『听风观水』
自拙作『听风观水』出版以后，由于书中不断穿插引用『八宅』法以及『玄空飞星』法去为家中或公司来布置，但因为『听风观水』此书是以“工具书”的方式所写，理由是为使更多不懂风水，甚至从来不曾接触过风水、毫无基础的人一看完『听风观水』以后，就能循序渐进、知道如何去照书上所写来布局。但却接到不少读者来信咨询书中所说的理论基础以及基本的知识如何获得，因此兴起再写一本『八宅』法及『玄空飞星』法的基本理论以及如何应用之书，希望能补『听风观水』此书的不足。
『工欲善其事，必先利其器』，学习『周易风水』的先决条件是：首先必须要准备一个准确，而且您会使用的『罗盘』或者是『指南针』。之所以要这么做是因为『周易风水』是以『卦位』来表现的，这些『卦位』又必须从『罗盘』或『指南针』去测量出来（有些人真的只是用眼睛去“看”，然后就告诉人家如何如何布局，要知道『风水』并不是用“看”的），然后再根据所测出的度数才能『起卦』，因此首先我们必须得知道什么是八卦？它们的方位以及所占的度数是几度？
本书以实用为原则，因此在八卦的理论叙述上或有不足之处，如欲获得更多属于周易八卦之知识，请另行参考周易专书。
基础理论篇（五术入门）
太极：
易经系辞传云：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。「太极」是一种自混沌无极之中脱出的阴阳合谐状态；由太极中可分出阴、阳两种相对现象，它们是宇宙间所有互为表里的关系。
简单而言，凡任何人、事、物上，均会有一个独立之实体。
因此『一物一太极』这个观念很重要。
阴阳：
男女、雌雄、日月、吉凶、得失、生死、进退、顺逆、正反、动静、上下、
内外、善恶、是非、贫富、贵贱、白天夜晚........等。天地间万事万物均隐藏相对的现象。这种相对的现象，就是易学上的阴阳学说。
太极负阴抱阳，阴中有阳，阳中有阴，即所谓孤阴不生，孤阳不长，而阴阳是凡事发展的一种现象。
四象：
易学上为老阳、少阴、少阳、老阴。在紫微斗数的四象为化禄、化权、化科、化忌，亦表春、夏、秋、冬。
五行：
金、木、水、火、土五种物质，系我国古代思想家，以日常生活中所习见之五种物质来解释世界万物之起源及相互关系。
木：主仁。色青。其哲学的概念，表示生发、温柔、曲直的现象。
火：主礼。色赤。其哲学的概念，表示明热、不实、向上的现象。
土：主信。色黄。其哲学的概念，表示化育、滋生、土湿的现象。
金：主义。色白。其哲学的概念，表示肃杀、刚强、变革的现象。
水：主智。色黑。其哲学的概念，表示寒虚、清贵、向下的现象。
五行颜色：
金：金、银、白
木：青、碧、绿
水：黑、灰、蓝
火：红、橙、紫、粉红
土：黄、咖啡、古铜
五行相生：相互促生。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：相互排斥。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行之说不仅为术数之所用，也对中国古代之天文、历数、医学等之发展亦不无作用。
干支：皇极经世书云：『十干，天也；十二支，地也，干支配天地之用也。』
干支是我国古代排列次序的符号。
天干共十个，叫十天干，简称十干：
甲乙东方木，甲属阳，乙属阴。甲木为主干之木；乙木为花草之木。
丙丁南方火，丙属阳，丁属阴。丙火为太阳之火；丁火为灯盏之火。
戊己中央土，戊属阳，己属阴。戊土为大地之土；己土为田园之土。
庚辛西方金，庚属阳，辛属阴。庚金为大刀之金；辛金为首饰之金。
壬癸北方水，壬属阳，癸属阴。壬水为大海之水；癸水为雨露之水。
地支共十二个，叫十二地支：
寅卯东方木，寅属阳，卯属阴。（辰有木的余气）
巳午南方火，巳属阳，午属阴。（未有火的余气）
申酉西方金，申属阳，酉属阴。（戌有金的余气）
亥子北方水，亥属阳，子属阴。（丑有水的余气）
辰戌丑未中央土，辰戌属阳，丑未属阴。
天干地支五行相生相克相合：
