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面相神異賦

2021-07-19 01:01:10   灵睿居士

神異賦是五代時陳搏所著,陳搏就是紫微斗數的發明人,陳希夷先生。陳希夷生生得麻衣先生之傳授於華山石室之中,得此相法。

  麻衣以火筋畫字於爐灰之中來傳授金鎖賦的。據說金鎖賦和銀匙歌,希夷都學通了。

『相有前定,世無預知』

一個人的相貌是有它成長的規則,非一般人所能預知的。

古人的文言文就是很難解釋,您認為怎麼有理就怎麼去說它吧!

如『父在母先亡』就有三種版本的說法。

第一種說法:父親在母親之前死亡。

第二種說法:父親還在,母親先死了。

第二種說法:父母兩個人一起死亡。

只要猜得準,誰在誰前死亡都很難推理的。

『非神異以祕授,豈塵凡之解推』

這句話就是說,沒有得到異人的傳授,看相是看不懂的。

『若夫舜目重瞳,遂獲禪堯之位』

因為舜的眼睛特別的明亮,才會獲得堯帝所讓的王位。  

註:重瞳就是指眼光炯炯有神與別人的眼睛不一樣

『重耳駢協,果興霸晉之基』

春秋五霸晉文公名重耳,有駢協之奇骨,所以能成霸業。

註:『不凡之子必異其生』一個不平凡的偉人,他一定有異相的,因為重耳他的肩膀與眾不同,所以稱為異相。

所謂不凡之子必異其生,不平凡的人,他的相貌言行必有過人之處。

『發石室之丹書,莫忘吾道,剖神仙之古秘,度與希夷』

麻衣古今開發可室冊寶之書,剖破古仙秘奧之傳,授與希夷之相法,盡在這裡,應該念念不忘,勤加學習。

『當知骨格為一世之榮枯,氣色定行年之體咎』

近況看氣色馬上可以明白;將來有沒有作為看骨架。

骨架子好比大樓的基礎,所以好的骨架子命運就好過別人。

要配養一幅好骨架子,除了父母的遺傳之外,還要有三十年的培養根基才有辦法的。

『三停平等,一生衣祿無虧』

三停者:眉至髮際以上為上停,眉至鼻頭為中停,人中至地閣為下停。如三停平均盈滿,則主富貴福壽。

 

『五嶽朝歸,今世錢財自旺。』

鼻為財帛宮,額、頦、及左右顴骨來護鼻,一生錢財很旺。

 

『頦為地閣,見晚歲之規模。』

頦部是晚年,要厚而有肉,向前微朝,定可得子女、部下的悉心照料,身體和精神旺盛。

若此處尖削無肉,或短小內縮,身體差,少得兒女朋友之力,易受人連累。

『鼻乃財星,管中年之造化。』

鼻運是四十至五十歲的流年,代表一個人中年的造化。

一個人生的安排,年青時要玩,中年要拚,老年要散;

所以走鼻運是中年的時期,要拚事業的。過了六十歲就是老年了,要把自己的事業分散給子女們,這樣自己才會長壽。

『額方而闊,初主榮華,骨有削偏,早年偃蹇。』

額頭是十五歲至三十歲的流年,代表一個人的記憶力,額大記憶力好。

額中有官祿宮及父母宮,又有驛馬在內,所以看一個人的額頭,就會知道他的早年運的。

『目清眉秀,定為聰俊之兒。』

我們要體會為什麼會目清眉秀的原因?

父母有閒、有錢替子女打理打理!久而久之子女自然長得一幅目清眉秀的樣子。

『氣濁神枯,必是貧窮之漢。』

這很簡單,長期營養不良,自然氣濁神枯。

因為自己對自己生命的智慧不夠,不懂得如何吃、如何穿、如何賺錢,自然是貧窮之漢。

談到賺錢是一個大學問的智慧,有人說:第一要勤,第二要精,第三要拜土也公。

勤是自己的努力,精是對市場環境的認識,拜土地公是無形力量的支持。您的片言幾句,值得體會。

『天庭高聳,少年富貴可期。』

天庭是屬於少年運的中樞,位於髮際中央對下額頭之上,部位最要骨起有肉,絕對不能夠凹陷,有些人前額傾則仰後,像「滑梯」和「斜坡」一般,這是很不好的額,非但兄弟姊妹不得力,不得緣之外,更會在少年時誤入歧途。

