,乃为时旺之乡也。其人沈屙不染,老年齿牢发黑,以迈天年。如此格多出俗避位出尘,尚志慕道修真,乃日干甚旺。且如庚日生人,月时在申,或运又入酉方,此庚以火为官星,火至酉方而死,庚以木为财,木至酉方而绝,既是财官禄马俱无,则欲步於前程,何以施舍,故无依倚,乃持身旺地,盖顺身远害之命。假如乙卯、丙子、丙午、癸巳,此祁真人命,日干旺於东南方运,日干旺太甚无依,喜逢时食运,行运见财,发福也。

【眉批:日干甚旺若无依,喜逢财禄食连行,官来财至多福庆,无男无女到僧尾。】

【印绶生月岁时,忌见财星。运入财乡,却宜退身避位】

此论月生日干,乃印绶之名。印绶乃喜官星,畏财气,若天干财乡,乃坏印也。印绶者乃我气源,虽根固,若行财位者宜退身避位,不然必遭降谪徒配也。假如庚戌、甲申、癸丑、丁巳,此命月中正气庚金印绶,主本杂气不合,巳中丙火为癸之财,其水见财,贪财坏印,一生蹭蹬。故曰:印绶在刑克之地,心乱身亡之故也。后大运行丙戌,流年丙寅,四月破家,何故?原有伤印之杀,岁运又行财运气,庚入墓也。此八字癸水日干,以申中庚金为印绶,丙火为财,庚金印绶受伤,亥运即得咯血之病而卒,盖乙木为寿星,乙死于亥,金主肺,得血疾无疑。月中有印绶,生日岁时怕财至,运若逢财地则家破官让。

【劫财羊刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立至】

劫财乃是日上天元分争财禄,比肩是也。羊刃者,禄前一位是也。且如禄马,甲禄在寅,甲用己土为财,见卯为刃,来相侵夺己土也。

假如戊午日并月时相同者,二三戊字者,其相侵夺癸水为财,故曰劫财。以戊禄在巳,前一辰见午,午有己土克癸水,此之谓劫财羊刃,故主破财散业,离家失祖,施恩反怨,心性卒暴,进退狐疑。偏主庶妻为正,带疾破相,性贪婪,智大心高,伤害不足。若运流年逢之,因财争竞,不然疾病,连及妻子矣。假如癸未、乙卯、甲子、己巳,此岳飞将军命,此为劫财羊刃,甲以己为财,以乙为刃,见卯羊刃,劫而有损,乙卯正谓劫财阳刃,运行辛亥,流年辛酉,三十九岁死於狱中。戊寅、乙卯、甲戌、甲子,此八字有祖业,有子息,无兄弟,父母早丧,自今正发,行己未运,甲子年,因官事破财不禄。戊寅、己卯、甲子、甲子,此八字有些祖业,有庶生克,无子息,父母变早丧,丁巳运癸卯年,被兄打破疾死,何也?盖春木无金,岁运又见卯也。

【十干背禄,岁时喜见财星,运至比肩,号曰背禄逐马】

禄之向也,为顺;背也,为逆。且如甲得酉为禄,若遇巳丙为背禄。经曰:背禄主无财之论,主初明后晦,喜财星戊己土助其身,火克无气,至比肩见甲分财。经云:马者,在乎财位。乃甲见寅为身旺。甲寅用土为财、土至寅病,用金为禄、金至寅绝,乃禄马皆不扶身。赋云:马劣财微,宜退身避位,岂不谓之守穷途而凄惶也。

【眉批:如甲日用辛为正官,柱有甲木旺运,再逢旺寅,背禄逐马,主妻分散子别离。】

【五行正贵,忌刑冲克破之宫】

正气官星者,提纲之要。用时上财气乃贵人也,忌刑冲克破之神填之。财官印号三奇,五行之正气。

【四柱干支,喜三合六合之地】

凡干支有三合六合者,乃天地阴阳万物,皆有感应相合。倘得刚柔相制,两相对偶以有属,性情妻耀?耀?耀?合财为官禄之相从,合刑为刑煞之相压也。此合财宜於男合,命吉,女人大忌。

【眉批:诀曰,男儿多合性聪明,苗而秀亦成,女人多合性惶惶,荒淫必遭贫。】

【日干无气,时逢羊刃不为凶】

且如甲申日,卯时为羊刃,此是申中庚金能克卯中乙木,为财为马为妻,虽逢羊刃,不为凶矣。日干弱喜逢刃,有印助显其身,主福寿,无印主贫。甲午、丁卯、戊子、戊午,此八字戊土春生则弱也,喜午时为刃,以帮其身,原有禄来,行南方印运,增创大来,但官杀混杂,考降后,纳粟去作国子生终。