天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
地支相生：亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
天干五合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
地支六合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未为日月之合。
地支三合：寅午戌合火局，亥卯未合木局，申子辰合水局，巳酉丑合金局。
地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支相刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。
未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。
地之相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
时辰：
子：鼠。二十三时至一时。
午：马。十一时至十三时。
丑：牛。一时至三时。
未：羊。十三时至十五时。
寅：虎。三时至五时。
申：猴。十五时至十七时。
卯：兔。五时至七时。
酉：鸡。十七时至十九时。
辰：辰。七时至九时。
戌：狗。十九时至二十一时。
巳：蛇。九时至十一时。
亥：猪。二十一时至二十三时。
以上所写的这些干支、五行、相生、相克、相合…，看起来无聊，背起来更是索然无味，可是想学好紫微斗数也好或是阳宅风水，都必须运用到“看日子”去搬家、结婚、订约、谈判等，这些重大事情必须要有正确、而且对您有利的『时间』去启动，否则是无效的，而“看日子”最简单、也最重要的就是先避开“当事人”的属肖，因此上面这些是很重要的！
河图与洛书：
从下面开始所有的图形它们的方位都是『上南、下北、左东、右西』，古时候中国人的地图概念和现代人的地图概念『上北、下南、左西、右东』完全相反，这点请注意！
易系辞传曰：『河出图，洛出书，圣人则之。』可见河图洛书是中国术数的根源。
河图：
相传伏羲氏时，黄河出龙马，背上有图，名之为河图。
河图的基本法则以及应用方法很广。
河图数的相配及分布：
1、一六共宗水，居北。
2、二七同道火，居南。
3、三八为朋木，居东。
4、四九作友金，居西。
5、五十居中土，居中。
河图的天数与地数：
1、一三五七九，为天数，属阳。
2、二四六八十，为地数，属阴。（一阴一阳谓之道。）
洛书：
相传夏禹治水时，有神龟自洛水出，背上有图，名之为洛书。
洛书的基本法则以及应用方法甚多。
洛书数的分布：
载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
洛书数的相配：
一九合十，二八合十，三七合十，四六合十。
八卦：
八卦是古人观察自然界各种形象而画成的，是一种楔形的记事符号。
八卦浅说
易经系辞传云：『古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身、远取诸物，于是使作八卦。』又云：『易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。』这正说明了八卦的来源，而且还指出了八卦可以定吉凶。
先天八卦的次序：
乾 兑 离 震 巽坎 艮坤
1 2 3 4 5 6 7 8
（乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断）
注：此口诀请参考下面的先天八卦图
（图贴不上去 烦死了）
先天八卦的相配：
乾坤配－天地定位，震巽配－风雷相薄，艮兑配－山泽通气，
坎离配－水火不相射。
“天地”指乾坤两卦，“风雷”指巽震两卦；“山泽”指艮兑两卦；“水火”指坎离两卦。
