夫妇相配来水法诀
（以下水法诀来自本地姜授徒秘本，今公开有缘者）
乾午坤卯道化宫，艮酉巽子一样同。
乙申辛寅各相会，丁亥癸巳正相通。
甲未庚丑真臻宝，丙戌壬辰妙无穷。
横财水法诀
问君何处是横财，戌辰又兼庚辛亥。
还有五星真穴法，登穴看见外水来。
卯山坤申流入口，午山壬癸水朝来。
甲寅二山是何处，庚申流入是横财。
兑丁二山是何处，艮水流入是横财。
乾亥二山巽水来，明师秘传不公开。
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双山五行三合长生法
所谓双山，是杨筠松晚年为便于消砂纳水，依据正针十二支气，以日景方位创设的缝针双山；即缝针的双山分别与正针十二支宫同宫的双山。例如缝针壬子双山与正针子宫同宫，缝针癸丑双山同宫于正针丑宫，缝针艮寅双山同宫于正针寅宫……，把缝针的二十四宫合并为十二宫，也即正针的十二支宫。
双山五行，就是以坎离震兑四卦，即以水火木金四局生旺墓三合为五行。水局长生申，帝旺子，墓库辰，申子辰三合同为水局，因而申不属金，辰不属土而同为属水。又因缝针坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，坤壬乙也同属水，所以坤申壬子乙辰都属水，称之谓双山五行。
类推火局寅午戊三合属火，双山艮寅同宫，丙午同宫，辛戊同宫，艮丙辛也同属火，因而缝针艮寅丙午辛戊都属火。
木局亥卯未三合属木，双山乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，乾甲丁也同属木，因而缝针乾亥甲卯丁未都属木。
金局已酉丑三合属金，双山巽已同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，巽庚癸也同属金，因而缝针巽已庚酉癸丑都属金。这就称为双山三合五行。
以双山三合五行的的长生法就称为双山五行三合长生法。
双山五行三合长生法的典型著作，有明代王彻茔《地理直指原真》，清代赵九峰《地理五诀》，清代叶九升《地理大成》。他们的共同点都是以正针双山立向，遇有带刃位的双山就舍刃就禄，自称为双山立向，实际上都不完全用双山；四维向，即乾亥向，是乾兼亥，亥兼乾。坤申向，是坤兼申，申兼坤。艮寅向，是艮兼寅，寅兼艮。巽已向，是巽兼已，已兼巽。都是以双山立向。八干双山都是舍刃就禄，壬子向，是子兼壬，壬不兼子而兼亥。因为子是壬的刃位，亥是壬的禄位。癸丑向，是丑兼癸，癸不兼丑而兼子，因为丑是癸的刃位，而亥是癸的禄位。甲卯向，是卯兼甲，甲不兼卯而兼寅，因为卯是甲的刃位，寅是甲的禄位。……。所以他们自称双山，除四维外都不是双山，这种做法，非但错乱了十二支气，以长生法来说而是错乱了长生十二宫位，例如火局旺向丙午，丙兼已，就是十二支已气，不是午气。是火局临官宫位，不是火局帝旺宫其次他们三者的兼向称为兼三分，也是含糊不清的。因为主向和兼向都有三分，倒底是指主向三分？还是兼向三分呢？如果是指主向三分，那就不可以称为主向了，例如艮兼寅三分，指主向艮三分，就是寅七分了。中国罗盘的二百四十分数，在正针只可以称为三七分金，艮兼寅，就是七艮三寅。寅兼艮，就是七寅三艮。称为艮兼寅三分是不合法的，是不符合乘生气。
