干支位置论
干支天地论
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
干支远近论位置细论
远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
干支宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？
1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大？
1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。
2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。
宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准,我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？
1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大？
1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。
2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
干支关系论
歌诀：
天干看通根，通根有关系。
根旺干必旺，根枯苗必萎。
同柱也作用，生克泄煅晦。
通根在坐下，天干力量增。
戊辰与己丑，坐下最虚空。
月令主旺衰，力量占六成。
受制与逢生，力量有减增。
空亡不必查，神煞不可用。
一、通根关系
1，甲通根寅卯，力量：卯>寅
2，乙通根寅卯，力量：寅>卯
3，丙通根午巳未戌，力量：午>巳>未>戌
4，丁通根巳午未戌，力量：巳>午>未>戌
5，戊通根未戌，力量：戌>未
6，己通根未戌，力量：未>戌
7，庚通根申酉，力量：酉>申
8，辛通根申酉，力量：申>酉
9，壬通根子亥辰丑，力量：子>亥>辰>丑
10，癸通根亥子丑辰，力量：亥>子>丑>辰
注：巳午火不是戊己土之根，亦不是戊己土的禄刃。丑土既不是庚辛金的根，也不是庚辛金的墓库。关于这些周易界争论颇多，那只有用实践来证明对错。天干在地支有根，天干的力量增加。根伤，天干亦减力。其中通根月令力量最大，通根坐支力量次之，通根其它地方力量最小。
二、同柱关系
1，生：甲子，乙亥，丙寅，丁卯，戊午，己巳，庚辰，辛丑，壬申，癸酉。天干稍增力，地支不减力。
2，泄：甲午，乙巳，戊申，己酉，庚子，辛亥，壬寅，癸卯。天干稍减力，地支不增力。
3，克：甲戌，乙丑，丙申，丁酉，戊子，己亥，庚寅，辛卯，壬午，癸巳。天干盖头，天干不减力，地支也不减力。
甲申，乙酉，丙子，丁亥，戊寅，己卯，庚午，辛巳，壬戌，癸未。地支截脚，天干稍减力。
4，晦：丙辰，丁丑。辰土晦丙火，丑土晦丁火，丙丁火减力较大。
5，煅：庚戌，辛未。戌土煅庚金，未土煅辛金，庚辛金减力较大。
6，通根：丙戌，丁未，壬辰，癸丑。天干坐下通根，天干增力较大。
7，相助（也通根）：甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，己未，庚申，辛酉，壬子，癸亥。天干既通根地支，也得到地支相助，天干增力大。
8，虚空：戊辰，己丑。辰丑为湿土，不助天干，也不是戊己土的根。戊己土坐下虚空。
三、八字中天干地支的作用顺序及作用力流向
年干→月干→日干←时干
↑ ↑ ↑ ↑
年支→月支→日支←时支
上面是在八字中天干地支的作用顺序及作用力流向图，具体解释为：