（先天八卦的记忆方法：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
又，属于先天八卦的还必须记住：一六共宗水、二七同道火、三八为朋木、四九作友金、五十居中土，等数字五行）。
后天八卦是由洛书演变而来的。
后天八卦的次序：
坎 坤 震 巽 中 乾 兑 艮 离
1 2 3 4 5 6 7 8 9
（请详细记住下面的『数字方块』它里面的数字走向，这就是『后天八卦』的『九星分布图』，九宫可以配八卦，做为宅内的布置考虑之用，这个图以及数字非常重要，一定要想办法将它背下来。）
后天八卦的分布：
根据四时『春、夏、秋、冬』流行之气〈金、木、水、火、土〉而定出的；其中气之由盛而衰，由衰至盛，循环不息，如环无端。
（1） 震－排在正东（春）
（2） 巽－排在东南
（3） 离－排在正南（夏）
（4） 坤－排在西南
（5） 兑－排在正西（秋）
（6） 乾－排在西北
（7） 坎－排在正北（冬）
（8） 艮－排在东北
八卦与方位之关系：
通常用罗盘或指南针来测量方位时，我们必须将八个方位测出来，这八个方位即：东、西、南、北、东北、西南、东南、西北等。这八个方位和后天八卦相对应。
坎卦代表北方属水（即1之处），离卦代表南方属火（即9之处），震卦代表东方属木（即3之处），兑卦代表西方属金（即7之处），艮卦代表东北方属土（即8之处），巽卦代表东南方属木（即4之处），乾卦代表西北方属金（即6之处），坤卦代表西南方属土（即2之处）。
八卦代表八方，一个圆周三百六十度，所以一个卦为四十五度。如果您使用的是罗盘，那么在罗盘上会再将四十五度再做精密的区分为二十四山，也就是再将八个卦每个卦再细分成三等份（这在风水的术语叫一卦管“三山”），因此每一山为十五度。
正北为坎卦，管壬、子、癸三山。
正南为离卦，管丙、午、丁三山。
正东为震卦，管甲、卯、乙三山。
正西为兑卦，管庚、酉、辛三山。
东南为巽卦，管辰、巽、巳三山。
西南为坤卦，管未、坤、申三山。
东北为艮卦，管丑、艮、寅三山。
西北为乾卦，管戌、乾、亥三山。
在阳宅学里，位置和方向是二个不同考虑的因素，有时候要论宫位，但也时候却必须要论方向。例如：如果门的位置是在乾（西北）宫，但门向不一定向乾方，它可能向坎方，也可能向兑方，也有可能向坤方。因此，宫位与方向必须考虑清楚，如此，八卦配九宫才能判断得了吉凶。
第三节 八卦浅说：
周易阳宅学是根据八卦来判断阳宅之吉凶，所以我们首先对八卦要有基本的认识。
八卦：
阳卦：乾、坎、艮、震。
阴卦：巽、离、坤、兑。
乾卦：主老父、刚健、苛刻、主动，为天，乾卦有自强不息，恒动之义。五行属金、居西北、九星为六白。
震卦：主长男、发动、愤怒、主行，为雷为电，雷以动之。五行属木、居东方、九星为三碧。
坎卦：主中男、陷也、仁慈、危险、主险，为水，雨以润之。五行属水、居北方、九星为一白。
艮卦：主少男、笃实、中止、主成，为山，艮以止之。五行属土、居东北、九星为八白。
坤卦：主老母、柔顺、怯弱、主静，为地，坤以藏之。五行属土、居西南、九星为二黑。
巽卦：主长女、隐伏、疑惑、入也，主有，为风，风以散之。五行属木、居东南、九星为四绿。
离卦：主中女、美丽、性急、主明，为火为日，有光辉的意思。五行属火、居南方、九星为九紫。
兑卦：主少女、喜悦、喧哗、说也，主决，为泽，兑为口为言，具有教育之意义。五行属金、居西方、九星为七赤。
八卦之五行及属性：
乾为天，为老父，属金。 震为雷，为长男，属木。
坎为水，为中男，属水。 艮为山，为少男，属土。
坤为地，为老母，属土。 巽为风，为长女，属木。
离为火，为中女，属火。 兑为泽，为少女，属金。
八卦取象：
在风水堪舆学里，都是应用卦象来做判断的依据，所以对于八卦取象，必须要灵活的应用。
乾为天，为父、为老翁、为宅长、为官吏、为武官、为军人、为兵权、为兵器、为盗贼、为首、为项、为金玉宝石、为肺大肠、为骨骼。
