玉壁简介
【名称】:玉璧
【类别】:玉器
【年代】:西周
玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器,为我国传统的玉礼器之一,也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载:“肉(器体)倍好(穿孔)谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。
从近年考古出土的实物看,古人在制作玉器时,对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定,因此今天我们习惯上把宽边小防的圆状器统称作璧,而窄边大口径的称为环,一般不再用“瑗”这一名称。
玉璧是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种,是很重要的瑞玉,战国至两汉是玉璧的鼎盛时期,用玉选料极精,制作工艺极细,花纹形式多变,饰纹种类极为丰富,使用范围大增,数量也属历代之冠。
玉壁的象征作用含义
玉壁是六器之一,也是礼器,存在时间很长,从石器时代到清朝,都有玉璧出现。“和氏璧”和“完璧归赵”的故事几乎家喻户晓,可见玉璧对现世仍有影响。玉 璧,指肉径大于中间的扁圆形环状玉器。所谓“肉”是指壁体,“好”是指中间的圆孔,《尔雅》记述:“肉倍好,谓之璧;好倍肉,谓之瑗;肉好若一,谓之 环”。玉璧是六器之一,也是礼器,存在时间很长,从石器时代到清朝,都有玉壁出现“和氏璧”和“完壁归赵”的故事几乎家喻户晓,可见玉璧对现世仍有影响。 有人认为玉璧是由研磨谷物的石环状石器演变而来,也有人认为玉璧可能源于原形石斧等原始工具。《周礼》记载,苍壁以礼天,据推测壁的造型来自古代天圆地方 的宇宙概念,用以象征太阳和天宇。实际上玉壁的应用范围非常广泛壁可以作为权利等级的标志,既可以佩带,也可以随葬,同时又是社会交往中的馈赠品,信物, 也是财富和地位的象征。
按类型划分,玉壁可分为拱壁,系[壁两类:
拱壁:拱壁为持握,供奉的礼器,包括大壁,谷壁,蒲壁。
大壁-----为天子礼天之用,诸侯献天子也要用大壁。
谷壁-----壁面满雕纵横排列有序的饱满谷纹,寄托风调雨顺,五谷丰收的愿望。
蒲壁------壁面蒲纹为瑞草,象征草木繁茂,欣欣向荣,拱壁的形制、色泽与纹饰都与礼天的礼仪有一定关系。
系壁形制较小,一般直径为10cm以内,用于配饰,系于腰部。
玉璧是古人祭祀活动中的一种礼器。古人认为天圆地方,而天又是苍色(青色),故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”,边 缘器体称作“肉”,《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好”,即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不 符合这个规定,所以文物界、收藏界一般将体形扁平,周边圆形,中央有孔,且边大孔小的器物均称之为璧。
考古发现,玉璧最早产生于距今约五六千年前的新石器时代。长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土最多。这时期的玉璧由于受切割工具的限制,形制不太 规整,或者是外周不甚圆,有的几乎近似方形;或者璧体厚薄不均匀,璧面不平,有的留有切割痕迹;或者两面的宽度不一致,一面的直径略大于另一面;或者穿孔 略微打偏,孔边有斜坡。这期间的玉璧表面光素无纹。打孔有对钻、单面钻两种,使用对钻法打孔的,穿孔中留有台痕。红山玉璧肉的边缘均呈薄刃状。良渚玉璧外 缘薄,内缘厚。古玉璧由于年代久远,璧体有不同颜色的沁色,红山文化玉器天然沁较轻,沁色也较少,仅有红褐色、水锈和灰黑等色。良渚文化的玉璧沁色多为雾 状的灰白色。原始社会的玉璧玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉。有学者指出,红山文化玉器所用玉材为“老岫岩玉”,或蛇纹岩。大汶口、龙山、良渚等诸 原始文化分布区所出土的玉器,杨伯达先生在《中国玉器全集》中指出,“大多是用硅质、石英、透闪石、阳起石等玉材制成”。
商周时期为玉璧的发展时期。由于生产力的发展,而玉璧又成为贵族阶级专用的礼器,这时期的玉璧均为圆形,璧面切割平整,内外缘厚度相当,外缘边棱为圆 角,两面对钻打的孔一般都很规整,没有了新石器时代那种粗犷的风格。商代玉璧以不透明的青绿色玉为主,或为牙黄色。多素面无纹。三星堆遗址曾出土一枚商代 晚期的璧面碾琢出数组同心圆凸纹的玉璧。西周大璧无纹,小璧则有雕琢精美的纹饰,纹饰题材主要为龙、凤、鸟纹等。常用一宽阴线与一细阴线相结合的手法刻出 璧面纹饰。宽阴线斜挖成一面坡形状,纹饰弧线较多,线条自然流畅,动物造型优美。所用玉材为新疆青玉、碧玉、白玉及岫岩玉和南阳玉。
春秋战国时代,由于礼制衰落,玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬用玉,还有作为礼仪场合手执的信物。由于玉器用途的扩大,使用者的范围扩展,这个时期 的玉璧有了新的创新和发展。这时期的玉璧多用新疆的青玉、白玉、碧玉等。佩带用的璧一般直径10厘米以内,不殓葬用或作为礼器用的璧直径则在15~25厘 米之间。春秋时期的玉璧,璧体均较薄,厚度在1厘米左右,辊工规整,打磨光亮。不少采用浮雕法,上雕龙首纹、蟠虺纹等。战国时期有的玉璧表面分成二或三区 同心圆纹带,内外区琢成一首双身龙纹,中区保留着传统的谷纹。内外边沿用阴线刻出,剖面呈三角立棱状。这时期的玉璧在制作上出现了很多创新。
玉石行有句行话,叫做“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。吉祥图案来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化,就会对 玉石图案有更广泛的了解。吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种通过动物、植物、飞禽、鱼类、器物、人、神、圣、仙佛的神话与传说,以图文、谐音等形式作 为祥瑞标志。表现了人的愿望、追求、寄托和向往。