【眉批:干弱喜逢刃,主福寿无疆。】

【官杀两停,喜者存之,憎者弃之】

甲用辛酉为官星,又见庚申,何以是又见三合之混杂。甲乙用庚辛为官贵,而有巳有丑,是官杀混杂,虽有制伏之运,或去杀用官,或用杀去官,方发福。若混杂之命,岁运更在旺乡混官杀,其祸不可俱述也。

【眉批:有制则吉,无制则凶。】

【地支天干多合,亦云贪合忘官】

且如甲用辛为官而有丙,见庚为杀而有乙,用庚为官而辛为杀,又有丙及支干多合。此阳宜阴杀,或阴宜阳杀,乃是造化之必然也。若是四柱有合是为贪合忘官。经云:合官星不为贵,合七杀不为凶,五行有救助之谓也。

【四柱杀旺运纯,身旺为官清贵】

此七杀即偏官也,宜制伏。四柱内以杀为官。且如甲见庚为杀,而甲生於寅地,乃身旺。其寅暗包丙长生,则不畏金为杀,以杀化为官是。则甲庚各自恃旺之势,而行纯运,乃为极品之贵。壬申、己酉、丙午、戊子,知县命。

【凡见天元太弱,内有绝处逢生】

此论日主自坐官杀,乃为人元弱处复生,乃是胎生元命。且如甲胎在申,申中有庚金为偏官,为六合中受气相感气生。胎元,得壬水长生,酉上沐浴,戌上冠带,亥上临官,如人之算日必生木也。此格只要官星旺运方可发福,不要冲克。眉批:如甲木死午,喜壬癸露生。

【柱中七杀全彰,身旺极贫】

伤官本禄之七杀,败财本马之七杀,偏官身之七杀,四柱有之,身旺建禄不为富矣。

【眉批:乙酉、乙酉、乙酉、乙酉,为七杀全彰。】

【无杀女人之命,一贵可作良人】

大抵看男命与女命不同。女命不取官星,不取财帛,不取贵人,不取三合六合,不要财马生旺暴败,不要干支刚强羊刃,不要比肩。乃见如此,何以知其贵贱乎?答曰:阴人者,如此一同论,若人元运动,岂能分别寒暑、四时、八节、霜露、雨雪、阴晴哉?阴人者,全靠夫主,夫贵妻亦贵矣,夫贫妻亦贫,乃天地阴阳之理也。凡女人之命,大喜要安静清贵,旺夫旺子为妙。若绝气并刑冲破害不美,若命有夹贵者,必为贵人妻矣。

【眉批:女人命只取一官为贵,其余不可重见,或合偏财禄马伤官者,皆非良妇也。】

【贵众合多,必是师尼娼婢】

贵者官杀也。官者正夫,杀者偏夫。合者地支暗合,三合六合、心多不足,虽生美质,性乐私情,非良妇也。凡命七杀,食旺多制,做事纵多磨,然性高明才学,有差磨青衫,不结家败破。

【眉批:身旺有合,华盖空亡,生长聪明,好与僧道为伍。】

【偏官时遇,制伏太过乃是贫儒】

偏官主人性聪明,有刚强傲物。若四柱中制伏多,乃尽法无民也。中和之气为福厚,偏党为福薄。假如丙午、甲午、癸亥、乙卯,此乃是钱应宾秀才命,月上偏官,所以伤残,目盲足跛,却有文章秀气,终身贫穷矣。

【眉批:凡命七杀多,多幼年磨折。】

【四柱伤官,运入官乡必破】

此论伤官。四柱有官星,运入官乡,被破者轻,须要明轻重。假如癸未、癸亥、辛未、癸巳,此一都丞命,辛以丙为官,时中有丙,见癸水则破其官星矣。

【眉批:四柱有伤官,丙运行官之地则不吉矣。】

【五行绝处,即是胎元,生日逢之,名曰受气】

胎元逢生,名曰受气。诗曰:五行绝处是胎元,生日逢之富贵全,更若支元来佑助,定然衣锦早乘轩。度理可以知幽微之妙,度性可以知生死之理。甲辰、壬申、丙子、己丑,丙子乃胞胎,日支会局,喜甲木生之,己土制之,一交甲戌运,甲子科中式。木绝在申,即受气,胎酉,养戌,亥宫是木长生,遇之定主财名遂。

是以阴阳罕测,不可一例而推,务要禀得中和之气。神分贵贱,略敷古圣之遗书,纵约以今贤之博览。若通此法,参详鉴命,无差无误矣。

【继善篇】;

人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之中——人禀二五之数,犹天地之生物以成形。人得万物之灵,乃天地之正气方为人,所属阴阳五行,不离乎金木水火土也。