坤为地，为母、为主妇、为老媪、为寡妇、为女子小人、为女仆、为女贼、为腹、为脾胃、为皮肉、为土地、为阴谋。
坎为水，为中男、为少年、为酒徒、为水手、为水兵、为海盗、为酒、为皿、为液体、为肾脏、为膀胱、为睪丸、为子宫、为卵巢、为孕、为淫。
离为火，为中女、为文士、为心小肠、为孕、为目、为锐器。
震为雷，为长男、为青年、为暴徒、为凶手、为龙蛇、为腿足、为肝、为震动、为爆炸、为惊恐、为跌仆。
巽为风，为长女、为少妇、为文人、为文艺、为艺术、为婢妾、为股、为乳、为女贼、为胆。
兑为泽，为少女、为女童、为娼妓、为羊、为口、为喉、为肺、为刀斧、为凶器。
艮为山，为少男、为男童、为君子、为忠臣、为隐士、为虎、为狗、为臂、为手、为指、为头、为鼻、为脊、为脾胃、为小石、为小骨。
八卦与九星：
阳宅学上所谓的九星是指：一是贪狼，二是巨门，三是禄存，四是文曲，五是廉贞，六是武曲，七是破军，八是左辅，九是右弼。但在九宫里头，因为中宫无卦，故左辅右弼合并为辅弼伏位，因此等于只有八星。
那这八星是如何确定的？
它们是卦与卦之间的相互关系而形成的。
乾卦与乾卦，形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦，形成文曲六煞水。乾卦与艮卦，形成巨门天医土。乾卦与震卦，形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦，形成禄存祸害土。乾卦与离卦，形成破军绝命金。乾卦与坤卦，形成武曲延年金。乾卦与兑卦，形成贪狼生气木。 巽 离 坤
(祸) (绝) (延)
震 乾 兑
(五) (生)
艮 坎 乾
(天) (六) (伏)
兑卦与兑卦，形成辅弼伏位木。兑卦与巽卦，形成文曲六煞水。兑卦与坤卦，形成巨门天医土。兑卦与离卦，形成廉贞五鬼火。兑卦与坎卦，形成禄存祸害土。兑卦与震卦，形成破军绝命金。兑卦与艮卦，形成武曲延年金。兑卦与乾卦，形成贪狼生气木。 巽 离 坤
(六) (五) (天)
震 兑 兑
(绝) (伏)
艮 坎 乾
(延) (祸) (生)
离卦与离卦，形成辅弼伏位木。离卦与坤卦，形成文曲六煞水。离卦与巽卦，形成巨门天医土。离卦与兑卦，形成廉贞五鬼火。离卦与艮卦，形成禄存祸害土。离卦与乾卦，形成破军绝命金。离卦与坎卦，形成武曲延年金。离卦与震卦，形成贪狼生气木。 巽 离 坤
(天) (伏) (六)
震 离 兑
(生) (五)
艮 坎 乾
(祸) (延) (绝)
震卦与震卦，形成辅弼伏位木。震卦与巽卦，形成武曲延年金。震卦与离卦，形成贪狼生气木。震卦与坤卦，形成禄存祸害土。震卦与兑卦，形成破军绝命金。
震卦与乾卦，形成廉贞五鬼火。震卦与坎卦，形成巨门天医土。震卦与艮卦，形成文曲六煞水。 巽 离 坤
(延) (生) (祸)
震 震 兑
(伏) (绝)
艮 坎 乾
(六) (天) (五)
巽卦与巽卦，形成辅弼伏位木。巽卦与震卦，形成武曲延年金。巽卦与坎卦，形成贪狼生气木。巽卦与乾卦，形成禄存祸害土。巽卦与艮卦，形成破军绝命金。
巽卦与坤卦，形成廉贞五鬼火。巽卦与离卦，形成巨门天医土。巽卦与兑卦，形成文曲六煞水。 巽 离 坤
(伏) (天) (五)
震 巽 兑
(延) (六)
艮 坎 乾
(绝) (生) (祸)
坎卦与坎卦，形成辅弼伏位木。坎卦与艮卦，形成廉贞五鬼火。坎卦与震卦，形成巨门天医土。坎卦与巽卦，形成贪狼生气木。坎卦与离卦，形成武曲延年金。
坎卦与坤卦，形成破军绝命金。坎卦与兑卦，形成禄存祸害土。坎卦与乾卦，形成文曲六煞水。 巽 离 坤
(生) (延) (绝)
震 坎 兑
(天) (祸)
艮 坎 乾
(五) (伏) (六)
艮卦与艮卦，形成辅弼伏位木。艮卦与震卦，形成文曲六煞水。艮卦与巽卦，形成破军绝命金。艮卦与离卦，形成禄存祸害土。艮卦与坤卦，形成贪狼生气木。
艮卦与兑卦，形成武曲延年金。艮卦与乾卦，形成巨门天医土。艮卦与坎卦，形成廉贞五鬼火。 巽 离 坤
