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干支合化及条件

2021-08-10 03:19:54   灵睿居士

分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影响又到关紧要。分析批断一个命局,免不了常与干支合化发生关系,即使原命局不存在干支合化的情况,在岁运与原命局组成的全局中,也一定会遇上。干支合化的不同情况,会对整命局有不同的影响,许多吉凶往往就由这些影响所致,所以不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓,就不可能准确的为人批断命运。

一、合的义意

从单纯的五行生克角度看,地支六合的六组地支中,既有本气相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合},又有本气相克者{如子丑合、卯戌合、巳申合},地技三合局则三个地支之间各有生克{如寅午戌三合,寅午,寅克戌}。而天干地支五合则全是两干相克的关系{如甲克己,庚克乙},所以有的人对合的真正含义感到不好理解。既然是克,为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的作用,克也是某一行对另一行的力的作用。所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏,吉与凶的问题。需要生时,生就为好、为吉,不需要克时克就为坏、为凶。从形式上看,生为两行相好,克为两行相战。克的结果,是双方都损耗力量,生的结果,是受生者增强力量,主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行{三合为三行}之间的作用力。但单纯的两行相生,虽有相好之意,关系却不够亲密,单纯的两行相克,则为相互排斥,无情可言。合与生克相比,虽然其实质还是生克,但合与生克的内在含义并不完全相同。天干五合,地支六合都是阴阳 异性相合,而绝无同性相合者。阴与阳异性,异性具有相吸相亲的特性,所以天干五合,地支六合,是阴阳 属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。好比男女,男为阳,女为阴,阴阳 相合结为夫妻,阴阳 合一关系亲密,其亲密的程度就比同性朋友深,所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。地支三合,合局内的三个地支阴阳属性相同,同性相斥,为什么又能合呢?以寅午戌不例:寅午戌三合火局,寅为火的长生之地,戌火的归宿之所,如此午火生有源,归有所,寅戌对午皆为有恩有情,寅午戌皆藏火,所以三者同声相应,同气相求,志同道合而形成一股强大的力量。就正如同性者虽不可结为夫妻 却能成为知音的道理一样。所以三合也是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。五合、六合好比夫妻之亲,三合则犹如母子\身家之情。由此我们不难领会,合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。

二、合的实质

既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合,那么,这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化,不外乎增强或减弱两方面。那么到底谁的力量增强了,谁的力量减弱了呢?比如甲己合:

1、正化,甲己合化土为正化,当化土成功后,己土的力量就比原来增强了。而甲木的力量则比原来大大减弱,甲木本可以克己土,但成化之后,由于甲的力量被己土诱化,使甲木失去了克土的力量。这时甲木实质上不但不克土,反而向土俯首称臣,即通常所说的无从妻化。

2、反化,甲木力量极强,己土力量太弱,甲就不会对己服贴,不但不会随己化土,反而以自身的力量征服土,使己土从于自己,这时己土就随甲化木,这样甲的力量比原来增强,己的力量比原来减弱。

3、合而不化,甲己力量悬殊不大,谁也不服谁,但彼此又相吸引,即对立又统一,互相牵绊,谁也摆脱不了对方的束缚,形成合而不化的局势。这时甲己各自的力量都同时受到对方牵制,难以发挥。好比一个武士跌入罗网之中,难以施展拳脚,其余的三蠢事 六合的道理类似。

所以合的实质就是,使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强,就是减弱。表现形式为,或者此方力量增强而彼方力量减弱,或者双方力量同时减弱,绝不会彼此力量都同时增强。合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。

三、天干合化详论

合包括三种含义,1、相合,2、合而成化,3、合而不化。为了称谓方便,统称合化。而一般人们习惯称谓中的合化,又单指的合而成化。

天干的合化,人们用得最多的是正化,即甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。还有一种称反化,即甲己合化木,乙庚合化木,丙辛合化火或金,丁壬合化火或水,戊癸合化土或水。不管是正化还是反化,都得遵循一个合化的准则从强而化。这里所说的从强是相对整个命局而言,不局限于相合的干支之间的相从。比如丙辛合化,命局中水强旺则化水,火强旺则化火,金强旺则化金。与命理格局中从格的道理相似。

