《些子法用》下集

择日篇

些子择日法，文革后，大陆多缘于港台，多受曾子南的影响，及《择日万年历》问世，社会始盛行。 社会上出现了不少易学评择馆，声称是风水学中最高层次，是古之名著，如《青囊经》、《天玉经》之宝典。运用此法，据考证应用时间，只不过百有余年。术士常以“天机不可泄露”，隐秘于民间。时时扬言：“明玄空，就在五行中。识得太易卦，不需寻纳甲。有缘得此术，不怕太岁、五黄及三刹。”以压群雄。

其实此法不外是一张表格，将六十甲子配六十四卦而已。连五岁童子均能按图作骥。 术士们常把真正实用密诀，秘而不喧，故弄玄虚，却让后人称之为“绝学”。大肆吹嘘，正如《天玉经》所云：“唯有挨星最为贵，泄尽天机秘，天机若然安在内，家活尽富贵，天机若安在外，家活尽退财，五行配出九星名，天下任纵横。”“生入克入名为进，家中财宝积如山，生出克出名为退，家中钱财皆耗废。”

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作者：谢佳永(在你梦中微笑)

试看能否最高竞界，何曾为天下任横行？

第一章 玄空易卦克择根基

一、玄空易卦择吉些子法定律。

1)卦运相同一气格﹝观上集卦运表可知）

一运：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

二运：无妄、大壮、升、观、革、睽、蹇、蒙。

三运： 需、晋、中、小过、明、讼、颐、大过。

四运：临、遁、大畜、萃、屯、鼎、家、解。

六运：夬、剥、履、谦、丰、涣、嗑、井。

七运：比、有、渐、归、师、同、蛊、随。

八运：复、姤、贲、困、节、旅、小畜、豫。

九运：泰、否、损、咸、既、未、恒、益。

2)五行相同一卦纯清格。

一水：师、谦、复、升、明夷、临、泰、坤。

六水：蒙、颐、蛊、剥、损、大畜、贲、艮。

三木：末济、旅、噬嗑、鼎、晋、睽、大有、离。

八木： 解、小过、恒、丰、豫、归妹、大壮、震。

二火：涣、渐、益、家人、观、中浮、小畜、巽。

七火：蹇、屯、井、既济、比、节、需、坎。

四金：困、咸 、夬、萃、随、大过、革、兑。

九金：讼：遁、妄、姤、同人、否、履、乾。

3)合成生成数夫妇格：

一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友。

【注】：分天卦合成与卦运合成。

4)旺气归中吉格 ：

（一﹞一 九合十、二八合十、三七合十、四六合十。

（二﹞一四合五、二三合五。

（三〕六九合十五、七八合十五。 注：分天卦合、卦运合。

5)颠倒挨星格。以卦运为主。

一三运通、二四运通、六八运通、七九运通。

6）七星打劫吉格(看上集自明)

