寻龙点穴风水墓相

此地阴宅龙、穴、砂、水、内堂俱佳，穴情清晰明了，极好扦穴，具体不在文字分析、图解，仅供风水爱好者及我站客户欣赏自断坟地风水福力大小。

关于书籍--不过五《寻龙点穴风水墓相》，不过五为清末堪舆国师，他卜葬了无数发富发贵的龙穴，其手法高深，学理精奥，实为世间绝学。吾先祖收葬大师秘籍百余年，为被免绝学失传宏扬大师学说，今特将大师秘籍印刷成册，以发扬光大中华传统国学精粹。

下面是部分内容摘选

第三章 论五星

第一节 辨得砂峰和水势真伪之情，即知真结、虚结之理

第二节 不可不知分合背向之义

第三节 来非真止，不能结穴

第四节 水聚水曲方为美

第五节 山水有分有合，有向无背，方为全美

第六节 寻地之法要明师口传心授

第七节 倒仗葬法

第八节 观动静之机，可知造化之妙

第九节 水证明堂，堂证穴

第十节 明堂如掌习，家富斗量金

第十一节 测穴之真假，要知平官鬼之情

第十二节 点穴之法，宜四势和

第十三节 山水吉凶影响穴场之力奇大

第十四节 干吉湿凶

第十五节、穴在花心，尊居帝座，大贵之局

第十六节 平洋无山，力求水聚堂前

第十七节 金木水火土地五星形体图

第十八节 一剥一换粗易细，真龙自与众山不同

第十九节 五种星辰参形杂势则气不纯正

第二十节 五星本体不可变易

第二十一节五生之方位生克

第二十二节 五星生克之理，当以行度全方位论之

第二十三节 五星在方位上之应验

第二十四节 五行形势格局

第二十五节 五星形势虽异，美恶准则相同

第二十六节 星唇之贵在于侍从多多

第四章 论水法

第一节 论水只论水之形势吉凶

第二节 水之四吉、第三节凶水的四种形势

第四节 山城之凶、第五节水势环抱，百情皆吉

第六节 天门宽阔外气，地户关锁锁藏内气

第七节 水界穴脉则脉止气聚，山藏穴风则风止而气旺

第八节 山管人丁水管财，山旺水弱，人旺财弱

第九节 水宜堂宽外紧，左右有如牛角样

第十节 水口捍门提高，更有武夫提守城垣，威猛又富贵

第十一节 水口之砂，关系最大

第十二节 总结水势之吉凶，细微之处，自行详察可也

第五章 论龙脉

第一节 平洋龙不可泛引山，脊云蒸之说，以免混乱

第二节 内气荫生，外气成形，要识生成，莫贪远嫌近

第三节 但求正穴真形，龙脉形势俊秀，脱卸成垣局，则不用强求方位之吉秀

第四节 龙脉似止而未止，有时形势轻薄，无形列气

第五节 平洋无山以水为山，平洋一凸值千金

第六节 穴脉之证应

第七节 非用目力细辨，难明龙神脉气落泊何处

第八节 来龙、案山、龙虎诸山，何者为吉形？

第九节 脉尽则气绝，形止之处要有护卫

第十节 论雌雄阴阳及漏胎

第十一节 贵龙之特征

第十二节 论砂之奇异及趋舍之义

第十三节 辨认龙脉当详细研究其变化及剥换

第六章 论龙虎

第一节 论龙虎形势

第二节 龙虎不均、恐有偏枯之病

第七章 论吉格宜看不宜听

第一节 仙迹祖坟

第二节 论后龙

第三节 论水口

第四节 四兽形忌，谁能辨之，形势丑拙，反为吉

第八章 论罗城水口

第一节 罗城帝都之大概情要

第二节 山水泛论

第四节 论高山平地罗城水口之异同