1、年干作用月干，月干作用日干，时干作用日干，日干不对月干和时干反作用。
2、年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日干，日干不作用日支。
3、在天干要看月干和时干对日干的作用力，年干只起到对月干增力或减力的作用。
4、在地支要看月支和时支对日支的作用力，以及日支对日干的作用力，年支只起到对月支增力或减力的作用。
5、在八字中天干地支相互之间的作用是有严格的秩序、规则和顺序的，天干地支相互之间没有交差的作用关系，即相邻才作用，相隔不作用。传统命理学没搞明白天干地支作用关系，而是相互之间胡乱作用，让人无所适从，没有秩序，没有规则，没有顺序，这是十分荒谬的。
四、关于空亡
李涵辰提出了空亡论，现在新派都查空亡，线上排盘也都列出空亡。经过至真斋主大量的实践验证，空亡之说是根本不存在的。李涵辰之所以提出空亡论，我认为是他没有总结出天干衰极时，天干逢生不受生等理论，定八字格局不准确，为了跟求测者实际情况相符，他反推出了八字应该是哪种格局，进而提出了空亡论。至真斋主认为空亡论应该抛弃之。
例：（李涵辰《八字预测真踪》青岛卢某命造）
乾造：己酉辛未癸巳丁巳
大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
李涵辰将此命造定为旺格，很显然，他认为未土空亡，应以年支酉金定旺衰。在他看来，如果不查空亡，日干癸水生在未月虽然衰，但是，辛金得己土生，又有酉金之根，辛金生日干癸水，日干不会从衰，只能是衰格。然而用衰格断命又与实际不符。于是他很有创意地提出了空亡论。而事实上，辛金衰极，虽然有己土生，但是辛金逢生不起。日干癸水衰极，虽然有辛金生，癸水亦逢生不起。此命造是从衰格。戊辰大运戊寅流年，戊土合克日干癸水；己卯流年，戊己混杂合克日干癸水，所以财运顺遂。
八字有很多逢生不起的情况，如果不掌握这条理论就不能准确地定八字格局。其实逢生不起的道理很好理解。八字中如果某字衰极，那个字就像是阿斗一样扶不起来，就像豆腐一样捧不起来。
传统八字命理还查神煞，经过大量实践验证，神煞根本就不存在。事实上，按照古人的理论技巧，一个天干或地支同时代表好多神煞，究竟按哪个神煞论事？矛盾重重。如果有预测师按神煞断对了一两件事，也没有什么可奇怪的。碰巧的事在实战中很多很多。如果抱着错误理论技巧不放，那只能是一种悲哀。
干支的九种关系
论八字干支九种关系的动态与静态
引论 干支九种关系的运用依据
四柱八字干支共有九种关系，为生、泄、克、耗、冲、合、刑、害、比。其中天干之间的关系力量主要由地支九种关系的流通转换来决定。
这九种关系的运用也就是预测学原理的所有精华、关键、核心之所在，也是决定着你学习预测学所达到的水平及预测准确率的多少。
我们排好一个八字以后，这九种关系运用的主要依据为：
1．阴阳五行的属性意义。
2．年、月、日、时所代表的宫位之义。
3．十天干和十二地支所代表的意义。
4．年龄阶段的含义及内容。
5．十神所代表之义。
6．最为关键的一条，所有理论的运用之所在：要在先天性的‘命’与后天性的‘运’中，两者相互产生的关系加以综合分析、仔细分辨，方能预测准确。
小结：以上所有理论依据要以动静原理贯穿始终。
在此部分中，论述主要以正格的观点来分析；从格只要以把正格的论述形式转换一下，下面分别论述。
第一章 ‘生’的静态与动态
之一 ‘生’的结果
之二 ‘生’的静态性与动态性
之三 明生与暗生
生为一方对另一方的滋生、扶助之义，有吉凶两个方面。
之一 ‘生’的结果
第一方面 ‘生’的结果（在正格中）
‘生’总是带有一定的、很强的目的性，使结果达到什么状态；很难预料，但总体上可概括为三大种。