『地闊方圓,晚歲榮枯定取。』

地閣主晚年休咎,這個部位就生在下巴之處,最好飽滿肉豐,圓渾而微微向前突出,如是者本年必得四週圍的人所尊重,更可享受無拘無束的生活,不愁衣食,子女和下屬都對自己很關心愛護。但若果此處生成削薄欠肉,或是短而向內收縮,老來身體欠佳,兒女就如眼前的過眼雲煙,有等如無,境況無助,晚景悽涼。

『視瞻平正,為人剛介平心,冷笑無情,作事機深內重。』

古語說:眼正心正,一個人看東西時眼神正直,表示沒有心機,一個人發出冷笑的聲音,表示心機必深。

『準頭豐大心無毒,面肉橫生性必凶。』

沒有能力的人,心無毒!

有點能力又常被人瞧不起的人,性必凶。因為要鬥爭!

說得好,而長橫肉的人對皇帝亦是服服貼貼的,只是對他平地位的人,那真是性必凶了。

『智慧生於皮毛,苦樂觀乎手足。』

做工的人,手足自然粗糙,所以他是辛苦的啊!

這句話古人亦說錯了,您可不要上當,做工的人手腳雖然粗糙,生活環境雖然不好,但他可以有一顆快樂、平靜的心啊!

上帝給予人心,快樂與滿足是最公平的!不可以世俗眼睛來看之,所以各位同學在讀相書是要考慮到角度問題,不可斷章取意。

『髮際低而皮膚粗,終見愚頑,指節細而腳背肥,須知俊雅。』

髮際額頭低而皮膚燥枯而粗者,畢竟是愚頑之徒;指節細潤如春筍,腳背肥豐而有肉者,必為俊秀閑雅之仕。

『富者自然體厚,貴者定是形殊。』

為什麼富貴的人他的形態會與一般人不同呢?

這些都是長期養尊處優的結果,在他們的思想裡不知道天地幾斤重。

以一個算命先生,天天養尊處優,亦可以成富貴的相貌啊!

『南方貴宦清高,多主天庭豐闊,北方公候大貴,皆由地闊寬隆。』

命書上的解釋是:南方屬火,所以看天庭,北方屬水,所以看地閣,這種解釋只說了一半,他沒有把實際道理說出來,用這種角度實習看相是學不通的。

這兩句話若從吃的角度去想就通了。

南方人吃稻米,不必要有好地闊。北方人吃肉,非要有好牙齒、好地閣不可。

『重頤豐頷,北方之人貴且強,駝背面田,南方之人富而足。』

『豐頷』就是雙下巴。

南方人面孔大大的,有駝背,表示他土地很多,太勤於耕作,所以駝背了。南方人駝背,加上氣色不錯的人大多是地主啊!

