在诸家预测当中，并没有取名择吉一说。大凡择吉，只有风水较为有操作性。择日一类的虽有道理和应验，都不可拘泥，取名在传统预测系统里面是没有的。不过既然有取名一事，人总希望可以有利于孩子的生存发展，以至于网名、公司名字之类的，都想趋吉避凶。于是姓名学兴起，情有可原。

取名的方法很多，但是传统预测学里面，都是根据五行取名。但是这个五行的来源，却各有不同。五行最大的来源是八字，其次有起卦和面相，还有所谓的五格姓名学等伪法。起卦和面相因为判定五行的稳定性不是太好，应用不广。八字预测学五行含义明确，又极有应验，因此以八字为参考，应该没有争议。也有把名字作为单独的一个系统，按照五行或者卦象的吉凶来研究姓名，比如梅花易或者测字等方法，虽然也有较多方法和验证，不过把名字拆分五行卦象并不容易，应用起来有困难，而且这种方法也是另外的一种角度了。

八字取名，民俗多以所缺五行来取，这个思想根深蒂固，现在民间命师还多有使用。这显然是不合理的，天下间的事物，都希望偏于生旺的一方，避开衰绝的一面，如果五行全了，成了一整个循环，那还有何吉可言。后来又发展为用神取名喜神取名，算是有很大进步了，而且现在也多为民众接受。不过一般人所学的用神都是任铁樵所提出来的概念，其实是错误的，用神本来的概念，在一个“用”字上面，它跟喜忌没有关系，能用就行，比如日主火弱木火为喜神，有人就在木火里面定一个用神，这是不对的。如果八字月令是水，为官杀当令，木火固然都有利，但是用神最好却是土，成了忌神，至少不是喜神了。因为木火旺，这个人虽然有名有职却无财，非要土来克，才能名利兼收。大家再结合我的八字预测学的理论，理解应该不难了。当然，取名一般还是取喜神一方，而且兼顾全局，并不但看月令。那么这样的五行选择，大概也跟任铁樵的用神差不多。

定好了五行，其实还有更深一步的工作，就是五行阴阳的选择，地支属类的选择。天下万事万物我们可以归于阴阳、归于五行，但是进一步，就归于天干地支了，而天干地支是跟八字直接接轨的。一般天干用得不显著，事物都以地支来归类。结合八字，如果取木，就有寅卯的不同，寅木为阳，高大粗壮革故鼎新进取向上，卯木为阴，柔弱纤细随物而安攀附蔓延。如果八字需要取寅，则苍松翠竹之类；取卯，则荷柳藤蔓之类。余可类推。若是八字为三合六合所困，多取泄冲，若是驿马为害，不可取合神，可取化神墓神。动静相宜虽好听而不是要点，关键在于制约忌神扶助喜神，但是刑害少犯为好。

男命多为阳刚，阳刚中还有强弱；女命多用阴柔，阴柔中还有进退。阴阳不宜偏废。又有二字三字之名，两字为阴，三字为阳，不可拘泥，然要定好音韵。先抑后扬，先仄后平，总宜向上。还有姓氏之五行亦需考究，或助或制，亦可参考。