大清的年间，在清人笔记中，有这样一段记载：200多年前，一位江湖风水先生悄然来到清东陵，他站在孝陵左侧的青龙砂山上，仔细相度之后，只说了一句话：“大清江山三百年”。

不知是世外高人的先知先觉，还是真的这一抔黄土最初的尺长寸短所注定的命运，历史竟有如此惊人的巧合──从1616年努尔哈赤建国到1912年宣统皇帝退位，整整296年，与这位风水先生所说的300年之限只差了四年。

每当这些惊世骇俗的历史预言悄然应验的时候，人们总会想起却又不敢触及中国五千年历史中积淀太深的一种文化、一个领域、一个最敏感的问题，那就是为中国人数千年顶礼膜拜，现在却谈虎色变的风水。

清东陵选址之谜

清东陵，这座埋葬着清朝5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、１位阿哥，由15座帝、后、妃陵共３００多座单体建筑组成的中国现存规模最大、体系最完整的皇家陵寝，在迤逦走过３００年的岁月之后，终于从大清王朝悍马弯刀的重围中解脱出来，带着历史的庄严和神秘，呈现在尚古追踪的世人面前。

这座占地2500平方公里的清代皇陵，载负了太多的深沉和厚重，也深藏着数不清道不尽的历史玄迷。这其中既有历史的，又有文化的，风水自当是重中之重。

作为中国封建史上异族统治王朝之一，满清以一个少数民族入主中原并统治中国长达300年之久，这的确是一个奇迹。有人把它归结于风水，说大清江山的稳固，赖于清东陵这入关后的第一块“祖坟”选得好。

对于历史，后人总是有不同方式的图解和破译，且不管它的片面和偏激，甚至荒诞，我们只是想从某种领域窥视一种文化的溯源和流变，寻找它深藏的真谛。

历代异族统治者，入主中原之后，首先要做的就是与大汉民族的融合。满清也不例外。她的延续史也是满汉的融合史。满清入主中原之后，在学习汉文化的过程中，首先学到的便是选陵造墓和风水选址。

1661年，也就是顺治十八年，清政府开始大规模营建清东陵。建陵素有“三年求地，十年定穴”之说，所以，照此推算，清东陵的选址工作早在入关之初就已经开始了。

清东陵的选址过程并无详尽记载。历史上有种种说法。

据说，明朝末代皇帝崇祯就曾经看中了京东１２５公里处的遵化马兰峪西的这块盆地，欲在此建陵。于是，推说天寿山已“无佳穴可卜”，遂“有别营遵化之议”。欲藉此再度振兴大明。但因当时内忧外患，这件事就暂且搁下了。

不知是棋错这一招，还是历史的误会，崇祯皇帝“壮志未酬身先死”，大明王朝也随之烟消云散了。

巧合的是，开创大清王朝的顺治皇帝，在事隔未久，也看中了这块“风水宝地”。一日，他率众游猎到此，被这片灵秀山水所震撼，当即传旨：“此山王气葱郁，可为朕之寿宫”。他信马由缰，登至昌瑞山顶，取马上之环，投向山下，言：“环落处为朕之穴”。后来，“环落处”成为顺治陵寝棺椁下的金井，即孝陵及清东陵总体建筑的基点。这才有了后来规模浩大、气势恢宏的皇家陵寝──清东陵。

“投环定穴”之说，为清东陵的选址增添了几分神秘色彩。但可以肯定的是，陵址的选择的确需要皇帝钦定，因为这是关系到“帝运兴盛，国祚绵长”的大事。当然，皇帝只是个决策者，在这之前所做的大量繁琐而细致的工作却需要堪舆家们来完成。