在现代住宅风水里，风水是环境的能量场，因为现代全息理论和风水命理的不谋而合，因此小到一颗原子也有自身的风水，大到整个宇宙都是能量场，有宇宙的风水，而现代住宅风水学界，往往只将视野放在住宅的内外的局部风水，而没有去研究大小环境对风水的全面作用。

　　风水，本为相地之术，即临场堪察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐相处。早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，是选择合适居地的一门学问。

　　历史上最早给风水定义的，是晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地择水之术，又有阳宅和阴宅之分，总体以实现人与自然和谐相处，达到趋吉避凶为目的。

　　在日常生活中，风水貌似泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境；或是专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）等。具体到室内或个人来看，还有生活用品，比如床、桌、灯具、服饰等等；这些看得见摸得着的东西，都属小环境风水范围，也可称为物理风水。

　　中国风水学流传几千年，已经发展出众多流派，每一派的风水学都有不同的理论，比如：

　　（一）形势派：（1） 峦头派、（2）形象派、（3）形法派；

　　（二）理气派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飞星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飞泊派、（10）奇门派、（11）阳宅三要派、（12）廿四山头派、（13）星宿派、（14）金锁玉关派；

　　（三）命理派：也即五行派，根据人的出生时间阐述地理环境对人生命运的影响。

　　这么多流派，可能有点晕，不太好记，更难去学全。但它们殊途同归，原理与目标一致，都是为了利用自然，来调理好我们的生存环境。故我们只要提纲携领，掌握其中一种，运用自如，就可以一通百通了。更简单的办法，就是明白风水的原理，不用刻意去掌握哪一派，掌握灵魂，也能融会贯通，有益你的生活；这就要弄清楚，风水的实质是什么；因为风水的实质即其灵魂。

　　风水的实质是什么？风水就是一些细微气场，是由时间环境、地理环境、与空气环境等，产生的磁场作用与寒暖燥湿作用，这些气场作用极其细微，有的呈化学状态，有的呈物理状态，但它们都会影响到人的心理、思维、决策与健康；进而会影响人生运势。这就是风水的实质，也即风水的灵魂，而并非象某些人讲的那样神秘。

　　比如你身处某个地方，会感觉身心舒畅，那此地的风水就是有益于你的。比如你身处某个地方，感觉抑郁憋闷，那此处的风水就是有害于你的。风水其实就是这样简单，不用请大师，你自己也可以感知小环境风水的好坏。

　　风水又有小环境与大环境之分。

小环境风水，比如住房、祖坟、物品等，是看得见，摸得着的东西，故称之为物理风水，只影响某个方面。

　　而大环境风水，比如风俗、习惯、国情等，是看不见摸不着，但却时时刻刻制约着你的东西，这些东西称为思维风水，或心理风水，而思维风水则会影响整体运势。而平时人们只关注小环境风水，而忽略了大环境风水，而离开大环境风水，去看小环境风水，便会出现偏差与困惑。