『河目海口,食祿千鍾。』

環境影響相貌,一個人長期的大魚大肉,他的面相自然呈現河目海口。

『鐵面劍眉,兵權萬里。』

長期的緊張壓力,及長期的作戰準備,自然形成鐵而劍眉的相貌。

『龍顏鳳頸,女人必配君王,燕頷虎頭,男子定登將相。』

女人龍顏鳳頸,表示他的家庭境很好,父母不是宰相即是公卿,在這種富貴家庭亦才能養出『龍顏鳳頸』的女兒啊!假如家裡天天吃泡麵那有辦法讓女兒長得這一幅臉相。

『燕頷』就是雙下巴。班仲昇燕頷虎頭,掌兵千里,班仲昇就是班超.班超投筆從戎的故事,大家都明白,因為班超有異相,所以說能統治西域五十餘國。

『相中訣法,壽夭最難,不獨人中,惟神是定。』

這是說要看一個人的壽命最難。

要活得長壽,確實要有一點智慧,彭袓活八百歲,人中有一尺長,所以人中長的人可以長壽。

一個人要長壽是要有智慧的,不是隨便活活能長壽的。

第一.自己對養生的認識;第二.還要有個長壽的八字;第三.老天對您的關心。

要有以上三種的配合才能長壽的。

『目長輔釆,榮登天府之人,神短無光,早赴幽冥之客。』

這句話是說明看長壽要看眼神,目光有釆的人是長壽的相徵,談到目光要有彩,必須住在樹木多的地方,而且早上早起看樹木,如此多年下去,目光才會有采的。

同理得證,每天熬夜,生活不正常,只要兩三年的光景,眼神自然無光。

『面皮虛薄,後三十壽難再期,肉色輕浮,前四十九歲如何過。』

有一句話『皮急如鼓』不過三十五歲,這臉皮係鼓皮,表示營養極度的缺乏,可能有肝病;當然活不到三十五歲啊!

『骨肉均稱』,這句話要仔細體會,肉是骨頭的榮衛,肉宜飽滿的包著骨頭,這都是營養優良的象徵。所以說:『肉色輕浮』,如何活到四十九歲?

『雙條項下,遇休咎而愈見康強。』

兩條法令紋延伸到項下,這叫壽條,古人有一句話說:『眉毫不如耳毫,耳毫不如項下條也。』這一段講的是徵兆的問題,有壽條人代表長壽。

『凡骨頂頭中,有疾厄而終無艱險。』

頭頂上有奇骨者,雖有疾厄,而終無危險。

古語云:『面無善紋,頭無惡骨。』就是說臉上紋路都是不好的代表,但頭上的骨頭確都是好的。

『骨髮旋生,形容忽變,遇告則推,逢凶可斷。』

一個人在尚未富貴前,要先有好的骨格,富貴之極才有形容,因為骨隨貴生,肉隨財長。

如果形容有變,所以吉凶可以斷之。

『蓋骨隨貴生,肉隨財長,病生於飽暖,憂出於極樂。』

好比一個人,長期生活在能呼風喚雨的日子之中,他的貴氣會自然產生的。

一個人有餓之後,他皮膚的肉會長得好起來,因為有了餓,吃得好,自然皮膚美麗。

『常遭疾厄,只因根上昏沉,頻遇吉祥,蓋謂褔堂闊澤。』

這一句要體會疾厄,及褔堂這句話。

疾厄宮在山根之下,這個部位,氣色不佳,表示運氣不佳,亦不是表示身體不好。

褔堂即印堂,兩眉以上的部位,明闊色紅主吉祥。

『淚堂深陷,蠹肉橫生,鼻準尖垂,人中平滿,剋兒孫之無類,刑嗣續之難逃。』

若果臥蠶的肉,下眼瞼朝深凹進去,這種情形生殖能力就可能有問題,或與子女比較無緣,做人不厚道,臥蠶位會像一隻很多皺摺紋的袋子,多半是外表滿口仁義道德,而內心卻奸詐,如不知悔改,晚年運必然悲慘淒涼。