有如下之配对：

戊午3鼎四 戊子7屯四 已巳8大壮二 乙卯1临四 壬子8震一 乙亥3晋三

庚寅3革一 庚申7蒙一 乙酉9遁四 已亥2观二 丙戌6艮一 辛丑1明夷三

乙已7需三 壬午2巽一 壬戍4萃四 已丑9无妄二 丙申8解四 甲辰3睽二

辛未9讼三 丙辰4兑一 已未1升二 壬辰6大畜四 甲戍7蹇二 丙寅2家人四

癸亥6剥六 戊寅8丰六 癸已4夬六 戊申2涣六 丁酉4咸九 辛亥7比七

戊辰9復六 己酉3旅八 甲午9姤九 已卯7节八 庚午8恒九 壬申1师七

辛已3大有七 丁夘6损九 乙末7井六 戊戌1谦六 丁已2小畜八 癸丑6贲八

壬寅9同人七 庚子2益九 癸未4困八 丁亥8豫八 戊辰9履六 乙丑3噬嗑六

庚戍9否九 丁丑4随七 癸酉2渐七 甲寅7既济九

庚辰1泰九 丁未6蛊七 癸卯8归七 甲申3未济七

打劫法用于年月：戊子 己亥 丁丑 甲申

庚申 乙夘 丁未 甲寅〈此为年月沟通〉

打劫法用于日时：甲辰 戊辰 壬申 丁夘 乙未 戊辰 庚戍

丙寅 癸亥 辛亥 庚子 癸未 丁已 庚辰〈此为日时沟通〉

其余唯用于年与日、月与日及主命、仙命、坐山与日主沟通，广泛应用。

7）生入，克入，比和，同旺，合生成数，合十归中〈包括合五、合十五〉为择日之五吉。生出，克出为选择之二凶。

选择日课 ：以日主为中心，为内。年月时为两头，为外。论生入，克入；生出，克出。包括坐山、命主等。

8 ）坐向二卦的关系交通。

坐山、出向二卦，此正是一对夫妇，合十。阴阳沟通，对立统一。 看卦运表自明。

【以上八点为秘本所载，经实践检验，真实不虚，望得而宝之。】

二、六十甲子配六十四卦：

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三、如何运用日课四柱与山家生克关系。

〔1〕日与年、月、时之关糸

A、年月时克日之课，为克入进 旺吉格。

B 、年月时生日之课，为生入进气吉格。

C 、日克年月时之课，合克出退气凶格。

D 、日生年月时之课，合生出退气凶格。

一一笔者认为日柱与他柱在生克的问题上，日柱首选生旺，他柱生来更吉，但至于在克入之问题上应以引起注意：旺气（得运）克入为吉，衰气（失运）克入为凶。

〔2〕山家与日课之关系。

课格克山家之课，为克入进旺吉格；

课格生山家之课，为生入进气吉格；

山家克课格之课，为克出退气凶格；

山家生课格之课，为生出退气凶格；

但是，这种理论却与港台的经典《择日万年历》的论断，恰恰矛遁。其原则是年、月、时及山家、主命生入克入日柱，或比旺为吉。反之，日柱生出克出年、月、日、山家、主命为凶。

一一 笔者认为，在择日时，日课之日柱的卦，即卦运或玄空五行应与立极之卦的卦运或玄空五行相同或相合〈相生〉为吉，此叫做得运、得势。相克或不同运为凶。

〔3〕山家与课格先后天卦之关系。

课格四柱乾9坤1卦者，合天地定位吉格；

课格四柱震8巽2卦者，合雷风相簿吉格；

课格四柱艮6兑4卦者，合山泽通气吉格；

课格四柱坎7离3卦者， 合水火不相射吉格；

〔4〕山家与课格先后天卦之关系。

课中四柱全乾9、全震8、全坎7、全艮6卦者，合克妻破财凶格。（此后天属纯阳）

课中四柱全坤1、全巽2、全离3、全兑4 卦者，合克夫损丁凶格。（此后天属纯阴）

一一以上关系乃择吉不易之定律，如遇有不能配合以上定律之课，即非善课也。

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第二章 论生旺与衰死

一、何谓生旺与衰死？

六十四卦在日课当中，运用时，每小卦是以卦运与五行來分的，即以卦运而言，在下元以六、七、八、九运为生旺，而以一、二、三、四运为衰死。其中，一九两运为南北父卦，其力量浑厚，在上元以九为父母，在下元以一为父母。在上元一为生，在下元九为生（注：玄空大易卦只分上下两元与一般三元九运是有区别的）。故一九两运均作旺论，而无衰败之说。

以天卦而论，即玄空五行。在下元以六、七、八、九为生旺，以一、二、三、四为衰死；在上元则以一、二、三、四为生旺，六、七、八、九为衰死。这里与玄空飞星派是有区别的，飞星派言的是“上元取辅，下元取贪，中元兼取贪辅。”。〈贪狼是一，辅星是八。〉

另外，论卦运衰旺，可不论五行；论五行衰旺（生克），可不论卦运。 当然，卦运与五行均旺即比其它力量要大一些。在卦运与五行衰旺比较中，据实践经验是龙、峰、向、水的配置以卦运的力量为大；而在择日中，五行力量要比卦运的力量大。

在择日时，日课之日柱的卦，其中卦运或玄空五行应与立极卦的卦运或玄空五行相同（相生）或相合为吉，即叫得运。相克或不同运为凶，为失运。

总之，上章所言的择吉些子法定律，有八条。其中前六点是不拘生旺与衰死，用得妙者，不拘五黄、三煞、岁破，可推丁、财、贵。但必须有师指点方可使用。除此之外，关于日柱与他柱，尤其是与时柱和月柱克入关系，应当以时柱和月柱得运、得势克入为吉，此叫旺气克入，主吉。衰运、失势克入为凶，此叫衰气克入，不吉。

