自1997年张树淮先生首次将“过路阴阳（金锁玉关）风水学”公开传授以来，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”因其“简单易学，断事奇准”的缘故，迅速风靡长城内外，大江南北，在国内掀起了学习地理风水学的热潮。十多年来，跟随十多位民间高师苦心研学各门派风水学，对包括“过路阴阳风水学”在内的各门派风水学进行了严谨的理论分析研究和大量的实践验证，发现了“过路阴阳（金锁玉关）风水学”虽然有“简单易学，断事定性准确”的特点，但同时也存在着“断事定量不准；断语无使用条件说明而在实践中常出错误；事物与方位的单项组合格局讲的多，而几个事物和几个方位的多项组合格局讲的很少；事物的本质特征讲的多，而事物的具体形态讲的少；断事混合笼统的多，分类细断讲的少”等等理论上的缺陷。这诸多的缺陷，就使的“过路阴阳（金锁玉关）风水学”在实践中的断事准确性大打折扣。但公正客观的讲，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的这此缺陷，就像美玉上面的几个暇疵一样，并不影响其本质上“断事定性准确”的特征。 　　下面，本人就“过路阴阳（金锁玉关）风水学“的优势和缺陷—一进行分析，供读者朋友们参考： 　　一、先分析“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的优势： 　　1、简单易学：“过路阴阳（金锁玉关）风水学” 　　一是以“砂”和“水”配合“二十四山向”编成口诀（断语）的形式传播，学习者只要记住了这些断语，就能断人断事。 　　二是以先后天八卦的重合方位来确定“大房、二房、三房”各房人等在风水上的命运落宫位置（即大房命运落它在东方和东北方，二房命运落它在北方和东方，三房命运落它在东北和西北，长女命运落它东南和西南方，中女命运落宫南方和东方，小女命运落它西方和东南方，老母命运落宫西南和北方，老父命运落它西北和正南），这在风水实践中百发百中；三是以“二四山向”之干支的值与冲来确定明甚阳宅的流年吉凶，在风水实践中也是相当准确的。“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的这三个方面，几乎没有什么推理过程，只要记住了“断语，各房人丁命运落官位置和流年断法”，再能分清“砂”和“水”，就不但可以当“风水师”而且能当水平相当高的“风水师”了。所以说，“过路阴阳风水学”简单易学。 　　2、断事定性准确性很高：国内所有举办“过路阴阳（金锁玉关）风水学”培训班的广告中都宣称：“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的特点是“断事很准”。本人对此不敢苟同，用一分为二的观点来看，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的特点只能是“断事定性准确性很高。”为什么说：“定性”呢？因为所有应用“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的风水师面对一坟墓（或阳宅）都只能断“哪房入发富，哪房人可做官，哪房人有灾”等等“定性”的内容，而没有一个风水师能单凭“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的知识断出“富有多富，它有多大，灾有多大”等等“定量”的内容，所以只能说是“断事定性准确性很高”。而为什么只能说是“准确性很高”，而不能说是“奇准”呢？因为就是在断事“定性”的问题上，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”也有不少不能解决的问题。如：“二黑水当先，巫婆小姑仙；流神通丙午，儿郎死父前；水龙入兑位，阴邪一处眠；形如三岔口，飞刃妇身边”的断语中：“儿郎死父前”，是哪房儿郎；“飞对妇身边”，是哪房妇女有灾等“定性”的问题都没有解决，更不用说是“定量”了。所以说只能是“断事定性准确性很高”，而不能说是“断事奇准”。但客观的讲：在风水学“断事定性”的准确性问题上，没有任何一派风水学能超越“过路阴阳（金锁玉关）风水学”。