论大运吉凶的常识

批流年之基本程序，第一是先察看四柱。

其次是大运，然後再论及每一年之流年。

故此运之一个字，极具调节之作用。

然而运之一说，在明代之时，

尚有大运舆小运之二项区分。

及至清代以来，小运之一说，

自然淘汰，而只有大运之一说。

论大运是居於四柱舆流年之中间，

而大运所引发之吉与凶。

实际上仍应当从二个系统关联而说明。

一者是指大运与四柱之关联。

一者是指大运与流年之关联而研讨之。

历代命书中，凡有关於报导大运之典籍。

表达得都较为详尽。

大运有一项基本之范围，

即是大运一组干支管十年。

而大运干支之中，

是以地支为重也即是俗称大运重地支。

至於大运既以一组干支管十年之运程，

是否天干管五年，地支管五年，

这一点在古代典籍之中，

尚没有十分肯定的说明：

原则上，是以天干地支每一个字，

各管五年。由於天干地支之五行并不一定完全相同

譬如：

甲寅：干支都是木，如此就无所谓干支各分五年之必要。

以干支均属同一五行。

甲申：天干为木，地支为金。乃下克上，

就须要认为干、支之运程有不同。

甲子：天干是木，地支是水乃下生上，

如此则天干之甲木略为占比率多一些。

甲午：天干是木地支是火。乃上生下，

如此则地支之午火略为占比率多一些。

等等。大致而言，干支之在运程上之比率，

可以称为近乎各占十年中之一半。

有关大运之基本法则，今集先贤之规范如下：

行运在干兼用支之神，刑弃天干之物。

盖以大运重地支。

损格局用神者，运欲制之。

盖格局用神者，运欲生之。

身弱欲运引进旺乡。

官欲运生不欲运伤。

即欲运旺不欲运衰。

食欲运生不欲运枭

木人用金为官，

阳男运出未入申，阴男运出亥入戌。

金人用木为财，

阳男运出丑入寅，阴男运出巳入辰。

四柱得气深，迎运便发；

气浅，须交过运始发得其中气。

运至其中气则发。

生逢休败之她，早岁孤贫。

老遇健旺之乡，晚年偃蹇。

老幼慎勿坐强实，惟宜趋旺。

生旺虽吉而未必吉，衰减虽凶而未必凶。

达此者，始可论运。

年虽逢於冠带，尚有余灾。

运初入於衰乡，犹披甚福。

凡大运行有益吉泰之运程，亦不能常为福。

须侯太岁行年，入於生旺和合方可发福。

若大运曾历过本命长生处者，谓之气盛之运。

虽岁运来冲克者，为祸不重。

未经长生而岁运刑冲克破则便为灾。

若经过旺相而逢死绝，如命不吉，为灾亦轻。

阴阳五行代谢之顺道也，纵在於此，亦须今疾而终。

若方经长生，历於败地，其中有刑克恶杀舆命相符者。

则五行之气反战，故有凶恶而终。

庚辰行乙酉运主发迹。

丙戊行辛卯运主钱滞。

大运与日主及太岁均要相和相顺，则其年吉利。

又如流年丁亥日主癸巳，为日主冲克流年日征，当主凶。

生月与大运对冲，大运亦怕与流年对冲。

岁运与日对冲曰反吟

岁运与日相同曰伏吟

日主不宜与运岁双合，合入五行以内曰晦气。