合化的内容较多也较复杂,又是命理学的重要内容之一,下面分别论述:

1、天干正化的条件

天干合化成功是需要条件的,这就像化学反应一样,需要一定的反应条件,如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。天干合化成功的条件概括起来就是,有助于所化之行的力量增强,这种五行力量是所合化之行的比劫,或者印枭。比劫或印枭的力量越强,但不能太过,就越有利于合化成功。根据这个原则,下面我们来分别论述十天干的合化。

甲己化土

土旺于辰戌丑未月,凡甲己在这四个月内易合化成功。但四柱中分别组成申子辰水局,寅卯辰木局,申酉戌金局,寅午戌火局,{太旺时火多土焦,土不受生}。亥子丑水局,巳酉丑金局,亥卯未木局成化时,或土月土被克制或遭泄耗严重时,甲己合化土也不能成功。

乙庚合化金

金旺于申酉月,相于四季土月,故乙庚合化金最易在申酉月成化,其次在土月,土月辰戌丑未又各有差异。

丙辛化水

水在亥子月当令而旺,申酉月为相,丙辛合水,在这四个月易化,这个道理与甲己合化土,乙庚合化金易于旺月相月成化的道理一样。申子酉月,当支合会成土局,整个命局中水的力量不强,丙辛合也不能成化。辰戌丑未月,戌未燥土,是水的劲敌,它可以阻碍丙辛合化水,但若整个命局戌未土热势寡而弱,水势众而强,丙辛合仍可化水,若更得旺金生助,则更易化,因为旺金可以化土生水。丑辰为湿土藏水,若水的力量较强时,丑辰不但不克水反而助水,丑可会成亥子丑水局,辰可以合成申子辰水局。所以,在其它条件基本相同的情况下,丙辛合化水在丑辰月比在戌未月容易得多,在未月比在戌月则更难化,因为未月为夏季,是土最为炎燥的季节,戌月寒露来临,气温下降很大,土虽当令,却是燥而不热,加之戌月可会金局,在水受生的情况下,亦可助水势。所以未月之土克水的力量最大。

丁壬合化木\戊癸合化火

在各月能否合化成功的道理与上述类似,天干合化成功必须依赖地支的助益,地支为根基,为根本,没有强有力的地地力量作后盾,就好比无源之水,无本之木,所以离开地支的助益就无从谈天干的合化成功。这种对天干合化有助益的地支及其地支组合称天干合化的化神。化神力量足够,合化则能成功。这样化神称为真化神。合成功称为真化。化神力量不足。合化则不能成功。这样的化神就为假化神。合而不化则称为假化。命局干支一体,不可割裂。

二、天干的反化的条件

天干反化实际上是一种强制作用,是以力服人,而不象正化那样以情感化或诱化。

例一、 己巳 辛未 丙午 甲午

未月气候燥热,支会火局,日透丙火,其势炽烈。己为焦土,不能生金,辛金无根,既无生助,又逢烈火办好服从,所以此造丙辛合而化火。

例二、 戊申 辛酉 丙申 戊戌

酉金当令,三会火局,年时两戊又生金,金可谓极其旺。戌中藏干丁火,在酉月失令,加之戌与申酉会局,其情向金,所以日干丙火孤弱无援,如风中残烛,别说克金,连暧金的力量也不足,命局旺气集结于金,大势所趋,丙辛合,丙火只有从辛而化。此造实际上就是一个从财格的四柱。

这是丙辛合而反化的两种情况,不难看出这种化是从强而化,辛强丙弱则从辛,丙强辛弱则从丙。丙辛正化,也必须以局中水的力量强大为前提条件,也是从强面化。正化反化的道理是一样的。其余天干反化与丙辛反化一样。

三、天干合而不化

天干合化成功必须有一定的条件,当这种条件不充分或被破坏时,天干即使相合却不能成化。知道了合化成功必须有一定条件的道理,反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化前提是合。结果是不化。不要把并相合的两干看成合而不化。合与不合是有区别的。

