下葬吊唁宜忌

　　亡人在殡仪馆大堂接受众亲朋戚友敬拜及吊唁后，有部分将其棺木（或骨灰盒）迁往墓地下葬。但在棺木（骨灰盒）未放下墓冢前，要先旺冢，过程是这样的：向墓穴中抛放一此往生咒或七经咒，另向墓穴洒五谷（如花生、红豆、黑豆、黄豆、眉豆、米、谷、粟米、赤小豆、绿豆……等等的其中五种），洒五谷为含富足丰收之意义。

　　有请风水先生勘察阴宅的，下棺后，格内分金（棺木坐向、骨灰盒坐向）有没有问题，是否合吉度分金，不合分金则须请忤工再移棺木，直至合吉度分金为止。在下葬时，犯太岁压祭主的人要回避或转身或闭目等等。

　　跟着请“祭主”先抓一把沙土往墓穴洒去，洒后切勿回头及拍手，回头有依依不舍之意，令死者不安。拍手代表为丧事而开心，不好意头，恐不久又引起丧事发生。

　　跟着便筑祭台，祭台要在吉方，切忌在太岁，三煞，五黄方。

　　大家都敬奉香后，主人家应向在场所有人封一封利是，以取一个好意头。

　　有风水先生陪同者，可预先开线给忤工，或再待日后立碑前才开吉度亦可。

何谓太岁压祭主

　　每一个丧礼都会有一个主要的祭主，大多数由长子执行，他带领着任何丧礼的仪式，不过，若他犯了太岁所压之主，则不可作祭主，最好由二子或三子作祭主来主持大局，太岁压祭主是依一个公式来推算，现继续与各位研究。

　　道教以天数九，地数八，人数七（不算地数），先以流年干支逆数人数第七柱（流年作第一柱）为第一个太岁压祭主，如“丁丑”年逆数至“辛未”为第一个太岁压祭主。继以第一个太岁压祭主，逆数天数第九柱为第二个太岁压祭主，如“辛未”逆数至“壬戌”为第三个太岁压祭主，第三个太岁压祭主以第二个太岁压祭主干支逆数天数第九柱（第二个太岁压祭主干支不计算），如“壬戌”逆数至“癸丑”为第三个太岁压祭主，第四至第七个太岁压祭主推算公式如第三个太岁压祭主，以上例推出的太岁压祭主共有“辛未”、“壬戌”、“癸丑”、“甲辰”、“乙未”、“丙戌”，以上六年生人在甲戌年属于冲犯“太岁压祭主”了。

　　这计算公式适用于“黄榜”上，如死者在“甲戌”日死亡，第一个忌是“戊辰”，第二个忌是“己未”，第三至第六个忌便是“庚戌”、“辛丑”、“戊辰”、“癸未”日了。

　　如死者在“甲戌”日死亡，第一个冲犯的人是“戊辰”年，第二个忌是“己未”年，第三至第六个忌便是“庚戌”年、“辛丑”年、“戊辰”年、“癸未”年了，逢这六年生人在盖棺、棺木移动或下葬时，应该背转身及闭目回避，否则便是犯“太岁压祭主”了。一般主身体突然多病起来，做事不顺利等，不过，最重要的是这六年生人，不可作祭主。

太岁压祭主怎样算

　　丙子年的丙子为第一干支柱逆数第七为第一个太岁压祭主，太岁压祭主丙子逆数经乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未至庚午为第七，亦即第一个太岁压祭主。

　　再以第一太岁压祭主逆数第九（不计干支柱）辛酉为第二个太岁压祭主，再以第二个太岁压祭主之干支逆排第九干支壬子，便是第三个太岁压祭主，其余第四至第六个压祭主亦是仿同由第一个太岁压祭主推算第二个太岁压祭主。由此便知其余的太岁压祭主为癸卯、甲午、乙酉。

　　现在知道丁丑年的太岁压祭主有“丙戌”、“乙未”、“甲辰”、“癸丑”、“壬戌”、“辛未”，这些年份生人切不宜当丧礼的主持人。

　　另外死者在丁丑日死亡，与其冲犯的人便有“丙戌、乙未、甲辰、癸丑、壬戌、庚午”了，在亡人盖棺、棺木移动、下葬时，便应该背转身及闭目回避，否则亦算犯“压祭主”了。

何谓帛金

　　有朋友或长辈去世，大多数人都会有一些钱给他们作丧礼，也是聊表敬意之用，而这些金钱便称为“帛金”，给“帛金”宜单数不宜双数，双者，重复也，丧事宜一不宜再，所以要单数，如捐一百零一元，五百零一元，三千零一元等等。单数之用不可用九数，因为“久”有长久之意，好事不怕多，但不幸事一椿已足够了。