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現代城市住宅風水

2021-08-10 10:08:26   灵睿居士

現代城市住宅風水

風水環境選擇主要有四大要素,即龍、砂、穴、水,其中“龍”是最重要的,沒有它則“砂、穴”無從談起,其次是“水”。然而,如今我們居住的城市中,大多沒有“真山(龍)真水”,那麼城市住宅的“龍”與“水”該如何論呢?我們應怎樣依次進行風水選擇呢?

古人曾將住宅分為三類:一曰井邑之宅;二曰曠野之宅;三曰山谷之宅。城市住宅即屬於第一種井邑之宅。《陽宅集成》卷一“看龍”條目中有詩雲:“萬瓦鱗鱗市井中,高連屋脊是來龍,雖曰旱龍天上至,還須滴水界真蹤。”此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈,那麼“滴水界”的水又如何論呢?

《陽宅覺》中講到:“城市之中,萬家比戶,雖有來龍,則為公共之物,可驗大局之興衰,不關一家之禍福。此等之宅,又不以脈脊論龍,只以街巷割截論氣……收來氣之法,蓋以街巷作水論。”《陽宅會心集》則更明確說明:“一層街衙為一層水,一層牆屋為一層砂,門前街道即是明堂,對面房宇即為案山。”於是就有了:“立門前不宜見街口,顧宅後不宜有直脊。”之說,相當村宅風水環境選擇的:門前水流不宜直沖過來,屋後龍脈要蜿蜒起伏不僵直。

風水學最重視有“生氣”來源,那萬家比戶的房屋內都有最有靈氣、最有生氣的人居住,此等“氣道”絕對可以同起伏的山脈相比美;風水學講究“藏風聚氣”,城市的房屋建築確能起得類似山巒的“藏風聚氣”之作用,尤其是那些高大樓房建築;風水學重視“導氣、界氣”,所謂:氣之來有水以導之,氣之止有水以界之,車水馬龍的街道必然有“導氣”之功能,無人居住的寬闊馬路則定有“界氣”之作用,因此城市的街道自然起著類似“水”的作用;風水學認為,“有諸內而形於外”,就是說有什麼樣的外形,便會有什麼樣的內涵,起什麼樣的作用,既然城市的樓房建築有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特徵,它們就有山、水的內涵,起著類似的作用。明白了上述道理,城市住宅風水環境的選擇也就不難把握了。

風水學講究“曲則有情”,城市住宅則畏忌街道直沖;風水學講究“山環水抱“,城市住宅則畏忌風口安居和街道反弓;風水學講究“山谷勿居”,城市住宅則畏忌“天斬煞”(兩幢高大建築之間的一條狹窄空隙);風水學講究“蜿蜒起伏”,城市住宅則畏忌筆直僵硬(如高大煙囪等),如此等等,依此類推。

關於選陽宅

陽宅之法,以門路朝向,山水嶠星宅體,取當旺之令星,四方鄰近的高低 。回風返氣入宅,則丁財齊旺,百事其祥,反之如堵塞,需高反低空,需山反有水,則才丁不利,倘若失令,流年飛星又不佳,則禍矣。

陽宅還注意三要求,門主灶是也。門乃進出之關健,納氣之由來,立乃居住之所,灶乃食之方養生之處,陽宅先看大門次看主房,門灶有東四西四宅之分,而主房卻無定位,又要根據宅主命去配合,又要和門相生,加上九星配合利用以吉凶可斷,這關係到陽宅必然之理。由於廚房乃養生之處所關甚大又要門主灶配合相生相扶,又要考慮飛星火數太盛,還有先天火和後天火數的辟之。水可以合理利用,如六十四卦中“既濟卦”就說明到水火合理利用,固水火在不同的條件有互相濟之功能,火盛需水,水盛需火,又要合宅主生命之福元,則人財大旺,福壽雙全。

陽宅中必然有衛生間,衛生間在陽宅的組成裏是不太好安排的,但它不能不存在。最好是合理去調理安排。它利用的地方,辟開瘟疫和病符方位即可 ,固瘟疫病符星和廁所配在一起,會對家庭成員身體產生影響,所以不需用在瘟疫病符兩星組合的方位,才能吉利。

