《八卦六爻预测入门》上

第一章

第一节数序

一、天干

天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，由于天干在六爻预测中应用较少（高层次六爻断法除外），所以我们就不再作详细介绍了。

表1.1 天干五行数序表

天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

五行：木火土金水

数序：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

二、地支

地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

众所周知的一般有这两点：它表十二种动物的属相（生肖），这里就不再详述了。

第二，它也分别对应于一天的十二个时辰具体位置。

地支也有数序关系，即子一、丑二至亥为十二。

在这里，提醒大家注意的是，即每过23:00点就应该算是第二日了。例如，2001年9月21日23:15点起时间卦，本来是八月初五，但是由于过了23:00，所以应以2001年9月22日即辛巳年八月初六日子时。而且还必须以八月初六的干支来应用。这一点务必请大家牢记，要知道差之毫厘，失之千里！

表1.2：地支数序与时辰对照表

地支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

五行

水

土

木

土

火

土

金

土

水

阴阳

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

钟点

23～1

1～3

3～5

5～7

7～9

9～11

11～13

13～15

15～17

17～19

19～21

21～23

月令

11月

12月

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

数序

一

二

三

四

五

六

七

八

九

十

十一

十二

三、经卦

八卦是由两个最简单的符号“爻”构成的，“─”为阳爻，“- -”为阴爻，每卦由三个爻经过不同的排列和组合便构成了八个不同的符号，这就是八卦的卦形，因此，经卦也称为“八卦”。

《易经．系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

为了便于八卦名称和卦象的记忆，宋人用比喻、取象的方法巧妙地说明各卦。

　表1.3：八卦数序表

卦名乾兑离震巽坎艮坤

五行金金火木木水土土

数序一二三四五六七八

卦象天泽火雷风水山地

倩称三连上缺中虚仰孟下缺中满覆碗六断

⒈太极：也就是地球诞生之前，作为宇宙生化本源的混然一体的元气一分为二“是生两仪”。轻清之气上浮为天，重浊之气下凝为地，于是阴阳分，两极成。

⒉两仪：即天和地，也就是阴和阳，以阳爻“─”代表天，以阴爻“- -”代表地。

⒊两仪生四象：阴阳二气继续运动，再次一分为二，便产生了四象。这就是在一阴爻或一阳爻上再迭上一阴爻或一阳爻，就形成了太阳、太阴、少阳、少阴四种符号，这就是四象，分别代表春、夏、秋、冬四时（四季）。

⒋四象生八卦：在四象上再重上一阴爻或一阳爻，就形成了八个符号，这八个符号就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦形。他们分别代表自然界（宇宙间）的八种最基本物质，即天、泽、火、雷、风、水、山、地。也表示了西北、西、南、东、东南、北、东北、西南八个方位。根据他们的阴阳结构分别代表家庭成员中的父亲、少女、中女、长男、长女、中男、少男和母亲。（也叫做父母和六子）。

⒌八卦定吉凶，吉凶定大业：就是说八卦作为阴阳二气之上的一个变化系统，可以用来断吉和凶，只要趋吉避凶，就能成就大事业。

实用八卦图，是宋代天文学家、著名易学家邵康节所创造的。他将先天八卦和后天八卦综合而成，即用先天八卦数和后天八卦图，从那时起，人们在预测时均用此图为依据，故称为实用八卦，即先天八卦数和后天八卦方位图。

第二节、別卦

别卦：由六爻组成的卦，或者说由两个经卦重叠成的卦叫别卦，它的上经卦叫上卦，或者叫外卦，下经卦叫下卦或者叫内卦。

由八个经卦两两相重、排列组成六十四个别卦，即六十四卦。

后人出于占筮需要，按事物发展的规律，把六十四卦的卦象作了精心安排，形成了一个系统，六十四卦分为上经和下经，前三十卦为上经；后三十四卦为下经：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

但是全称卦名是六爻应用中的重要组成部分，为了六爻的需要和方便记忆，现在把全称卦名录下记熟：

乾为天，天泽履，天火同人，天雷无妄，

天风姤，天水讼，天山遁，天地否；

兑为泽，泽火革，泽雷随，泽风大过，

泽水困，泽山咸，泽地萃，泽天夬；

离为火，火雷噬嗑，火风鼎，火水未济，

火山旅，火地晋，火天大有，火泽睽；

震为雷，雷风恒，雷水解，雷山小过，

雷地豫，雷天大壮，雷泽归妹，雷火丰；

巽为风，风水涣，风山渐，风地观，

风天小畜，风泽中孚，风火家人，风雷益

坎为水，水山蹇，水地比，水天需，

水泽节，水火既济，水雷屯，水风井；

艮为山，山地剥，山天大畜，山泽损，

山火贲，山雷颐，山风蛊，山水蒙；

坤为地，地天泰，地泽临，地火明夷，

地雷复，地风升，地水师，地山谦。

附一

一、三才

三才本谓“天”、“人”、“地”，每个经卦也都有上中下三爻，同样可以从配以“天”、“人”、“地”三才，即上爻为“天”；中爻为“人”；下爻为“地”。一个六爻卦则应分为上下两个经卦，再分别按爻位配以“天”、“人”、“地”三才。

