余初学命时，尝览诸命书，于书中所言，不辨真伪，兼收并蓄。诸书皆谓“有根有助不能论从”，信以为然。及后开馆于市，积累经验，始知乃大谬也。然则每遇假从之命，仍不免一番斟酌，未敢邃而言之，恐见笑于人也。

如下女命，即乃介于正格假从之间，从与不从，颇费斟酌。幸参于经验，方能谈言微中、推论得当焉。

女命：

劫 印 日元 财

壬寅 庚戌 癸未 丙辰

大运：己酉1 戊申11 丁未21 丙午31 乙巳41 甲辰51 癸卯61 壬寅71

命主日元癸水生于季秋，透一劫财帮身，又透一印绶生扶，皆贴身助益，自成一党；且日元通根于时支辰土，得月令戌土遥冲，水库大开。故日元非弱极，似难论从。此等命格，浅者多谓身弱喜印比，取印绶为用神，比劫为喜神矣。若按此理推断，鲜有不吉凶颠倒者。殊不知九月黄帝司令，土气专权，而局内三土联合，结成派系，加之寅戌半合，意向在火，时干复透丙火克庚，壬水贪生寅木，救庚不前，致庚金自顾不暇，有何余力生助日元哉？故其势不得不从也。

或曰，九月庚金，其气正锐，众煞虽则健旺，一庚可化，岂非命书所谓“一夫当关，群邪自伏”者耶？焉可论从哉？

此言诚不知五气进退之理矣。夫季秋庚金，其气渐退，犹卸任之元首，余威虽在，然终非在任时可比，焉能为所欲为？倘更有宿敌攻击，自顾尚难确保无恙，何暇救人者哉？非不愿也，力有不逮也。命理与人事，诚出一理耳。

故命主初运己酉、戊申，印星得地，忌神当道，运程蹇滞，家遭变故，个中冷暖不足为外人道矣。21岁后运入南方，土得火生，去假存真，若船遇顺风，草木逢春，志得意扬。及后之丙午、乙巳二运，贵人得力，际遇日佳，正如奔驰上高速、刘翔在奥运，宁不出人头地、事业有成耶？

是故假从之命，最考功夫，非有实战之经验不可。此即《滴天髓》所谓“强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众”之理也，亦乃论假从之要义也。学者宜留意焉。

由是观之，尽信书不如无书，然又不得不信也，重在己之参悟与明辨耳。