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历史上的南京风水

2021-07-27 05:58:34   灵睿居士

历史上的南京风水

  古代帝王选址定都的主要因素,历来被认为主要是自然因素和社会因素(包括政治、经济、文化、军事等等)在起作用。卢海鸣提出了“风水说”的观点,并将其与自然因素和社会因素相提并论。

  卢海鸣解释说,在科技尚未昌明的时代,古人“仰观天文,俯察地理,近取诸声,远取诸物”,实际上就是对山川形胜、地理位置的选择。风水因素对于古人确立都城城址起到了至关重要的作用。

  从六朝都城建康的选址情况来看,恰好与风水学上的要求是一致的。在建康城的东面有巍峨的钟山,西面有嶙峋的石头山,南面有蜿蜒流淌的秦淮河,北面横亘着小九华山和鸡笼山,这四者构成了风水学上的“四象”,即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。建康城就处在“四象”之中,并与“四象”构成了传统思想中的“五行”,即青、白、红、黑、黄,中间宫城为“黄”。

  此外,在建康城的中轴线上,近处有石子岗(即雨花台)、远处有牛首山,符合风水说中“负阴抱阳、背山面水”的基本原则和格局。正因为南京有如此优越的风水条件,所以才能在众多江南城市中脱颖而出,引得诸葛亮由衷发出“钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也”的赞叹。

  孙吴定都建业(今南京),就与风水术有直接的关系。据史载,三国鼎立局面形成前,吴国大臣张曾经对孙权说:秣陵(今南京)王气,宜为都邑。孙权认为他说得对,但未采纳。后来蜀国的刘备也认为秣陵有王气,孙权这才下定决心,定都建业。 吴国大臣张曾经对孙权说:秣陵(今南京)王气,宜为都邑。 . 南京的帝王气成说,追溯起来,应该始于三国时的张纮。这张纮是汉末广陵人,博学多才,贯通九经,深明诸子百家,但为人处事高雅,不喜为官。后来孙策听说了他的大才,力邀出山,他才出来辅佐孙策。孙策死后,他又继续辅佐孙权。就是在辅佐孙权期间,张纮建议孙权建都南京(时称秣陵)。《三国志》中载:“纮建计宜出都秣陵,权从之”。而且张纮为了说服孙权听他的话,还分析说:“秣陵,楚威王所置,名为金陵,地势冈阜连石头。访问故老,云昔秦始皇东巡会稽经此县,望气者云,金陵地形有王者都邑之气,故掘断连冈,改名秣陵。今处所具存,地有其气,象天之所命,宜为都邑。”这段话中张纮分析了南京的地势“冈阜连石头”,还讲了秦始皇的掌故,证明南京有“王者都邑之气”,然后还分析了当时的现状,他最后得出的结论是“宜为都邑”。这就是说张纮那时就已经提出南京具有帝王气之说。这事情在宋代司马光的《资治通鉴》中也有记载:“初,张纮以秣陵山川形胜劝孙权以为治所”。如此看来,南京被认为具有帝王气,以至后来逐渐被广而认可,再以至后来诸朝纷纷冲这帝王气建都南京,最终成就南京的十朝古都美誉!

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