第一种：生多。
（1）生多为忌：对于干支的忌性来说，生多是为忌的。
（2）平衡之生是为用的，对于干支的用性来说，平衡之生多是为用的；生多为患是为忌的。
（3）注意阶段性的用神和忌神的转换。如果用性转换为忌性，则对用神生的越多，反而忌性越强；同理，忌性转换为用性，则对忌神生的越多，反而用性越强（在此多为平衡之生，生多是为患的）。
第二种：生少。
（1）对于干支的用性来说，生少是为忌的。
（2）生少为用，对于干支的忌性来说，生的越少越好。
（3）注意阶段性用神和忌神的转换。
第三种：平衡之生
（1）对于干支的忌性来说，平衡之生一般产生不了较大的危害；一般只是产生的小危害。
（2）对于干支的用性来说，平衡之生是具有较强的吉性。
小结：以上三种状况要加以综合分析方可，要注意三种之间的相辅相成、转化流通之间的关系（分阶段性，指大运、流年）
第二方面 ‘生’的结果（在从格中）
在从格中，要按照所从之五行用神的格局论述。一般来说，合理的生助，越多越好；不合理的生助，为生多为患。
平衡之生，一般不适合于从格预测；但要分析这样状况的干支是趋向于用神还是忌神。
对于忌神，无论是生多、生少，还是平衡之生，只要有了生力而不从格，就会产生一定的祸患、忌性。这是因为生助了忌神，就会使用神受到损力。
对于用神来说，只要具备了调候的动态之力，就是生的越多越好。
之二 ‘生’的静态性与动态性
一、‘生’的含义状态
单独论生，用相对论的原理来分析，本柱是具有动态性的。但生在很多条件范围内会转化为静态或加强其动态性。
二、生的静态性
‘生’本为一方生助另一方，但生的一方遇到很多条件下便不会去生助另一方了，而转化为静态性。无论动生和静生，只要为以下形式者便为静态性，主要形式为：（1）受有力合绊、合化、合克住；（2）动中受有力之冲散；（3）有病无力之干支。
三、生的动态性
生的动态性具有静生和动生两大种。那么何为静生？何为动生？
在八字预测中，如果生方不具有冲、合等动的条件，便是静生。
如果生方在其它力的引化下动，主要为冲动、合动，并且为有力之动，便会形成动生。注意受生方不算动生，而为动泄。
四、静生与动生的主要区别及其种类
1．主要区别就是体现在‘静’与‘动’的方面上。
2．静生有两种：一为先天性八字的生为慢速、中速、快速，但是具有长久性、稳固性。二为后天性大运、流年中的干支对先天性八字干支的生为中速或快速，不具有长久性、稳固性，而为阶段性、变化性。
3．动生也有两种：一为在合、冲的条件产生的有力之动，速度为快。二为在合绊、合克、冲散的条件下仍有较强的余力动，能产生较强的吉凶，不过其自身也受损较大，速度为中速或慢速。
小结：吉凶的程度视其力量的流通转换。
之三 明生与暗生
静生和动生为在四柱八字中的主要表现有明生和暗生两大类。
一、什么是明生？什么是暗生？
1．明生：在八字中，天干主外，主表面的，为外观上所看得见的、所显示出来的，是有形有限的。
2．暗生：地支主内，主看不到的、隐藏的，但却是客观存在的，是潜在、无限的。
3．因此，明生是在天干之间进行的相生，包括天干引化地支出来的相生。暗生是为地支之间进行的相生。
二、暗生与明生的力量对比
暗生比明生的力量要强大得多，暗生是促进明生的。明生力量的强弱取决于暗生的力量，在论文“四柱天干地支所占力量比重的详细分析”中已论述，这里不再多述。
三、暗生和明生的简单比较（事物现象）
总结的说，明生有着天干主外的特性；暗生有着地支主内的特性。注意明生与暗生可以相互流通转化。
第一章 下 静生与动生在四柱干支中的表现（正格）
之一 天干相互之间的生性关系
之二 地支相互间的生性关系
之三 干支之间的相互的生性关系
第二章 “泄”的静态与动态
