河东狮吼

辛卯年孟冬，“气管严”某日遇子孔老:

气管严问：“先生您好，我家娘子是典型的河东狮”、“母夜叉”、“母老虎”，她老是没事找事，几乎每天都挨她骂，有时真想学学“武松打虎”，教训一下这个“母大虫”，老虎不发威当我是病猫。但转念一想，人的修养不同，况家中尚有稚子，恐揍后家不成家，一直不敢下手，气郁结于胸，唉！还望先生解我忧愁。”

子孔老曰：“气先生您好，古人曰: 相伴唠叨自有缘,唠叨半世意缠绵。劝君莫怨唠叨苦,但愿唠叨到百年。君子动口不动手，何必跟妇孺一般见识。一般而言当一个男人阳气不足时，此家定有恶妇。反之一个阳气很足的男人，他的女人必定温柔如水。

系统论述的话可以从三方面探讨:一则命理、二则风水、三则修为。”

气管严言“愿闻其详？”

子阿老曰：“第一：从命理论：「①财多身子弱，②财星为忌神，③日坐七杀，家有恶妇。」

正财在六亲中代表妻子，当命中这个财星占的比例多而旺，相比较之下日主较衰弱， 财滋官杀制身，就容易家出“河东狮”。

表现形式为：（正财妻星（老婆）→生官杀星（骂）→克日主（老公）=应日主（老公）有灾，有口难言，憋气，难受。）

换个角度来想就是好事哦！不是你老婆充当小人，每天无事找事骂（克）一下你（小灾），假设所有（骂）的小灾集中在一起突然暴发，那就出大问题了，你宁愿每天被骂一下，还是突然发生大灾呢？”

气管严笑答：“先生高见，佩服，本人当然是乐意每天挨骂化解大灾啦。从风水角度怎么讲呢？”

子孔老曰：“第二：「妻夺夫权，皆因阴盛阳衰。」

环境的阴阳二气发生不平衡势必影响人生，环境风水理论认为：有什么样的环境，就有什么样的心态；有什么样的心态，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的结果。你的卧室摆设必定是形成“龙弱虎强”的格局，致使产生的气场阴盛阳衰，故有家出恶妇之应；如果形成“朱雀摆尾”的格局的话，何止争吵而己，恐早己动手互欧之应。”

气管严答：“受教！家中的摆设确是“龙弱虎强”。还请先生百忙抽出时间重新布局，以祈家和万事兴。修行方面怎以讲呢？”

子孔老曰：“第三：「六祖云：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，譬若觅兔角。」”

①有些人认为“修行”就是念经，坐禅，稍遇烦恼不顺，就认为家里人障碍他成道，此种人贪图清静，嫌日常的生活烦恼，皆非也。有很多菩萨现居士身，勇于承担生活的烦恼，努力工作生活，以身作则示现，让人明白烦恼即菩提，菩提即烦恼，这才是真担当、真修行。真正的出家并非剃光头发穿衲衣谓之出家，生活时时是修行，处处是道场。真正的出家是心的出家，心无妄想、执着、分别。

②当你的老婆骂你的时候，不要产生抵触对搞的情绪，并且不发脾气。此时要马上观照到内心，知道这是修行的机会来了，以大慈悲广大心量愉快去接受，并能以柔和心感化对方，这才是真正的修行，真正的修行其实修我们的心。

「附：佛门禅师尝开示小沙弥。禅师将半杯盐注满水，令沙弥品，问其咸淡，沙弥不迭吐舌，蹙眉言：咸苦至极，不能下咽！禅师引之出门至于湖畔，将一袋盐倾入湖中，又舀一碗湖水令沙弥品，问其咸淡。沙弥笑而曰：甘甜清凉，十分可口。高僧言：“善哉。生活中以烦恼为盐，而决其咸淡者非盐也，乃器也。器大者离苦得乐；器小者虽乐还苦。汝愿为湖水兮，杯水兮？”沙弥顿有所悟。」

家之将衰，乃种恶业；家之将兴，必有善因。