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《天玉经》探讨之四

2021-07-29 02:23:59   灵睿居士

《天玉经》探讨之四——四经五行二十四龙黄泉

《天玉经?外篇》还有一种黄泉,有关语句如下:

子寅辰并乾丙乙,切忌巽水出;

午申戌与坤辛壬,乾水破长生;

卯巳丑及艮庚丁,坤水要留停;

酉亥未兼巽甲癸,艮水下去宜。

以上四句,讲的是二十四龙黄泉。用的是四经五行,是为四经五行二十四龙黄泉。

四经五行的分类是:

乾丙乙与子寅辰,六位排来俱属属金;

艮庚丁与卯巳丑,六位属水由人数。

以上数者尽属阳,阳山阳水始相当。

坤壬辛与午申戌,六位属朩无人识;

巽甲癸与亥酉未,六位属火君须记。

以上数者尽为阴,阴山阳水正相应。

此是阴阳天地卦,五行之内号四经。

不破旺方财禄聚,流破生方损少丁。

长生位上是黄泉,干化之年定见刑。

此是九天真口诀,毋得传与簿行人。

先说明一下,龙与山不同,龙是指地脉的走势,山是指与向相对的靠近龙的方位。山可以与龙同(如子龙子山),但往往与龙不一样(如子龙寅山)。寻到龙后,要根据明堂向水来确定坐山,因此我们就根据向来分析坐山。

第一句:“子寅辰并乾丙乙,切忌巽水出”。

子寅辰并乾丙乙六龙,是四经五行的金龙,金龙忌巽方去水。现用三合五行对此六龙分析如下:

子山,即子山午向。三合火局,江西卦。巽方去水为临官去水。大凶。

寅山,即寅山申向。三合水局,江东卦。巽方去水为绝方去水。不吉。

辰山,即辰山戌向。三合火局,南北卦。巽方去水为临官去水。大凶。

乾山,即乾山巽向。三合金局,江东卦。巽方去水为长生去水。凶。

丙山,即丙山壬向。三合水局,江西卦。巽方去水为绝方去水。不吉。

乙山,即乙山辛向。三合火局,南北卦。巽方去水为临官去水。大凶。

第二句:“午申戌与坤辛壬,乾水破长生”。

午申戌与坤壬辛六龙,是四经五行的朩龙,忌乾方去水。现用三合五行对此六龙分析如下:

午山,即午山子向。三合水局,江西卦。乾方为临官,去水大凶。

申山,即申山寅向。三合火局,江东卦。乾方为绝方。去水不吉。

戌山,即戌山辰向。三合水局,南北卦。乾方为临官,去水大凶。

坤山,即坤山艮向。三合火局,江东卦。乾方为绝方。去水不吉。

辛山,即辛山乙向。三合水局,南北卦。乾方为临官。去水大凶。

壬山,即壬山丙向。三合火局,江西卦。乾方为绝方。去水不吉。

第三句:“卯巳酉及艮庚丁,坤水要停留”。

卯巳丑及艮庚丁六龙,忌坤方去水。是四经五行的水局。现用三合五行对此六龙分析如下:

卯山,即卯山酉向。三合金局,江西卦。坤方为临官。去水大凶。

巳山,即巳山亥向。三合朩局,江东卦。坤方为绝方。去水不吉。

丑山,即丑山未向。三合朩局,南北卦。坤方为绝方。去水不吉。

艮山,即艮山坤向。三合水局,江东卦。坤方为长生。去水凶。

庚山,即庚山甲向。三合朩局,江西卦。坤方为绝方。去水不吉。

丁山,即丁山癸向。三合金局,南北卦。坤方为临官。去水大凶。

第四句:“酉亥未兼巽甲癸,艮水下去宜”。

酉亥未兼巽甲癸六龙,忌艮方去水。北六龙是四经五行火龙。现用三合五行对此六龙分析如下:

酉山,即酉山卯向。三合朩局,江西卦。艮方为临官。去水大凶。

亥山,即亥山巳向。三合金局,江东卦。艮方为绝方。去水不吉。

未山,即未山丑向。三合金局,南北卦。艮方为绝方。去水不吉。

巽山,即巽山乾向。三合朩局,江东卦。艮方为临官。去水大凶。

甲山,即甲山庚向。三合金局,江西卦。艮方为绝方,去水不吉。

癸山,即癸山丁向。三合朩局,南北卦。艮方为临官。去水大凶。

对上分析加以总结,可以看出,四经五行的长生方,就是三合五行的临官、长生和绝方。从江东(生向)、江西(旺向)、南北(墓向)三卦来看:

江东卦(生向)犯三合临官一山向,犯三合长生二山向,犯三合绝方五山向;

江西卦(旺向)犯三合临官四山向,犯三合长生零山向,犯三合绝方四山向;

南北卦(墓向)犯三合临官五山向,犯在合长生零山向,犯三合绝方三山向。

因北可以得出结论:四经五行的二十四龙长生黄泉,就是三合五行的二十四向临官、长生和绝方。

我们把二十四龙黄泉和二十四山黄泉比较一下:

同样载在《天玉经?外篇》的二十四山黄泉是:“庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先,甲癸向上忧见艮,辛壬水路忌当乾”。这四句二十四向黄泉,一山一向有一临官方位黄泉,共有二十四山向临官方位上之黄泉。

四经五行的临官方位黄泉,对应三合五行的临官方位黄泉,只有十山向。

同样是三合二十四山向临官方位黄泉,两者却相差如此之大!

还有四经五行对应三合五行的绝方山向。四经五行把绝方去水一概论作黄泉,作为禁忌。

从三合五行来看,绝方去水,要分别看待。江东卦(生向)绝方去水为吉凶参半,江西卦(旺向)绝方去水亦是吉凶参半,南北卦(墓向)绝方去水为吉利。但四经五行把以上情况全列为不吉。

据说,《天玉经?外篇》的作者是祖师杨公的头徒曾文辿,他是杨公很有才华高足。他这样写,应是为了不让《天玉经》外传,是给本来就朴溯迷离《天玉经》再布一个迷阵,让别人难于攻破。

这个迷阵阵已经迷了一千多年了。只有在特定的环境中长期学习和实践中才能有所感悟。

现在堪舆界派系林立,理论庞杂。就算杨筠松和曾文辿等祖师在世,也会将《天玉经》之迷底公布的。

《天玉经?外篇》讲了三种黄泉:一是三合四局二十四向黄泉,二是二十四山黄泉,三是四经五行二十四龙黄泉。

其实,只有一种黄泉,那就是第一种,那就是三合四局二十四山向黄泉。其余第二种和第三种黄泉,是三合四局二十四向黄泉的另外两说法。这是欲盖欲彰的做法,若是《天玉经》外洩了,你可对照经文使用一些,但你抓不到其中规律。