静生和动生在四柱干支中的表现分为天干、地支、干支之间的三类关系。为了学易者更好的理解，下面分别仔细论述。
之一 天干相互之间的生性关系
一、天干静生（计有10个，10个天干各为个）
1．甲生丙、丁。
2．乙生丙、丁。
3．丙生戊、己。
4．丁生戊、己。
5．戊为燥土时，不生庚、辛，反而有脆金之义；为湿土时方可生庚、辛。
6．己与戊同理。
7．庚生壬、癸。
8．辛生壬、癸。
9．壬水在寒冷时不生甲、乙，反而有冻木、冷木之义；在较温暖时才生甲、乙。
10．癸水与壬水同理。
小结：以上针对生方来说的，如果生方在有力动的条件下生助另一方，便会形成动生。
例如：甲生丙、丁，甲在没有外力引动的状态下为静生。如果：①庚冲动甲，②己合动甲，③甲在大运、流年上出现，便会对丙、丁形成动生。以下同理。
二、天干合化成功，本身为一个动态的过程，对其它五行的生为动生。（计有5个合化）
1．甲己合化成土，是因为甲合动了己。（1）但有未、戌燥土为化神时可论真化，不过不是真化，而是脆金；（2）辰、丑湿土为化神，这样的土是生金的。
甲己合化成木生丙、丁。
2．（1）乙庚合化成金生壬、癸，是相互合动的作用。（2）乙庚合化成木生丙、丁。
3．（1）丙辛合化成水生甲、乙，是相互合动的作用。（2）丙辛合化成火生戊、己。（3）丙辛合化成金生壬、癸。
4．（1）丁壬合化为木生丙、丁，是相互合动的作用。（2）丁壬合化为火为生戊、己。（3）丁壬合化为水生甲、乙。
5．（1）戊癸合化为火为生戊、己，是相互合动的作用。（2）戊癸合化为土，是燥土者为脆金，是湿土者为生金。（3）戊癸合化为水生甲、乙。
注意问题一：如果生方没有被合化成功，则为（1）力小的把力大的合动生助其它五行；（2）力小的被力大的为有力合绊、合克而受伤转化为静态；（3）两者相差力不大，均为合绊，只为小范围的动态作用力。
例：乙庚合化成金，生壬、癸，如果乙庚合化不成功，则会出现三种状态：（1）庚金力大，乙木力小，则庚金自身被乙木合绊受伤转化为静态，庚金则因合动而可以动生壬、癸。（2）庚金力小，乙木力大，则庚金自身被乙木合绊受伤而转化为静态，乙木则因合动而可以动生丙、丁。（3）庚金和乙木相差不大，则为互受牵制，均受伤，对外则无法发挥余力，对外则为处于一种静态。余下的同理。
注意问题二：如果有一方被外有力冲散、冲克或压制住，便不会形成合动、合化。还是以乙庚合化为金生壬、癸为例，如果乙木被外力有力冲散、合绊、压克之，便不能与庚金相合，使庚失去了乙合的动态性。（具体论述请看化气格专论）
之二 地支相互间的生性关系
一、地支静生（地支有十二个）
1．子水在（1）亥、子月；（2）金寒水冷时为子刑卯、冻寅。子水在年、日、时的尚暖季节或八字中为生卯但有刑，生寅但趋冷时又有冻寅。
2．亥水合生寅，半合生卯。但冻水、寒水生木力弱。
3．寅生巳、午，寅木多或为湿木时为刑巳。
4．卯生巳、午；湿木时为生火力弱。
5．巳生丑、辰、未、戌。
6．午生丑、辰、未、戌，合生未。
7．申生亥，半合生子。
8．酉金生亥、子水。
9．辰生申金，合生酉金。
10．丑土生申、酉。但在丑土比金旺许多时，为收金入墓储存，为土多金埋。
补充：金在地支中，容易造成土多埋金；金在天干中不容易造成土多埋金。
11．戌土为燥土，有脆金之功能；但戌土含金力比较大，其生金力也是比较强的。所以在润湿的情况下生金力是比较多的。
12．未土为燥土，由于不含金气，所以脆金之功能比戌土要大；即使在润湿的情况下生金力是比较弱的。
小结：（1）如果生助的一方在有力冲动、合动的条件下生助另一方，便会形成动生。（2）三合局、六合局、三会局的条件下的生为动生。（3）单论三合局其中的两者为静生。（4）没有冲动、合动的条件下为静生。