二、日课格局举例

〈1〉人元一卦： 时 日 月 年

辛 乙 癸 丁

巳 亥 夘 末

有 晋 归妹 蛊

3 3 8 6 （注：一二八九运属天元卦，三七运属人元卦，四六运

七 三 七 七 属地元卦属地元﹞

〈2〉天卦一气：

壬 壬 乙 庚

寅 寅 酉 戌

同人 同人 遁 否

9 9 9 9 〈也叫乾山乾向水流乾）

七 七 四 九 （注：不拘生旺与衰死，但属纯阳，慎用）

〈3〉山泽通气：

丙 丁 丙 丁

午 未 午 未

大过 蛊 大过 蛊

4 6 4 6

三 七 三 七 （注：先天卦4属兑，6属艮。故名“山泽通气”。）

〈4〉三杀速发：

酉山夘向： 辛 辛 丙 丁

夘 夘 午 未

孚 比 大过 蛊

2 7 4 6 ﹝立极：师卦，年月合十，日时合生成数；卦运合

三 七 三 七 十， 不拘生旺与衰死）

〈5〉雷风相薄：

（也叫：木火通明） 丁 癸 丁 戊

已 夘 已 申

2 8 2 2

八 七 八 六

小畜 归妹 小畜 涣 ﹝注：先天数8为雷，2为巽，故名之）

〈6〉文武双全：

壬 癸 戊 戊

戌 亥 午 申

6 3 2 4

萃 剥 鼎 涣【注：四为文曲，六为武曲】

四 六 四 六

〈 7〉克入吉格：

甲 辛 戊 庚

午 酉 寅 戍

9 8 8 9

乾 小过 丰 否

一 三 六 九 ﹝9属金、日8属木。金克木也，旺气

克入主吉﹞

〈8〉（六合同春﹞ ： 丙 丁 壬 癸

午 未 戌 丑

4 6 4 6

大过 蛊 萃 贲

三 七 四 八

〈 9〉卦运一气：

甲 甲 甲 丙

子 午 午 辰

1 9 9 4

坤 乾 乾 兑

一 一 一 一

〈10〉坐向对冲吉格：

戊 戊 乙 戊

午 子 夘 午

3 7 1 3

鼎 屯 临 鼎

四 四 四 四

〈11〉坎离交媾：

己 乙 庚 戊

夘 丑 申 午

7 3 7 3

节 嗑 坎 鼎 〈先天坎为7

八 六 一 四 ，离为3》

〈12〉三元不败格：

8 2 2 3 9 9 9 9 9 6 6 9 3 3 3 7 7 3 7 7

丙 丙 丙 已 壬 壬 乙 庚 甲 丙 丙 庚 辛 乙 庚 辛 甲 甲 乙 辛

申 寅 寅 酉 寅 寅 酉 戌 午 戍 戍 戍 已 丑 寅 亥 戌 辰 末 亥

四 四 四 八 七 七 四 九 一 一 一 九 七 六 一 七 二 二 六 七

6 6 6 8 6 1 6 7

丁 丁丁 壬 丁 甲 丁 甲

未 未未 子 卯 子 卯 寅

七 七七 一 九 一 九 九

以上格局繁多，谨举出数例，望从中能悟出其道理。

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第三章 峦头与日课实战

【例 一】

据李升林《地理择日实务》乙集记载：林老板欲在一个土名大仙山附近的山坡上，合葬其父母，来龙甚好，砂抱水朝。水自申方来，水口紧闭，自乾方消去。若立乙山辛向，乾方之去为黄泉水；申方之来为八刹水。

书云：“黄泉八杀大难当，百祸重重见伤亡。” 又云：“辛壬水路怕乾当。”又云：“坎龙坤兔震山申。艮虎离猪为八刹。”

其邻村有家叫王氏葬丙山，乾亥方水去，应犯黄泉八杀，葬后五年内，竟损三人，后被迁移。唯立辰99山或夘山方吉。可是此坟是其父生前请高人所定的。有曰：乙山申水，申是贵人，是救人黄泉。林氏一时拿不出主意来。

直至李升林登山证穴 ，笑道：“黄泉、八杀是何物？你先父才是高人！”于是李氏格龙定局，知其巽中之地天泰入首。乾中之天地否卦为去水口，叹！龙水相对是真龙。即立乙山损卦，出向辛中之咸卦，唯谦零正颠倒，发福于上元。此是名师格局也！

水 向 山 龙

9 4 6 1

否 咸 损 泰

九 九 九 九

后来，李氏说，若立他向，才是杀人黄泉！真是福人自有福地也。并附课吉葬。其课格如下：乙山

时 日 月 年

壬 壬 壬 丁

寅 寅 寅 丑

9 9 9 4

同人 同人 同人 随

七 七 七 七

此葬课 属不拘生旺与衰死、不惧五黄与三杀。是大格局日课也。 李氏肯下此课，是深感主人是大善之人，而热心于修桥补路，扶弱乡里。此课虽有零正之谦，欲求大富，有待上元。而后主张在乙山右前方（有点倾泻）筑一池塘，正为库池位（亥壬方），可增财运。

