古代的风水故事
大家都知道“风水”是古代流传下来的，在古代的时候风水是非常普遍且流行的，很多古代人都相信风水，因此古时候的风水师是有地位的，在朝廷上也占有一席之地。下面来和小编谈谈关于古代的风水故事吧！
中国古代最著名的风水故事
1、二十一位太守官
任降职因“黄泉” 清代遁斋《遁斋偶笔》下卷记载，他曾在金华（今浙江省）府当过太守，金华府的官署建在山坡之上，从影壁至大门高约十余丈，台阶约有拾级。由二门至大堂也是越走越高。 站在大堂之上可以俯视山下，望见城外数十里之外的地方，能看见两条溪水，一条溪水从义乌县流过来，从左边流来绕右而行，为玉带水；另一条溪水自武义县流过来。衙旁有山。形状如披麻带孝的吊丧者所穿的衣服，溪水之形象白色孝衣带，成链状，一直流向此山右腋。
风水先生认为，这水叫黄泉水，特别不吉利。 遁斋不懂风水，降职之后，遇到衙门内一位老官吏，他讲，他在衙内任职二十七年，衙门内更换了十七位太守。再加上在他当官前的四任太守，共二十一位太守官， 职时没有一位升官，其原因就在于金华府衙门前的溪水不吉利造成的。 遁斋降职另调后，继任太守叶公，为躲开这个不吉利的风水，便将他居住的位置改换为衙门东边的房宅，站在房内，向外望去，再也看不到黄泉水了。任职二年，便升官而去。
后来的太守，皆住在这间新居之内，升迁官职者颇多。 后来遁斋调往台州（今浙江省临海县）任职，见县衙门大堂毁于火灾后，一直未重新修建，改住入仪门往东府厅讨论政务，厅事部居住在这些房内。遁斋产生疑问，便去询问原因。郡伯回答道∶“自此堂烧毁之后，风水由凶转吉，县长调 后，纷纷升官而去。所以至今不敢重建，怕重建大堂后，风水再次转换”。
老白风水认为∶由以上两件事看来，风水之说，还是有一定的道理的。
2、每当海潮过昆山，苏州必然出状元
明代黄《蓬窗类记》记载，潍亭（今苏州城东唯亭）在苏州市东部三十里，而昆山又在濉亭东四十里，再往东去一百里为刘家港，已临大海。每年海潮入刘家港，到达昆山就停止了。
宋代淳熙八年辛丑（公元1181年）海潮到达昆山后还不停止，一直前进到潍亭。人们都十分 异，刚巧，那年长州（今苏州市）人黄由考取状元。因此，苏州人都说∶“潮到潍亭，要出状元。” 淳熙十一年甲辰（公元1184年），海潮又越过昆山，那年卫泾考取了状元，人们为此更加相信前边的话不假。
就这样，“潮到潍亭，要出状元”之语传了二百多年。奇怪的是，如果此地没有人能考取状元，海潮也就没有越过昆山。 到了明代成化辛卯（公元1471年），苏州郡守番阳（今江西省鄱阳县）人丘霁于除夕迎土牛于苏州娄门外，正巧此时，网鱼的人忽然网住了江豚，江豚是生长于海里的鱼类，是随着海潮来到苏州的。
当时苏州地区的官员无不齐诵“潮到潍亭，要出状元”之语，彼此互相祝贺，丘霁不相信。就在第二年壬辰（公元1472年），少宰吴原博考取状元。当时，昆山驿楼上边挂了一块匾额，题字为“问潮”，是希望海潮再次越过昆山。
后又过了二十一年，到了弘治壬子（公元1492年），慈溪（今浙江省）人杨子器为昆山县长，当年八月海潮又来到潍亭，杨子器说道∶“海潮已过昆山。”便将匾额上的题字“问潮”改为“迎潮”。第二年，修撰昆山人毛宪清考取状元。这就是说，海潮四过昆山，正巧有四位苏州人在海潮过昆山的第二年考取状元。 该书作者黄表示，他将以上情况记录下来，是供后人参考的。