二、地支六合而动生，因生方和受生方相互合动而产生的动生。属于六合范围的生，上述有3个。
1．辰酉合为相互合动，辰土动生酉金。
2．午未合同理。
3．亥生寅同理。
小结：如果生方被外力有力冲散、合绊住、有力压制住，则不会形成合动生身了。如辰生酉，如果辰被外力的（1）戌有力冲散；（2）酉有力合绊；（3）寅、卯有力之压制，便不能动生这个酉了。余下的仿此。
三、地支因合化成功而产生的动生。有六合、三合、三会计三个大类别。
（一）六合为：（计有6个）
1．子丑合化成土生申、酉，合化成水生寅、卯。（分清温水还是冷水）
2．寅亥合化成木生巳、午，在水木多时为刑巳。
3．卯、戌（1）合化成火生四个土；（2）合化成木生巳、午；（3）合化成燥土脆金。
4．辰酉合化成金生亥、子。
5．巳申合化成水合生寅、卯。
6．午未合化成火生四个土；合化成土脆金。
（二）三合局为：（计有4个）
1．亥卯未三合成木局生巳、午。
2．申子辰三合水局生木，在冬季为刑木、冻木。
3．巳酉丑三合金局生水。
4．寅午戌三合火局生土。
（三）三会局为：（计有4个）
1．寅卯辰三会成木局生火。
2．巳午未三会成火局生土。
3．申酉戌三会成金局生水。
4．亥子丑三会成水局生木。
（四）注意问题
在以上六合、三合、三会中：
1．如果出现破局，便形不成合动。
2．如果没有出现破局，但也没有合化成功。（1）只为力大的被合动；力小的被合绊、合克而为静态。（2）如果相互之间的力差不多，均互为合绊，不过这样的状态一般较少。
3．合化成功的动生包括紧密联系的天干和地支。
之三 干支之间的相互的生性关系
第一方面 本柱干支相生
有年柱、月柱、日柱、时柱计有四个种类。同时又分为支生干和干生支的两大方面。
一、支生干，计有12个
1．甲子柱。有几种情况：（1）在月柱中，因子水力量大，又为冷水、寒水、冻水，不生木；（2）又由于子水刑伤卯木的缘故，所以甲子为月柱时，甲木被子水刑伤、冻住。（3）在年、月、日、时的三个柱中，当八字中金寒水冷时为刑甲、冻甲；反之则为生甲。
也为论子水藏干癸 生甲木。
2．乙亥柱，在金寒水冷时为亥水冻乙；反之为亥水生乙。
也为论亥水藏干壬水生乙木。
3．丙寅柱，由于丙火在天干，寅木在地支，地支木不可埋没天干火；所以论寅木生丙火，只是力量的多少区别。
也为论寅中藏干甲生丙火。
4．丁卯柱，论卯生丁火。
也为论卯中乙生丁火。
5．己巳柱，论巳火生己土。
也为论巳中丙生己土。
6．辛未柱。未土在左右无火，而有金、水、湿土润湿的状态下是生辛金的。
也为论未中己生辛金。
7．壬申，论申金生水。
也为论申中庚生壬水。
8．癸酉，论酉金生水。
也为论酉中辛生癸水。
9．辛丑，丑土为金之墓库，在力量旺时为收辛金入墓库，力量小时为生辛金。一般在月柱时丑土收辛金入墓库时明显，在年、月、日、时分析其力量的强弱。
也为论丑中己生辛金。
10．庚戌，原理同未土，但由于戌土含力强，所以生金力要比未土强大。
也为论戌中戊生庚金。
11．庚辰，论辰土生庚金。
也为论辰中戊生庚金。
12．戊午，论午火生戊土。
也为论午中丁生戊土。
二、干生支，计有12个
1．丁丑，论丁火生丑土。
也为论丁火生丑中己。
2．丙戌，论丙火生戌土，但坐墓库，可为入墓库生戌土；但在戌土火旺时，有比和之力。
也为论丙火生丑中戊。
3．甲午，论甲木生午火。
也为论甲木生午中丁。
4．庚子，论庚金生子水。
也为论庚金生子中癸。
5．壬寅，原理同甲子、乙亥。
也为论壬生寅中甲。
6．癸卯，原理同甲子、乙亥。
也为论癸生卯中乙。
7．乙巳，论乙木生巳火。
也为论乙生巳中丙。
8．丁未，论丁火生未土；但也有较强的比和成分。
也为论丁生未中己。
9．戊申，论戊土生申金。