再次的共同之处，是向水定吉凶。郭杨曾地理术称为立向，是包含着山的意义，因为山是与向对称而连在一起的，山即向，向亦即山。即壬山必丙向，丙山必壬向。定吉凶主要的是坐山坐穴七十二龙，而不是向。郭杨曾新法地理术虽然也讲究向，但是主要的还是以坐穴七十二龙定吉凶。《原真》，《五诀》，《大成》都专门以向定吉凶。如《五诀》说：“元者，向也。”《原真》还说：“合得玄窍收水法方为合局……余考证二十余年，当以墓门向上迎生避煞为主，即内立错向不合水神，须将墓门改转合法无不顺利，经云：百里江山一向间也。”所以他们是以向为主不以七十二龙为主，格龙是徒有其名，只要把阴宅墓碑或阳宅大门转移到吉向就可以了。《五诀》还把《原真》的“玄”误为“元”。他们又把玄颠倒为“关”。
所谓玄关窍，是指山，向，水口。玄，是玄武，四象的“左青龙，右白虎，前朱雀后玄武”，的玄武。关，是关口，是关天关地的关，即阴阳宅与外界自然界接触关系的向。窍，是通窍，即堂内诸水流通堂外的水口。因此，他们把玄武称向，把关称玄武是前后颠倒了。
这就是近代地理术双山五行长生法主要的共同点，他们也有各不相同之外，《五诀》是承《直指原真》的学术，其具体做法完全相同，《五诀》把《原真》的四局十一种立向法，共四十四图归纳总的一百四十四个向，增加了许多重复向，分为十二个水口，把简单明了的《原真》变为复杂化了。还把《原真》的玄称为元。《地理大成》则专用双山认阴阳，消水分左右，以左旋立生向，右旋立旺向，辰成丑未立衰向。较之前者简单扼要，具体做法也比较灵活，其做法有五种：即一、以龙配向，如亥龙入首立亥山已向。二、移龙就向，如亥龙入首立壬山丙向或乾山巽向。三、内外两向，如亥龙入首内立亥山已向，外立壬山丙向或乾山巽向。四、换龙换向，如亥龙入首可立戊山辰向或癸山丁向。五、舍龙就向，如亥龙入首，以堂局不偏可立任何向。总的说来，叶九升法是以取明堂端正为主可以任意立向。
明清以来，双山三合五行长生法的流行面是最为广泛的，除古建筑外，远远超过于郭杨曾古法和新法地理术。因此它的危害性也最大。大大的影响了磁电场和气场反应。特别是外观，使端端正正的大门搞得东斜西歪。
《地理直指原真》介绍：
（一）水法生旺墓论
生为贪狼，属寅申已亥，乾坤艮巽，兼胎，养，沐浴，而管孟房。
旺为武曲，属子午卯酉，甲庚丙壬，兼冠带，临官，衰宫，而管仲房。
墓为破军，属辰戊丑未，乙辛丁癸，兼病死绝宫而管季房。三方来水去水合法，则三房福禄均齐，自无偏佑之弊也。
今之谈地理者多矣，试叩之则熟读群书，自谓得名授秘旨。及观其与人造墓，吉不知趋而凶不知避。登局见水随意立向，冲生破旺，误人实甚。此由于水法不明故也。然而寻龙立穴，全凭观势，势左来则生旺之气由左而聚；势右来，则生旺之气由右而聚。右转阴龙收左旋阳水，左转阳龙收右旋阴水，交合归库，谓之玄关窍。若玄不媾关，龙虽贵而不发。窍不通玄，水反逆而生灾。玉尺经云：乙丙交而趋戍，乙乃右旋阴水，配左旋阳丙龙，同归于戍。辛壬会而聚辰，辛乃右旋阴水，配左旋阳壬龙，同归于辰。斗牛纳丁庚之气，丁乃右旋阴水，配左旋阳庚龙，同归于丑。金羊收癸甲之灵，癸乃右旋阴水，配左旋阳甲龙，同归于未。此乃阴阳相配而总归一库。水之生处，即龙之旺处。水之旺处，即龙之生处。则龙之生旺墓，原循环连局而不已也。虽亦有龙水不能相合者，与其论关违窍，毋宁脱龙就局以定生旺墓之要诀，乃时师不明于此，而使法常倒置，阴阳差谬无惑乎，有冲生破旺之害矣。
（二）生来会旺，旺去迎生论
龙是地中之气，顺水而来。水乃从天而生，虚灵园变。龙真得，吉祥顺利。故明师定局，逐向要拨生旺官禄来水到堂，逐向要放病死绝方去水归库，此杨公救贫之术，收山出煞之法也。
如立寅艮火局长生向，收右边临官帝旺水到堂，迎合生向而归戍库，所谓旺去迎生，富贵之期骤至是也。
如立丙午火局旺向，收左边临官长生水到堂，会合旺向而归戍库，所谓生来会旺，聪明之子方生是也。