淚堂深陷,人中平滿,主難有兒孫送老。左眼肚枯主損男,右眼肚枯主損女。

『眼不哭而淚汪汪,心不憂愁眉縮縮,四十歲無刑剋,老見孤單。』

一個人不哭常有淚,非愁卻似愁,憂心常不足,榮樂半途休。

『面似橘皮,終主貧窮,神帶桃花,也須兒晚。』

一個人的臉像橘子皮一般,不乾淨;主終身貧窮,一個人眼神帶桃花,好像每天喝醉酒的樣子,得子必晚。

『肩峨聲泣,不賤則孤,鼻若樑低,非貧則夭。』

寒肩,就是一個人的肩膀,看起來很孤寒,講話的聲音好像在哭,加上鼻樑低陷,非貧則夭。

從這句話的體會,得知要看個像,要由幾處入手,一個是肩膀,一個是聲音,加一鼻低凹,鼻子走中年運,有這麼多弱處,才可以下定語的。

比如一個人破財,亦要他的八字有破財運,而這個人平常又不做善事,再加上他家的神位沒擺好,全部交集在一起,才會破財。

一個人事業失敗,第一他認真的方法錯誤,加上他現在的年斷是四十三歲、四十四歲疾厄宮的部位,再加上他交友不慎,做人的道理,沒什麼準則,幾個交集在一起,事業失敗了。

天時、地利、人和,這三個點交集在一起時,產生一件事的吉凶禍褔。

『富貴多生勞漉,為下停長,貧窮到老不閒,粗其骨格。』

生於富貴家庭的人,為什麼一生仍是那麼勞碌呢?就是因為他的下停太長。

貧窮的人到老仍然不閒,就是他有一幅粗獷的骨格。

『星辰失陷,部位偏虧,無隔宿之儲糧,有終身之勞苦。』

星辰是指五官,這是說:五官之中有一官失陷,十年的富貴就受影響,所以說:『一官成十年貴顯,一府就十載富豐。』一個人面相部位會失陷、會偏虧,間接的與家庭背景就有了密切的關係。

如祖父三代住在一起,祖父固然疼孩子,但是他會把許多關念教導孫子,子孫的包容力就比小家庭的來得強些。

小家庭的小孩子,孩子缺乏與上一代的溝通,所以包容力就差一些了。

比如一位家中的祖父,懂得早上五至七時訓練孫子看瓦片,因為看瓦片會使眼睛雪亮起來,長期的訓練,孫子的眼睛就特別亮,將來孫子走眼運的時候亦別作為,這一切一切的智慧,都是累積下來的。

『三光明旺,財自天來,六府高強,一生富足。』

三光指太陽穴、命門、準頭,此三處氣色明亮,主財星高照,不求自得。

一個人的相貌再好之外,還須要點外來的助力;這外來的助力,好比是神佛的保佑,還要有點袓先的道德來加持,所以我認為【日行一善】,有一天是會有感應的。

六府是天倉額之左右為上二府,管早年亨泰,兩顴骨為中二府,管中年福祿,兩腮骨為下二府,管晚景榮壽,六府豐厚,則一生福壽康寧。

『紅光滿面,發財家自安康,硃脂砑光,剋子終無成日。』

紅光滿面,一定平安,油頭粉面,會剋子、剋孫。

一個人會油頭粉面,表示他的生活背景不單純,家中常有閒雜人等走動,子女教育一定不好,不好的生活習慣,自然會剋子剋孫。

『面皮太急,雖溝洫長而壽亦虧』

就是說人中長雖然是長壽的相徵,但是面皮太急就破格了。

這一句話的體會,就是內外、表裡要一致有此相,亦要有此心,面皮太急的人,做事容易緊張,緊張就容易高血壓,容易中風啊!

『兩目無神,從鼻樑高,而壽亦促。』

兩目無神的人可能得肝病了,所以壽亦促。

得肝病的人,即使再呼吸更新鮮的空氣,還是要短命的。

『眼光如水,男女多淫,眉卓如刀,陣亡兵死。』

一個人多淫,從他的神態可以體會得出來。眉毛如刀的人個性暴燥好爭鬥,自然死於暴亡。

『眉生二角,一生快樂無窮,目秀冠形,發取中年遇貴』

眉為兄弟宮,眉毛長得秀的人很會交朋友;眉毛長得怪的人,交朋友很有手段。眉眼長得好的人中年會遇貴人。

眼神代表精力是否旺盛及生活健康的狀態,眼睛炯炯有光,主精力旺盛,信念強,能成大事。

『黃氣發從高廣,旬日內必定轉官,黑色橫自三陽,半年期須防損壽。』

這一段是在講升官人的氣色。

據說一對男女要結婚時,他們說話的聲音亦與平常不同的。

『上相聽聲』最高明的相術是聽聲音的,一個人要出國,聲音亦會變的。聽聽新娘、新郎公證結婚的聲音;據說他們說話的尾音與人不同。

為什麼我們的面孔會有黃氣黑氣的產生呢?

氣比色先發出來的,氣的發生來自內心的心理感受,好比一個人生氣,就是他的內心的感受不好,產生不好的血液循環,所以有之:一個人面出黃氣表示感受是高興的事,黑氣表示感受憂傷、難過的事。

八字有所謂一年廿四節氣,氣應該是感應天時與內在感受而發,春天青氣,夏天紅氣,秋天白氣,冬天黑氣;假如冬天出現黑氣,並不一定表示不好的事情。

『奸門青慘,必主妻災,年壽赤光,多生膿血。』

奸門為妻宮,奸門氣色一旦不對筋,就表示太太發生了事故。

為什麼奸門氣色不對就代表發生妻不幸的事情呢?