查，宋咸淳乙丑年（公元1265年），阮登柄考取状元；大明正统己未（公元1439年），状元为施磐，这两人都是苏州人，但作者不知道，当时海潮是否越过昆山到达潍亭？因没查到记载，作者黄也不敢强为附会。
《清稗类抄》记载，清代雍正丁未（公元1727年）有人于苏州潍亭镇临葑溪头用鱼网网得一条石首鱼，此鱼为海中之鱼，是随着海潮来到临鞲溪水中的，证明这年海潮又来到了潍亭镇。当时，彭芝亭家就住在潍亭镇临葑溪附近，他家门前就面临着临葑溪。就在这一年，彭芝庭考取了状元，后来当了尚书。又一次证实了“潮过唯亭出状元”的预兆。
3、日月河通显吉兆 松江县中出状元
明代范濂著《云间目抄》记载，松江县（今江苏省）民间传说，如日月河流疏通，则松江县就会出状元。相传在普照寺南，成化丙午年（公元1486年）樊侯莹凿通了日月河，松江县人钱福果然考取了状元。甲申年（公元1524年），松江县居民朱恩义提议疏通日月河故道。河道疏通后，那年，松江县人唐文献又考取了状元。
4、翰林院内风水怪 违反禁忌必遭灾
清代陈康祺《朗潜纪闻三笔》卷七记载，清代翰林院堂不开中门，如打开中门，则对翰林院的掌院（由大学士、尚书中兼任翰林院掌院学士）不利。另外，翰林院门前沙堤中，有土凝结成丸，如被谁误将泥丸踏损粉碎，必有翰林伤亡。 再则，在原心亭之西南角，翰林有父母的，千万不可设坐，设坐就会对父母有刑克。还有，角门如果久闭不开，有人突然将此门打开的话，司事者就会受到谴责或被贬职。
礼部（负责礼仪、贡举、教育、宗教及接待外使等事）走廊的屏门，不能加搭渡（搭渡是族在门坎上的二块巨木，如桥形，可使乘车的官员，直接从上面驶进），如果加了搭渡，礼部的人员就会碰上灾祸。这些禁忌，屡试屡验，如不注意防止，灾难就马上降临，但其道理何在？人们皆不知晓。 张财主见老先生说的三个证明方法都失败了，心里气不打一处来，根本不听老地师的解释，毫不客气地将老先生赶出了家门，竟连路费也不给。
小偷见老先生悲愤地离开张家，赶忙来到肖家找到肖老伯：“老伯，你的大恩我一直想报，但苦于无门。现在我报恩的机会终于到了！”接下来将张家找到好地，如何应证，他如何用小计保住这个地，最后张家将先生赶出家门连路费也没给的事如实告诉肖老伯。肖老伯一听，脸色大变，大骂小偷缺德，坑害了好人。小偷说，我实在是出于报恩无门才出此下策，得到一好地地来报答，此心方安。并催促老伯到码头去找这个先生，他先行一步栏住先生。说完就跑了。肖老伯想，因这个小偷想报自己的恩，令一个名师声名倒地，落难而回，不管怎样，得给这位先生送一点路费，心里才能稍稍得安。 先生回赣州得先到码头乘船到梅州，以后步行回家。小偷先一步赶到码头，栏住这位老先生，将他到大年夜到肖家偷东西还得到肖家善待，发誓报恩，三次在先生找的穴位用小计偷梁换柱的事一五一十地告诉老先生，恳求老先生原谅，并将肖家一惯行善施善的实例告诉先生，对先生说：“肖老伯已经知道此事，大骂了我一场，一会儿他会来码头接你，请你千万不要生气。”云云，老先生气得连连跺脚：“你啊，你啊，叫我说你什么好！......”
