姓名的渊源和作用

“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，人是从“女”而生的，在母系社会里，子女只知其母，而不知到其父，母姓为后代唯一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。 起名氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。

“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在中国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。

汉代以来的民俗中，富贵的大家族，给孩子起大名后要用黄纸把孩子名字用红笔写上，之后把名字和影子石或者云海石制作的玉蝉放在一起放在，最后放在一个盒子里，这是过去认为名字是世间最短的咒语，人的一生要被这个咒语束缚，影子石玉蝉或者云海石玉蝉代表人生轮回和高洁，把名字和影子石、云海石放在一起可以防止孩子夭折和化解孩子一生的劫难，这个玉蝉被认为是孩子一生的命符，只是供奉不佩戴，如果命符出现裂纹则代表有危险灾难，当终老时把玉蝉放在口中，让人可以顺利渡过冥河等待来生转世。

古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名”；起名字是一件比较费功夫的事情，也很有学问。人类自从呱呱坠地时起，便有了属于自己的姓与名，并伴随着它进入一切社会活动中；姓名的直接功能，是作为姓名所有者与他人相区别而独有的代表符号，供人们称呼，供人们识别。姓名是一个人独特的音符，不仅仅是一个个体生命的简单代称，还代表了人许多更本质的内涵，包括品格、职业、出身、文化程度、形象、社会地位、乃至优点和缺点。即人与人交流时，通过姓名传递名字，是一个独特的音符，它的所有权属于我们自己，但是喊得最多的却是别人。并且在一生中，我们的名字被人成千上万次的喊到，其对人的影响力量，不可小视，这种力量类似于念咒一样。当别人喊我们的名字的时候，根据其声音的音频、音律、音调的平仄、轻重高低、强弱缓急、刚柔、粗细、尖顿、清浊等等， 我们的大脑神经系统会本能的产生各种不同的心理活动和行动，而念头和行动正是影响我们命运的原因之一。

姓名，是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故，在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个简单的称呼，作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。

姓名，是每个人都需要的一种称谓，过去，中国的姓通常是一个单姓或两个复姓，而名则由一个或两个字组成，而现在姓名最多可以取六个字。中国人对姓名的重视从出生之时起便得以体现。刚出生的小孩一般由父母或长辈起名。从前，给小孩起名是一件很庄重的事情，也是一门学问，不但要依据《周易》、八卦。还要结合五行八字以及地理上的相生、相克，或笔画数选择出适合的名字，然后再根据字形、字音、字义、美声学原理等，起出一个大气、好听、顺口的名字，如孙中山、叶剑英等，都是依据汉族人习惯而起的名字。

姓名，就是组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。姓名学以其音、形、意，按易学的象、数、理为依据，综合太极阴阳五行生克，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。又可理解为取名学，是以算命为诉求的一种行为。据说由根据中国古代易学发明。春秋战国时期，因为姓和名都还没有固定，处于萌芽状态，所以姓和名都比较乱。有些姓和名根本就看不到了，当时有一个字为姓名的人，有两个字为姓名的人，也有三个四个字起姓名的人。到了秦始皇时期，姓名开始稳定下来。不知道什么原因，到了汉代，中国的名字一般都是一个字：比如刘邦，项羽等。到了元明代，起数字为名的人就多了起来，比如明太祖朱重八。到了民国，因为商品经济的发展，很多的人都希望拥有更多的金钱，所以起“财、裕、宝”等的人就多了起来。