生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅，根据风水学说，阳宅需要有生气，家庭才有旺象。因此，需要纳气。一方面吸收地下生气，另一方面从宅门召气。于是，就得选好地址和房门的朝向。按照五行观点，气有生克，方向也有生克，只要避免克方，阳宅就可得到吉祥。

阳宅的基本原则是背山傍水，即以山为屏蔽，阳宅立于山脚偏上处。宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。那么，这就是最佳选址。

宅与宅之间要整齐，大小、高低、进退适中。宅内布局要方正。大门与门内要稍稍错开。宅舍应与人口成正比例。厕所、灶房应置于下风处。天井和围墙都要有一定规格。水井和池塘的位置要选好，使人用水方便，又不至于淹溺。

我们认为，阳宅问题大有文章可做，完全是一门综合性科学。我国古代没有阳宅建筑学，而风水的阳宅理论和实践正好填补了这个空白，值得我们认真总结，便加以发扬光大。

阳宅对人生的重要性

对于阳宅的重要性，《黄帝宅经。序》明确指出：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，非夫博物明贤，未能悟斯道也。……故宅者人之本：人以宅为家。若安，即家带吉昌；若不安，即门族衰微。上至国都京城，次及州郡县邑。下之村署民居，但人所处，皆其例焉。”

在古人的眼里，阳宅风水的好坏，直接关系到“家代吉昌”或“门族衰微”。

三国时吴国大将丁奉的家园，到了晋朝，在丁家的旧宅先后住过的有周凯、苏峻、袁真、司马秀等大户人家，然而都纷纷凶败了。此后，又由臧 去住，亦频遇丧祸而死。当时有个名叫王富绰的人，平时常以正达而自居。认为“宅无吉凶”而人住真宅，未经择时，结果仍然凶败而终。