《心 相 篇》
心者，貌之根。审心而善恶自相见。
行者，心之表。观行而祸福犹可知。
心性不公平，难得儿孙长育；
言语多反复，应知诡谲旋生。
垂首低言，必是*贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
心和气平，可卜孙荣子贵；才偏性执，不遭祸必奇穷。
转眼无情，儿孙累重；时谈念旧，富贵期颐。
重富欺贫，焉可托妻寄子？敬老慈幼，必能裕后光前。
轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，获福无疆。
欺蔽阴私，纵有荣华享不久；公平正直，虽无子息死为神。
开口说轻生，临大节决然规避；
逢人称知已，即深交究竟平常。
处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是心腹之寄？
乖戾难堪，因讼丧身还害子；待人处地，无论福禄更延年。
迷花恋酒，闺中妻妾参商；利已损人，膝下儿孙悖逆。
*买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；
聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；
安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
奢侈靡丽，岂无奇人浪子之分？必视其才。
弗以见小为守成，惹祸破家难免；
莫认惜福为悭吝，轻财伏义尽多。
处大事而不急，伟器晚成；能见机而扩充，高才早发。
多才吝教，已无成人亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
知足与自满不同：一则矜而受灾、一则谦而获福；
大才与庸才自别：一则诞而多败、一则实而有成。
忮求念胜，图名利到底逊人；恻隐心多，遇艰难中途获救。
不分德怨，料难至遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。
过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？
太柔者作事难成，平福亦能安受。
乐处生愁，一生辛苦；怒时反笑，至老*邪！
好矜已善，弗再望乎功名；乐谪人非，最足伤乎性命。
责人重而责已轻，弗与同谋共事；
功归人而过归已，尽堪救患扶灾。
处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。
曲意周全知厚德；任情激搏必豺心！
易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。
好与人争，滋培浅而前程有限；
必求自反，蓄积厚而屈事能伸。
少年飞扬泛动，颜子之限难过；
壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？
喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。
济急拯危，亦有时乎平乏，天将福矣；
解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
冻饿休怨根基，造恶所致；瘟亡不由运数，获罪于天。
甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。
得失不惊其神，非贵亦须大富，寿更可知；
喜怒不形于色，成名还立大功，*亦必有。
无事失措仓皇，卑躬狭隘；有难居然安稳，胆识宽宏。
处物存心，终身允吉；累仁积德，数世其昌。
人事可凭，天道不爽。
如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸；
如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。
如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心，种种皆薄；
如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行，事事皆阴。
如何暴疾而没？纵欲奢情；如何毒疮而终？肥甘凝腻。
如何老后无嗣？性情孤僻。如何盛年丧子？心地欺瞒。
如何多灾多盗？刻薄为怀。如何进犯官府？强梁作胆。
何知端揆首辅？常怀济物之心。
何知拜相封侯？独狭盖世之气。
何知玉堂金马？动容清丽。何知建牙拥节？气概凌霄。
何知丞薄下吏？量平胆薄。何知明经教职？志近行拘。
何知苗而不秀？非惟遇蠢更荒唐。
何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。
有威严，当一品之封；少修饰，能掌万金之重。
多言好胜，若然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
贫苦中，毫无怨言，两国褒封；
富贵时，常惜衣粮，满堂荣庆。
奴婢成群，定是宽宏待下；资财盈箧，决然勤俭持家。
悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。
为甚欺夫，显然淫行；缘何无子，暗里伤人。
合观前论，历试无差。勉教后来，犹期善变。
信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由知而显。
知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福。
一:
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。消沮闭藏，必是*贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必能裕后光前。轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
二：
小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄？与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。迷花恋酒，阃中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。*买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
三：
愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木訥优容，享安康且膺封诰。患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客？鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。
四;
有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与见才自别，一则诞而多败，一则实而有成。忮求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受？过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。
五:
乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老*邪。好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？
六:
喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，获罪于天。甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；喜怒不形于色，成名还立大功，*亦有之。无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
七:
人事可凭，天道不爽。如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄。如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。如何暴疾而殁？色欲空虚。如何毒疮而终？肥甘凝腻。如何老后无嗣？性情孤洁。如何盛年丧子？心地欺瞒。如何多遭火盗？刻剥民财。如何时犯官府？调停失当。何知端揆首辅？常怀济物之心。何知拜将封侯？独挟盖世之气。何知玉堂金马？动容清丽。何知建牙拥节？气概凌霄。何知丞簿下吏？量平胆薄。何知明经教职？志近行拘。何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
八：
若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。有威严，当膺一品之封；少修饰，准掌万金之重。多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝廉慈，不特助夫还旺子。贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。奴婢成群，定是宽宏待下；资财盈筐，决然勤俭持家。悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。为甚欺夫？显然淫行。缘何无子？暗里伤人。
九：
合观前论，历试无差；勉教后来，犹期善变。信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！