1、“阳日阳时生者兄强弟，阴日阴时生者弟强兄。”上述原则在双生女及双胞胎一男一女的情况下如何论断？

答：双生女亦可按上述原则论断，双生一男一女因男女的大运顺逆正好相反，命运已截然不同不必再拘于上述原则。

2、四柱怎样组合才是得当？

答：四柱五行中和平衡、寒暖燥湿适中，干支生化有情、气势清纯，不冲不战，不逆不悖（特殊格局不要求五行中和或寒暖调候，只要气势专旺或清纯，不逆不乱即可）。

3、一个命局与岁运怎样配合才相适宜？

答：命局不足岁运能补其不足，命局有余岁运能损其有余则为配合适宜。　　　

4、当人为地进行方位后天补救时是以父亲的出生地为中心还是以本人出生地为中心？为什么？

答：应以本人的出生地为中心。因为一个人所禀的阴阳五行是出生时的时空所决定的，个人的出生地即是个人命运轨迹的空间起点，所以当进行方位补救时需以本人出生地为中心。父亲的出生地只是父亲命运轨迹的空间起点与命主本人的关系并不大，所以不能以父亲出生地为中心。

5、命局中有子丑或午未，是以子丑合土还是以子丑会水论？是以午未合土还是午未会火论？如四柱(1)（戊子 乙丑 丙戌 戊戌） （2）丁丑 壬子 癸酉 壬子，中的“子丑”该如何论？

答：子丑相合当命局中土旺时以子丑合土论，水旺时以子丑会水论；同理午未合命局土旺时以午未合土论，火旺时以午未会火论。上例四柱（1）子丑以合土论，四柱（2）以子丑会水论。

6、半合局中“生地”半合是否较“墓地”半合更易成化？

答：不能一概而论。在其它条件相同的情况下金局的墓地半合（酉丑）就较生地半合（巳酉）容易成化。

7、生墓半合是否合力较小不能论化？

答：只要命局中化神较旺，且有化神透出时生墓同样可以成化。如四柱 丁巳 乙巳 甲戌 丙寅，柱中旺火助寅戌合化成功。

8、辰午酉亥如何组合才算自刑？

答：辰午酉亥四支全见及辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥，即为自刑。

9、“十干生旺死绝表”与四时旺相休囚并不完全统一，实际运用中该以何者为准？是否四柱预测用“十干生旺死绝表”，八卦预测用四时旺相休囚？

答：实际运用时应以四时旺相休囚为准。因为“十干生旺死绝表”只不过是通过十天干来描述阴阳五行之气在阳顺阴逆的法则下所进行的一种从生长到壮大再到消亡的周期性的运转规律而已，它并未体现出当令者旺、受生者相、失令者休囚死等因时令的不同使五行所表现出来的因帮扶而强大，因抑制而弱小的这一旺显衰抑（当令者力量充分显现，失令者力量被抑制）的本质规律，也正如《滴天髓》原著所述：“阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。”四柱、八卦都出自同一易理，在实际运用中，当然也不会遵循两种不同的规则，所以不论是四柱预测还是八卦预测，都应以四时旺相休囚为准。

10、推命是否应该严格遵循“太岁为君，大运为臣”的说法？

答：没必要。“太岁为君，大运为臣”不过是一种形式上的法则而已，命运的吉凶是命局中五行力量变化引起的，命局中谁的力量，起了主导作用，使命局原来平衡或非平衡的状态发生了变化，谁就是命局中的矛盾点，也就是吉凶的根源。推命的关键就在于找出命局中的矛盾点。所以我们应该说命局中谁的力量占了主导地位谁才是真正的“君”，谁的力量居次要地位谁就是“臣”，若大运占了主导地位大运就是“君”小运与太岁处于次要地位，小运、太岁就是“臣”。

11、命局岁运如果组成两组方局或三合局且相克者，是否均主命主大祸临头？

答：不一定，只要日主的力量能与其它的五行力量保持平衡而不受伤命主就无灾。

12、命局岁运中如果出现了“财星被劫、官星被伤、印星被坏、食神被夺”等组合是否均主有灾或不顺？

答：不是。用之财星不可劫，不用财星尽可劫；用之官星不可伤，不用官星尽可伤；用之印星不可坏，不用印星尽可坏；用之食神不可夺，不用食神尽可夺。总之命局的喜、用神不容受克害，仇、忌神反喜遭克害。