【眉批:心主火,肺主金,肝主木,脾主土,肾主水。如断人疾病,当以五行相克而断。】

【欲知贵贱,先观月令提纲】

月令乃八字之纲领,更知节气之深浅以知灾祸。如寅中有艮土余气七日半,丙火寄生又七日半,甲木正合共十五日。此三者不知用何为祸为福。见正官、正印、食神则吉,伤官、偏印则凶也。歌释:提纲即是月令,先观气候浅深吉凶。官印与财神,忌动冲刑,衰运逢吉,则为吉断,凶则为评。生於节气属何神,贵贱贫富由命定。

【眉批:月令者,如人臣行君之令,掌一月之纲纪,生杀皆由此,故曰提纲。】

【次断吉凶,专用日干为主本。三元要成格局,四柱喜见财官】

天干为天元,地支为地元,以支中所藏者为人元。年月日时为四柱,专以生日之干配合四柱三元而成格局,惟喜财官。

【用神不可损伤,日主最宜建旺】

如月令有官不可伤,有财不可劫,有印不可破,凡柱中有用神不可损害也。仍要日干强健,则能任其财官。歌释:专以日干为主,次看印绶财官。甲子生於酉月,其中官禄端详。寅午戌嫌丙丁,又嗔比劫伤官。破印反为下残,无劫财运馨香。辰戌丑未祖遗粮,戊己名登金榜。又韵:欲问三元何取,天时地利人和。例如甲子日生,吾凭此依例无讹,甲天干地癸人笑,印绶官真可贺。若还有此又无伤,身惹天香台阁坐。取用以正官为例,嫌以劫破伤官。一位正财为美,财多坐杀为殃。比肩运行失旺,值斯男效才良。身衰财运祸难当,身健家肥福旺。

【眉批:官者正人君子也,故畏伤,如甲用辛为官忌丁火伤之。】

【年伤日干为本主不和】

假如日干甲乙,年见庚辛克之,故曰主本不合,乃父子不相合也。年逢七煞克日,祖宗无力过房。若还日月及时中,归禄逢财夭丧。煞旺运逢为祸,印生多福为祥。比肩旺运墓疑薨(音同轰),只是单衾(音同亲)纸帐。

【眉批:日干为主,以年为祖基,月为父母兄弟,日支为妻,时为子息。】

【岁月时中大怕官杀混杂】

岁月时中既有官星又见七杀,则不吉也,务要配合而取断之,则祸福有凭也。歌释:大凡财官印食,俱凭生月用之。见财作财而断,逢官以官而议。逢印作印而论,浅深气便思之。死绝败衰较量,生年月运,贵多基多,出宗而求贵。

【眉批:杀有制则为官为善,无制为七杀为杂,有官宜忌之。】

【取用凭於生月,当推究於深浅;发觉在於日时,要消详於强弱】

用者,月令中所藏者。如甲木生於十一月,乃建子之月,就以子中所藏癸水为用神。癸为甲母,忌土克之,要日时相辅,其旺相体固可也,其余仿此而推。

【官星正气,忌见刑冲】

《碧玉歌》曰:官星正气莫混,财多伤食莫逢。且如乙卯见庚辰时,月戍逢冲。指甲生巳酉丑月,午未火局休逢,若还官旺见申,时有印见之吉用。

【眉批:如乙人生於七月,庚金为正官,忌寅中申刑冲之例也。正气官星,无杀伤相混。】

【时上偏财,怕逢兄弟】

甲人见戊辰时为偏财,见乙字比劫只地,则不吉之命也。

【眉批:此论时上偏财格。】

【生气印绶,利官运畏见财乡】

甲乙生人,见亥子月为印,喜见庚辛申酉运财发。若行入戊己辰戌运,不吉兆也。歌释:年月时来生日,号为印绶资身。运行官印起珍珠,财旺运逢破印。印旺无制孤蹇,相停官印超群。旺南破印命归云,官运拟为贵命。

【眉批:有印必用官,若无官掌之,则用为虚废耶。】

【七杀偏官喜制伏,不取太过】

壬日见戊为七杀,要见甲木制之则吉贵也。甲木多则太过也,如小人受制君子,太过必主反逆。歌释:无制则为七煞,七煞有制是偏官。有制有煞则为良,一制一伏为上。制过贫寒愚蠢,喜行七煞之乡。身旺无制旺身强,却要运行煞向。

【眉批:七杀无制则为祸,有制则纯,便是偏官合日。】

【伤官复行官运,不测灾来;羊刃冲合岁君,勃然祸至】

此甲日生人,见卯乃为羊刃,遇酉金而冲之,见戌而合之,则祸至。若当生四柱中原有羊刃之神,忽来相对,克破流年太岁,或三合相招,克害岁君,则其勃然祸至。若岁乙巳,於甲日生,四柱有乙亥对冲,或巳酉丑为祸。歌释:细论伤官喜忌,忌之不并官来。岁君月建日辰猜忌者,最为刑害。应如仇人相见,怒生厮杀难回。甲子日时卯,算来羊刃之功。岁运辛酉若相逢,丁破辛卯无用。丙日生时甲子,年逢成己相同。甲能破戊午子冲,制之返为吉用。