二、错卦

这里的“错”，是指“非”、“不同”、“相对”和“对应”的关系，那么，卦中只有阴与阳之分，而且这里也仅对八经卦而言，所以这里讲到的错卦也只有以下四对：“错”是互错，比如要找“乾”卦的错卦是“坤”卦，反过来如果要找“坤”卦的错卦便是“乾”卦。

乾为天与坤为地与老男与老女

兑为泽与艮为山与少女与少男

离为火与坎为水与中女与中男

震为雷与巽为风与长男与长女

附二

一、月建

月建，见表1.2；就是正月建，二月建卯，三月建辰，四月巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

二、旺相休囚死

旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：

四季旺相休囚死

春季木火水金土

夏季火土木水金

秋季金水土火木

冬季水木金土火

辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）

第二章卦理启蒙

八卦六爻断卦，是以十二地支、以及地支的刑、冲、合；十二地支中的五行生、克等为基本，其实，不论古代的何种预测术，如八字命理等，都是以干支的生克等关系为出发，是否能够切实掌握这些基础，决定能否学好八卦预测的关键。下面为大家作具体介绍：

第一节五行

五行即金、水、木、火、土。

①相生规律:“生”，是含有资生、助长的意义。在五行之中，具有相互促进、相互依存的关系，这种关系就称为“相生”。

五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环生生化化，无有终时。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的作用。

在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，也就是母子关系，以水为例：生我者“金”，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子其余类推。

②相克的规律：“克”，是含有制、胜的意义。在五行之中具有相互制约、相互克服的关系。这种关系称为“相克”。

五行相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制约、循环不已、无有终时。在正常情况下的相克，也是一种维持平衡的力量。如果五行相克太过，则会起到伤害的作用而产生异常变化。

在五行相克中，任何一行都有克我、我克的联系，也就是“所胜”和“所不胜”的关系，以木为例：克我者为金，我克者为土，那么，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其余类推。

表2.1五行归类系统表

五行木火土金水

方向东南中西北

时序春夏长夏秋冬

五气风暑湿燥寒

生化过程生长化收藏

脏肝心脾肺肾

腑胆小肠胃肠膀胱

窍目舌口鼻耳

体筋脉肉皮毛骨

志怒喜思忧恐

色青赤黄白黑

味酸苦甘辛咸

音角征宫商羽

声呼笑歌哭呻

五行相克中，同样也不是单独存在的，在相克中必须寓有相生在内，否则，万物就不会有生化。

第二节地支

地支之间的几种关系

１、阴阳关系

从子到亥十二地支中，先分别阴阳，单数为阳，双数为阴，即其数序为奇数的序为一、三、五、七、九、十一对应于子、寅、辰、午、申、戌为阳支，数序为偶数的二、四、六、八、十、十二对应于丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

２、五行关系

五行即金、木、水、火、土，可以看到，十二地支除了“土”有四个所属的地支之外，其余的五行者只有二个所属的地支。

３、生克关系

相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循环无穷。

相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，循环无穷。

第三节地支中的合、刑、冲的关系

这一节是非常关键的小节，因为在以后的预测中，是帮助我们断卦的准确性的重要手段和工具，能否熟炼掌握，直接影响出一个卦的判断。

一、地支六合

由于在六爻断卦上的应用，所以还有一个合化后的问题，但并不是重要的。详见下表：

表2.2地支合与合化表

子丑合寅亥合卯戌合辰酉合已申合午未合

合化土合化木合化火合化金合化水合化土

地支六合的应用六合，一般代表以下卦爻的几种含义；合住、绊住、牵制住；合好、合作愉快；男女相爱；信任等等。

二、地支三合局

三合局指的是卦爻中有三个地支相聚集成一股力量：

亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。

三合的应用：三合的应用一般和六合相似，唯一的区别在于三合局成后合化成的那种五行力量非常强大。

三、地支的刑

地支的刑指的是：

１、子刑卯，卯刑子，其性质为无礼之刑；

２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循环三刑，其性质是持势之刑；

３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循环三刑，其性质是无恩之刑；

４、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑。

地支刑的应用:一般地支中出现“刑”，则多主牢狱、官司、口舌和灾病；而其中的辰午酉亥，则多主自己办坏了事、自杀等等。

四、地支六冲

地支六冲是指子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲和巳亥冲。一般卦中出现冲，多主冲散、决裂、侵犯、袭击等等。