例一、 戊寅 己未 甲寅 丁卯

甲己紧贴,各无天干冲克,故甲己之合成立,但木土力量悬殊不大,谁也化不了谁,所以甲己合而不化。

例二、癸卯 己未 甲寅 庚午

庚金与甲木紧贴相冲克,似可破甲己之合,但实际上庚金虚浮无根,又被截脚,自身难保,哪有余力冲甲木,所以此造;甲己合仍成立,但同样不能成化。

例三、 庚申 甲申 己卯 乙丑

庚金当令,与甲木紧贴冲克,甲木弱不堪冲击,与己虽紧贴,却是有合之心无合之力。所以甲己似合而非合。

合而不化的实质含义在本章第二节己经提及,就是使合的又方都因受彼此的相互牵制而同时削弱了力量,如上述的例一例二甲己各自都有一定的力量,且双方力量又悬殊不大,一方要想使另一方完全服从,是办不到的,但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制,也办不到,并且由于天干五合为亲合,阴阳异性情投意合,虽不愿完全顺从对方,但也不愿意完全脱离对方。而保持一种若即若离的关系,有点剪不断理还乱的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样,爱怨交织,在一起意不免发生一些不大不小的纠纷,长时间不在一起又心中牵挂,所以虽然合在一起不如意,离异却又舍不得,这种情况下,爱归爱,怨归怨,最终还是勉强凑合,作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起,彼此之间就得相互约束缚,一方想不负责任地随心所欲,必然受到对方的干涉,这就是合而不化的情形。

地支合化详论

一、地支六合成化的条件:地支六合与天干五合相似,合化的条件也大同小异,总的原则是要化神强而化。并且最好是干支皆有化神,如果化神不透干,则居于地支的化神必须十分有力,才能促成六合成化,如果地支无化神,或不得力,天干化神则虚浮无力,合而不化。

例一、 癸亥 甲寅 癸亥 甲寅

寅木当令,天干透甲,寅木得亥水生合,化木成功。

例二、丁卯 壬寅 壬寅 辛亥

水木皆众,但木当权得令,虽不透干,却党众势强,加之壬水生木,并无盖头之克,甲基叔丁基醚木虽藏犹透,一点辛金,被壬水化于无形,并不克木初春之木,余寒未除,丁火恰可暖之,如此寅得亥合,可谓鱼水之欢,故寅亥合化木必化。

例三、壬子 壬寅 癸亥 癸丑

寅木虽当令,但孤立无朋,初春嫩木体寒,又被寒湿之水淹没,不得生发,亥水只能加重寅木之寒湿。且支会亥子丑水局,水多木漂,亥向水背寅,寅亥不能合化为木。

例四、乙卯 辛巳 甲寅 乙亥

四月木失令,但四柱众木汇聚,木多火塞,强木喧宾夺主,主导全局,寅亥合木成化。

例五、戊申 庚申 甲寅 乙亥

金众而强旺,木虽众而不敌,金主全局之势。寅亥合而不化。

例六、戊午 丁巳 癸亥 甲寅

巳火当令,得午为朋,干透丁火,火势正盛,月日天干克地冲,旺巳冲亥而破寅亥合,木转而生火,寅亥合而不化。

从以上不同类型的命局可以看出,六合能否成化,关键在于化神的力量,这与天干五合很相似。化神旺,则从强而化,化神力量不足合而不化。因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局,则不合成化。

二、三合局成化条件

三合局中神的中坚作用与凝聚力

亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,申子辰三合水局,我们从中可以看出,三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。,由于这个支是合局的核心。为中坚力量,加之排列位置居中故称为中神。失去了核心,就不成其为三合局,更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样,巳丑缺金,申辰缺水,都不能合化,由此可见,中神在三合局中的作用是最为重要的,如果把三合局看作一个家庭,中神就是一家之长,其余地支则为家庭成员。

地支六合与天干五合的形式相似,是两干或两支相合,其结构不太牢固,而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些,三合局的力量也较大一些。