二、再分析“过路阴阳《金锁玉关）风水学”的缺陷： 　　1、断事没有“定量”的标准：所谓“定量”，就是确定事情的程度大小，轻重份量。“断事没有定量的标准”，就是说“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中没有说明”确定事情大小，轻重程度的具体标准”。举例来说：“壬水没儿郎，先绝是二房”断语中，究竟壬水大到何种程度时，二房才组呢？在“过路阴阳风水学”中就没有讲明，难道说在“壬”的位置上用脚踩一个小坑，而如果这个脚踩的小坑仅仅比“丙”的地形低“过路阴阳（金锁玉关）”风水学的优缺点分析一寸的话，也是“没儿郎”或“绝二房”吗？在实践中，这显然是不客观不正确的。再如“不犯亥永寿命长”之断语，在风水实践中‘“犯亥水”之阴基阳宅之入家中，也有相当一部分人家无寿命之忧，其犯“亥水”只表现在“人不成器”和残疾上。这句断语不十分准确的原因就是断语中没有说明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”了，究竟是人不成器，还是残疾，还是短寿，都是由“亥水”的大小程度决定的。像这种断语中“没有断事定量标准”的断语，就不能在风水实践中大胆使用，其断事的准确性也就打了折扣。 　　2、断事有“定性”无“定量”：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学的断语中，大部分断语是“断事有定性，无定量”。还以“不犯亥木寿命长”为例来分析，这条 　　断语对“犯了友水就有寿命短之忧”的定性是有了，但对“犯了亥水”寿命究竟有多短的“定量”问题就没有说明，‘畴命短”是‘沙年夭折呢，”还是青年夭亡，或是中年丧身，或是老年早亡呢？”就没有“定量”说明。再加‘舆体水齐聚，个个街卖房”的断语中，“伤妻房”的定性是准确的，但“伤卖房”究竟是“卖房有大病呢？还是终身残疾，还是卖房有大伤灾，还是妻房死亡呢？”这“定量”的问题也没有解决。 　　3、40％的断语因无使用条件的说明而在实践中常出错误：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，约有60％的断语是天使用条件的百发百中的断语。约有40％的断语是有使用条件的，而“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中却对这40％的断语的使用条件没有说明。根据对8千多位读者的来信分析，全国各地举办的“过路阴阳（金锁玉关）风水学”培训班上从来都没有讲过使用条件。事实上，如果这40％的断语加上使用条件，就成了百发百中的断语了。如“三碧方凶水”的所有断语中，就因为没有说明使用条件，而在风水实搔中常出差错。“甲水斜飞去，定主长约踪”“卵水属同人，先富小财神，家物他人有（即无子断后，财物归外人所有）”的断语就是很不准由的。在风水实践中，’‘甲水斜飞去，长房有子继”“如水先富小财神，也有子未经”的事实也比比皆是。如果给原断语加上使用条件修正为“东方有水，贫困则有子；富贵则无子，如果富贵而有干，则父子二人必有一人短寿或不成器”，这条修正后的断语就成了百发百中的没有任何使用条件的断语了。在风水实践中，儿看人家明基（或阳宅）之东方有大水，就可按此修正后的断语铁口直断，绝不会有任何差错。（如欲了解这40％的断语的使用条件，请详阅《过路阴阳（金锁玉关）风水学”断语修正》一书）。 　　4、事物与方位的单项组合格局讲的多，几个事物与几个方位的多项组合格局讲的少：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，70％的断语讲的是“单个事物和单个方位的组合格局”，只有30％的断语讲的是“几个事物与几个方位的组合格局（就是在这30％的多项组合格局中，也绝大部分讲的是“两个事物与两个方位的组合格局”，“三个或三个以上事物与三个或三个以上方位的组合格局”讲的很少很少）而在风水实践中“单个事物和一个方位的单项组合格局”是很少出现的，有80％的时候出现的是几个事物与几个方位的多项组合格局”。这就使断语的实用性和准确性受到很大影响。举例来说：在风水实践中，单出现一个“主水”，而无“子水”或无“要水”；单出现一个“子水”而无“壬水”或无“癸水”；单出现‘论方有水”而“其它方位没水”；单出现“北方有水”而‘“南方一定是砂”等等情况的时候是比较少的。