【眉批:月令有伤官用神,又行伤官运,如二虎相争,仇人相见,主凶,羊刃合岁君亦然。】

【富而且贵,定因财旺生官】

经云:财多生官,须要身强;财多盗气,本身自柔。且如甲乙以庚辛为官,戊己为财。气得天干生旺,则土生金,金乃木之官也。主先贫后富,盖是财旺生官也。此言财旺要藏,亦要日主生旺,得官来则可任,若身弱不堪任也。歌释:富而且贵,定因财旺生官。身强财积福如山,财宰叠露浮荡。若还主弱不能生,定是富家贫汉。

【非夭则贫,必是身衰遇鬼】

经云:旺则以杀化权,衰则变官为鬼。且如甲乙生人,日午亥为身灾,失天时,见庚辛申酉来克,不夭则贫且贱矣。甲生庚金,秋旺身衰也,何以言福。歌释:甲生庚金秋旺,身衰制也难当。时逢寅卯夭须防,岂知未绝金旺,无疾祸重,孤苦早发,须是夭亡。刃食须印祸推详,贵显民豪达士。

【六壬生临午位,号曰禄马同乡】

壬以丁为财马,己为禄官,丁己禄居午,故曰禄马同乡。此格喜秋生,有庚辛金制甲乙,故为无害。若见寅卯旺则文秀而不明。冬生玄武当权,知是火财而纷争。春生甲乙旺,寅卯时乃为凶杀会聚也。此格又怕财官显露克伤岁运,则不吉矣。歌释:壬日生临午位,午时配巳财官。更逢寅午戌来详,最喜刑冲官煞旺。又怕财官显露,魁伤岁运为殃。正官为禄马财乡,午月时运一样。

【癸日生向巳宫,乃是财官双美】

癸日以戊为官,丙为财,乃丙戊禄在巳也,故曰财官双美。若是四柱中不要见水局,时逢癸丑不为凶,何故?巳中戊土,丑中癸水余气,乃是财马也。此格最忌岁运官藏煞露,则反减福而艰辛矣。歌释:癸日生居巳位,财官福禄何如。巳藏丙戊最为奇,丙是财神官是戊。月时运同倒冲刑,贫贱多疑。岁运官煞露分明,减福艰辛而已。

【财多身弱,正为富屋贫人】

且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯时,申中有庚金,乃为财多。又有壬水,乃七杀制日主,身弱之甚也。此是富家贫子命也。歌释:财神二三叠见,身衰福浅难承。算来先富积珠珍,后破家似声。日主若连印助,始见富贵。稍贫正财乘旺倚妻荣,任事迷花不定。

【眉批:身弱而财多,尤喜比肩分之,不然则害命也。】

【以杀化权,定是寒门贵客】

大抵七杀化为官星,如丙忌壬为杀,巳午财反恃土之势,则壬水不能为害,化杀为官,发于白屋。若四柱中有土,则丙逢壬时以为极品之贵也。歌释:癸日提进癸丑,天干二气相连。虽然逢煞本身坚,子丑俣(音同鱼)之杀浅。未与年支干杀,相停身煞也憎。如斯富贵两双全,显祖名扬福禄坚。又韵:逢煞切宜看印,印绶化杀为权。杀多宜食制为行,后富必当行蹇。甲日见庚申煞,喜逢木旺东行。丙丁寅午火燥,庚制过,反为下贱。

【登科甲第,官星临无破之宫】

正气官星,四柱中不见伤官,无杀混杂,行旺运,幼年必主登科及第。歌释:丙日生官,丑月财官归禄名驰。库中之物喜冲奇,柱外刑冲喜。其造逢冲则贵,登科科位至同知。若还柱内有冲刑,运再逢之不吉。

【眉批:如甲生酉月为正气官星,遇丁为伤官。】

【纳粟奏名,财库居生旺之地】

此为墓库格。谓如临财官星之库墓,须要一物开之。其人难发于少年,经云:少年难发库中人。只怕有物压之,若行财旺运或开库,故云纳粟奏名。歌释:配丁巳日提己丑,时逢辛丑财全。年干乙卯助身坚,巳火出来锻炼。岂料财多归库,土金二曜结缘。分明纳粟去朝天,学士乙木为财。又韵:庚日生居未月,未中乙木为财。财星归库要冲开,无跃鸿门光呼。申日戊辰土重,逢冲富贵美哉。因财得富贵陈朱,贯朽粟陈豪迈。

【眉批:有气为库,开则取用;无气为墓,虽开无用。】

【官贵太盛,才临旺处必倾】

且如甲乙用庚辛申酉为官星,又有巳酉丑之类,乃是官星多。若四柱中无制伏,更行官旺运,造物太过,其祸患不胜言。歌释:柱中官星太旺,身强反福为奇。主旺无冲方论,运行财地家肥。身衰苦行财地,化鬼反必倾危。若然印绶喜财依,父死早岁无久贵。