東西宅門主灶不混西四宅,俱以木火通明,盡合遊年生氣,天乙延年之吉星。西四宅門主灶不混東四宅,俱系土金相生比合官星相生。一般的富貴人家都能合得此三吉而能發福。若東四宅混入東四宅,西四宅混入東四宅,非木克土,即火克金。這些說明瞭陽宅主要配合的重要性。

城市鄉村取理不同,鄉村氣渙立宅,取裁以山水兼得為佳。城市雖無水,可收鄰屋之凹凸高低街道,錦狹曲直動者這理論。城鄉之宅都有要考慮受氣之元運納氣,年星加臨,室外六事堂局環境山川氣勢以屋外高房旗杆、墩、古樹等具體在該宅周圍每一角落裏。

現代城市住宅一棟高樓,所住之人是很多家每人住的樓層不同,方位也不同,所以氣就不同了。它的效益各有分別。所謂“屋到分房宅氣移”說明這樓一旦住的人各有不同,它的氣會起變化。如住一家,他的氣就不變。作總宅論述,因住的人多它的動氣移動,互相借用、相濟、產生,所以產生不同的反應,雖周圍每一方位的形理配合不一樣,但內氣的運轉由它本身而調整。元運來臨共同利用的需要。

如何選擇良好的住宅

風水:最主要觀察窗外有否雞咀煞,天斬煞,穿心煞等……其次是要注意窗外有否天線,曬衫竹,八卦鏡;屋與屋之間是否有簷篷;如有泳池,則泳池建在屋之西方或東方;如外出見山,亦要觀察山形是否長得美麗或是亂石岩巉等等……

風水上有雲:“山管人丁水管財”,意思是山形秀麗,必出文人雅士;山形壯觀而有氣勢,則出勇猛大將之才;相反,山形平坦無氣勢,則多出女人型之男性,甚至同性戀者。內局方面陽宅三要為大門,主人房及灶頭為最重要。更重要者,是察看財位有在廁所,廚房是否在凶位內。因財位落在廁所,就算是風水上吉之宅,亦會不斷溜財;而凶位在廚房,則常損人口,尤以女主人為甚。

至於其他還要注意的是,住宅有否對著醫院,廟宇,消防局,警局等。在佈置方面,睡床前後不能放鏡,亦不可把鏡對門,任何門皆不可;又是否有橫樑壓頂,廁所對床,大門沖出窗,沖房門,廁所,廚房等……

大門直沖出窗,為溜財之局;

大門沖廚房或廁所,則對女主人不利;

大門沖房門,影響人情緒不穩定;

安放神位及睡床,可以放在穩陣位內,神位宜放置在對大門之方向;

睡床可放在房門對角線,亦為穩陣位,切不可床對門;

灶位適宜放在廚房門之對線上,切不可“貼」門而放,否則為凶象。

臥室佈置注意事項:

假設有間吉祥的住宅,該屋的主人受到公司的賞識,被派到國外去服務。那麼,是否再搬進去住的人,一定也會和前人般的有機會到外國去呢?或是可以和前人般的賺大錢呢?這種看法原則上並沒有錯。

古經典“黃帝宅經”上,有記載“地善,苗茂盛;宅吉,人興旺。”又“風水密祿”上也有這方面的記載,其意即說,雖然人相是看人,宅相是看住宅,但是,每一個人一生的吉凶禍福,必受其住宅風水的影響。

換句話說,住宅風水吉利的話,居住者會興隆。所以,如果住進吉祥的住宅,就會受到吉運的影響。一切平平安安。古人確實是這樣說的。不過,我們認為這僅僅是基本原則上的說法。

例如,有一輛豪華高級轎車,不用說,此車性能優越,座位寬敞、外觀氣派……。若一位有地位的社會人士使用此車,一點也不會令人覺得奢侈,甚至覺得此車和其身份相配合。但是,若是一個乞丐坐在此車裏,就會給人格格不入的感覺。更甚者,以這輛轎車來運貨,那真是不堪入目。所以,同樣一輛高級轎車,依坐此車的人的身份、地位和車的用途不同,此車的價值就有相當大的差異。