(绝) (祸) (生)
震 艮 兑
(六) (延)
艮 坎 乾
(伏) (五) (天)
坤卦与坤卦，形成辅弼伏位木。坤卦与兑卦，形成巨门天医土。坤卦与乾卦，形成武曲延年金。坤卦与坎卦，形成破军绝命金。坤卦与艮卦，形成贪狼生气木。
坤卦与震卦，形成禄存祸害土。坤卦与巽卦，形成廉贞五鬼火。坤卦与离卦，形成文曲六煞水。 巽 离 坤
(五) (六) (伏)
震 坤 兑
(祸) (天)
艮 坎 乾
(生) (绝) (延)
注：以下的翻卦掌诀好好研究，可以在手掌上马上找出各方的。
翻 卦 掌 诀
离 巽 坤 兑
乾 艮 坎 震
乾兑立起，震离互起，坤艮立起，坎巽互起，
边起边止，中起中止，
上起下止，下起上落。
口诀:生、五,延、六、祸、天、绝、伏
九星吉凶由来：
九星是由卦与卦之间的交互关系而形成的，也就是由卦变而来的，因此,卦与卦之间，有因生成理数，与五行生克的关系，而有吉凶的作用。九星当中以贪狼、巨门、武曲、辅弼等四星为吉星。以破军、廉贞、禄存、文曲为四凶星。
一、贪狼生气木为第一吉星
凡每卦变上一爻，都是贪狼生气木，亦即是两卦之间，如果上一爻不同，下两爻相同，那么这两卦便形成了贪狼生气。如乾兑、兑乾、离震、震离、坤艮、艮坤、坎巽、巽坎等两卦之间,均上一爻不同。而且两卦之间都是互生互助。
如果以先天卦配洛书，拿河图生成之数来看，则乾兑为九四为友，坤艮为一六共宗，离震为三八为朋，巽坎为二七同道。
如果以四象来说，乾兑都是同根于太阳，坤艮都是同根于太阴，而离震则是同根于少阴，坎巽则是同根于少阳。
所以贪狼生气木为第一吉星。
二、巨门天医为第二吉星
凡每卦变下两爻，都是巨门天医土星，也就是说，如果两卦之间上一爻相同，下两爻不同，这两卦便形成了天医巨门的关系。
如乾与艮，兑与坤，离与巽，坎与震等，都是上一爻相同，下两爻不同。而且两卦之间都是互生互助。
如以先天卦配洛书来看，两卦之间不是合十五，就是合五。如乾艮合十五，兑坤合五，巽离合五，坎震合十五，皆有数理之根据。但这种关系不是同根于四象，不若贪狼生气之自然，所以把巨门天医土星列为第二吉星。
三、武曲延年金为第三吉星
凡是每卦三爻皆变，就是武曲延年金，也就是说两卦之间，如果三爻阴阳皆不同，那么这两卦就形成了武曲延年的关系。
如乾与坤，艮和兑，坎和离，震与巽等。皆是三爻阴阳全不同。而且两卦之间，皆是互生互助。
如果以先天卦配洛书来看，两卦之间，都是合十。乾坤为老父配老母，坎离为中男配中女，震巽为长男配长女，艮兑为少男配少女。这一组虽然都是夫妇相配，但由于坎离互变，是水火相克，未必完全相生，故列为第三吉星。
四、辅弼伏位木为第四吉星
凡是每卦三爻皆不变者，都是辅弼伏位木。也就是相同的两卦所形成的关系，两卦之间，三爻阴阳全同，如乾遇乾，坤遇坤等，两卦比和、安祥无为，可进可退、事事比和、所为如意，故列为第四吉星。
五、破军绝命金为第一凶星
凡每卦变中间一爻者，都是破军绝命金，也就是两卦之间，中间一爻阴阳不同，那么这两卦间变形成了破军绝命的关系。
如离火克乾金，兑金克震木，坤土克坎水，巽木克艮土。两卦之间皆是相克相仇，所以绝命破军金星，列为第一凶星。
六、廉贞五鬼火为第二凶星
凡每卦上二爻皆变，即是五鬼廉贞火星。也就是两卦之间，上两爻阴阳不同，所形成的关系，如乾遇震，巽遇坤，艮遇坎，离遇兑，都是上二爻阴阳不同。
两卦之间，都是相克相仇，其凶与绝命破军相同，但卦比破军纯柔，故列为第二凶星。
七、文曲六煞水为第三凶星
凡每挂上下两爻都变，即是文曲六煞水星。也就是两卦之间上下两爻不同，所形成的关系。如乾与坎，艮与震，巽与兑，离与坤，都是六煞文曲。但乾坎离坤相生，巽兑艮震相克，有生有克，故列为第三凶星。
八、禄存祸害土为第四凶星
凡每卦变下一爻，即是禄存祸害土星，也就是两卦之间，如果下一爻阴阳不同，便形成禄存祸害的关系。如乾与巽，震与坤，离与艮，坎与兑等关系皆是禄存祸害。乾巽震坤相克，离艮坎兑相生。此星列为第四凶星。