大凡登山寻龙点穴，先辨山龙与水龙，再看星辰去与往，情性向背及美恶；左右是否交顾，向方是否朝迎，水口是否回迎有情；辨明星辰是俯是仰，势倾否，方可看入手也。

然龙势之剥换变化及理气，可分为生死之脉。所为强龙生脉者：起伏曲折盘旋，展肩而开面；如山中之蛇行，屈曲自如；如檐前之水滴，珠珠相扣；如人之手指，枝节相连；脉要有枝有节，自分明，断断续续行；断处，乃为阴气之所生；坐下雌雄交会处，乃阳气之所止也；阳气既聚，偃仰流动一折，乃为贵；阴气聚处，情分厚薄；阳气聚处，以定深浅，顺其自然。形局优美，山合乎龙，龙合乎穴，穴合乎向，向合乎水，节节相扣；气合乎三合纳甲，合乎河洛天地阴阳造化者，言为生脉矣。

第十二章 通论山水吉凶

第一节 土崩陷，神鬼不妥。龙虎无情，定主凶

第二节 山形水声，吉凶之别，全赁以观地法辨之

第三节 论山水以形势性情为主，何迂方位、山名之论

第四节 穴情贵乎护卫，遮拦众多，主客有情

第五节 论山水宜忌、第六节单论水流形势吉凶

第七节 论山龙之吉形及秀气

第十三章 论阳宅

第一节 阳宅地势宽舒平正为上，藏风得水为安

第二节 阳宅要剪裁有度，阴阳要识轻重之分

第三节 阳宅局势之美，固贵生成，作用之妙又在人为

第四节 阳宅水法讳、第五节局势阔大为阳宅所贵

第十四章 劝善勉学，积德篇兼述著书之意

第一节 牧堂作发微论，醇正无疵

第二节 富贵赋禀由天定，勤学积善于之人可自求福德

第三节 孔圣乐山乐水之真正习意

第四节 非积善积德不能得到吉地

第五节 卜氏著习意

墓风水众山粗杂，须知移步以换形，以粗中求秀，以杂中求清也。山水两佳局罕有，官禄两就法须知；倘山不如水之有情，禄当就则就之；俯而就下日，犹如口就食，必须到位。如水不如山之秀拱，官当迎则迎之；仰而迎高日，迎如主迎宾，形情亲切也。来脉若天然，休贪朝秀而误转；所以说有贪朝而失向之理也。过水如弓返，喜得砂蔽以深藏；一案能遮百煞，妙甚矣。众大一细，取其室女坐闺中而不露也。众细一特，取其鹤立于鸡群而自奇也。坐忌空不忌短，此论常理，岂可执于翻身回结之局？所以无乐无鬼之地皆发也。山直来穴横受，多犯众忌，彼恶知乎脱龙就局之权？扦地固当就龙，万不可脱气，此言脱龙者，莫非后来直硬之龙，急迫之龙，而脉气依然一线串入于穴中也。势逆砂顺，谁识离乡堪取贵？水朝砂抱，须知此地好救贫；迎水砂环抱，自然朝贫暮富也。三山齐来，望缩藏者以寻穴；不藏者穴露而受其寒也。诸脉乱出，有跌断者是真龙。山水之变态不一，咫尺之转换顿异；或低视而丑，或高视而美好，或左视而妍，或右视而媸；秀气在下，点高则否；情意偏右，扦左则亏；得此深思观看，可知点穴裁取之道也。

第十五章 气脉分合、山川形势

第一节 相山亦似相人

第二节 龙向有生成，砂水自有生成，何用九星八卦

岭上寻踪之意，或远粗而近秀，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚。即麓下留情之意，低窝则富，藏聚则贵。四畔围弯，宜识穿弓而驾箭。穿弓驾箭之妙，非但砂局均匀，中正作者宜然，即边宽边紧，穴当偏者亦然。凡穴在外看，则有偏正之分，在内看，则正面而不偏，放能发富发贵，看墓地寻龙点穴要懂得山静水动，水隔龙止，也就是要远看，近看，左看，右看，前看，后看！方能寻龙点穴！达到地理风水最高境界！