〖 笔者按〗： 此例若用玄空飞星派可更好理解。

立乙山辛向，当时正是七运。

六一 一五 八三申

六 二 四

（坐 乙）七二 五九 三七（辛向）

五 七 九

二六 九四 四八

一 三 八（城门）亥

此局为旺山旺向，申方来水，向星是三，向首是七，亥方是八。三七合十，亥方有水，三八同用，

八运亥方可作“城门诀 ” 连发两运。日课虽为三杀，但已酉丑年金局，金克山无碍，丁壬合木有助山方，主吉。所以我们站在峦头上，不管是用何种方法，断得准才是真功夫。

【例二】

据李升林《地理择日实务》乙集记载：有传奇色彩的李姓一墓。此是祖墓，金龟背印形，为桂东南区十大名墓之一。据当地人说，此坟葬后应了十八名进士〔其中有父子皆中进士的〕，有富贵双全之验。 墓位于北流和玉林交界处，土名“鬼门关”附近，穴结平坡，于金龟 头部。来龙气势生动有情，穴处，众星拱月，五脑芙蓉，向首三台，穴后玉带之水 缠绕，水口禽星镇塞，关锁重重。此为五星结穴大地也。点穴、主庚乃一代名师廖元素也， 尚有碑可证。

廖 氏立此坟为申寅加坤艮分针，所择之 安葬吉课足使三合家选课要烧书。日课如下：

时 日 月 年

辛 辛 辛 辛

卯 未 夘 未

2 9 2 9

孚 讼 孚 讼

三 三 三 三

此课天干一气，补山；地支双清，不透，合木财局。年月日时为三刹，看似有刹，其实无刹，用后反推贵，发甲。何也？大玄空课格为：人元一气，同运相求，不出卦位、克入同旺。正如书云：“神杀纷纷却如何？卦气纯清发福多。”生入克入为进旺，此课不拘生旺与衰死，不愁三杀，故吉。

此课看似纯阴，其实阳藏其中。李氏以天数为六，地数为二。天地二数荡成天地否卦，所以阴阳相合，正配也。应发悠久。

〖笔者按〗：李氏故隐其秘，笔者特在此公开。李氏用的是河洛理数：

天干配数： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

﹝缘于纳甲）6 2 8 7 1 9 3 4 6 2

地支配数： 亥子、寅夘、已午、申酉、辰戌丑未、

（缘于河洛﹞ 1 3 2 4 5

6 8 7 9 10

天数 二 奇数和 如有大于25，则减25，取个位数。

地数 二 偶数和 如有大于30，则减30，取个位数。如个位是10，则取十位数。（如10取1，如20取 2，……）

5 3 5 3

4辛未10 4辛夘8 4辛未10 4辛夘8

上卦 二 天数 二 奇数 二5十3十5十3二16二6数 二 乾卦

下卦 二 地数 二 偶数 二10十8十10十8十4乂4 二52二52一30二22二2数 二 坤卦

故：天地二数相荡成天地否卦。

【例三】：

据《翰林集要》补注，王氏下祖地，子山，乙亥亡命，用日课吉格：

时 日 月 年 命

1 2 1 8 3

庚 庚 庚 庚 乙

辰 子 辰 午 亥

九 九 九 九 三

日课为生入格，天元一气，不出卦位。不拘生旺与衰死，三元不败格。但午年冲

山，一般择师是不敢用的。原柱四庚与命主乙木，为官格。二庚辰纳音金，又为“金神格”。午年为乙命长生，子山为乙命贵，故吉。

【例四】：

昔有一宦家，葬一卯山，用下列课格：

时 日 月 年

3 3 6 2

戊 戊 癸 癸

午 午 亥 酉

四 四 六 七

鼎 鼎 剥 渐

有 说太岁与山头相冲不吉，唯恐有祸，不能用。此课据记载，用后并没有发凶，得大财，反而催福。此课玄空五行为生入、比和同 气，卦运同运合十，大吉。传统三合派理论，应是大忌，打死也不敢用。所以，我们在择吉时，多参研其他门派择日理论，因每一门理论，都不可能尽“金科玉律”的，总有它的局限性。