以上吉星皆是五行生助，老少夫妇相配，河图生成之数相对应；而凶星除五行相克之外与河图生成之数无一相合。所以九星吉凶之应，乃是数理之妙。
九星吉凶所应
贪狼星
居震巽坎离为得地，主科甲清贵、旺财丁。居乾兑为内克，在坤艮为外战，减吉。
凡合得生气方主有五子，可以催官出富贵，大旺人丁，百庆交集，愈月可得大财。
生气的吉利应在亥卯未年月，凡求财求子，催官出贵，都要得生气方。
巨门星
居乾兑坤离为得位，主富贵福禄、仁慈好善。在震巽为内克，在坎为外战，减吉。
凡合得天医方，主有三子，富有千金，家无疾病，人口田畜大旺，愈月得财。
天医的吉利应在辰戌丑未年月，凡得天医方，可以却病除灾。
武曲星
居乾兑坤艮为得地，主掌兵权，英雄豪杰。在离为内克，在震巽为外战，减吉。
凡得延年方，主有四子，中富大寿，日日得财，夫妻和睦，早得婚姻，人口田畜
大旺。
延年之吉利应在庚辛巳酉丑年月，凡得延年方，可以增寿却病。
辅弼星
居离坎震巽为得位，主吉。临于乾兑为内克主凶，在坤艮为外战，减吉。
凡得伏位，主小富中寿，女多男少。伏位的吉利应在亥卯未年月，求为如意，
宜作伏位灶。
破军星
主绝嗣、恶疾、寿夭多病、孤孀、退财产、伤人口六畜。
绝命凶应在巳酉丑年月，凡疾病死亡，都是犯绝命破军方。
廉贞星
主邪祟官司、奴仆逃走、失窃、火灾、患病、口舌、退财、伤人口、散田畜。
生二子。
五鬼凶应在寅午戌年月，凡官讼口舌，都是犯五鬼廉贞方。
文曲星
主失财、贬斥、口舌、败田畜、损人口。主淫荡、上吊、散财，生一子。
六煞凶应在申子辰年月，凡耗散盗脱，都是犯文曲六煞方。
禄存星
主官非、疾病、散财、伤人口,，主聋哑目瞎，孤寡穷苦有寿，小房不利。
祸害凶应在戊己辰戌丑未年月，凡争斗仇杀，都是犯祸害禄存方。
四吉星宜开门、立向、安床、灶向，不宜灶厕。凶星忌宅向、开门，反宜厕所、
灶座、烟囱、磨房碓碾以镇其凶，不但无灾,反可改福。
命卦与宅卦
阳宅的论法有多种不同的体系。有些专以宅外之形势环境而论宅之吉凶，有些以宅内之布局而论吉凶。
有一派之论阳宅，认为宅吉，则任何人住皆吉。宅凶，则任何人住皆凶。有一派则主张，某些住宅，适合某些人住，某些住宅，不适合某些人居住。
而应用得比较多的是八宅法以及玄空飞星法。但不管我们所学的是哪个学派，我们所针对的是活生生的『人』，不可只拘泥于某一学说，只要是能对居家幸福与健康产生功效的方法都可以使用。
由于有很多看过『听风观水』的读者来函说看不懂，其中最大的原因是一般『八宅』法里将人命分为『东四命』和『西四命』，也将宅屋分成『东四宅』及『西四宅』。『东四命』的人宜住『东四宅』，『东四命』的人如果住进『西四宅』会如何如何的不吉；反之，『西四命』的人宜住『西四宅』，『西四命』的人如果住进『东四宅』也会如何如何的不利，因此引起很多初入门的风水爱好者恐慌。
但我们如果仔细的分析，『东四命』的人宜住『东四宅』，而『西四命』的人只能住『西四宅』，这种理论确实存在着很大的瑕疵。我们就以北京城来说好了，北京的城市规画很早就将马路设计成东西朝向或者是南北朝向，例如长安街上两侧的店面都是南或北朝向，如果以『八宅』法来说，则此南北朝向的店面只适合『东四命』之人经营？『西四命』之人就一筹莫展了？故『八宅』法的『东四命』配『东四宅』，『西四命』配『西四宅』之说有商榷之余地，故我在『听风观水』此书里曾提到『依命不依宅』之理论。
『依命不依宅』的具体做法是，首先如果您手上备有“指南针”或“罗盘”，请站在进入您家客厅门的里面，面朝外距离门二十公分左右测出『门向』是『向』什么方向？比如是『向北』，然后将您客厅的范围画出『九宫』图出来，“画出『九宫』图”这个概念是：
“一栋房子或一个房间，不管它是正方形或长方形，它一定有四片墙壁，但有的时候您会遇到家里有某个地方有缺角、凹进去的地方，请将它们在有缺角或凹进去的地方用虚线补上，此时您所画出来的图不是方形的，就是长方形的（但希望不是圆形的以及三角形的，这两种建筑物的缺点已经在『听风观水』里的第34页和42页有详述，在此就不再赘述了），然后再将所画出来的每一片墙壁『各分三等份』，如此画出来的图就有九个格子会出现，这就叫做『九宫』图”。