同樣吉祥的住宅中,有寬廣的、有狹窄的;住宅內的隔間有多的,也有少的;各種地理環境,各有與其適合的吉相住宅。同樣的,居住的人中,有領月薪的、有領年薪的,也有直接利用房子來營業的。所以,並不是任何人住進吉相的住宅就可以大吉大利,而是要配合各種有關因素,選擇一間住得舒適、安全、順利的房子住,這樣,對自己而言,才是屬於吉相的住宅。

一個人命運的吉凶,必須靠自身和外部環境的配合。住宅和居住者,兩方面配合得當的,才叫吉祥的住宅。如果,一間風水極佳的住宅,你住進去後,總覺得渾身不自在;或時時刻刻覺得不方便,很難習慣等。那麼,此住宅對你而言,就並不是吉相的住宅。所以,所謂吉相之住宅,有兩種含義:一、即符合大原則與基本理論的吉相住宅;二、為既符合基本理論,有和居住者相配合的吉相住宅。

住宅風水術,是對一間間住宅或一塊塊空地做吉凶的判斷,而並不是對一個個人的判斷。所以,凡是吉相的住宅未必就適合所有的人居住。因此,我們必須以自己的立場,來考慮住宅風水的吉凶,找最適合自己居住的房子住。這就是住家風水術的最終目的。

風水的基本內容

風水包括陰宅風水和陽宅風水兩大部分,有許多生動的理論概念和複雜的勘測方法。

氣:明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說:“太始唯一氣,莫先于水。水中積濁,遂成山川。經雲:氣者,水之體與父母,本骸得氣,遺體受蔭,蓋生者,氣之聚凝,結者成骨,死而獨留故葬者,反氣內骨,以蔭所生之道也。經曰:氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止。”由此可見,風水所論之氣,有樸素的唯物論色彩。氣是構成世界本原的元素,它變化無窮:變為山、變為水、在天空周流,在地下運動,滋生萬物。

風水把氣分為生氣、死氣、陰氣、陽氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等,認為不論是生者還是死者,只要得氣,才能有吉兆。因此,風水的宗旨就是理氣,即尋找生氣。我們認為有生氣之地應該是:避風向陽,流水潺潺,草木欣欣,鶯歌燕舞,鳥語花香之地。

氣:這個氣不同於空氣之氣。近年來,射電天文學家研究結果提示,它屬於宇宙間的微波輻射,也包括星體的電輻射。這是風水學中最基本而最神秘的內容,以往是空白,今天,是科學揭開了風水的神秘棉紗。

氣流:空氣、氧氣、氣流。空氣流動而成風。“氣遇則風散”,這裏的風指強風、烈風、大風、冷風,中醫稱為邪風。所謂“風送之媒”,此處所指為微風、和風、暖風。因而風水強調要避開強風,求得微風。

光:主要是太陽的光。其實光的本質是電磁波,而光是肉眼可見的那一小部分電磁波(俗稱七色光)。由於光具有波和粒子的兩重性,所謂“波粒二相性”,所以光也是一顆顆的粒子。

水:風水定律:“山環水抱比有氣”,何以水報必有氣?原來,水最容易吸收微波。“氣”遇水則界,水收攏了宇宙之氣的緣故。

方位:即周易八卦四正四隅八個方位。

人體場:因人的性別、生長、祖居、運勢而定。

鑽石型屋小心內藏惡煞     現代新型的屋宇,完全是建築者爭取空間為主題,突出的窗戶,其數呎的窗臺,一樣計算在建築面積裏,以住進去的人來說,卻毫無實益,反而使風水變壞,這確實可惜得很。

鑽石型的樓宇,以實用價值固然不足取,而站在風水角度看,絕大多數對主人不利的,這類樓宇我看過許多,沒有一處不用小心修正的,幸而都在大廳處,反而其他如睡房、廚房問題不大,某個花園在市區內,交通自比衛星城方便得多,是故樓價頗高,能夠出得起高價的人,去買這類房屋,實在不值得的。

部份坐落較遠的私人樓,小單位屬一般價錢,然也是鑽石型設計的,凸出的窗臺佔去了幾呎,算起來一樣不值得,如果相信風水的話,還要多方修改,總括論來還是不買此類型樓宇為妙,因害多於利也。

