要判断善恶最好以圣贤的经典为主。例如：自知录、太上感应篇、安士全书、文昌帝君阴骘文、业报差别经、在家律要广集等都是值得精读的好书。

下面举一些实例来说明：

1、杀害一条人命是一百个过。没杀死而生病是五十个过。杀害禽兽每一条命是十个过，害而不死是五个过。

2、堕胎是二十个过。

3、心中生起损害别人的念头，每一人为一个过。害人的事完成后，每一人为十个过。

4、故意杀害有反抗能力的动物，每一条命是二十个过。误杀则每一条命是五个过。

故意杀害没有能力反抗的动物，每一条命是十个过。误杀则每一条命是二个过。故意杀害小动物，每一条命是一个过。误杀则每十条命是一个过。

故意杀害极微小的动物，每十条命是一个过。误杀则每二十条命是一个过。

（自己亲自去杀、叫别人杀、赞助别人毂、杀来吃或配药、养大卖给别人杀……的罪相同。）

5、故意杀害对人类有害的动物，每一条命是一个过，误杀每十条命是一个过。

6、看见别人杀害动物，不去援救，依照上面所记载的过失减少一半。（没有办法救的，不犯过。）

7、看见别人杀害动物，没有办法救而不生慈悲心，是二个过。

8、耕牛、家犬、家马，老了或生病死掉以后，拿肉去卖钱，大条命是十个过，小条命是五个过。

9、用惨酷的方式去烹煮煎烤活生生的动物，使动物受极大的痛苦，每一条命是二十个过。例如活煮鱼鳖螃蟹。

10、钓鱼、打鸟等使动物受伤而没有死，每一只动物五个过。因而致死的罪过与杀害动物一样。

11、因为做善事，例如修桥、铺路、建寺、造塔等无意中误伤到小虫等动物，不算过。但仍需要忏悔或造福资荐。

12、把禽兽关在笼子里，每一天一个过。

13、遇见穷苦、饥、饿、寒、冻的人，没加以救济。每一个人是一个过。（没有钱财救济者，不犯过。）

14、欺侮损害聋子、瞎子、病人、愚人、老人、小儿，每一人是十个过。

15、生重病的人来求救而不加以援救，每一个人是二个过。生小病的人向你求救而不加以援救，每一个人是一个过。（没钱医救，或不懂医术的人不犯过）

16、看见别人有忧愁，不帮他解除，是一个过。反而心里高兴，是两个过。更增加他的忧愁，是五个过。

17、看见别人损失利益，心生欢喜，是两个过。

18、看见别人富贵，希望他贫穷下贱，五个过。

19、开饥荒时，囤积米粮，抬高米价，是五十过。

20、倚势强占别人的田地房产，每值一百钱是十个过。贱价强买，每百钱是一个过。

21、放火焚烧山林，五十个过，假如因而损害到人，每一命五十个过，损害到禽兽，比照前述杀害动物罪论计。假如他焚烧山林的本意是要烧人，每烧死一条人命，一百个过。

22、挖掘别人坟墓，丢弃其遗骨，每一个坟墓是五十个过，把别人的坟墓弄平，每一个坟墓是十个过。

23、居高官轻易断送了下属的前程，每一个人三十个过。

以上所举的例子都是自知录中有关仁慈方面的一部份而已，但它比起一般人所说的‘仁’可要具体多了。

自知录是明末高僧莲池大师增订太微仙君的功过格所成的。所以可靠性相当高。下面我再举一些功过的例子如下：

1、被父母亲责骂，生愤怒或憎恨心，一个过。

2、父母有过失，不能运用善巧的方法加以劝导。每一件事情一个过。

3、诵经每差一字一个过，漏一个字也是一个过。诵经时心中打妄念，五个过。想到恶事，十个过。讲善事一个过。起身迎接宾客，二个过。不依照仪式随便诵经，五个过。诵时发怒，十个过。骂人，二十个过。打人，三十个过。吃荤辛后没漱口就诵经，每诵一卷一个过。

4、平日吃肉，每吃一次一个过，吃耕牛、家犬、家马的肉，每吃一次三个过。六斋日吃肉，每吃一次二个过。食肉以后上佛殿，一个过。饮酒和五辛的过失同吃肉一样。

5、开酒店，每来一个人喝酒就一个过。贩卖屠刀、渔网、钓竿、杀虫剂，每值一百钱一个过。

6、有功归己，有过推给别人，每一件事两个过。有过自己承认，有功让给别人。每一件事二个善。

7、忍受别人无理打骂，每一件事一个善。

8、捡到东西送还原物主人，每值一百钱一个善。

9、与人相处，常为别人着想，不为自己着想，每一天一个善。只为自己设想，不为别人设想，每天一个过。

10、救病药方，不肯传给别人，每五个方一个过。

11、有恩不报，一件事情一个过。有怨必报，每一件事情一个过。报怨报得太过份，十个过。因而致死，一百个过。

有恩必报，一件事情一个善。有仇不报，每一件事一个善。

12、遗弃字纸，每十字一个过。

13、邀人赌博每一次一个过。勉强邀不好赌的人参加赌博，每一次五个过。设赌场抽头，每抽一百钱两个过。

14、劝导青年人除去烟酒嫖赌等坏习惯，每一人十个善。

15、见良家妇女美色起私心，二个过。

16、借人财物，如期而还，不过时日，一个善。

17、弟子有过不加以教诲，小事是一个过。大事是十个过。