八字真鉴 八字真鉴 富贵天干定 旺衰坤元评 吉凶作用辨 学理贵活用 组合决定行运 行运决定变化 读《八字真鉴》有感 代 序 我几乎是一口气读完了赵知易老师的新著《八字真鉴》。合着书本后，立即闪入脑海里的..
八字真鉴 一 八字真鉴 一 前 言 作为贯穿古今时空网络的易学文化，已经被越来越多有识之士所认识。八字预测是易学预测中的大乘之术，但由于千百年来的故弄玄虚，神秘保守，弃简就繁，不明易理，篡改易学名词，将预测..
八字真鉴 二 八字真鉴 二 第一章 阴阳五行 第一节 阴阳的来历 学习命理者颇多，往往只注重技法，不从基础理论入手的人还是不少的。这种靠走捷径就想一步跨入命理殿堂的做法，是很难达到目的的。我们就说干支的作用..
八字真鉴 三 八字真鉴 三 第二章 干支与作用关系 第一节 天干与天干性质 1、什么是天干？ 天干主行其性动。古人仰观天象，发现天空中的星星，随着四季的变化，位置也在变动。就北斗星而言，斗柄指东是春季，斗柄..
八字真鉴 四 八字真鉴 四 第三章 地支与地支的作用关系 第一节 地支与地支性质 1、什么叫地支 在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性..
八字真鉴 五 八字真鉴 五 2、地支六合 子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。 地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不..
八字真鉴 六 八字真鉴 六 二、十神的特征与性格 （1）论印枭 测人的智力、名气、母亲、文凭、心性都是看枭印星。 枭印星为用神体现的信息：善良、慈祥、宽容、有名誉、气质好、超尘脱俗，有敏锐的洞察力。重人品、..
八字真鉴 七 八字真鉴 七 第二节 用神 忌神 一、用神 什么叫用神？ 在八字中对命局有用之神，使八字趋于理想化，达到平衡的字都可以为用神。 取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的..
八字真鉴 八 八字真鉴 八 第三节 判定日干旺衰 学命理者始终把判断日干旺衰作为重中之重，但是看现在的命学发展已经进入一个误区。似乎必须确定旺衰才能论命，前面我们已经讲过，八字预测的根本在于阴阳平衡、五行流..
八字真鉴 九 八字真鉴 九 （五）日元的旺衰属性与旺衰性质 六十甲子作为干支的组合，都具有自己的特性，这个特性则决定着用神的用法，为什么相同的日干，旺衰相同，不能选择同样的用神？因为它们所处在的落宫不同，此..
八字真鉴 十 八字真鉴 十 第四节 四墓库的用法 关于四墓库的争论较多，但我认为都没有给它们定性，根据易理土是半阳半阴之物其性不定，应视组合而定，在没有外因的条件下它们的本性还是土。现在的各书对四墓作了许多..
八字真鉴 十一 八字真鉴 十一 第六节 命理的误区 命理发展到今天可以说是百家争鸣，易学人才前赴后继，可是从实用发展的角度讲，已经偏离了子平命理，将先人的智慧文化遗产搞得面目全非，这些人的思路无非是利用广大易..
八字真鉴 十二 八字真鉴 十二 （五）干支有无论 在古籍《星平会海》的气象篇中云从无取有，向实寻虚。《滴天髓》地道篇言：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。八字是由四个时空组成，只有8个字，而天干地支共有22个，..
八字真鉴 十三 八字真鉴 十三 第十节 能量守恒与信息变化 能量守恒与信息变化是所有预测者面临的最大考验。按照命理原则相同的八字应该是信息相同，可是在实际的应用中，往往不是这样的，这就涉及到能量守恒与信息的变..
八字真鉴 十四 八字真鉴 十四 命理守恒和新的模型，可以解释一系列传统命题： 1，吃亏是福。按照命理模型理论的解释， 获得是命理模型的消耗指标，而吃亏则正好相反，。例如，抑制木炭的燃烧速度，则必然延长它的燃烧..