13、命局岁运有时组成“伤官见官、枭神夺食”等配置反而会有喜事，为什么？

答：当身旺的命局组成“伤官见官”时，官星和伤官对日主就起了一种克泄交加的作用而使命局趋于中和平衡，所以会有吉事。同理，当身弱的命局组成“枭神夺食”时，身弱本以食伤为忌，岁运枭神透出有力地克掉食神而生身命局自然而变得中和，这实际上就是岁运用神的到位。

14、命局岁运中出现“岁运并临”是否就主“不死自己就死他人”或是“岁运并临，独羊刃、七杀为凶，财、官、印绶亦吉”？

答：不一定。命运吉凶的根源来自于命局内在五行力量的变化，对命局吉凶的正确批断主要在于对命局五行力量的正确分析，绝对没有任何固定模式的推理断语。“岁运并临”不过是太岁和大运的力量同时并大，它并不直接决定吉凶，如果岁运为喜、用神并临就主吉，若岁运为仇、忌神并临则主凶。古书所云的“岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉”也并不完全正确。

15、四柱中有合怎样断日主秀气？

答：柱中干支相合者多，且金、水较旺，气势清纯不驳不杂者一般多主秀气。

16、子与午、卯与酉冲究竟谁能战胜谁？

答：子午冲若命局中水的力量大于火则子胜午败；反之，火的力量大于水则子败午胜。若水火力量相当时则因水占克火的优势当以子胜午论。卯酉同理。

17、命书中常说“八字贵以中和”，但又说“有病方为贵，无伤不是奇”究竟哪种说法正确？

答：四柱命理学上的一切吉凶祸福都是围绕着命局五行状态的平衡与否展开推理的，“中和则吉，失衡则凶”，这是四柱命理学的推理标准和法则，只有当一个命局达到中和平衡（特殊格局为气势平衡）时才是最佳状态。所以应该说“八字贵以中和”。这句话就是四柱命理学的灵魂思想。至于“有病方为贵，无伤不是奇”应该只是《五言独步》整个诗赋的一个开头起式而已，它不过是第二句话“格中如去病，财禄喜相随”的一个铺垫，整个诗赋的中心思想应该在第二句话上，它虽叙说了一种“有病有药”的思想但是说到底还是中和为贵的思想。若撇开第二句话我们只能说“有病方为贵，无伤不是奇”是一句不完整的话或是一种片面的有偏见的观点。 另外有一种说法认为中和的命局只是平平安安的一个普通人而已，在事业上没多大出息；有病有伤严重失衡的命局虽然一生起伏坎坷，但若遇好运时反而会可能出人头地，大红大紫，所以他们就认为有病有伤的命局较好。其实这是一种片面偏见的看法，当一个命局的五行力量虽然达到相对平衡，但它的寒暖燥湿调和不良，或气势驳杂干支配合不好，岁运逢生不起逢克无救，这种命局大多就属于是在事业上碌碌无为，在生活上或基本上称得上平平安安的那种人的命局；另外还有一种命局虽然五行失衡或调候不好，但它的气势清纯，干支间配合较好，岁运不好，使命局受伤更重，以致命主颠覆坎坷，遭尽苦难；当岁运用神到位去尽格中之“病”时，命主则是否极泰来，扬眉吐气。从命理学的角度来看上面两种命局都是不理想的，前者太过庸碌，后者太过起伏，真正理想的命局应该是五行平衡，寒暖调和，气势清纯不杂，干支配合得宜，岁运逢伤有救一生高官厚禄，多福少灾。

平安无波，那种一辈子庸碌无为和前半辈子乞丐后半辈子帝王的两种命运都是有缺憾的，如朱元璋虽然贵为明朝的开国之君，但他少年时代却讨过饭当过和尚，最后是经过千辛万苦的奋斗才登上帝王宝座，这和从生下来就过皇子生活，小小年纪就顺利继承帝王宝座的康熙、乾隆相比，显然朱元璋的命学还是苦了点。