注：想布置一个好风水的基本条件有很多，如『会正确使用』指南针或罗盘是其中之一，但一定会有许多初学者无法买得到指南针或罗盘，因此如果您手边没有指南针或罗盘时，请您还是画出『九宫』图来，但因为您没有指南针与罗盘，所以『九宫』图里的『东、西、南、北、东南、东北、西南、西北』这八个方位，请参照地图上的方位。（不过这不是正确的方法。）
先从『八宅』法谈起
客厅沙发和鱼缸的摆设（红字为第一选择，蓝字为第二选择）
＜注：本书里『八宅』法所说的都是以『依命不依宅』为原则，因此请将客厅依照『东、西、南、北、东南、东北、西南、西北』这八个方位正确的填到您所画的『九宫』图里，作为客厅沙发和鱼缸摆设的依据。＞
如果您是『一白坎命』的人，
沙发和鱼缸的摆设首选东南方『生气』位或北方『伏位』位。
其次是摆在东方的『天医』位、南方的『延年』位。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『二黑坤命』的人，
沙发和鱼缸的摆设首选西北方的『延年』位、西方『天医』位。
其次是摆在东北方的『生气』位、以及西南方的『伏位』方。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『三碧震命』的人
沙发和鱼缸的摆设首选南方的『生气』位、东方的『伏位』方。
其次是摆在东南方的『延年』位以及北方的『天医』位。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『四绿巽命』的人
沙发和鱼缸的摆设首选北方的『生气』位、东南方的『伏位』方。
其次是摆在东方的『延年』位以及南方的『天医』位。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『六白乾命』的人
沙发和鱼缸的摆设首选西南方的『延年』位、东北方的『天医』位。
其次是摆在西方的『生气』位以及西北方的『伏位』方。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『七赤兑命』的人
沙发和鱼缸的摆设首选东北方的『延年』位、西南方的『天医』位。
其次是摆在西北方的『生气』位以及西方的『伏位』方。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『八白艮命』的人
沙发和鱼缸的摆设首选西方的『延年』位、西北方的『天医』位。
其次是摆在西南方的『生气』位以及东北方的『伏位』方。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『九紫离命』的人
沙发和鱼缸的摆设首选东方的『生气』位、南方的『伏位』方。
其次是摆在北方的『延年』位以及东南方的『天医』位。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
主卧室
在阳宅风水里，客厅的吉凶是以男主人为主，而卧室的摆设是以女主人的命卦为依据的。
在『听风观水』一书对卧室的重要性有很多的描述，如：
1、我们一生中有三分之一的时间是在卧室中渡过，所以卧室风水的好坏不但影响我们的健康，也影响整个家庭的和谐与运势，在我三十多年的咨询生涯里，许多感情出问题的，她们家的风水都有问题，其中尤以卧室床位安置错误的占绝大多数，因此本节『卧室的布置与摆设』，就着重在床位的摆设，为了您家庭的健康与和谐，敬请多加注意。
2、就风水布局而言，卧室风水是最重要的一环。卧室风水之所以重要，是因为它是我们休息和恢复元气的地方，也可以说是「气」的补给站。卧室应该是充满安静祥和的气氛，让我们能忘掉一天的烦恼，充分休息。所以古人才有：