【笔者按】：此例夘山得月令相合，又得癸水相生，戊财，又得午火有生源，五行不逆，故催财也。上述四例皆三杀或冲山日课，三杀是因克泄太过与岁不和所至，为害非轻。但三元择日法、铜函经（斗首）、乌兔经，天星择日法却说三杀若制化得法即可用。台·钟义明说：“据

实践经验， 三杀的吉凶，决定于坐山是否得令，山水零正，是否合局，而不在于择日。”而明末浙江宁波地仙萧智深说：“三杀者，忌修方作用，有年克方者，有方克年者，亦有可用而不可用者。如寅午戍年，三杀在坎，水能克火，为方克年也。不吉，则此方不可动；如已酉丑年，三杀在震，金能克木，为年克方也。则吉，此方可不能为祸，可动。〈因太岁是不可犯的〉

【例五】：

据《翰林集要》补注：范公与邵武军黄天监下祖地，即夘山。当年出贵子，一纪年间，子孙荣贵。记载日课如下：时 日 月 年

7 6 1 7

辛 壬 壬 辛

亥 申 辰 亥

七 四 七 七

课中玄空五行日月合生成，日时克出 ，6水克7火，看似不吉，但日时已构成“七星打劫”，符合阴阳相配，阴阳构成对立统一，上吉。此课结合正体五行看，日主健旺，生山进贵，大吉。

【例六 】：

据《江公择日秘诀》中记载，卯山酉向，用如下课格，造宅。

时 日 月 年

6 8 7 6

癸 戊 辛 丁

丑 寅 亥 卯

八 六 七 九

此课造后三朝得横财，连年兴创，并有催贵之应。 现用玄空五行分析此格，日时为生入，6水生8木，吉。日月七八合十五，旺土归中，但带桃花；日年也为生入，吉。妙在卦运，六八、七九挨星相通，并列。书云：“唯有埃星最为贵”，所以催贵也。此课若用整体五行来看：地支亥卯补山，日主通根于丑土，赖以年干丁火所生，丁又赖以木局为有源。所以日主健旺，四柱丁以亥为贵，辛以寅为贵，戊以丑为贵，癸以夘为贵，贵入于宅，满盘催贵也。但美中不足，戊合克癸，癸乃子孙位，其生源又受丁火制，所以有催丁不足而损丁矣。后果有损丁之事。

【例七】：

据《江公择日秘诀》记述：庚山甲向课格。

时 日 月 年 山

贪 鬼 鬼 鬼 庚

甲 戊 戊 戊

寅 寅 午 申 坎

7 8 3 2 7

九 六 四 六 七

此课格用些子法玄空五行论：年月合五，日时合十五，日月合三八生成数，年月日时及坐山层层沟通。卦运合十，合十五，又与坐山卦运沟通。应是上上之吉格，三元不败。

但原批却以斗首之法，断语：“一代单丁，二代贫，三代颇出英雄人，四五却是王候身。武家用之，主贵将相；文家用之，主贵朝廷；富家用之，主惹军贼；贫家用之，主出贼首；神庙用之，灾祸自除；师巫用之，起死回生。民宅用之，必遭火灾。”

验证： 此是古时原佛山镇起造锅厂之课。乃三鬼入朝，堆贵遇禄格、马上贵人格。甲禄居寅，庚禄居申，日主戊土长生于申，又寅午戌马居申，故禄马同乡，山家五行属阳金，刚也。应以火炼方贵。柱中三戊生山，凭城借主，假杀生权，主应初代不利。更取甲寅时，财资七杀，武家用之，英雄独压万代。阴府得令，少丁之家，莫用之。鬼者，官也。三鬼戊土，三鬼入朝，寒者之家，多出盗贼，强者用之，富贵进朝。

当时，佛山镇造锅厂用之。后火烧一场，而更发一场，至今扩为天下大市的佛山镇。

时有个甘泉尚书，号浴水者，造书房，竟不敢用，只用于众门楼。至今有子孙在门楼成亲者，三月必孕，产丁必贵。比比皆是。

【笔者按】 ：特载此课，只不过是告诫读者，在择吉时，莫要只图一家之论理 ，作为万古不变之绝唱。同样一个吉课，不同的地理形势，不同身份之家，多丁少丁，用后发生的祸福却不一样。切记！

【例七】：

据玉林陈昭有 《些子法日课》记载：玉林市南江镇岭圹村黄氏葬祖，用1999年农历九月廿一日子时，安葬寅山。用后28天长房损一丁，十九岁辛酉命，死于酒精中毒。事隔212天，二房又损一丁，十五岁丙寅命，被打劫，弊在刀刃之下。不久主家又损一头大黄牛﹝退财 ）。