【眉批:如人居贵极之地,若有不正,则丧身亡家矣。】

【印绶被伤,倘若荣华不久】

印绶本生气之源,不可有伤,被伤乃见财也,为福有损,纵应禄位,不久而败,所谓贪财坏印是也。财见重重,有事难夸。歌释:六甲生逢癸地,最嫌戊己来侵。如柱财外运逢之退藏,灾刑可避。运不见财为美,柱中才气超群。诗书博览事多知,虎榜高标名姓。

【眉批:印当如朝廷之符信,如印当之见财,若贪之则失其职守矣。】

【有官有印,无破作廊庙之材】

有官有印乃杂气所藏官印也。鬼谷子云:罡中有乙,魁中伏辛,此为杂气印绶财官也,乃少年不发库中人也。假如丙寅、辛丑、甲辰、丙寅,此延生俊命,甲用辛为官,己土为财,癸水为印,提纲中有癸水余气,辛金墓库,己土见旺,故得溢封之贵也。此格忌食神伤印,见伤食则不吉。歌释:有印逢之为上,妙逢官煞为祥。仍分官煞莫刚强,富贵名登金榜。最忌财星破印,又嫌伤食破官。运行不错食皇粮,有家破坏毁伤。

【无官无印,有格乃朝廷之用】

正气杂气,凭财官印绶为贵格、富贵之命。若成格时,要全无一点财官,方为富贵之命矣。假如己未、壬申、戊子、庚申,此乃谢左丞相之命,此命专食合禄之格,若四柱中全无一点财官印绶,以戊用乙官、癸财、丁印,四柱中全无矣。取戊食庚申、戊禄在巳,与申六合,名前格。歌释:命内无官无印,面观有格为奇。壬骑背及飞遥巳朝阳之例,例冲食伤杂气。魁罡日禄居时,金神鼠贵井栏,又无破,化生为贵。

【眉批:此为无官印,俱作外格而推,若见官必破局矣。】

【名标金榜,须还身旺逢官;得佐圣君,贵旺冲官逢合】

身旺逢正气官星,又行旺运,必登科及第。若四柱中是飞天禄马,冲官合禄,乃人臣极贵也。冲官者只有四日,庚子、壬子、辛亥、癸亥,怕冲。歌释:日主高强察理,官是有气当时。若逢财印助根基,无破文场得意。伤食劫财莫逢,财官旺气权威。首登虎榜凤凰池,乌帽金冠霞帔。又韵语曰:亥冲巳位,丙为官禄之藏。丙丁造也已嗔(音同称)殃,反丙连辰绊当。癸亥巳藏丙戌,为官禄位轩昂。不逢寅戊己垣乡,定拟紫袍卿位。 又论:自身天元羸弱,纵官星得之,荣华不久也。

歌释:非格非局细察,只因破损伤神。身弱官多先贵后贫,费力劳心。身若居官难发,运行身旺财荣。官星一二弱无嗔,相停日为贵命。

【眉批:破损伤神,谓非格局,身弱居官,不堪其任。】

【小人命内,亦有正气官星】

印绶者,怕逢财气坏印。官星者,畏见伤官必败。若四柱中虽有财官印绶,遇其伤害,不成真名,反为凶恶,岂不为小人哉。

【眉批:若正气官星被恶煞夺其秀气之谓。】

【君子格中,也犯七杀羊刃】

七杀有制化为官,羊刃无冲极为贵。偏官发于白屋,羊刃起於边戌,为将为相,岂不为君子者哉。刃与杀主诛戮之权。杀星有制,道相显达。歌释:小人有正官正印中,伤克刑冲,恶多善少反为煞。善多恶少相逢,煞星喜刃七而同,制煞身强贵用。

【为人好杀,羊刃必犯於偏官】

羊刃者,在天为紫暗星,专行诛戮,在地为羊刃杀。偏官者,七杀之暗鬼。羊刃又犯七杀,人多主凶。若遇贵人吉,则无大恶。歌释:羊刃若逢七煞,主人心毒害民,徒然富贵,不长自大,声高气象。甲日见庚为煞,卯来为刃分明。若逢印吉好求名,连杀亦看刃。

【眉批:七杀羊刃,有印必主权贵;征伐有恶,则必沦为盗寇。】

【素食慈心,印绶逐逢於天德】

如命中元犯凶神恶杀,若遇天月二德神救之,则凶不逞也。印绶本慈善之神,又逢天月德相助,主人心慈而食斋矣。天德月德,能解恶方善。歌释:大凡印旺重重,天月德而助吉。仁义礼智信常存,好善济人利物。富贵超群,发达心慈,拜道礼佛,有终有始。事三思,财旺为人反覆。