18、同年同月同日同时生人，吉凶是一样的吗？

答：不一定，四柱相同但性别不同的男女因行大运顺逆正相反，吉凶就截然不同了。若同为男或同为女四柱相同的人，在命运的吉凶上就有很大的相似性，这就要充分考虑出生时空间和地域的不同而致命运吉凶上的个体差别。例如性别相同四柱又同为：丙寅 庚子 辛酉 丁酉的甲、乙两人，四柱中金寒水冷急需丙、丁火调候，原局虽有丙、丁火透出，但力量较弱调候不力。如果甲出生在中国北方的黑龙江，乙出生在南方的广东，甲因北方水地对用神的克损反而加重了局中之病，乙因南方火地对用神的补益而减轻了局中之病，以致乙的命运会略优于甲；又若二者同生在一个地区或同一个城市，但乙出生在调暖很好的产房，甲出生在调暖很差很冷的产房，同理，乙因出生空间对命局的补救命运也会略优于甲。

19、取用神时，所有命局的用神都是终生不变的吗？

答:未必，某些失衡较重的命局用神定了会终生不变，但大多数命局的用神都会随着岁运的改变而不断地发生变化。

20、卯辰与酉戌两组干支，何种情况下为半会，何种情况下为相害？

答：卯辰组合当命局木旺时以半会论，如四柱：癸亥 乙卯 甲辰 乙亥；当命局木、土力量相当木土相战时，或土强木弱致土重木折时以相害论，如四柱：（1）乙丑 己卯 戊辰 癸丑，（2）戊戌 己未 己卯 戊辰。酉戌组合当命局金旺时以半会论，如四柱：癸丑 辛酉 戊戌 辛酉；当命局形成土多金埋时以相害论；如四柱：戊午 己未 己酉 甲戌。

21、分析命局时是否考虑纳音五行的作用？

答：纳音五行可作为正五行的一种辅助和补充之用。

22、凡冬天和夏天出生的人，命局是否都要考虑到调候？

答：不一定，除了普通格局要考虑到调候外，其它的如专旺格、两气成象格、专气从格、两气从格等特殊格局都不需要调候。如四柱：（1）丁巳 丙午 丁未 丙午 ，丁火生于午月，格成炎上，不仅不需要调候，水反而成了破格的忌神；（2）壬辰 壬子 壬申 庚子，格成润下，火神财星亦是破格的忌神。

23、四柱预测如何断父母的吉凶？

答：以正、偏印看母亲，正、偏财星看父亲，另要兼看父母宫（年柱或月柱）。若四柱中无财星、印星时就要看岁运中的财印星。

24、四柱中有六冲和六合并见时到底是以冲论还是以合论？

答：需要看具体情况而定。如子午冲并见子丑合或午未合时若命局中土旺使子丑合土和午未合土则以合论不以冲论。如四柱：（1）戊辰 己未 丙午 戊子，柱中土旺助午未化土成功解掉了子午相冲；（2）庚戌 己丑 戊子 戊午，子丑合土而解子午冲；丑未冲并子丑合或午未合，若命局中子与丑会成水局或午与未会成火局则不以合论也不以冲论。如四柱：（1）壬子 壬子 辛丑 乙未，因子丑半会水局既不论子丑合也不论丑未冲；（2）丁卯 丙午 乙未 丁丑，午未半会火局既不论子丑合也不论丑未冲。寅申冲并见己申合或寅亥合，命局若水旺则论巳申合水不论寅申冲；命局中有亥时不论寅亥相合与否都要论寅申相冲，因为亥合寅只是加大寅木之力使其更加有力地与申金相冲。如四柱：（1）甲子 壬申 癸巳 甲寅，申与巳合化水，不再论申寅之冲；（2）甲辰 乙亥 戊寅 庚申，柱中木旺既要论寅亥相合，但寅木被合旺又更有力地与申金相冲所以也要论冲。卯酉冲并见卯戌合或辰酉合,命局若火旺则论卯戌合不论卯酉冲，若金旺使酉戌会金局加大酉冲卯之力则不论卯戌合只论卯酉冲；命局中有辰时若木旺使卯辰半会木局则不论辰酉合只论卯酉冲，若金旺既要论辰酉合也要论卯酉冲。如四柱：（1）乙巳 丙戌 丁卯 己酉，柱中火旺，卯戌合化，只论卯戌合不论卯酉冲。（2）辛酉 辛卯 庚戌 乙酉，因金强使酉戌会金，酉金更加有力冲克卯木，此处不论卯戌合而只论卯酉冲，（3）癸亥 乙卯 甲辰 癸酉，卯辰半会加大冲酉之力，只论卯酉冲不论辰酉合，（4）辛丑 辛卯 辛酉 壬辰，辰酉合金冲卯更甚，既要论辰酉合也要论卯酉冲。辰戌冲并见辰酉合或卯戌合，若金旺使辰酉合金、酉戌会金则只论辰酉合不论辰戌冲；若木旺使卯辰半会木局，既不论卯戌合也不论辰戌冲，若火旺使卯戌合化，则只论卯戌合不论辰戌冲。如四柱：（1）戊戌 辛酉 庚辰 辛巳，柱中辰酉合金，酉戌会金，不再论辰戌冲，（2）癸亥 乙卯 甲辰 甲戌，柱中旺木使卯辰半会成功，既不论辰戌冲亦不论卯戌合。（3）丁卯 丙午 戊戌 丙辰，卯戌合化成功不再论辰戌冲。巳亥冲并见巳申合或寅亥合，命局若水旺助巳申合化则不论巳亥冲，若火旺巳申不能合化时，则论巳亥冲不论巳申合；命局中有寅时若木旺则论寅亥合不论巳亥冲，若火旺已能化掉寅木时仍以巳亥冲论不能寅亥合。如四柱：（1）甲子 壬申 癸巳 癸亥，以巳申合水论不再论巳亥冲，（2）戊申 丁巳 丙午 己亥 柱中火旺巳火克申金，仍以巳亥之冲论不论巳申合，（3）甲寅 乙亥 己巳 乙丑，寅亥合而化木不论巳亥相冲，（4）丁巳 乙巳 丙寅 己亥，柱中火旺寅亥难以相合，寅被火化加大巳冲亥之力，故不论寅亥合只论巳亥冲。

