相法集成和神异赋
相法集成
侍天颜之呎尺，额广足圆；帝阙之须臾，眉清目秀。天庭高阔，不贵还当富有余；地阁尖长，多忧还是家不足。鼻如悬胆，平生足禄足财；耳若连腮，自是有名有誉。因甚功名较晚，筋骨伤破；缘何寿命不长，人中短促。口无棱角，终为说是说非；唇若含丹，一世润身润屋。常是忧深远虑，只为眉攒；然而凶多吉少，皆因目陷。伤残骨肉，须知眼下泪痕；克害亲情，偏忌怒中喜色。欲识其心不善，眼视偏斜；要知其心不诚，唇掀舌薄。齿方而密，聪明，勤视诗书；目润而长，志气，贯通古今。
唇若掀翻，言语虚而怀奸诈；眼如深露，诡诈大而蕴强梁。五岳不正，非尽善尽美之人；两眼雌雄，岂有仁有义之子。色如常变，必蹭蹭而名更迟；声若破锣，多刑害而心不睦。眉如一字，岂能润屋肥家；背若屏风，终是封妻荫子。腹垂腰阔，衣食足用仓库充；胸凸臀高，家业散而寿算少。身宜横阔而正，扁不入相；体维上短下长，难当吉论。若夫行步缓重，当为仁德；更如坐视端庄，必为福相。神要藏而威不露，贵而可知；色要正而气要清，富而不谬。
若知贵贱，细看分明。色要细察，方断吉凶；形要细观，方言贵贱。或神清而有后福，或貌古而有前程。古怪清奇必当详审，不以美善而言福，不以丑怪而言凶。此言太乙真人书，唤作仙家神品鉴。
附：相法歌诀
1、金锁歌
股肱无包最是凶，两头如杖一般同；虽有祖田并父业，终须破败受贫穷
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名，若不克妻并刑子，更忧家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不长；女子郎君好淫欲，僧道孤独却无妨。
眉毛间断至额边，常为官非卖却田；克破妻儿三两个，方教祸患不相缠。
好色之人眼带花，莫教眼紧视人斜；有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼，却向他人借住场。更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤，阴空阳没亦同途，卯酉不知鸡卵样，只宜养子与同居。
下颏尖了作凶殃，典却田园卖却塘；任是张良能计策，自然颠倒见狼当。
下颏翘大旺末年，边城不佐也无钱；数年荒旱不缺米，只因上下库相连。
眼珠暴出恶姻缘，自主家时定卖田；更有白睛包一半，也知不死在床前。
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人；手足百般人可爱，纵然卖假也成真。
鼻梁露骨是反吟，鼻梁转曲是伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
薄纱染皂出粟米，纵有妻房也没儿，倘见山根高更断，五年三次路边啼。
注：面如薄纱染成皂（黑）色，且有黑痣。
泪堂深处排一点，眼下颧前起一星；左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。
髮际低而幼无父，鬓毛生角幼无娘；左颧骨出父先死，不刑不死便自伤。
士人眇眼陷文星，豹齿尖尖定没名；任是文章过北斗，恰如木屐不安钉。
眉重山根陷破财，更忧三十二年灾。土星端正终须发，土星不好去无回。
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉；更有亲情相不出，只因形似雨中雉。
大量之人眉高眼，眼眉相和无忧悲；眉粗眼小不相当，寅年吃了卯年粮。
上停虽有些模样，下停不匀即坏之；鹤脚之人成小辈，蛮蹄姑子是婆娘。
印堂三表是鉴基，只怕下长来犯之，若得水星来救护，不教人受此寒饥。
八岁十八二十八，下至山根上至髮；有无活计两头消，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下凖头止；禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人中排来地阁间；逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。
上下两截分贵贱，仓库平分定有无；此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶；不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀，侷促之人库带纹，台凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧云。
准头如囊红更生，或在西时或在东，若得两头无克处，假饶凶处不为凶。
眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚，接连仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。
若是眉间容二指，此人开手觅便宜，眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。
