《天玉经》探讨之四——四经五行二十四龙黄泉
《天玉经?外篇》还有一种黄泉，有关语句如下：
子寅辰并乾丙乙，切忌巽水出；
午申戌与坤辛壬，乾水破长生；
卯巳丑及艮庚丁，坤水要留停；
酉亥未兼巽甲癸，艮水下去宜。
以上四句，讲的是二十四龙黄泉。用的是四经五行，是为四经五行二十四龙黄泉。
四经五行的分类是：
乾丙乙与子寅辰,六位排来俱属属金；
艮庚丁与卯巳丑，六位属水由人数。
以上数者尽属阳，阳山阳水始相当。
坤壬辛与午申戌，六位属朩无人识；
巽甲癸与亥酉未，六位属火君须记。
以上数者尽为阴，阴山阳水正相应。
此是阴阳天地卦，五行之内号四经。
不破旺方财禄聚，流破生方损少丁。
长生位上是黄泉，干化之年定见刑。
此是九天真口诀，毋得传与簿行人。
先说明一下，龙与山不同，龙是指地脉的走势，山是指与向相对的靠近龙的方位。山可以与龙同（如子龙子山），但往往与龙不一样（如子龙寅山）。寻到龙后，要根据明堂向水来确定坐山，因此我们就根据向来分析坐山。
第一句：“子寅辰并乾丙乙，切忌巽水出”。
子寅辰并乾丙乙六龙，是四经五行的金龙，金龙忌巽方去水。现用三合五行对此六龙分析如下：
子山，即子山午向。三合火局，江西卦。巽方去水为临官去水。大凶。
寅山，即寅山申向。三合水局，江东卦。巽方去水为绝方去水。不吉。
辰山，即辰山戌向。三合火局，南北卦。巽方去水为临官去水。大凶。
乾山，即乾山巽向。三合金局，江东卦。巽方去水为长生去水。凶。
丙山，即丙山壬向。三合水局，江西卦。巽方去水为绝方去水。不吉。
乙山，即乙山辛向。三合火局，南北卦。巽方去水为临官去水。大凶。
第二句：“午申戌与坤辛壬，乾水破长生”。
午申戌与坤壬辛六龙，是四经五行的朩龙，忌乾方去水。现用三合五行对此六龙分析如下：
午山，即午山子向。三合水局，江西卦。乾方为临官，去水大凶。
申山，即申山寅向。三合火局，江东卦。乾方为绝方。去水不吉。
戌山，即戌山辰向。三合水局，南北卦。乾方为临官，去水大凶。
坤山，即坤山艮向。三合火局，江东卦。乾方为绝方。去水不吉。
辛山，即辛山乙向。三合水局，南北卦。乾方为临官。去水大凶。
壬山，即壬山丙向。三合火局，江西卦。乾方为绝方。去水不吉。
第三句：“卯巳酉及艮庚丁，坤水要停留”。
卯巳丑及艮庚丁六龙，忌坤方去水。是四经五行的水局。现用三合五行对此六龙分析如下：
卯山，即卯山酉向。三合金局，江西卦。坤方为临官。去水大凶。
巳山，即巳山亥向。三合朩局，江东卦。坤方为绝方。去水不吉。
丑山，即丑山未向。三合朩局，南北卦。坤方为绝方。去水不吉。
艮山，即艮山坤向。三合水局，江东卦。坤方为长生。去水凶。
庚山，即庚山甲向。三合朩局，江西卦。坤方为绝方。去水不吉。
丁山，即丁山癸向。三合金局，南北卦。坤方为临官。去水大凶。
第四句：“酉亥未兼巽甲癸，艮水下去宜”。
酉亥未兼巽甲癸六龙，忌艮方去水。北六龙是四经五行火龙。现用三合五行对此六龙分析如下：
酉山，即酉山卯向。三合朩局，江西卦。艮方为临官。去水大凶。
亥山，即亥山巳向。三合金局，江东卦。艮方为绝方。去水不吉。
未山，即未山丑向。三合金局，南北卦。艮方为绝方。去水不吉。
巽山，即巽山乾向。三合朩局，江东卦。艮方为临官。去水大凶。
甲山，即甲山庚向。三合金局，江西卦。艮方为绝方，去水不吉。
癸山，即癸山丁向。三合朩局，南北卦。艮方为临官。去水大凶。
对上分析加以总结，可以看出，四经五行的长生方，就是三合五行的临官、长生和绝方。从江东（生向）、江西（旺向）、南北（墓向）三卦来看：
江东卦（生向）犯三合临官一山向，犯三合长生二山向，犯三合绝方五山向；
江西卦（旺向）犯三合临官四山向，犯三合长生零山向，犯三合绝方四山向；
南北卦（墓向）犯三合临官五山向，犯在合长生零山向，犯三合绝方三山向。
因北可以得出结论：四经五行的二十四龙长生黄泉，就是三合五行的二十四向临官、长生和绝方。
我们把二十四龙黄泉和二十四山黄泉比较一下：
同样载在《天玉经?外篇》的二十四山黄泉是：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向上忧见艮，辛壬水路忌当乾”。这四句二十四向黄泉，一山一向有一临官方位黄泉，共有二十四山向临官方位上之黄泉。
四经五行的临官方位黄泉，对应三合五行的临官方位黄泉，只有十山向。
同样是三合二十四山向临官方位黄泉，两者却相差如此之大！
还有四经五行对应三合五行的绝方山向。四经五行把绝方去水一概论作黄泉，作为禁忌。
从三合五行来看，绝方去水，要分别看待。江东卦（生向）绝方去水为吉凶参半，江西卦（旺向）绝方去水亦是吉凶参半，南北卦（墓向）绝方去水为吉利。但四经五行把以上情况全列为不吉。
据说，《天玉经?外篇》的作者是祖师杨公的头徒曾文辿，他是杨公很有才华高足。他这样写，应是为了不让《天玉经》外传，是给本来就朴溯迷离《天玉经》再布一个迷阵，让别人难于攻破。
这个迷阵阵已经迷了一千多年了。只有在特定的环境中长期学习和实践中才能有所感悟。
现在堪舆界派系林立，理论庞杂。就算杨筠松和曾文辿等祖师在世，也会将《天玉经》之迷底公布的。
《天玉经?外篇》讲了三种黄泉：一是三合四局二十四向黄泉，二是二十四山黄泉，三是四经五行二十四龙黄泉。
其实，只有一种黄泉，那就是第一种，那就是三合四局二十四山向黄泉。其余第二种和第三种黄泉，是三合四局二十四向黄泉的另外两说法。这是欲盖欲彰的做法,若是《天玉经》外洩了，你可对照经文使用一些，但你抓不到其中规律。