25、请问：甲申 丙子 乙丑 庚辰究竟取什么为用神？

答：子水当令至申子辰三合、子丑半会化水成功，辰合水局使甲、乙木之藏根漂浮，日主虚弱无依只能顺水势而从，故该命造为一特殊之假从印格命局，应取金、水为喜用神。

26、邻干印星是否可化贴身之七杀？

答：只要印星旺相有力就可化杀。若印星有力且印之力大于杀之力则为生重克轻；若印之力与杀之力相当则为生克相当；若杀之力大于印之力或杀多印损则为克大于生或有克无生。如四柱：（1）戊午 甲寅 丙子 壬辰 ，印之力大于杀，生重克轻，（2）丁丑 丙午 戊寅 甲寅，印与杀对日主生克相当，（3）壬寅 庚戌 甲申 壬申，杀旺于印日主受克重，（4）己亥 丁卯 己未 乙亥，杀星合局致印星丁火窒熄，日主受克无生。

27、寅巳申三刑中到底是哪个受损？

答：谁最弱谁就受损。如四柱（1）癸丑 甲寅 癸巳 庚申，巳火最弱严重受损；（2）戊寅 丁巳 丙午 丙申，巳火最旺致寅木被焚申金销熔。

28、请问：己亥 庚午 庚寅 壬午，是日干偏弱取印星为用神吗？

答：不是，柱中两午合寅加大火势，壬水通亥可济旺相之火，全局呈水火既济之象，唯日主庚金虽有月干比劫相助，然支无藏根仍是虚浮无依，只可从局中水、火之势，该造构成特殊之杂气假从格，喜用神可取水、木、火。