三合局集生旺库的优势于一身,占尽天时、地利人和,以中神为核心,形成一种强大的力量。中神乃将星,具有一呼百应的号召力,能将其他二支的力量转化为己用,如寅午戌三合,午以寅为力量之源,以戌为力量的储蓄之所,现寅又甘愿生午,戌也乐意为午储蓄过剩的力量,当午的力量不足时,戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月,寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队,则寅为前锋,戌为后盾,寅为粮草,戌为营地,午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。

三合局成化的条件

三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、六合一磁,这个条件就是化神力量足够,化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要,不可偏废。下面以三合金局为例,说明合化成功与否的条件。1、申酉月令,且实力强大,合化顺利。

例:癸丑 辛酉 乙巳 庚辰

中神当令,干透庚辛,乙庚合化成功,加大金的力量,巳酉丑三合化金毫无阻碍,一举成功。

2、翕局整体组合中火众势强而制金,巳酉丑本合局在酉月也合化不完全。

例:乙丑 乙酉 丁巳 丙午

酉金当令,支全巳酉丑,金不弱,但命局中火党众多,为金之劲敌,彼此对峙,互不相让,三合金局成化有阻碍。岁运逢强旺之土通关,化火生金,金局成化,岁运再逢旺火介入,加大火克金之力,金处下风,则合而不化。

3、辰戌丑未月:土生金,若金在干支中的数量较多,又无破损,三合金局易化。

例一、辛巳 辛丑 辛酉 己丑

丑为金之墓库,在金众势强时,丑为金的力量储蓄之库。此造地支三合金局,天干叠叠比肩,金旺于土,时上之土,又生助辛金,所以三合金局成化,且力量强大。

例二、丁巳 庚戌 辛酉 己丑

戌月金有余气,巳酉丑合,金气会集,干透庚辛,锋芒可见,巳土有根,可生金,戌月之金其体略寒,丁火正可暖之。命局干支个个向金,所以三合金局十分顺利,且力量强大。

例三、乙丑 庚辰 辛酉 癸巳

例四、己丑 辛未 辛酉 癸巳

这两造三合金局皆能成化。例三乙庚合金,可助化金之势,癸水虽泄金气,但力量很小,无大碍。例四癸水则更弱,无碍于金局。但例四之土有干燥之嫌,岁运逢午火。当火局旺又无制时,则因会破合,金局崩溃。所以未月的三合金局其结构不如其他土月牢固,力量相对较小。一般情况下三合金局在土月的力量强弱顺序为:戌月大于丑月大于辰月大于未月。但在命局组合差异较大时,也有相反的情形。

四、寅卯月:若木太强旺,金太弱,巳酉丑不能化金。若木虽当令而势单力薄,金党众多而力强,巳酉丑合金成化。亥子月的巳酉丑三合局能否化金的道理也与此类似。只是冬天的火若不太旺太众。则反可以暖金,寅月金体余寒未除,适当的火也可暖金,促使成化。

5、巳月:巳为金的生长之地,但从生克角度讲,火是克金的,所以有的人说金长在巳是假长生。这种观点也不完全正确,有片面之嫌。三合金饲在巳月若同时满足下列条件仍可成化。

一、火虽当令但孤立无朋,实力薄弱。

二、金的朋比众多,或有适量的土通关,化敌为友。

例一、庚申 辛巳 辛酉 己丑

金众火寡,巳月火本不烈。金众足以相匹,所以合化成功。

例二、乙丑 辛巳 辛酉 丁酉

例三、乙丑 辛巳 辛酉 己丑

这两造巳酉丑金局都能合化成功。两造乙木皆无根,不堪与辛相冲,例二丁火不烈可炼金,例三时上己土生金助化。

6、午月:午为火的帝旺之地,金受克最重,地支再见巳,则巳午半会现时增强火的力量,这时地支虽然巳酉丑全,但因巳与午结朋而向午背酉,实际上破坏了三合金局的结构,所以生于午月的命造,在原命局中巳酉丑是很难化为金的。

例:辛巳 甲午 丁酉 辛丑

支全巳酉丑,年时干透辛金,似乎三合金局可化。实际上,午火当令,巳午半会之力大于巳酉丑合局之力,困此巳午会而破巳与酉丑之合,加之日干丁火旺透克制辛金,四柱金虽数量不少,但因失令又被火克制,远不及火的力量大,所以巳酉丑不能合化为金。