生平少病,日主高强

日主自旺为恃旺杀。乃是本主得地,自恃旺乡,其人沈病不染,老年齿牢发黑,强其体骨。天元遇旺,顺身远害,欣然无忧,乐天之命也。

眉批:日主高强,乃五行临官、帝旺之地。

一世安然,财命有气

此论财者,妻财,马也。财旺有气来助,我身乘旺,必享财而用之,是得安然之乐矣。如甲生辰戌丑未之乡,皆作财有气。歌释:寅卯专嫌战克之乡,寿年鹤算少灾殃,福发浑如海漾。甲生辰戌丑未,安然财命荣昌。财官印绶旺为良,心地宽洪方能小祥。

眉批:此言五行得财旺之乡,无劫者亦作此论。

官刑不犯,印绶天德同官

此五行自得天时,名为时旺。若印绶扶身,又带天月二德,一生不犯官刑之论。主慈善化凶为吉。

眉批:论印与天月德同,主人慈善。

少乐多忧,盖因日主自弱

此言日主无气,落於衰乡,又失了天元气,特鬼败之乡矣。多主奴婢之下,孤寡临於五墓,一生忧闷,不足之命也。歌释:印绶喜逢天德,平生福禄声香。乙日酉月煞刚强,又嫌巳丑金旺。若还无制梦黄梁,辛苦忧愁免丧。倘然日主衰弱,其造断然不良。

眉批:少年当离祖过房,出继倚他人方可。

身强杀浅,假杀为权

假如丙戌日见壬辰时是也,生於四五月依此而断。《碧玉歌》云:“化杀为权何取?甲生寅卯之乡,更逢亥卯未成行,何怕庚金作党。乙生巳酉丑月,喜逢木局相当,若逢亥卯未生殃,处世艰难贫汉。”假者,借也,因身旺无杀必无官矣,借杀之威而旺己云深也。

杀重身轻,终身有损

如戊寅、壬戌、壬戌、己酉是也。月时暗有戊土为七杀,故为伤身也。歌释:阴不生三乙酉,时逢辛巳少祥。身轻煞重最难当,又疾富贵早亡。如斯嫩草又逢霜,絮柳风吹飘荡。

眉批:此格如衰草逢霜,又行杀运,则夭折无疑。

衰则变官为鬼,旺则化鬼为官

若日主衰弱,纵有官星,当他不得,故变官为鬼矣。若日主旺盛,纵有七杀,其杀自降伏,当化鬼为官,乃主大富大贵之命也。歌释:日主生来衰弱,官多化鬼殃。或逢主旺煞来降,变鬼为官达士。官多必难领受,煞重无制夭亡。身衰身旺细推详,只喜化煞为上。

眉批:官与鬼一也,身弱作官论,身弱作鬼论。

月生日干,运行不喜财乡

月生日干即印绶也,印乃母也,故云忌财破之。运行入财乡谓之贪财坏印。譬如为官者掌印,贪百姓之财则不美。(眉批:木用水为印,见土为财。)

日主无依,却喜运行财地

甲乙生於春月,柱中若无财官,谓之无依,若运行辰戌丑未运,以土为财,方可发福。余者仿此而推,如背运不可言福。歌释:月生日干为印,不宜财运坏伤。甲生亥子印无冲,巳午辰戌丑未损日主。生旺太过,若无格局印逢,岂知身旺却无依,运喜财乡,多无福量。

眉批:财养命,官扶身,人若无此,将何施设哉?

时归日禄,生平不喜官星

命中日禄居时者最怕官星,所以强官破禄反贵为贱矣,若见官星则剥禄矣。歌释:日禄居时最妙,年提畏煞官星强,官制禄,禄难归,但见官星格,审月提,运喜财地,无官职显名高。天干之内见官星,运喜食伤福泰。

眉批:甲得寅时为禄,四柱中不宜见辛官。

阴若朝阳,且忌丙丁离位

此言六辛日见戊子时也。岁月若见丙丁二字,乃南方火伤了辛金,所以不得朝阳以成真格局。若不见丙丁,皆主大富贵命,官自居一品之尊。此谓《喜忌篇》云:“六辛日逢戊子时,嫌午位运喜西方。忌见丙字,露出官星。”见丁字,乃七杀克辛。此说非虚矣。歌释:六辛时逢戊子,号曰阴去朝阳。运行西地姓名音,一举首登金榜。仍忌丙丁离位,最嫌官杀相伤。岁时最怯此星藏,只是经商之客长。

眉批:子为阳、辛为阴,故阴朝之,只忌官星,丙抵合之,则朝阳不得,只作经商巨贾也。

太岁乃众杀之主,人命抵必为灾,若遇刑战之乡,必主刑於本命

太岁乃一年所主之君,统众煞之主君也,未可便作凶推。若命中羊刃诸杀或日主刑克岁君,乃臣犯君,必招战斗之祸。歌释:岁乃人君之象,未可便作凶言。当生羊刃克流年,不死灾刑非浅。冲破岁君为祸,应如臣犯於君。夫子遭陈于蔡地,浑如六国吞秦。