這類樓宇最特式的,三尖八角,與風水上的四隅四正成強烈的對比,假如外面再有來煞,要加以修正很不容易。

有位朋友運程剛處低落時期,千辛萬苦把舊房子賣掉作為大部首期,計劃夫婦出外工作,勉強可以供樓與清淡的生活,怎料入住後太太經常患病,偶然到他家裏坐,發覺問題就在廳中四週凹凸尖角之處,為之改正後,經四個月時間才見效應,轉凶為吉。最奇怪的一家,購入時曾請某大師勘察,可住了年多,發覺人口不安,家人不斷患病,生意退縮,輾轉找我看看。雖然他沒告訴我曾經看過風水,但我們憑經驗入門已知之,習慣上我絕不理會是誰曾經勘察過的,各師各法,自己做自己的事矣。

原來又是鑽石型房屋,內明堂三尖八角,細算屋主命理,正好是流年不利之時,唯一要消除內煞再催谷其運程。對症下藥,方見成效。

為孩子找文昌位面面觀       很多朋友及讀友們求問家宅時,很強調並不希望發達,只要生活安穩,兒女聽教,人口平安於願已足。這是最安於本份的人,也是我最樂意為之代勞的。

對一個安份的人,其性格必定善良,是相因相承的,不過話得轉回來,現今社會要求兒女聽教聽話,說來簡單,做起困難屬甚。看家居風水時,每每為他們孩子找文昌位最不容易,所謂不易並非在風水學理上有困難,而以目前香港一般居住環境,配合地方使用,就要花很大精神了,同時要孩子在學業上有進步的話,找到好的文昌位,而父母們與孩子的關係也得在風水上予以改善,才易收效。

眼見很多父母為了生意競逐,在家與子女們見面的時間不多,無形的代溝在不知不覺間增長,有了好的文昌位依然無補於事。

因為孩子們覺得沒有家庭溫暖,為此經常跑到外間玩耍,最常見的跑到那些「打機」的地方去消磨時間,不幸碰上壞孩子們,後患不堪設想。

父母們以為用錢找風水先生找到個文昌位,他們的學業自然有進步,這想法大錯特錯的。要知道他們整天在外耍樂,根本就沒有坐下來讀書,那文昌位也冷落了,還談得上助力嗎?

是以單獨去找文昌位給兒女們是不夠的,一個有功力的風水先生,他會全盤思考,以整個家庭的變化為依歸的。

現代有以孩子的命屬與年運來定文昌位,這當然是方法之一,如此每年都要留意,因為位置有變之故。數十年來我所學的是家居整體卦象中推算位置的,這樣就不用經常變動瞭。

數十年前很多家庭有供奉「文昌帝君」神位的,如此就不需要為孩子找文昌位了。

財位置植物絕不會破敗       收到讀者唐太的傳真,據說數月前我和她看家居風水,三個月後即見效應,她說︰「我家風水沒甚麼壞,只是財位錯楞難聚財,經您改變;以兩盆植物放在兩位置便可,當時抱著試試心態,依照指示分別放在你指定之處,三個月後果見效驗,丈夫中了三十多萬橫財,而在正行生意也較前順,特此多謝……

這甚多年來有各類讀者來致謝,由於一向低調,從沒有自吹自擂。今次特別提出來一談是有緣因的,詳看下文,自會明白。

日前唐姓讀者,特別剪下某先生的大作,他很強調財位放植物易破財。財位不用開光等等之說。而我為人改風水已數十年,加上我師傅數十年,最少已經歷整百年經驗,財位放植物黃金蔓行之已久,並未見過有破敗的。

說到大門對角線是財位,並不一定的,這點我是認同的。其他說法就敢苟同了,不過所言聚財位不是財位,這點我也不敢苟同。財位乃來氣所聚之處,正如看陰宅的落脈結穴之處。

我們找到財位後,確定了才著之放植物於其間,同時以水來聚財,不讓招來的財,財來財去,能夠來十萬,散去的只是一部分。其他便要能留下來,這才是供奉財位的真義。是以財位能招財外也兼能聚,才算得是完整的財位,單獨說找聚財位,只是斷章出義之言耳