中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储，须要田园入库仓，库仓平满有禾余。
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红，见人欢喜心中破，见人眉皱太阳空。
有财不住无它事，只因仓库有长枪，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
虽然不怕经官府，只无衣禄也无钱，五三六三七十三，水星罗计要相参。
试看人生无归着，耳大无轮口无角，不在东街卖馄飩，即在西街卖烧饼。
逐一分明定祸福，水星莫被土星覆，数篇细语名金锁，推明祸福令趋躲。
2、银匙歌
相法百家归一理，文字泛多难以撰；列出诸家奥妙歌，留与后人容易记。
交加眉心亲义绝，才如秋月圆还缺，克妻害子老不闲，作事弄巧反成拙。
山根断兮早虚花，祖业飘零足破家，兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。
眉高面黑神憔悴，爱管他人事挂怀。冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来。
乍看满面有精神，久看原来色转昏；似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口侧末年破，鼻曲迎突四十年。
读尽诗书生得寒，文章千载不为官；平生虽有冲天志，争奈鹰雏翼未干。
面大眉寒止秀才，唇掀齿露更多灾；终朝脚迹忙忙走，富贵平生不带来。
上停短兮下停长，多成多败速空亡；纵然营得成家计，犹如烈日照冰霜。
下停短兮上停长，必在朝中侍君王；若是庶人生得此，金珠财宝满仓箱。
形爱恢宏又怕肥，恢主荣华肥主滞；二十身肥不为吉，四十形恢定发时。
瘦自瘦兮寒自寒，瘦寒之人不一般；瘦有精神终必达，寒虽形采定孤单。
色怕嫩兮气怕娇，气娇色嫩不相饶；老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知；曲者多学又聪俊，直者刑妻又克儿。
髭须要黑不要稀，依稀见肉始为奇；最嫌浓浊焦黄色，父母东头子在西。
眉高性巧能通变，侍候公王在他时。议论参差识者稀，附于金锁号银匙。
3、希夷先生《风鉴歌》
人之所禀清兼神，以火为神水作精。火本为心水为肾，精备而后神方生。
神生而后形方备，形备而后色方成。是知色随神所出，此乃气力逐声鸣。
有形又不如有骨，有骨又不如有神，有神又争如有气，神之得气旺于春。
大都神气赋于人，神气若油人若灯，神安自然精可实，油清然后灯方明。
夜宿一心常寂寂，日居于眼觉惺惺；其间或有清中浊，有时又取浊中清。
久坐凝然力转强，更兼风韵细收藏，如此之人堪立事，轻浮太急少空忙。
其次又看形与骨，骨肉与肤须软滑。成其就兮与未就，旋有旋兮终不久。
忽然未好已先盈，花未开兮子已生。老人不欲似年少，后生应须带老成。
男儿不欲似女相，女人不欲带男形。阴及于阳必损寿，老怀嫩色寿须倾。
丈夫女子两般样，女要柔兮男要刚。女人属阴本要静，未言先笑定非良。
良人有威而少媚，娼妇有媚而无威。令人一见便生侮，所以居身落贱微。
木瘦金方乃常谈，水肥土厚火尖长。形体相生便为吉，忽若相克便为殃。
金得金，刚毅深；木得木，资材足；水得水，文学贵；火得火，威武播；
土得土，多财库。金不金，反沉吟；水不水，多官鬼；木不木，多孤独；
火不火，多灾祸；土不土，多辛苦。
且如形体本先瘦，次后身肥最为妙，复如瘦削木干枯，木带金兮灾转多。
亦如形体始方正，次后背隆最为应，若然始方次又尖，金带火兮灾愈添。
看前虽好未为好，看后须好好到老。有臀有背能负荷，无背无臀空大老。
初中主好末生灾，腰小行来步又开。初中蹇滞末主好，腹背俱生悬壁倒。
一生只在选人中，体俗形粗背不隆，有背自然能负荷，学堂成就是非同。
有金之人面似方，有土之人必有背。其或两清多极贵，面似田兮身似贝。
有时举眼随身起，有时接语和身退。近视有媚远有威，久视愈明初见晦。
器宇潇洒风韵美，如此之人岂常类。
远看形丑近看好，上马大兮下马小，更若藏骨与藏神，八座三台官最好。
座中初看似昂藏，熟视稍觉无晶光，语言泛泛失论序，举动碌碌多仓忙，
若人赋得此形相，薄禄为官不久长。座中初看似尘俗，熟视稍觉多清凉，
议论琅琅悉可听，容止悠悠而细长，若人赋得此形相，高名美誉揽金章。
须知观骨有四般，入耳无过寿数宽，插上天仓须两府，鬓生监司兼守土。
借问相中何获寿，认取神藏骨又明，或然神短骨又露，四十三前大可惊。
心灰于内神槁外，相法会明为主人，骨气秀清神肃穆，岂在凡间隐却身。
瞻视眉平眼又平，不然为道便为僧。无禄有官神必浮，有禄有官在神清。
走兽飞禽类数般，莫将禽向兽中看，瘦长但向禽中取，肥短当向兽里观。
似禽之人不嫌瘦，如兽若肥最为妙。禽肥必定不能飞，兽若瘦兮安快走。〇
虎看腮兮犀看角，凤看眼兮鹤身削。南人似北必富贵，北人似南只有名。
吁嗟流俗不知音，也向飞走要其形，上贵