眉批:太岁会吉星为吉,遇恶煞为凶。

岁伤日干,有祸必轻;日犯岁君,灾殃必重

若太岁克日干,谓为父怒子,其情可恕。日克岁君,如子怒父,罪不可赦也。假如太岁庚辛,日干甲乙则灾轻。日干庚辛,太岁甲乙,无救则灾重。歌释:岁伤日父怒子,祸则轻而可恕。日犯岁如子怒父,下犯上者难度。日干喻如臣子,太岁时若君父。凶运灾重吉灾陈,柱凶流年定故。

眉批:以上犯下轻,以下犯上重,如君臣父子不相和也。岁伤日干者轻,日犯岁君重。

五行有救,其年反必为财;四柱无情,故论名为克岁

此言日犯岁君。若当生有救,祸减一半,其年反招其财。若无食神救之,便是造意不好,主害岁君,还伤日主。如甲日克戊岁,若得己字在,便是夫妇贪合有情。乙日克己,岁君干头有庚,亦是夫妇贪合有情,若无配合克制,便是无情,其祸不免。歌释:甲日主来逢戊,名为日犯岁君。庚辛柱制福非轻,柱若无之运询。庚辛日主干甲,岁伤日干略病。食神印绶制清平,无制灾非刑并。

眉批:四柱中有财乃为先祸后福论,无财定作凶祸而断之。

庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危

如庚辛金克甲乙木,柱中若有丙丁巳午火,则有救也;其余依此例。丙丁反克庚辛,壬癸逢之不畏。戊己愁逢甲乙,干头须用庚辛。壬癸虑遭戊己,甲乙临之有救。壬来克丙,须用戊去当头。癸去伤丁,却喜己来相制。

眉批:言丙丁火克庚辛金,金受制不能伤木。

庚得壬男制丙火,夭作长年;甲以乙妹妻庚,凶为吉兆

庚金最怕丙火,有壬水制伏反吉。甲乙忌见庚金,得乙妹配庚为妻,则以甲为妻兄,以变凶化吉也。歌释:庚得壬男制丙,子来救母无病。甲得乙妹配庚,亲任凶而吉庆。故曰有心变爱,果然无意伤人。贪欢喜合杀忘刑,福旺名扬财旺。

眉批:壬乃庚之子,丙克庚则子救母,甲以乙妹妻庚之理亦然。

天元虽旺,若无依倚是常人;日主柔弱,纵遇财官是寒士

《碧玉歌》曰:“天元日主太旺,岁时月印财官,三才不显,主贫寒,僧道孤刑之汉。日柔全无生旺,财官多反生殃,当之不住过寒窗,守若囊消貌状。”

女人无杀带二德,作两代之封

凡阴人之命,不宜见偏官。若有天月二德全者,必主有封赐矣。天月二德命中有者,主人慈惠温良,镇压诸杀,不敢犯也。歌释:女以官为夫宿,不宜七煞争功。无官七煞是夫宫,不喜官星相混。财官印绶全带,夫荣贵名门。二重天月德相逢,职掌皇家赠俸。

眉批:女人有此,生於名门贵族,职受皇家封赐。

男命身强遇三奇,为一品之贵

诀曰:“日主高强富贵,财官印绶俱全,甲逢辛己癸为禄,乙戊庚壬可见。丙日癸辛乙位,丁壬庚甲高迁,戊喜癸乙丁齐,己壬甲丙三奇。庚辛壬癸例依前,无破名登金殿。”

眉批:三奇者,专取财官印三者为奇,若无刑冲破者,位极人臣。

甲逢己而生旺,定怀中正之心

诀曰:“甲逢己土合生旺,富贵荣华定可量,常怀中正得人心,当遇贵人须可望。”甲届东方生旺之气,主乎仁。土属中央厚重之气,主乎信。甲己化土,而四柱中更带生旺,为人忠厚正直之辈。

眉批:此言甲与己合化土,主有仁信之谓也,为人不失信,行为至诚,君子也。

丁遇壬而太过,必犯淫讹之乱

诀曰:“丁遇壬而太过,多阴独阳定主淫讹,男因酒色须倾夭,女主私通内乱多。”丁与壬为合,若丁日见壬水制太过,主淫。丁壬得合遇庚辛,女人主淫,主烟花弹唱,此格要行土运方获福。歌释:己日生六甲,心存仁义忠良。日时甲己是财官化旺,家旺福旺。丁日遇壬太过,化官作鬼为殃。柱中三两巧淫娼,夫多沿门弹唱。