正说着，肖老伯到了，对老地师说：“老先生，实在对不起！请你千万不要生气。虽然这件事事先我不知道。年轻人冒失，坑了老先生，我在这里代他向你谢罪。我没其他意思，听说张东家连路费也没付给你，这几十两银子请你收下，权当路费。万请笑纳。”
关于那个地的事，肖老伯一句也没提。老先生听肖老伯说得合清合理，推辞再三收下银子，留下家里的地址略带余怒上了船。 送走老地师后，肖老伯一直没有到那个地去看过，没有把它当回事。
过了几年，肖老伯身体逐渐衰了，常常生病。小偷见恩人在世的时间可能不久，积了一点银两，找到地的主人，自称是肖老伯的二公子，说父亲身体虚弱，想买他一块地，以备后事。地的主人见他孝心可敬，满口答应，当时订了卖地契，小偷付了定金，约定余下的钱请他翌日亲自到肖府来取。 次日，地的主人按约定来到肖府，找到肖老伯。肖老伯问他：“请问到寒舍找我何事？”他拿出契约，对肖老伯说：“老伯，前几天你家二公子到我家，要求买一块地，付了定金，我是来取买地银两的。”肖老伯一听觉得奇怪，因为他只有一子，二公子何来？想来想去才想起肯定是那个小偷所为。
肖老伯也没点破，按照契约付齐全部买地费用，设酒摆宴招待于他。 地买下后，肖老伯考虑到自己年事已高，身体一年不如一年，想请那个点地的赣州老地师来做生基。派仆人到老地师家找到老先生，老先生老了，无法跋涉长途了，热情接待来人住下后，用米粉在簸箕上作出当年他所点之地的模型，在穴位处埋下一个铜钱，叫来他的孙子：“孙子啊，你学地理算来也有十来年的时间了，你来看看这个地的穴位在哪里。”他孙子仔细观察后，拿起一枚针，直插穴位将铜钱挑了起来。 老地师见孙子已能准确点穴了，心中欢喜非常，但脸上丝毫不露，指着模型对孙子说：“这是我多年前在广东潮阳县城所点的一个地，现在东家派人来请，爷爷走不动，你去做吧。”但老地师有意没交代此地具体的做法。 老地师的孙子到潮阳时，肖老伯已经谢世，正在等老地师的到来。 老地师的孙子到实地一看，当即交代准备八条石柱，打八条铁链。东西准备齐全，一到吉时吉日，在坟墓金井两侧各竖四条石柱，用铁链将棺材悬吊在金井中。经几日，坟墓完工。 过了些日子，老地师的孙子回到家里。老地师问他：“坟墓做好了？”他孙子答道：“回爷爷，已经作好了。”“你是如何葬的？”“那是个风水罗带之地，我用了八条石柱，八条铁链，悬棺而葬。”老地师一听，对天长叹：“此乃天意也！孙子，你完全合格了！” 此坟葬后，曾孙肖鉴高中进士，人丁大增，现在成了潮阳望族之一。
张财主见自己养的先生所点的地变成他人的，自然后悔不已，叫来儿孙立下一条规矩：“从今以后张肖不准通婚，张肖通婚，有子无孙！”时至今日，潮阳的张肖两家也鲜有通婚者. '本地姜'与'猛虎跳河' 官桥名教村，是化州的文明古村。这里不但“人杰”而且“地灵”。名教村四面青山环抱，双江绕村过，是民间传说的“绕村北”，“虎”镇村东，“鹤”鸣村西，“蟹”守村南的风景胜地。该村有关山水风物的故事很多。于今流传的“本地姜”与“猛虎跳河”的故事便是一个。 话说清乾隆年间，化州出了个著名风水大师“本地姜” 梁铎贵，他懂天文地理，会看风水天象，他在州地从事云游生活。为了不被人们认出他的身份，“本地姜”总是乔装外出。一天，天空万里晴空，和风轻送，“本地姜”云游来到了名教。一入名教，他便被名教山光水色吸引住了，以至流连忘返。整整十天，村民们都发现一个外乡老人在村山间水边隐现的身影。到了第十一天，名教村的村民一早便被铛铛的“村钟”声惊醒了。当人们赶到村祠堂的广场时，人们发现，敲钟的人竟是十天来出现在名教的“神秘老人”。原来，这是“本地姜” 敲钟召集村民们，他将要有重大事情向村民们宣告。村民们发现竟有外乡人敲村钟，都议论纷纷起来。有几个性情急的后生，走上去捉住了“本地姜”。“本地姜” 却不怕，笑眯眯地说：“后生仔，莫冲动，我这是送宝来了。”村中的几位族老，这时也围了上来。“本地姜”清了清喉咙说：“乡亲们，我是本地姜梁铎贵，我今天为你们送宝来了。”村民们一听知他是“本地姜”，如若遇神明，待他如上宾。 “本地姜”等到村民们来得差不多了，便登上一高土台，声若洪钟地对村民们讲，名教村是块风水宝地，但要他点石成金才行。他夸口说：“今天午时三刻，名教村东北角面枕罗江的那座山头，必定出现‘猛虎云彩 ’天象。吉时一到，他一登山封号，名教村的风水将甲一方，人杰辈出。”村民们有大喜的，也有半信半疑的。果然，午时三刻一到，只见村东北角的那座山真的出现了七色祥云，人们细看，果似猛虎形状。人们欣喜若狂，一齐朝山头奔去。到了山头，祥云亦消失了。