以上是巳酉丑三合金局是否成化的条件。其余三合木局,三合火局,三合水局在什么条件下能化,什么条件下不能化的道理与此大同小异。

三、半合局成化条件

所谓半合,就是指三合局缺长之支或墓库之支的一种残缺的合局,如寅午半合,午戌半合,但半合必须有中神,否则不为半合,而称为拱合。如寅戌缺中神午,则为拱合,待中神到位填实,则构成三合火局。由于这种撒局中神不在位,故为虚拱,有其形而乏其力。就好比失去元帅的散兵游勇一样,缺乏主心骨,战斗力不强,而半合则不同,由于有中神存在,半合的力量只是比完整的三合局力量小一些,但比拱合的力量大得多。半全程又分生地半合与墓地半合。顾名思义,生地半合由长生之支与中神构成,如寅午、亥卯、申子、巳酉,墓地半合由中神与墓库之支构成,如午戌、卯未、子辰、酉丑。一般情况下,在月令相同时生地半合比墓地半合的力量大。这是因为生地中的长生之支对中神有生助作用,而墓库之支对中神却主要是起收敛作用。那么半合局能否成化呢?我们通过实例来分析:

例一、丁卯 丙午 甲寅 甲子

午火当令干透丙丁,众木生火,火势强于木势。地支寅午化火,且力量很大。

例二、丁卯 丙午 甲戌 甲子

与例一只换了一个日支,四柱火当令又得木生,火势十分强大,而戌对强旺之火可以起到储蓄富余力量的作用,为午火之后盾,所以午戌合火能化。

例三、乙卯 壬午 甲寅 乙丑

午虽当令,但孤立无朋,局中木太多,虽不致使当令之火熄灭,却如浓云蔽日,纵是炎夏烈日,也顿失光辉。所以这时寅午半合不化。若年支为巳,四柱天干虽不透丙丁,但巳午旺火结朋,其势大增,与例三相比,此增一火减一木,看似影响不大,实则这种增减导致了力量对比的剪刀差,现木虽众却掩不住结朋旺火的喷薄而出,实际上木就起了生火的作用,所以寅午半合得化。

例四、壬子 壬子 丙午 庚寅

年月壬子双体当令得势,汇成一股洪流,日柱丙午虽也为双体,但失令失势,一堆篝火怎抗得住洪水之冲击,虽有寅午半合,民无力与洪水分庭抗礼,所以寅午半合有名无实,更谈不上成化。

例五、辛丑 戊戌 戊午 癸丑

四柱土当令势众,一点午火被众土所围,戊癸合也不能化火,整个局势便形成了土多火晦,当火强旺之时,戌可以为火储蓄富余力量,为火之库,而当火衰弱时,则将火收敛藏匿,为火之墓,所以,该造午戌半合不能化火。

例六、己丑 戊辰 壬戌 丙午

辰土当令,与戌土紧贴相冲,辰戌冲而致土旺晦火,破午戌合,火体衰弱,故午戌欲合无力欲化更不可能。

例七、戊申 辛酉 庚戌 壬午

申酉戌会破午戌半合,午戌不合更不化。

其余半合木局,水局,金局能否成化的道理与此相似。我们从中可以归纳出半合能否成化的条件。

1、中神当令,本气旺透不遭克破,半合易化。

2、中神虽不当令,但势众力强,又不遭克破,半合能化。

3、中神当令,但孤立无助,又遭克伐,或形成假生为克,反克,旺而不台强,半合不能成化。

4、半合被他支冲、合、会而破合,无所谓成化。总之,中神在命局中占绝对优势时半合可化,否则不化,中神就相当于化神。

四、地支合化条件总结

地支合能否成化,首先也要看月令,然后综观地支的整体组合,最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中,地支欲化出之五行印枭比劫强旺,则有利于地支合化,反之则阻碍地支合化。地支合化一般都强调于干需透出所化之行的比劫,人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是化神不透干,虽合化成局,终究有天干遮盖,而使合化之局的力量不能显露出来。一旦有同类之干透出,合化之局的力量则锋芒毕露,这种同类的透干客观上起了引发、引的作用,故名日化神。严格地说,这种说法是不够严谨的,因为地支合局能否成化,透干并非惟一的决定因素,决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出,地支化神具有蓄势待发的作用,可以称为潜待化神。预测实践证明,在合局力量特别强大的特定条件下,化神不透地支合局同样可以成化,并且直接决定命主的吉凶祸福。