或立化死绝自生寅艮自生向，亦收右水倒左，从青龙癸位而去，亦谓之旺去迎生。
或立化死绝丙午向，亦收左水倒右，从右丁未方衰宫而去，亦谓之生来会旺，余可类推。
（三）生去破旺，旺去冲生论
世人徒知，龙水原无凶恶，随水立向。然而向有差错，则将生旺禄水拨在去方，反收向上墓绝水上堂，故祸患叠至。如立寅艮向，火局长生向，必须右水倒左，如左边墓绝并胎神水反来上堂，则冲伤生位主少亡。或各前生水从丙午旺方而出，则流破旺位，谓之生去破旺，虽有子何为。
如立丙午火局旺向，必须左水倒右，如右边墓绝水反来上堂，则冲破旺位，主财禄空虚，或向前旺水从向寅艮方面去，则冲伤生位，谓之旺去冲生纵有富贵徒然。余可类推。
（四）四1、凡立四局长生向，右水倒左无禄可迎，取局内长生宫旺水到堂归库，若右水倒左，则冲破生向，经云：射破生方向少差而就绝。
2、凡立四局旺向，左水倒右，迎禄借禄，并取局内长生宫旺水到堂归库，若右水倒左，则破旺位，须转立生向，方可立穴。经云：冲伤旺位针一转以从生如旺向，水不能归于正库者，则惟衰方可出，余方不宜。
3、凡立四局墓向，左水倒右，迎禄借禄。并取左右长生宫旺水到堂归库，若右水倒左，则冲墓位，亦主财禄空虚。
若立乙辛丁癸天干向者，水可当心直出，百步转拦归乾坤艮巽而去，亦有当面朝来仍归乾坤艮巽而去。
如立辰戌丑未地支向者，此乃借禄水，不可当心直出，须归乾坤艮巽而去，又不可当心朝来，亦有变心直出辰戌丑未有情出煞而去。
4、凡立四局乙辛丁癸养向，右水倒左，不迎禄，取局内长生宫旺水到堂出左乾坤艮巽而去。凡四局养向，乙辛丁癸为小神，甲庚丙壬为中神，乾坤艮巽为大神，小神流入了中神，中神流入了大神，谓之禄马上御街。主出公聊。必须水入方旺矣。
5、凡立四局化死绝自生向，无禄可迎，取向上长生宫旺禄水到堂，即借向之左旁乙辛丁癸四库消之，此系向上五行，不作流破养位论，经云：生穴水神倒左向，虽死而无害。
6、凡立四局自旺向，左水倒右，迎禄借禄取向上长生宫旺水到堂，即借向左旁乙辛丁癸四库消之。此系向上衰方消水，经云：惟有衰方可去来，但须曲折不宜直出。如见直去，一发便衰。故宜隐隐而去为妙。
7、以上四局各有生旺墓养及化生化旺诸向，每局每图各立两向，虽养图亦立两向，立两向者，因穴前之水必须择其生入克入，故立天干地支两向，以便权宜取择。且恐其门前朝对或左或右堂局偏正不同，故立两向，以便转换收水。此所谓葬乘生气，认水立朝者也。
凡立向必须迎官就禄，如作内外两向者，外向或不能迎禄，则内向必须乘禄，方能发福，否则，龙真穴的而福也轻。
凡局中子午卯酉沐浴方有水来者，俱要拨在甲庚丙壬位，主发秀贵如甲庚丙壬略带三分子午卯酉者，名为赦文带桃花纹，虽发秀贵男女淫乱主凶。
如水从沐浴方出者，拨在甲庚内壬而合襟，转子午卯酉方去，须穴中不见出，要曲直之玄为妙，如见直出亦主淫乱。然子午卯酉是四局中沐浴方位，此系方论，假如丙午向，卯为沐浴，流动见去来为凶，若净聚者女反贞贤。午是旺位，亦可在外堂朝拱，主旺相而发贵。余局类推。
凡消水之外，须拨在乙辛丁癸而合襟得反照穴，三房应福，如从辰戊丑未合襟而反照穴，主翻棺大凶。如不合乙辛丁癸方者，须拨在乾坤艮巽绝位而出，亦有生旺墓正局向，或变在甲庚丙壬胎位而去，九星云：“此处只能为水口，禄存流尽配金鱼。但天干位上堪来去。”故经云：“万水尽从天干去，是言外天盘消水也。群龙须向地中行，是言内地盘格龙也。”故立向消水，尽从外盘消纳。如立向水不能归库者，终归败绝矣。
（五）合玄窍收水立向法