古人把會發生事情的部位分部在臉上,兄弟發生事情,眉毛就不對勁。

『白氣如粉,父母刑傷,青色侵顴兄弟脣舌。』

白氣出現在父母宮,表示父母喪亡,青色臨顴骨,表示兄弟間打官司。

這裡要看您對父母死亡的事情持什麼態度而定的!

假如父母死了,你可以領到一筆很大的保險金,那您不但不出現白氣色,反而出現黃光呢?這是一個態度問題。

『山根青黑,四十九前後定多災,法令繞纏,七七之數焉可過。』

山根色暗青黑,定要提防小人當道,也別惹麻煩,身體也漸虛弱,小心肺部有病患。

為什麼年紀大的人,法令紋會出現呢?

一個人過了五十歲臉部皮膚會鬆掉,所以才會產生法令紋的。

那法令紋繞纏,表示此人生活很緊張。緊張生活的老人容易高血壓,那自然生活在危機之中。

『女子眼惡,嫁即刑夫,聲殺面橫,閨房獨宿。』

其實女人會剋夫的就是他的性情反覆。性情反覆,疑心病多的女人,一定容易剋夫的。

『額尖身反,雖三嫁而未休,顴露聲雄,縱七夫亡不了。』

這種女人一定性慾很強,性慾強的女人亦是剋夫的。

『腮見耳後,心地狡貪,眼惡鼻勾,中心險毒。』

一個人會中心險毒,他的背景一定是常受人欺侮,而壞事亦做多了。一個人受盡委屈,自然眼惡鼻勾,亦自然腦後見腮,古人說:『腦後見腮,無情無義!』就是這個道理。』

古人說:『人心各如其面。』一個人的心與他的面相是相同的!

用他的相貌去體會他的心思,就可以查出此人生活的背景到底是什麼了。

『腳跟不著地,賣盡田園而走他鄉。』

喝醉酒的人腳跟不著地,瘸子腳跟不著地,腿有病的人腳跟不著地,所以腳跟不著地的人一定有他發錢的原因,所以賣盡田園而走他鄉。

喝酒的人每天要發酒錢,腿有病的人,每天發看腿病的錢,當然要賣盡田園了,所以古人講話的意義後面自然藏有許多玄機的!