那篇文章還有提及財位植物是不用開光的,這點是對的,不過,若財位處需安奉有「財帛君」的,就定要開光了。

其實「開光」只是我們中國人習慣之言,根本信奉佛教的,只說是「灑淨」而已。很多人對灑淨與開光常混為一談,那是錯的。最後,得再加說明,不論那一開派找尋財帛位時,一定在動中求靜之處乃千古不易的。

廁所不吉在於廁盆 借位變動消除凶象   看過許多住所,大部份廁所位置都不理想的,作為一個為人看風水者,最考功夫的,怎樣設法為之改善,尤其是在許多新建的住所,他們早已整體地設計好廁所的渠管,如果定要跟隨理想的卦位去改變的話,那花費之大殊難統計。

廁所雖是汙物匯集之處,但每個家庭必要具備的,就算沒有客廳,人仍要過著正常生活,這樣就決不能沒有廁所,此點證明廁所比客廳還重要得多,在家相上究如何安置,應該安置在何處,都是令人苦惱的事,更可以說沒可能隨意所欲的事。

照家相方法去決定,廁所置於東、西、南、北的正面都不妥的,在十二支方位的正面也應避免,那麼只要是在旁位都可以嗎?但仍然必須加以選擇的。

傳統正宗的看法,凶方和吉方卦象中很易尋找出來,主要的是︰「坤」乃不幸的連續,家中人口不斷地產生泌尿有關的疾病,包括性病在內,「乾」為一家的福德,在此卦象中福德受阻,於是家庭的經濟相繼有問題,此自是有凶象無疑,「艮」的方位,主人災害多,一家的運氣受障,事業破敗,做官的升級無望,學子學業毫無成就,基本上就無心學業,試問有何成就可言。唯一「壬」、「庚」、「巳」為最理想的吉方,至於其他方位或大或小都屬不理想之處。

話得轉回來,既然好些寓所,建造時早已安排好廁所,那又怎有所選擇呢?此點最是傷腦筋不過的事,不過我們絕不能一本通書讀到老,在困難中去求變,而這變的辦法各有見地,能夠化凶為吉,真要考功夫了。

多年研究與實際經驗,有感盡書不如無書,只要略為改變便可洩去其凶(指廁盆),很多業者都懂得的。雖門派不同,本源是不變的,幸勿為這刻板的教條所嚇倒。

養魚化煞先要知避忌        養魚擋煞,是風水中確有其功效的,不過擺在甚麼方位,絕不能輕視,稍有錯誤,害人不淺。

我個人在可能內都贊成以一缸魚來解煞的,主要對來煞的擋,洩方法多得很,不一定以魚來化煞的。過去,大陸上的住宅多數有花園的,他們均在花園處配合適當方位建築水池,在水中養些金魚,以動來制煞。

目前香港人有花園者並不多,乃改用魚缸作為水池,這是活為運用的好方法,然萬變不離其宗,魚缸的擺放位置,其選擇方位仍與昔時無異,定得配合地運、屋運、人運來推算的。

曾見過有位先生放置魚缸之處,剛好在煞水位,置魚缸其間既未能化解煞氣,反有應煞之弊,二五交加,水匯其間,無異引狼入屋,災禍立見。

更令我不解的,屋主人曾經到甚麼訓練班兼習風水的,竟然那個魚缸成等邊三角,一條線直沖神位,另一點與孩子的床頭對個正著,因此那十四歲的孩子纏綿疾病兩三年之久,唯一的方法,立即把魚缸移去,從此家運、事業,半年之間已有改變,孩子的慢性病亦告康復了。

類似這般情況,我曾經見及十數宗之多,各位記憶所及,曾提及過澳門有家人,因為神位與魚缸直線對沖,禍及全家病倒,生意也一落千丈,為害之甚。

日前至美孚去看一所住宅,其客廳一角置魚缸於窗戶處,彷似一台冷氣機,環顧四周環並無沖煞,這缸魚毫無作用可言,幸沒有造成不必的傷害,就作為觀賞魚好了,某些人慣以一缸魚來化解外來煞氣,為了滿足宅主的心理,老遠之處一條天線也算是煞,可能是有其難言之隱吧。