凡立向每局十一图，共立二十二向（？），于二十二向中取立一向，合得玄窍收水法，方为合局。此皆历验旧坟，乃知尽合杨公十四个进神法，更有沐浴方出水及变禄存立向，并禄存消水诸法，皆前贤神秘之诀，无不精妙，前专主内乘生气，外迎堂气，其法尚未尽善，余考证二十余年，当以墓门向上迎生避煞为主。即内立错向，不合水神，须将墓门改转合法，无不顺利，所以经云：百里江山一向间也。 生福堂日馆
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1、火局、乙丙交而趋戊，右旋乙木阴龙配右旋丙火阳局。
正局八向，此变局十向，俱从戍位本库消水，故为正局。
①立寅艮长生向，穴前须右水倒左，收局内右后肩丙位帝旺，巽位临宫，乙位冠带水并本位长生水到堂。
②立丙午帝旺向，穴前须左水倒右，收左艮位长生，乙位冠带，巽位临官，并本位帝旺水。
③立辛戊墓向，穴前须先见左水到堂，右水从旁合
襟入库，收局内临官帝旺，丁庚位贵人水，又收右后癸位生养水，壬位紫微贵人水，同归于库。
④立癸丑养向，右水倒左，出乾而去。
变局四向，自生自旺借戍库消水，故为变局。
图一 长生向
长生：艮寅，艮兼寅三分，寅兼艮三分，水口：戌乾。
图二 帝旺向
帝旺：丙午，丙兼已三分，午兼丙三分。水口：戌乾。
图三 墓库向
墓：戌乾，辛兼酉三分，戌兼辛三分，水口：戌乾。
图四：养向
养宫：癸丑，丑兼癸三分，癸兼子三分，水口：戌乾。
图五 自生向
自生：乾亥，乾兼亥三分，亥兼乾三分，水口：酉辛。
图六 自旺向
自旺：庚酉，庚兼申三分，酉兼庚三分，水口：酉辛。
图七 自生向（再变绝处逢生，沐浴出水）
自生宫：乾亥，亥兼乾三分，乾兼亥三分，水口：壬子。
图八 沐浴向（再变禄存壬位出水）
沐浴宫：甲卯，卯兼甲三分，甲兼寅三分，水口：亥壬。
图九 胎向（再变禄存向）
胎宫：壬子，子兼壬三分，壬兼亥三分，水口：亥壬。
图十 衰向（若有丁水当面朝局）
衰宫：丁未，未兼丁三分，丁兼午三分，水口：亥壬。
图十一 绝向（自生向，再变绝处逢生）
绝宫：乾亥，亥兼乾三分，乾兼亥三分，水口：戌乾。
2、水局、辛壬会而聚辰，右旋辛金阴龙配左旋壬水阳局。
正局八向，此变局十向，俱从辰位本库消水，故为正局。
①立申坤长生向，穴前须右水倒左，收局内右后肩壬位帝旺，乾位临官，辛位冠带水并本位长生水到堂。
②立壬子帝旺向，穴前须左水倒右，收左坤位长生，辛位冠带，乾位临官，并本位帝旺水。
③立乙辰墓向，穴前须先见左水到堂，右水从旁合襟入库，收局内临官帝旺，癸甲位贵人水，又收右后丁位生养水，丙位紫微贵人水，同归于库。
④立丁未养向，右水倒左，出巽而去。
变局四局，自生自旺借库消水，故为变局。
图一 长生向
长生宫：坤申，坤兼申三分，申兼坤三分，水口：乙辰
图二 帝旺向
帝旺向：壬子，壬兼亥三分，子兼壬三分，水口：卯乙
图三 墓向
墓宫：乙辰，乙兼卯三分，辰兼乙三分，水口：乙辰
图四 养向
养宫：丁未，未兼丁三分，丁兼午三分，水口：巽己
图五 自生向
自生：巽已，巽兼已三分，已兼巽三分，水口：卯乙
图六 自旺向
自旺：甲卯，甲兼寅三分，卯兼甲三分，水口：卯乙
图七 自生向（再逢绝处逢生，沐浴出水）
自生：巽已，巽兼已三分，已兼巽三分，水口：丙午
图八 沐浴向（再变禄存丙位出水）
沐浴：庚酉，庚兼申三分，酉兼庚三分，水口：已丙
图九 胎向（再变禄存向）
胎宫：丙午，丙兼已三分，午兼丙三分，水口：已丙
图十 衰向（若有癸水当面朝局）
衰宫：癸丑，癸兼子三分，丑兼癸三分，水口：已丙
图十一 绝向（自生向，再变绝处逢生）
绝宫：巽已，巽兼已三分，已兼巽三分，水口：辰巽