大部分时候出现的是“壬干”或“子癸”都有水；北方有水，东北有水，或西北有水，甚至东方也有水，东南也有水，正前也有水”的情况。这种“多个事物和多个方位的多项组合格局”在“过路明用（金仅五关）风水学”中讲的很少很少，这就位的许多学习者在碰到这种‘多项组合格局”的风水环境时，无法正确判断，甚至不知道该怎么样判断。这种‘“多项组合的风水格局”在全国各地的“过路阴阳（金销至关）风水学培训班”上也从未具体讲解过。（有关“多个事物和多个方位的多项组合格局”的详细讲解，请细阅读《吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则（标准）讲义）（吕氏阴塞风水具体断法和选址10大规则（标准）讲义》两书）。 　　5、事物的本质特征讲的多，而事物的形态大小讲的少：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的断语中，96％的断语讲构是事尚的本质特征（即是“水”，还是砂”），只有大约6犯的断语涉及马了“矽”和“水”的具体形态和大小的说明。如“形如一箭去”“形如葫芦样”“形如小米袋”“形若一条枪～形如三岔口”等等即是讲解‘渺”和“水”的具体形态和大小的。而在风水实践中，所见各种“矽”和“水”之事物的形态千差万别，大小各异，只有很少一部分事物形态与断语中所描述的事物特征相类似。在风水术实践中，事物的形态特征（五行特征和九星特征）和大小是决定风水人事判断‘渡性”和“定量”的根本标准，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”在断事“定性”上的少部分不准确和断事“定量”十分不准确的严重缺陷，其产生的根本原因就是由于“缺乏对事物形态特征和大小”的详细说明而造成的。如“不犯亥永寿命长”这一断法中，就没有对“亥水”的形态特征和大小进行具体说明，而在风水实践中，‘亥水”的形态特征和大小是决定“寿命长短”的唯一标准。本人的风水实践经验表明：“亥水”若是两河交汇的三叉点，且河水流量大流速急，则主少年夭折；若‘亥水”虽在两河交汇的三叉点上，但河是季节性河流（下雨时才流水，无雨时干涸），则主青壮年夭亡；若“亥水”只是一个小干山沟的话则主老年早期（6O岁左右）死亡；若“亥水”是一条河流远去的话，则主儿童夭折。等等情况，这里不再—一详列。总之，事物的形态特征和大小是决定风水吉凶“定性”和“定量”判断的根本标准。（有关‘渺”和“水”的形态特征和大小与断语断事“定性”‘波量”的详细解说，请细阅《‘“过路阴阳（金锁玉关）风水学”断语修正》（吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则（标准）讲义》《吕氏阴基风水具体断法和选址10大规则（标准）讲义》三书）。 　　6、断事混合笼统断语多，分类细断的断语很少：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，大部分断语都是混合笼统断事，如“断天子绝后”的断语就散见于“一白方凶水：壬水没儿郎，先绝是二房；子水一条沟，无子身外逃；流若通器位，绝世长二房”“三碧万凶水：甲水斜飞去，定主长鲍踪；如水属同人，家物他人有”“七赤方凶砂：庚砂惹祸端，长子绝嗣完”等等断语中。在风水实践中，这种散乱的混合笼统的断语既影响对“风水”进行整体分析评价，又难以简易自如的应用，使用极为不便。而如果将各种断语归类总结成“断子章”“断官运章”“断财运章”“断伤灾章”‘’断病灾章”“断小口死亡章”“断官司章”“断牢狱灾章”“断人品章”“断婚姻章”“断人才章”’‘断神鬼章”等等分类断语，那么在风水堪察实践中，就能顺手拈来，得心应手，应用自加了。本人所著《吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则（标准）讲义》，《吕氏阴基风水具体断法和选址10大规则（标准）讲义》两书就是按照这种分类断法对“过路阴阳（金锁玉关）风水学”和“传统风水学（恋头如理气）”的断语、理论和规则（标准）进行修正后编写的，按照这种分类细断的方法堪察风水，不但快速，而且准确，不易出错。