时 日 月 年 山〔寅〕

甲 甲 甲 已 贲

子 寅 戍 卯

1 7 7 7 6

一 九 二 八 八

此课曾经玉林饮誉五属的百 X堂评断为上吉课。(课中年月日时玄空数为七七七一，对日来说为比和、克入。卦运年月二八合十，日时一九也合十。山家6水克入日家7火，以克入日家为吉。符合经典作法)

但 原著却以四柱生入，克入山头为吉，山家生出或克出四柱为凶。现山家6水克出年月日7火，山家受重泄，必损三丁，大凶。

【笔者按】：公说公之理，婆说婆之理。其实此课用整体五行看，一看就可直断其凶。此课三甲排排，通根于寅夘，己土元辰虽通于月令，但干戈重重，面临劫财之危。已元辰为主星〈丁星〉，又为日主之财星。十月，亥夘增力，损丁。下一年辰年，地支会东方局，又损丁、破财连连。悲哉！

【例八】 ：

据玉林陈昭有《些子法日课》记载庆丰村钟府造 壬宅，用96年农历7月十四日申时，进脚。八月宅妇车祸，赔款5000元；九月宅主在建房拉料被砸伤腰骨，入院破费2万元；十月壬辰命又患乙肝，花费1千元多。

时 日 月 年 山﹝壬宅）

丙 丙 丙 丙 剥

申 申 申 子

8 8 8 6 6

四 四 四 三 六

此课曾经玉林某日馆评为上上吉课。

原著用些子法评此课：课格先后天阴阳不交，纯阳不生，山家6水被年月日时狂耗泄，必破财重重。（注：天卦，上元1234属阴；下元6789属阳）

【笔者按】： 日课天不载地，水火相战，四丙与山头不和，日课一行财地，必破财重重。丙，离卦也。先天于震，震主肝胆，又主足，在八卦图中，又主腰部。地支会水，意为走动，引为车祸。〈注：此宅为双星会向，向上开门，前山不可破碎，不可有大路直冲，否则凶上加凶。巽卦门，犯斗牛，易患腹中之病。〉

【例九】

据《翰林集要》补注：西源刘氏葬祖地，子山，丙子亡命，地名西源岭，坎水流午丁。下后，子孙为官不绝，但初年不利。

时 日 月 年 亡命

丁 已 已 乙 丙

夘 酉 夘 丑 子

6 3 7 3 6

九 八 八 六 三

【笔者按】：此古课以些子法玄空五行论，时生日，日月合十为吉，至于坐山，用復卦或坤卦都为水生木，生出，泄气。有不吉之象。加上以正体五行看，子山在二月为休囚，两卯冲金，截走水之源，又子卯相刑，所以呈现初年不利。四柱优点为干中乙己进贵于子山，丙命贵于酉，所以子孙为官。

〈此课一般地师都不敢用。〉

【例十】：

桂平市下湾镇某村黄姓宗祠入火，择用99年农历二月二十日丑时。用于癸山（山雷颐﹞，用事后笫三天，有一小孩掉下粪池而死；第四天又一小孩患急症不治；2000年四月又因失火死了两个小孩……， 先后黄氏已死了6人。

癸 戊 丁 已（年） 山〈癸〉

丑 子 夘 夘 颐

6 7 6 7 6

八 四 九 八 三

原 评：此课先后天不合天地定位，后天不合坎离交媾，日柱与山家又不合夫妇正配，山家与日柱失运，而日柱又被强旺的月柱与时柱相克，形成四面楚歌。断凶。

【笔者按】：原课 子夘相刑癸水之根被两夘刑去，戊土得丁、己两干生助，癸水为子孙位，癸水受戊土合克去，不利于子孙。

【例十一】：

玉林附近有一课，坐申向寅兼庚甲，雷水解卦用事。 择用2004年农历五月十七日午时。

庚 甲 庚 甲〈山〉 解﹝坐）

午 申 午 申

8 3 8 3 8

九 九 九 九 四

原 评：不值一文。（日干失令，四柱皆截脚，唯七杀根中独旺，日干无根又无禄，又遇五不遇时）

后到易馆评：上上吉课 。原柱一卦纯清，又合生成数。年月日时坐38合成全部沟通，夫妇正配，生生不息。

【 笔者按】：此课以些子法看为得运与得势，不拘生旺与衰死，为三元不败。而从日主强弱看，庚干虽得双禄，可受支中得令双杀所制服。甲木虽然无根，却能与庚金抗衡，日趣中和。四柱以“中和为贵”，所以言吉。

