地支相刑: 三刑有二:寅巳申、丑未戌三刑,子卯是破,自刑无意义。 三刑用法近似六冲,并不表示刑法、罪恶与疾病,与六冲有区别的地方在于三刑全时有责难、受过、损坏之意,还有,寅巳申、丑戌未都可以分..
地支相刑: 三刑有二:寅巳申、丑未戌三刑,子卯是破,自刑无意义。 三刑用法近似六冲,并不表示刑法、罪恶与疾病,与六冲有区别的地方在于三刑全时有责难、受过、损坏之意,还有,寅巳申、丑戌未都可以分..
揭开地支藏干的秘密(人元) 1 十二地支是黄道十二天宫,十二天宫藏二十八星宿。 2 天不足西北,地不满东南 3 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射的易学理论 例: 春夏秋冬是木火金水四季..
揭开地支藏干的奥秘 地支藏干的奥秘 地支藏干在堪舆术中占有非常重要的地位,它代表十神(财官印比食等)参予到所有有地支存在的空间和领域内进行能量间的互相作用。 现在市面上流传的一些易学书籍中一般..
关于地支合局的特点分析 点击数: 503 【字体:小 大】 【收藏】 【打印文章】 【查看评论】 接收回传 一、地支合局的分类: 地支的关系主要是考量冲、刑、克、害,因此,地支的组合关系比天干..
十二地支辰土漫谈 辰:为阳土亦为水之墓库,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水,它的内在气息杂而易变,在命学五行易变中,四墓(辰戌丑未)的变化最为玄妙,在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气态与固态..
十二地支子水漫谈 子:主藏癸水,为十二支的第一位,为阳,属《河图》的兑位,有金生丽水之喻,于《洛书》为坎,位于北方,属于溪涧之汪洋,为阳极之旺水,有雨露之称,之所以为雨露,则代表灵活好动。 《..
十二地支丑土漫谈 丑:在人元用事中藏癸己辛,癸水为子水的余气,在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动,而丑中癸水其气息倾于右边近于子位,己土则为丑墓之本气,处于中正地位,辛金则是庚金由巳中..
十二地支寅木漫谈 寅:为阳木,在人元用事内中藏有甲丙戊,戊土为丑之余气,也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气,是阳暖的之物,也是气息的发生方向,在此时它只有气而无质。在具体认识..
十二地支卯木漫谈 卯:为阴木,在人元用事内中藏乙木,它的内在气息清纯,不含其它元素,其受气旺相,其中所含阴木性质能得到良好的发挥,其气息的发生方向,是南北顺逆都能体现其特点。它的存在形式,多数..
十二地支巳火漫谈 巳:为阴火,在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火,它的内在气息杂而且形固,在命学五行中,有相当坚固的存气能力,它具墓一样的明藏其气,而左右招摇其内藏的性能,这是它与墓不同的特点..
十二地支午火漫谈 午:为阳火,处十二支七位,在人元用事内中藏有丁火、己土,它的内在气息比较清纯,它是以气态形式出现的,在命学五行中,它有着善变其形的性质,遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊..
十二地支未土漫谈 未:为阴土,处十二支第八位,在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火,由于为墓神,而它的内在气息比较复杂,它是以气态形式出现的,在命学五行中,它有着善变其形的性质,遇火则炎、遇金则..
十二地支申金漫谈 申:为阳金,处十二支第九位,在人元用事内中藏有庚金、壬水、戊土,是四隅的转角之地,称为火金分野之乡,它的气内在结构是阳性,则赋有较强的肃煞能力与破坏性,所以它的内在气息则是固..
十二地支酉金漫谈 酉:为阴金,处十二支第十位,在人元用事内中藏有辛金,是西方正位,金之成形之地,好比器物已经成形,并有光彩夺目之势,它是已经经过了烈火锻炼后的器械,而再没有肃煞之气,其质柔韧而..