眉批:丁壬得合遇庚辛,女主淫。

丙临申位逢阳水,难获延年

诀曰:“丙临申位火光焰,阳水逢之命不坚。若得土来相救助,却加福寿享延年。”若丙申日主,行壬申、壬辰、壬子运主夭。歌释:丙日生地申位,申长生,水流通。壬申壬子及辰中,七煞刚强祸重。壬午壬寅壬戌,其祸轻而无用。煞多身弱定成凶,仔细参详理同。

眉批:此格行土运吉。

己入亥宫见阴木,终为损寿

己亥日主,行乙木及亥卯未运,主寿夭。诀曰:“己为强土见双鱼,阴木临之寿必疏,四柱若无金救助,酆都岳岭寿无虚。”此格要遇金方可获福。 歌释:为人日生己亥,祸逢乙木支争。殊知亥有木长生,无制夭亡蹭蹬。乙巳乙丑乙酉,煞中以义掩恩。乙未乙亥卯森森,不死贫寒偃蹇。

眉批:此格宜金运美。

庚值寅而遇丙,主旺无危

庚寅日主而遇柱中有丙火,若庚金多亦无羌,谓之多则生出艮土,土又生金,故无危也。诀曰:“庚逢寅位禄当权,丙火重逢寿不坚。身旺鬼衰犹可制,应为鬼杀化为权。”歌释:假如庚寅日主,生於丙火煞刚。寅中艮土返为祥,以煞化权为上。庚日生申归禄,其中旺气高强。反将丙火化为官,临危见机无恙。

眉批:庚金绝在寅,又寅中戊土生金助之,丙虽旺则不畏也。

乙遇巳而见辛,身衰有祸

乙巳日主,柱中有辛金多,乃乙木衰而杀旺,故有祸也。诀曰:“乙逢双女木衰残,若见辛金寿必难,若得丙丁来救助,岂知安乐木成欢。”

眉批:乙木生於午而败於巳,木本弱也,何堪逢辛杀之害。不可言吉,而可言祸也。

乙逢庚旺,常存仁义之风

诀曰:“仁义之风,乙日见申月之类。”此格者有仁有义之人也。诀曰:“乙逢庚旺是官星,遇此当为宰相行,若遇五行无冲破,常存仁义镇边疆。”歌释:乙木生临巳位,身衰有祸少祯祥。丙辛庚乙配鸾凰,处世无如福长。阴木逢庚之地,春风四海名扬。上和下睦休三纲,世超君少恙。

眉批:乙主仁,庚主义。故曰仁义之风,此格恐刑伤克破主不义。

丙合辛生,镇掌威权之职

丙日见辛酉月,辛日见巳月,此格局者,当主有权柄之命也。诀曰:“丙合辛生非是贱,掀轰名利真堪羡,不然黄阁显公卿,执掌兵权难有变。”此格又遇刑伤克破,反为不美,未可作贵推。歌释:丙合辛生夏令,岁月时见辛多。龙韬豹略志何,又怯刑伤克破。辛日见丙得合,逢生逢禄中和。运行官旺福崇峨,四海名扬振播。

一木重逢火位,名为气散之文

甲乙日生,重见丙丁之火,则泄气也。诗曰:“木能生火本荣昌,木火通明佐庙廊。一木重逢离火位,终身泄气落文章。” 歌释:一木叠逢火位,夏生丙丁重逢。火能化木气,岂知无功,作事无成贫曰。支喜寅午戌巳,戊己财通。火木化无凶,福禄优游家润。

眉批:未可便作贵推。

独水三犯庚辛,号曰体全之象

壬日生,重见庚申辛酉,则印绶生身,主富贵也。诗曰:“独水三犯庚辛重,金能生水水还同;年生骨格天年秀,名利双全福禄丰。”主大富贵。歌释:壬癸逢两庚辛,喜生岁日时真。癸生辛两又庚逢,岁日时中亦用。莫道印多不说,一偏一正不凶。故知号曰体全功,五伯诸侯食俸。

眉批:此言母多子多。

水归冬旺,生平乐自无忧

甲乙生於春三月,丙丁生於夏三月,庚辛生於秋三月,壬癸生於各三月,辰戌丑未戊己之所旺也,皆节气内,主寿无忧。歌释:壬癸连两庚辛,喜生岁日时中。提时伤劫运南程,最喜食财官印。师人含山住,拿下三百姓陈。然官旺处反处为嗔,刑等百端病症。

木向春生,处世安然必寿

甲日生居春月,柱逢寅卯二重,温良性格定慈心,青史朝廷仍用。财食印官旺处,太旺又反夭穷。术家精究似中庸,谈命须求有用。

金弱遇火炎之地,血疾无疑

金主心肺者,心之华盖,金若被火来冲,必主因酒色成疾,肺心受伤,呕血瘤疾也。歌释:庚日生居火地,柱逢丙丁重逢。若还寅午戌全通,不病也防疾重。男主疯痨疾蛊,女产血劳之风。若无制伏岁时中,火急宜修棺冢。

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