五、地支生旺

地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见下表：

长生

沐浴

冠带

临官

帝旺

衰

病

死

墓

绝

胎

养

木

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

火

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

金

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

水土

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

第四节起卦

用六爻预测的方法很多，例如时间卦、铜钱摇卦等等，在这里主要向大家介绍这两种方法。

一、时间起卦

这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。

例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。

则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：

上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：

就是：（6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。

下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：

就是：（6＋8＋3＋6）÷8；余数七，即下卦数为七。

动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：

就是：（6＋8＋3＋6）÷6；余数5，即5爻动。

这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：

上卦是一，即一数为《乾为天》

下卦是七，即七数为《艮为山》合并上下卦就是《天山遁》第五爻动则变为《火山旅》

上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。希望大家能够熟炼掌握。

二、两数起卦法

意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动爻。

其他数字起把法参见附录。

三、摇卦

取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）

为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：

Ａ、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；

Ｂ、记录摇出的情况：

1、一个背为阳爻，记作" — "，

2、两个背为阴爻，记作“- -”，

3、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，

4、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。

需要大家注意的是，虽然摇卦测事的准确率相当高，但必须是虔诚，最好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的目的。

第三章、装卦

卦起好了，接下来就必须要装配断卦时所需要的各种元素，包括用神以及与用神有关的元素，就是我们这一章要讨论内容，希望大家能够重视。

第一节纳甲

纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，但是，如果每一个六爻卦都作详细介绍，恐怕大家一时也难以记住，在这里我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。

1、天干

八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。

震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。

天干在八卦六爻中应用不多，所以这里就不多讲。

2、地支

乾：子寅辰，午申戌

口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌

震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排

口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌

坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排

口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子

艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排

口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅

坤：未巳卯，丑亥酉

口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉

巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排

口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯

离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排

口诀：离在下：卯丑亥，

离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排

口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未

六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口诀中的地支。

第二节、世应

“世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的，我们总结出以下口诀，希望大家能够记熟：

世应口诀

天人归一天同二；天地在三错在三

地同人同世在四；地人相同世在五

天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻；

天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；

天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；

错在三：上下卦是互错的卦世在三爻；

地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；

地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；

附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻

第三节、卦宫：

古人把64卦按一定的规律分为八组，称为八宫，所以称为“卦宫”，每一宫八个卦，第一个卦地上下两个经卦相同，这个卦的五行决定其余七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦命名的。

因为宫卦起名于经卦，下面的“在外”、“在内”等等，实际上取其同名而已。

卦宫口诀

初二六在外，四五在内错。

三世错外天地内.

初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦为卦宫；

四五在内错：即世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。

三世错外天地内：世在三爻的有两种情况：

一、内卦外卦互错的以外卦为卦宫，

二、内卦外卦天爻、地爻都相同的卦以内卦为卦宫

六亲

六亲是根据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的，以卦宫五行为主（我），与卦爻的地支五行（他）的生克关系确定的：

生我者为父母；我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。

例如：《天山遁》

— 戌土

父母

玄武

— 申金

兄弟

应

白虎

— 午火

官鬼

滕蛇

— 申金

兄弟

勾陈

- -午火

官鬼

世

朱雀

- -辰土

父母

青龙

上卦为乾，下卦为艮；口诀：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同时配上五行；口诀：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同时配上五行；

接下来就是要安世应，根据口诀“天同二”就是说上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “应”就在第五爻了。再根据口诀“初二错六外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。

初爻辰土，土生金口诀生我者为父母，所以初爻六亲为“父母”，二爻午火，火克金，克我者为官鬼，二爻为官鬼其余类推。

附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武；也是循环不息的，他是根据日天干来安装上去的，口诀：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻滕起蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。

第四节用神

首先我们应该懂得什么叫用神，用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的千母爻就是用神。

上面说的是预测人事时的取用，但是，如果我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该怎样取用神呢？这样，我们就必须熟知用神的分类。

用神的分类

一般来说，用神的分类是按下面的分布：

1、父母爻：

测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原则是一切扶养我、庇护我者。

2、官鬼爻

求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神，其核心是一切约束我、限制我者。

3、兄弟爻

测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为用神，（包括同族姑表），其核心原则是与我同类者。

4、妻财爻

妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为用神。核心原则是：一切为我所掌握、控制者。

5、子孙爻

儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切小辈以及医生、医药、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为用神；散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神。

第五节、原神、忌神和仇神

一、原神

原神是生用神的爻，比如某卦妻财子水为用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。

二、忌神

克用神的爻就是忌神，妻财子水为用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。

三、仇神

克原神的爻就是仇神，妻财子水为用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。

四、用神、原神、忌神的歌诀

古人总结了有关歌诀，简明易记，希望大家记住：

⑴用神歌诀

用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶，

更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

⑵原神歌诀

原神发动志扬扬，用神伏藏也不妨，

须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。

⑶忌神歌诀

看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，

忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。