而“本地姜”，也没了踪影。但山头处却立有一石碑，碑文刻着“罗带旗枪弓剑斧，狮子抛球象吐唇。朗朗天空祥云罩，猛虎跳河宝地真。” 于是，名教村民，便把村东北角的那座山称之为“猛虎跳河”山。
说也怪，随着岁月的变迁，该山也真的越来越像一头威风凛凛的猛虎了。它正向着清清的罗江眺望呢！不信，你到名教来一看便知。
古代财主风水故事
很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。
包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县政府周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠。）
包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。” 杨员外即答应：“好好好，无问题！”
包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。”
春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。” 包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应 。
过二天后叫春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。
地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。 过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。 这正是： 善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。
古代风水故事
咸平年间，成都有个豪家葬父，到处访求会相地的人，帮助选择吉地卜穴，经过几年才找到。于是请一个冯姓的地师帮看看。冯山人说：这些吉地山高陇长，出水分明，都是很奇绝的吉地。主人说：但是自从我将父亲下葬之后，家财耗散，人口沦亡，既然说是是奇绝之地，为什么会这样呢？地师说：你所占的吉地是埋葬公侯贵人的地方，一般平常人又怎能用呢？这就是你家亡者不得安，存者不能宁的原因。易经上说：有人背着贵重的东西外出，必定会招惹盗寇来抢劫。你以小人而乘君子之器，怎能不惹灾祸呢，易经说的正是你这种情况啊。一个人的福报，多是积有厚德所至，而一个人的贫贱夭绝，则必是由于做了恶事。由此可知福报主要在人与墓地无关。而荒诞的人则不是这样想，听说这里住有富贵人家，就归于阴宅吉。听说某些人家贫贱，就说是选择葬地不当的罪过。如果相信了这些话，那么财力充足的人生时就可以肆无忌惮地去做坏事，等到死时，只要花钱买到一块善地下葬，就能避免给子孙带来灾祸了。
人命的盛衰消长等变化，虽然是圣人也不能改移，所以富贵只可偶遇而不可强求，这是因为天道奥秘而神功不可测度，诸子百家对此都是不敢有异议，可惜现在有些狂人竟言：神功可夺，天命可改。
有一丞相之子，精通术数之学。一次，他去探望父亲，途中遇到一个新营葬的坟墓，他四周看了一下，叹息道：这块墓地很凶，我担心葬后会给人带来缠绵灾祸。主人听闻后，追上来拘留他，并召来原先所请地师。那地师说：这块地呈卧牛状，有来山无去水，没有不合局的地方，你为什么说它主凶呢？丞相之子回答道：这块地确象你所说的是卧牛形状，但这个牛是公牛，性好抵触打架，母牛才主生化，生生不息。地师又问：你怎知是公牛。丞相之子说道：离开这个墓穴六尺的地方，向下挖三尺，应该有两个石卵，去掉它就没有灾祸了。于是按照他所说的挖下去，果然挖出两个大石卵，众人这才大为叹服。
有一个名叫孙晤的奇人，精通相坟，一看便知其家的贵贱贫富官禄人口数，也可说出坟里所葬为男女老少，因何病而死，并精通三命术。当时有一个将军带领军队在一个山岩下面驻扎军队。忽然岩上有一块大石滚下来，这个将军占卜说：岩上有二十五个人，马上派兵前去搜捕，捉获居民二十人回来。将军问被捉的百姓：岩上应该有二十五人，为何少了五人？老百姓回答：我们开始听到大将军率军到此，共有二十五个人回避到岩上，其中有一个叫孙晤的人善于占卜。我们刚刚盖好草舍，就有两个野鸡飞下来。孙晤马上说：军队可能会在这里驻扎，我们宜躲避一下，不然就会被抓。我们不听他的话，只有相信他的四个人跟着他走了。将军又派其他人去搜捕，已经找不到人了。这个将军很失望地说：如果找到他，我就可以拜他为师学习地理了。