【例十二】

吾乡邻有一人造子宅，择课为：

乙 甲 甲 庚（年） 子〈坐〉

丑 子 申 辰 乾

3 1 3 1 9

六 一 九 九 一

〈1〉初评：地支会水局，补山。天干甲庚贵在丑，乙贵在子、申，贵到山。为吉课。

〈2〉后到易馆：玄空五行为全生出，不吉。恐有小退，幸卦运合十、合生成，叫慎用。

〈3〉主人父子在进脚当天，一直犹豫不决。进脚时，还在迟凝，旁人说：“葬山起造主人福”。于是才进脚了，却误了时辰。后来旁人说：“你用的是寅时，三刹啊！”。这时，主人急了，赶紧问不远会地理的二叔公，二叔公说：“不急，想要发找三杀！恭喜你将要添丁。”后不出三年，果添二丁。至今生活十分富裕。

【笔者按】：课中庚为坐之印，得申禄。申子辰马居寅，日甲禄于寅，丙为山家之财，又长生于寅，助日干之旺。故山为主，日为宾，宾主两旺。支中申子辰会水局，〈水干不透，借庚出头为源〉而生支寅，丙又坐寅，甲又禄寅。这样伤旺，财旺，丙又为子孙位，五行不悖。岂不丁财两旺，哪有刹来？

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【例十三】

国民党上将黄绍纮“飞凤朝阳”的祖宅风水 ，落在黎村珊萃中学右上方不远，入首为乾龙，立子午兼癸丁。建于清·咸丰二年，日格如下：

2 6 4 8（年﹞ 1（坐﹞

丁 癸 丙 壬 復

已 亥 午 子

八 六 三 一 八

【笔者按】：四柱全冲克，月又是三杀，俗师是肯定不敢用的。而玄空五行时柱为克出，俗师遇此一定会把时候修改了。 殊不知四柱壬禄在亥；丙禄在已；癸禄在子；丁禄于午。又壬贵已，丙贵亥，癸贵已，丁贵亥。为“禄贵交弛”格。四柱每柱坐下都有自己强根，南离北辙，水火平衡，不相射也。所以为贵。俗师若改时换吉，定会弄巧反拙，达不到日课最高竟界。所以在择日界中任何一种学说，都不可能随便说成“天下纵横行”。余家三代地理，择吉均以正整体造命为主，先选格局，结合他家，并与仙命或主命论禄马贵人，查天星到山到向，深得乡里信赖。

附：星运流转法﹝风水布局）

青囊奥语

坤 壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军。

巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。

一一 唐·杨筠松

此段语句是历代风水家争议最多的问题，不同的门派，有不同的解释。本节着重以些子法解释将其一一揭开。

（1）“坤壬乙巨门从头出”，非尽巨门而以巨门为一例。

翻开易盘，可找到坤的坐山中二运升卦，壬山的二运观卦及乙山的八运节卦。可见二与八通，取八运以补二运之偏。如立乙山节卦向，可在壬山二运观卦、坤山二运升 卦寻得气口与门路。取得二八合十，此法叫运星流转法。

（2）“艮丙辛位位是破军 ”非尽破军，而是破军之一例。

［补注］丙中之大有，七运破军也。艮中之明夷、辛中之大过，均三运禄存也，七与三通，取七运以补三运之偏。

﹝3）“巽辰亥尽是武曲位”非尽武曲位，而是武曲之一例。

［ 补注］辰中之履，六运武曲也。若有巽中之六运大畜，亥中之萃，四运文曲也，取六与四通，取六运而补四运之偏。

（4）“申贪狼一路行 ”非尽贪狼，而是贪狼之一例。

［补注］甲中之离，一运贪狼也，取癸中之益，申中之未济，九运弼星也。一与九通，取一运以补九运之偏。

【例一】

据 《玄空大密诀》记述柳州莲花城朱老板，于一九九0年购买莲花城一块基地建房。迁进去之后，贸易公司生意不好，连儿子学习成绩日趋下降。

后经朋友介绍在93年请来一位风水师，勘察其宅，是坐东向西，卯酉向宅 ，大门开在夘位上。便吩咐他在五黄位上挂风铃，在向首放上鱼缸，养六条黑摩利鱼以动财。西北方挂上金钟。风水师处理后便走了。