「明厅暗房」以及『卧室不宜太大』之说。
（古风水书有这么一句话：「屋大人少，是凶宅。」有人提出『空调理论』我觉得很有道理，试想，一个小房间和一个大房间夏天开空调时，大房间不但耗电“在风水里就会有费劲、无精打采之感”而且还不容易『凉快』。所以房子或房间太大都不宜。）
3、卧室是家庭住宅中私密性要求最高的场所，其色调选择以私密和安静为前提。一般卧室的色彩最好偏暖、柔和些，以利于主人的休息。家具如果色重，墙面颜色要很淡；若家具色淡，墙面适宜用与家具色彩类似对比色加以衬托。
4、卧房白天应明亮、晚间应昏暗，所以卧房应该有窗户，这样除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快。另外，窗户应备有窗帘，晚上可以挡住户外夜光并且增加隐密性。
5、卧房形状适合方方正正，不适宜斜边或是多角形状。因为不规则的房间会有多余的墙角及梁柱跑出来，不但家具、床铺不容易摆设，造成空间的拥挤，还容易造成视线上的错觉和压迫，这些都会增加你的精神负担，长期下来，很容易罹患疾病或发生意外。
6、床头不可以不靠墙壁，因为当我们躺着时不容易看见头顶上，所以床头最好靠着墙，避免露空否则您会很没有安全感、失眠、精神恍惚、疑神疑鬼，直接影响您的健康与事业。
除了上面所述，卧室该注意的还有很多，请参考『听风观水』－－
第126页『七、卧室：健康温馨幸福长』一文，在此不再赘述。
主卧室卧床的摆设（红字为第一选择，蓝字为第二选择）
＜注：本书里『八宅』法所说的都是以『依命不依宅』为原则，因此请将卧室依照『东、西、南、北、东南、东北、西南、西北』这八个方位正确的填到您所画的『九宫』图里，作为卧床摆设的依据。＞
如果您是『一白坎命』的人，
主卧室床铺的摆设首选东南方『生气』位或北方『伏位』位。
其次是摆在东方的『天医』位、南方的『延年』位。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『二黑坤命』的人，
主卧室床铺的摆设首选西北方的『延年』位、西方『天医』位。
其次是摆在东北方的『生气』位、以及西南方的『伏位』方。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『三碧震命』的人
主卧室床铺的摆设首选南方的『生气』位、东方的『伏位』方。
其次是摆在东南方的『延年』位以及北方的『天医』位。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『四绿巽命』的人
主卧室床铺的摆设首选北方的『生气』位、东南方的『伏位』方。
其次是摆在东方的『延年』位以及南方的『天医』位。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『六白乾命』的人
主卧室床铺的摆设首选西南方的『延年』位、东北方的『天医』位。
其次是摆在西方的『生气』位以及西北方的『伏位』方。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『七赤兑命』的人
主卧室床铺的摆设首选东北方的『延年』位、西南方的『天医』位。
其次是摆在西北方的『生气』位以及西方的『伏位』方。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『八白艮命』的人
主卧室床铺的摆设首选西方的『延年』位、西北方的『天医』位。
其次是摆在西南方的『生气』位以及东北方的『伏位』方。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南
如果您是『九紫离命』的人
主卧室床铺的摆设首选东方的『生气』位、南方的『伏位』方。
其次是摆在北方的『延年』位以及东南方的『天医』位。
西北
北
东北
西
东
西南
南
东南