相学十观解命运

相学十观指的是威仪、敦重、精神、清浊、头、颈、额、五岳、三停、五官、六府、腰背胸腹、手足、声音、心田、形局和五行等。如能细加研究，可以全面了解一个人的性格和命运。

一、威仪

指的是人之神态，尊严可敬谓之威，同时颧代表权也，必须饱满有势。眼睛炯炯有神，代表此人精神抖擞，积极向上，如再配鼻美则协调力、公关能力、责任感、领导能力皆足，自然而然让人从内心而发的尊敬，而非让人一见面就害怕的那种恐惧称威仪，它是人在日常生活中慢慢培养出来的。

二、敦重与精神

敦重非指体胖或过重，其意为有礼貌、忠厚、端庄。心善且气量宏大之人，态度不疾不徐（稳重），精气神饱满，处世有始有终，持久而不烦躁，才能福厚禄厚。若一副懒洋洋、无精打采的样子，当然成不了什么事业。尤以眼睛要定、黑白又分明、炯炯有神為上。衣食无缺物质丰足谓之富，精神愉悦称之贵。若相貌上少了威仪、敦重及精神，则就难言富贵，纵使有也难以长久。

三、清浊

雨后山林格外清楚，谓之清；魂不守舍，谓之浊。人胖并非浊，瘦亦非清，这与身材、长相没有一定的关系。眉毛秀气、根根见底又排列整洁谓之清。眉毛散乱、断缺谓之浊，若浓眉者，建议可用水梳眉使其平顺或适度修眉，可增加财运。

相术中也有浊中清、清中浊之分。清中浊指的是先天父母给予，而自己后天没努力及珍惜以致糟践浪费，成功无望。浊中清指的是虽无祖荫，处世有行善积德，终至成功。假如眼浊又无神者，健康及事业就会有诸多不顺，困难重重。故建议不要太懒散，或多或少能改善一些。

四、额头

头为一身之尊，四肢之王，因此相术中一般从头而论。圆头之人个性乐观、积极、智力发达、思想高尚处世圆融，思想较易变通。方头之人面面俱到，中规中矩，能成就一番事业。头顶高凸不露骨再加声音结实有力、鼻子高，其地位崇高。平头之人(头顶平平的)属福寿绵长之相。扁头之人(后脑平平的)属年少辛劳之相。头尖之人成就较为受限。头小而没精打采之人，身心易受影响，自信心不足，健康不佳。

额头代表智慧、思考、事业、机缘及长上关系，故额头宽广之人其富贵荣华之机会较大。额头塌、低陷、乱纹、断纹、伤痕、痣、斑、发际乱者其际遇较不佳，所遇挫折就较多。额头宽广美代表智慧，女人若带此相因其反应快能力太强，容易压抑丈夫，古代人谓尅夫之相，故女人额头宽广美者宜多修身养性为佳，夫妻共处之道宜多包容。若要知其行运、际遇如何？总观额头亦要再配五官之形、气、神才可精断论之。

五、五岳及三停

五岳为脸之五个部位，分别是鼻子代表领导能力，若鼻子高无颧骨為孤峰无援，凡事靠自己亲力亲为；左颧骨、右颧骨皆代表平辈人际关系之对待；前额则代表长上关系、女性之丈夫、事业；下巴代表老运、财运、财库、家庭关系；耳朵代表一个人的福气。上停美智力佳，中停丽人际关系佳，下停美则代表子女可承继其事业、财运，婚姻生活也较稳定。故一个人五岳饱满平顺，则在事业、婚姻、财富上也能丰厚俱足，若再加上三停均匀俱等左右又平衡、气色佳红润，则主一辈子平顺，一生较衣食无缺。