布置后初期，财气倒不错，朱老板暗叹风水真有力量。可是不到一个月，便失效了。不幸之事，接踵而来，孩儿被钉刺左脚，急送救治。然而无形中又给外地的胞弟尝还拖款，好大一笔呀！

【笔者按】：请来的风水师分明是玄空飞星派的。看下飞星图，旺山旺向。

6 1 15 83

六 二 四

(坐)夘 72 59 37 酉(向首﹞

开后门 五 七 九

26 94 48

一 三 八［西北方 ］

〈1〉 1993年 ，紫白以7入中，五黄到坐，本来是旺丁 ﹝一般旺山旺向，五黄到 位主吉﹞，但是，把坐开作主门，这样丁星变为下水了，必然伤丁。这样挂什么作用也不大。

〈2〉在向首摆养鱼缸以动财主吉。方法是对的。

〈3〉在西北方，即乾位，挂金钟。是对不上号的，一来此是八白方未来生气被泄，二来朱老板本人及儿子八字皆忌金。 所以凶多吉少，所以初期动财，在财位，财不错。后来晦气渐增变凶。

原著作者勘查朱家后，发现东面大门线向是地泽临卦，为四运失运卦线。其言凡门犯失运卦线，就算其方位吉利，飞星财星云集，都会被这里败卦气所阻。原著解决方法有两种：一是改换大门卦线。二是使用星运流转方法加以改善。于是择下黄道吉日，作出以下布局：

1)改门卦线左旋六度作天火同人卦开七运旺卦线。〈开旺门〉

2)在西北方火地晋三运卦位置装设抽气扇，以增强飞星八白财星。

3)在西面地水师卦开一后门，吸收旺盛七运旺气。

4)在西南面天水讼卦位置的窗户要长期打开引动卦气。

经如此改动卦线布局后，夘亥坤三山关系线串通，引动星运流转，又催动飞星盘上的当旺七赤及八白星。使整个房屋的旺气急剧提升，不停地运转，生生不息。

布局后不到一个星期，朱先生的生意订单如雪花般飞来，家中人精神和健康大有改善。

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【笔者按】：原著的星运流转法，实际是飞星派的改编。此局坐夘向酉，七运是旺山旺向， 打通向上之门是全宅的关键。动起向上的财门路，使得宅“一贵当权，众杀捏服”。坤方向星是三，乾方向星是八，坤乾有气口，三八相合为用，向首七与三合十；向首七与八合十五。八运亁方可作“城门诀”，可发二运。

【例二】：据陈昭有《些子法日课》记述，桂平市某乡陈氏同胞两兄弟，98年夏慕名特邀我去其家乡勘察宅基。他们祖父是地主，祖宅是一座上、中、下三座大屋，约有七百多平方米，土改时被政府没收后，再分给七户贫雇农居住。进住者均财丁两败，为凶宅。70、80年代，有六户人先后搬出，不敢留居。现存一户，贫困潦倒。

既我观察，山环水抱，藏风聚气。辛龙﹝火山旅）入首， 坐亥已兼壬丙，即坐雷地豫初二爻简线，五运建造，外大门开坤中之天水讼卦，前有池塘，后有靠山，乃风水宝地。以来龙与坐山皆下元八运当旺卦，于是叫其兄弟不惜代价把祖居买回来。

后将宅改开向上已中风天小畜卦八运门，把坤之讼卦旧门封塞了，择之以吉日归堂。其兄弟进去后，去年、今年连添二丁，兄弟二人往东地包养猪场养猪，三年时间纯赚50万。

原住七户人家为何家道衰败呢？原因是在于大门卦开错了。原坤之讼卦门与坐亥之豫卦反背无情，纯阳，不是夫妇正配。改门于已之风天小畜卦，坐山卦与大门卦先天后天合夫妇正配。正神正位装，拨水入零堂。所以，96年进入八运（此与一般的三元九运不同，上集已述﹞现正当旺，怎不催丁发财呢？上山下水可救贫！！！

【笔者按】： 本例拨水入零堂，水以衰为旺，向上见水应立衰向。若无水，应立旺向，这是些子法的最大特色。至于是否“放之于四海而皆准”，还得有待验证。据七运立亥山已向者，多败少成。近代玄易大师孔昭苏著有《易盘新解》，已经作了劈谬。台·钟义明老师也作了劈谬。说张心言著《地理辩正疏》把六十四卦分为父母卦、江西卦、江东卦，并配以河图五行与洛书运，一般三元盘都注有。说这就是“挨星法”，那是幼稚的，用以消砂纳水，更是大错特错。

《些子法用》全书终