『鼻竅露而仰,卒被外災而終旅舍。』

鼻孔仰露的人,浪跡而走他鄉。面上的肉是不容易長的!有一個好鼻子要每天不斷的吃好食物,累積一、二十年才可能長得出來的。

要有一對好眼神,亦要欣賞不知多少好的事物,才能獲得一雙慧眼。

食物的補充,知識的增進,自己的努力,加上時間的累積,才會有一個好像貌的。

『脣不蓋齒,無事招嫌,溝洫無髭,為人少力。』

嘴脣蓋不住牙齒的人一生勞碌奔波。有一句諺語說:『寄東西會少,寄話會多。』真有道理。

話越說越多,話越說越黑,一包糖寄在朋友家裡,來拿糖的時候變成半包。』

所以『閉口』多說好話,多讚美人家,多鼓勵人家,亦是做善事的一種方法。

所以談人是非的人多是口脣尖薄,口又合不攏的人。

這種人的生活背景,一定是長在不安定的家庭成長。

『印堂太窄,子晚妻遲,懸壁昏暗,人亡家破。』

印堂窄的人早年運一定不好,那他娶妻必然遲了。

懸壁指的是臉的兩側,臉的兩側黑暗,一定是家破人亡。

這家破人亡的場面,要在戰爭的地區容易看到,古時亦有所謂的傳染病,亦容易看到這種相。

『結喉露齒,骨肉分離,粗骨急皮,壽年短促。』

結喉露齒的人,嘴巴一定長得很難看,嘴巴難看的人,一定有一餐,沒一餐的。

粗骨急皮的人,一定生活緊張,又做粗重的工作,古人亦不懂什麼叫高血壓,這一忙碌,又吃不好、睡不好,自然中風了。

『形容俊雅,終作禍賢,骨格清奇,必須貴顯。』

這形容,指這個人的氣質,有好氣質一定是賢士。

古人講究醞釀的智慧,現代人講究快速,不需要醞釀的階段,所以變得人情現實,你爭我奪的。台灣人那個地區的

『臥蠶豐下,定子息之晚成;淚堂平滿,須兒郎之早見。』

臥蠶及淚堂都在眼下,為子息宮,須要豐厚,不宜空陷,這部位與小腦的關係很密切,如果有缺陷,薄弱無力,或有惡痣斜紋,影響小腦亂動,性欲不易正常,即使懷孕生育,將來孩子的成長,在健康或個性方面,也可能有缺點。

『龍宮低黑,嗣續難得而愚眛;陰陽眼亮,男女易養而聰明。』

整個眼睛眉毛可謂之龍宮,所以體會對方整個眼睛的形狀、眼神、氣色,就可判別他命中的子女優秀否?

『面大鼻小,一生常自歷艱辛;鼻瘦面肥,半世錢財終耗散』

面雖大而,鼻獨小,奔波之相;面肥鼻隆,錢財充裕,面肥而鼻高尖瘦者,縱有錢財亦散盡。

『邊地四起,過五十始遂亨通;輔骨隆高,纔三九則居官從。』

邊地與天庭,山林和郊外俱高聳,要晚年才可以亨通;輔角骨聳起而隆高,必高年顯貴。

『明珠出海,姜太公八十遇文王。』

姜太公八十歲才遇到文王,是因為姜太公的相是耳珠朝口,耳的兩個垂珠對著口,為耳珠朝口,老來發達。

為什麼耳珠朝口老來發呢?

因為耳朵亦是七十歲到八十歲的運勢,所以耳朵與嘴巴(水星)相應,老來發達。

『火色鳶肩,馬周三十逢唐帝。』

歷史人物馬周三十歲遇唐太宗,是因為他的相是火色鳶肩。

『火色鳶肩』就是此人的相貌屬於火型人,火型人他的面孔紅赤,頭髮稀少,而他的肩膀像鳥兒要起飛的樣子,叫聳肩,有這種相的人早年必然發達。

『鶴形龜息,洞賓之遇仙得仙。』

鶴形清奇,龜息異常,呂洞賓有此相,至盧山遇漢鍾離真人,一夢黃梁而得仙道。

 

『龍腦鳳睛,房玄齡拜將入相。』

唐太宗得遇房玄齡之宰相,把朝政事業發揮得很好。歷史上有貞觀之治的雅稱,房玄齡的相就是龍腦鳳睛。

『法令入口,鄧通餓死野人家,螣蛇鎖唇,梁武餓死臺城上。』

歷史上有兩位非常有錢,有權的人竟然餓死,那就是他們的相是『法令入口,及螣蛇鎖唇。』

鄧通是法令入口,鄧通是漢文帝時代人物,得漢文帝賜銅山,能自己鑄錢弊,至章帝時竟餓死。

這段說得好,易經中有『物極必反』的道理,太有了就是沒有了。

好比一個人悲傷到極點就會笑了,所謂『悲極而笑』,一個人太高興了,亦就會流眼淚,所謂『喜極而泣』。

『悲極而笑』『喜極而泣』這個道理很好,好比太極圈上的兩點,表示陰中有陽,陽中有陰,要仔細體會他的道理,可以應用在做人做事的道理上。

『虎頭燕領,班超封萬里之候。』

班超之所以能萬里封候,是因為他的相是虎頭燕頷,班超投筆從戎的歷史故事是相當有名的。

『虎步龍行,劉裕王九重之位。』

虎步行而闊,龍行不動身,劉裕字德興,元熙二年,受晉禪,號宋武帝。

『訣死生之期,先看形神。定吉凶之兆,莫逃氣色。』

所謂不凡之子必異其生,不平凡的人,他的相貌言行必有過人之處。

『山林骨起,終作神仙。』

山林髮際之間有骨起者,其貴在日月天庭之外,故終作神仙。

『金城骨分,限登將相。』

印堂有骨隆起,分如五指,貫入髮際,曰金城,主大貴。