除了養魚解煞外,其他方法多得很,能夠以無形方法洩煞是最上乘,不過很多客人似乎要見到實體為本,也難怪不少風水先生以實物為用的。

大門顏色不宜用藍與黑       為人勘風水首重門的納氣,面門的顏色也在考慮之列。一個專業的風水師,未入門時必然留意到門外的來氣,與此同時下意識的會留意到門的顏色。

之後也會從卦象中,細意研究閘門與宅主是否配合,大概而言,紅色太多的閘門最不可取。是極恐怖的訊號,好些人遇上對門陰色較盛(自以為是),便以紅色作為拒抗,這是極大的錯誤,反而引來災禍,家宅人口不和,更防惹來官訟,乃自找麻煩之過。

其次為藍色與黑色,此兩色均招陰、惹病、退財,曾經見過一位差大哥,對風水甚為迷信,經常看電視玄學節目,也從坊間裡購買不少風水書籍閱讀,從而認識些風水皮毛。家居佈局全以書本所言為根據。究竟成效如何則不得而知。

某次對門來了新住客。是家教習插花藝術的,經常進出的全是女性,不知他來自何方的靈感,要將門閘通通改油黑色。據稱,如此方足以制對門的陰煞。實質上固然不可能以此制煞,何況對門出入女性都是正派人士,怎能謂之煞?反而對自己家庭帶來禍害,家中老幼弄到不離藥煲,實在幼稚得可憐﹗

另一種將門塗以土黃色,古老風水前輩認定,乃五黃廉貞五鬼、全主凶煞,超過半數是這般顏色。過五黃天星、五黑天星疊臨時,疾病隨來,惟用鮮明純黃色的,則主吉祥平安,還可招財。

至於說配五行,如坎宅屬水,宜天藍色、湖水色、坤艮屬土。皆宜咖啡色或米黃色等等,全依據金生水,水生木,木生火,火生土,土生金的五行生剋作決定,是否定要非據此不可?個人經驗認為還是活為運用才對。

生剋制化,得全盤設計為尚,最穩當的,求取中和色彩,與五行合一,乃最理想不過。

互鬥風水最終兩敗俱傷      見得最多的擋煞物品,乃龍、獅、虎三大類。這是各家各派的風水先生必然學過的,但以牛角為用較少,並不是說風水先生們多不懂得使用,只是一般人多數以龍、獅、虎最威猛,風水先生因利乘便矣。

其實室內裝飾品,如象牙、非洲牛角,能運用得宜,擋煞功能,一樣有顯著成效。象與牛都是陽氣極盛的,對於多見陰邪的地方,更見有驅邪的功能。泰國、印尼等地很多巫師常以象牙或牛角祭神,經過若干時日後,特別給與弟子們安放家居中用以擋煞驅邪。

以風水論兩種物件,剛陽氣盛,那些家居陰盛陽衰的話,把象牙或牛角放置其間,亦有很大的幫助,對於那些孩子多病,事業低沉,精神困擾者助力最大。緣因家居不寧引來種種麻煩,大多數是陰氣相侵者多。

若門外來的沖煞,我們從羅庚中確定了線度,以對等的牛角作為化解,功效很不錯。曾在新加坡為一家人看風水,便利用了他原來作飾物用的牛角,加兩枚小燈泡置放正線處。不一月與對家的的官訟得以解決,後來兩家人更成為好友。

在一次敘面時,我告之牛角的問題,現在既成好友,請他拆去兩小燈泡把牛角取下來,而對家大門所來的沖煞,本是無意的,順便給他圖解,將大門的小鏡拿走、獅子形的植物盤栽改變剪法,大家相安無事了。

從來極反對鬥風水的,鬥風水常見兩敗俱傷,很多門派的長老,大都以為戒。蓋後遺症甚多也。

前輩述及,有江西堪輿師兩人,為了名利不顧一切互相鬥風水,一年甲獲得勝利獲得巨金,別年乙反敗為勝,總之輸贏各佔一半。

可是那兩家人卻一敗塗地,最缺德的兩方人口互有傷亡,到後來兩位風水先生都患上邪病,導致殘廢,潦倒終生。