五、地支合化的向背

无论是地支六合,一溜烟是地支三合局,半合局,只要合化成功,都是向所化出之行,地支六合在合而不化的情况下,其向背与天干五合的向背道理一样,请读者自行参照领悟。三合局、半合局合而不化,只要中神较有力,则一般都是向中神,众心归一。所以在月令相同的条件下,三合局比六合的力量大。

六、岁运以干支合化的影响

以上举的例子都是局限于原命局中干支的合化,实际预测中,由于岁支运介入原命局,使原来的合化受到很大影响。原命局本来合化成功的五行,岁运介入后则可能反而破坏了合化的成功。变为合而不化甚到至破合,也有可能原本合而不化的干支由于岁运的介入,促成了它们的合化成功,并且由于岁运的流转变化,可能使这两种情况交错发生,或循环往复。

推断命运吉凶离不开岁运与原命局的组合关系,流年、大运、小运、小限、胎元、命宫等与原命局综合起来分析,情况就复杂多了,这时往往是前述十多种生克形式中的多种形式并存。在将它们分成生克两大类后,然后再权衡生克力量的强弱,再看生克的结果对干支的合化有利还是有害。如果生克的结果使化神强旺,则合能成化,反之,生克的结果使化神衰弱甚至完全被克破,则合而不化甚至破合,举例如下:

乾造:己酉 壬申 己未 丁卯

大运:己巳,流年:丁丑,小运:己亥,小限:壬寅。

原局身弱,以印为用。丁丑年岁运与原局的干支组合有——巳酉丑合、亥卯未合、巳申合、寅亥合、寅卯半合、申酉半会合。在这些组合中,到底哪些成立,哪些不成立,哪些能化,哪些不能化,最后结局是化么力量居主导地位呢?

1、原命局金当令,申酉半会成立,金强旺则木遭克,故原局卯未半合被破,丁壬合有己土阻塥,合力不大,原局金的力量占主导地位,申酉半会金局成化。身弱食伤强,金为病,以火为用神。

2、丁丑年,大运己巳,巳火为印星,本为用神,但巳与酉丑合金局,其情向金,反而加强食伤之力,巳火实际上便丧失原来的立场而助纣为虐,金本强旺,今得巳、丑介入而进一步加强,所以巳酉丑三合金局成化。

3、亥卯未合木局,被强金克制,本难以成化,但在两组丁壬合木相助,又有小限寅木相帮,故三合木局虽不能完全成化,却可以自成体系,与金相战。

4、巳申合,全局金旺,巳因与酉丑合化,则向申之情大减,加之壬被丁合,亥被卯未合,化神无力。所以巳申合水不化,虽说金可生水,但水的力量太弱,反成金多水浊,巳、申皆向金,巳申之合有名无实。

5、正是因为这年水不能通金木相战之关,所以日主受克特别严重,金克木而耗费力量后,便从土那寻求补充,日主之气被泄,木的本性是克土的,只要没被金彻底克住就有克土之力。所以亥卯未木局一方面与金相战,一方面也克伐日主,丁火印星透出本可化木生土,但丁却被壬合,反助木局之力。因此日主便处于克泄交加而毫无生扶的绝境之中,只有死路一条。

6、此造该年申酉半会仍然存在并加强三合金局的力量,寅亥会寅卯半会都同时存在,并加强木局的力量,如果金的力量特别强而木的力量非常弱,则只有申酉半会成立,寅亥合、寅卯半会都被金局克破而不成立,甚至连亥卯未也被冲克而破合,但在这个命局中还不至于如此。因此我们在分析合局时,必须要抓往问题的主要矛盾,分清主次。