29、癸未 丁巳 甲申 己巳，是否为弃命从财格？

答：该命局为杂气从格，大体气势为从食伤财星，或可称其为弃命从伤财格。

30、乾造：辛未 庚寅 癸酉 庚申请问是否为金、水两气成象格？用神是否取金、水？

答：该造不是两气成象，柱中金神党众克掉寅木，申酉之会使日主水根被损，全局金气乘旺日主无依构成从印格命局，用神可取土、金。

31、是否有夜子时和早子时之分？

答：有，从科学理论上讲子时四刻（24时）才是真正的第一天与第二天的交界点，所以有夜子时早子时之分，从实践运用上看也证明了这一理论的正确性。

32、四柱、岁运逢到三刑就一定有灾吗？

答：不一定，若三刑刑旺仇忌神则会有灾，刑旺喜用神反而是吉。

33、身旺的命局若再逢羊刃的岁运是否就可直接断有灾？

答：不一定，身旺的命局与羊刃岁运的配合如果组成了行运专旺格局反而是好事。

34、择结婚、开张等吉日时，是否要参考当事人的四柱？

答：一定要结合当事人的四柱，然后再根据四柱的喜用神和刑冲克害等关系再结合其他择吉日方法，方可择出最佳吉日。

35、走印运是不是不管日主旺衰都有利学习？

答：不是，印星于命局为喜时就有利学习，于命局忌时就不利学习。

36、问：癸卯 乙卯 癸酉 乙卯以何格论？取什么为用神？

答：柱中旺木冲破酉金，日主虚浮无根构成从儿格，取木为用神。

37、子卯相见何种情况以相生论？何种情况以相刑论？

答：只要子水有力可生木，卯木有力可受生时就以子卯相生论；若木多水弱构成木多水缩或水多木弱构成水多木漂时即以子卯相刑论。如四柱：（1）丁巳 壬子 乙卯 癸未，水、木均有力以子卯相生论，（2）甲寅 甲子 乙卯 戊寅 木多水缩构成子卯相刑，（3）壬申 壬子 辛卯 壬辰，水势冲奔使卯木漂浮构成子卯相刑。

38、坤造：庚戌 庚辰 庚午 甲申，乾造：乙卯 己丑 辛酉 癸巳，两造是否属于金专旺格？用神如何取？

答：坤造庚金党众，辰戌冲激起土气使其生金更力,金气专旺力盛唯午火有破格之弊，故只能构成假专旺格；乾造金局合成虽能冲损乙卯财星，但命局气势已显得不纯故亦只能构成假金专旺格。两造用神同取土、金。

39、乾造：丙午 乙未 庚寅 己卯，身旺还是身弱？取什么用？

答：午未会旺火，木神天透地藏局中成木火两旺之势，庚金衰弱无依只能从木火财官，构成从财官格，用神取木、火。

40、命主出生在南半球请问该如何排四柱？

答：年柱、日柱、时柱排法与北半球相同，唯月令与北半球正好相反。

41、坤造：癸丑 癸亥 辛亥 戊子，用神是取丙丁火调候还是取戊土生身？

答：都不是，局中亥子丑会水成功构成从儿格局，用神取水。

42、请问四柱：壬子 壬寅 壬申 壬寅，取何为用？

答：该造申金被两寅夹而冲损，柱中只有水、木两气成象，应以假水木两气象格论（因申金破了格局的清纯故只能构成假格），用神取水、木。

43、请问：乙酉 甲申 庚申 乙酉，取什么为用神？

答：两乙合庚化金加旺金之气势，一点甲木虚浮无根只能委身从金，局成假专旺格用神取土、金。

44、四柱：己未 庚午 丁巳 癸卯 年干己土之未根被会火局，己土能算虚浮无根或火多土焦吗？

答：对，原局是明显的火多土焦。该造为一假专旺格命局。

45、坤造：癸卯 癸亥 丁卯 壬寅，丁壬相合是否成化？若成化后怎样论财、官印？

答：柱中水、木两旺相气清纯，丁、壬相合顺利成化，该造丁壬合而化木后即构成了化气格，用神取水、木。至于论财、官、印则仍以日元为标准。

46、乾造：戊寅 甲寅 己卯 乙亥，是弃命从杀格还是身弱取印比为用神？

答：柱中官杀天透地藏，又半会（寅卯）半合（亥卯）气势旺极，戊己二土虚浮无依，命造构成标准的从官杀格，用神取水、木。

47、坤造：甲辰 丁卯 癸酉 乙卯，此造是否属于从格？以何为用？

答：二月卯木当令，辰卯半会加大木力，两卯夹而冲损酉金，日主衰弱无依（辰中之癸根因卯辰会局而破坏）命局构成杂气从格，依势取木为最佳用神。

48、四柱：丁未 壬子 乙丑 丁亥，日主乙木是否可以从印？

答：亥子丑会水成功日元亥中之甲根被损，日主有漂浮之患（亥子丑会水致水多土流，未中之根亦损）构成假从印格（因日干有了藏根及柱中有火、土破了全局的清纯之势故称假从印格）。

49、乾造：戊寅 戊午 辛未 乙未，是身旺还是身弱？如何取用神？

答：日干坐下未支燥土本不生金，午月火当令午未又有会火之意向，年支寅木与午半合又加大火力，天干虽有两戊透出然局中气势燥烈，燥土不能生金，日元辛金在支中又无藏根，衰弱之势显而易见，命局构成杂气从格，理想用神应取木、火加大从神之气势。