也为论戊生申中庚。
10．己酉，论己土生酉金。
也为论己生酉中辛。
11．辛亥，论辛金生亥水。
也为论辛中生壬。
12．丙辰，论丙火生辰土。
也为论丙生辰中戊。
小结：
1．在本柱干支相生中，天干也可生地支，地支也可生天干。
2．本柱干支相生具有的特点：（1）直接性，（2）力量较强大，（3）速度也较快。
3．注意墓库和刑生的关系。
4．如果生方在外力引动下而有力动，便会形成动生。原理同前有关论述。
第二方面 本柱干支和临近干支相生
一、本柱天干和临近地支相生
临近相生关系好比邻居，具有直接性与间接性的双重关系。
一般来说，这样关系的支生干的特性为：
1．以年干为中心，有年干和月支的生。
2．以月干为中心，有（1）月干和年支；（2）月干和日支。
3．以日干为中心，有（1）日干和月支；（2）日干和时支。
4．以时干为中心，有时干和日支一类。
二、临近相生关系的程度
1．临近相生关系好比邻居，具有直接性与间接性的双重关系。
一般来说，这样关系的支生干的特性：（1）直接性较强；（2）为显性力量；（3）力量也较大些。干生支的特性：（1）间接性很强，必须通过流通转化方可；（2）为隐性力量；（3）力量有强有弱。
2．在此当中，如果生方在外力引动下而有力动，便会形成动生。
三、本柱天干和隔柱地支相生
先说一下本柱天干和隔柱地支的种类
1．以年干为中心，有（1）年干和日支；（2）年干和时支的两大类。
2．以月干为中心，有月干和时支的一类。
3．以日干为中心，有日干和年支的一类。
4．以时干为中心，有（1）时干和月支；（2）时干和年支的两大类。
隔柱相生的关系程度，主要特性为：没有直接性，必须通过流通转换的关系方可显示出各自的力量。
第二章 “泄”的静态与动态
与‘生’相反的为泄，泄为一方化泄另一方的力量，使对方失去什么。在理解‘生’的静态与动态的意义后，再来理解“泄”的静态与动态的意义就好说多了。
泄是指受生方对生方来说为泄，与前述原理相同，这里不再多述，只起到点明理解方法的作用。
第三章 克的静态与动态
之一 ‘克’的结果
第一方面 ‘克’的结果（在正格中）
‘克’总是带有一定的、很强的目的性，使结果达到什么状态；很难预料，但总体上可概括为三大种。
第一种：克多。
（1）克多为忌：对于干支的用性来说，克多是为忌的。
（2）对于干支的用性来说，平衡之克是为用的，平衡之克多是为用的；克多为患是为忌的。
（3）注意阶段性的用神和忌神的转换。如果用性转换为忌性，则对用神克的越多，反而有利于用神；同理，忌性转换为用性，则对忌神克的越多，反而用性越弱，或许转化为忌性（在此多为平衡之克，克多是为患的）。
第二种：克少。
（1）对于干支的用性来说，克少是为用的。在此起到一个查漏补缺、刺激、改良、加速发展的作用
（2）克少为忌，对于干支的忌性来说，克的越少越为忌。
（3）注意阶段性用神和忌神及其中用性和忌性的转换。
第三种：平衡之克
（1）对于干支的忌性来说，平衡之克一般产生不了较大的危害；一般只是产生的小危害。
（2）对于干支的用性来说，平衡之克是具有较强的吉性和凶性的双重作用。
小结：以上三种状况要加以综合分析方可，要注意三种之间的相辅相成、转化流通之间的关系（分阶段性，指大运、流年）
第二方面 ‘克’的结果（在从格中）
在从格中，要按照所从之五行用神的格局论述。一般来说，合理的克助，越多越好；不合理的克助，为克多为患。
平衡之克，一般不适合于从格预测；但要分析这样状况的干支是趋向于用神还是忌神。
对于用神，无论是克多、克少，还是平衡之克，只要有了克力而不从格，就会产生一定的祸患、忌性。这是因为克助了用神，也就是生助了忌神，就会使用神受到损力。
对于用神来说，只要具备了调候的动态之力，就是生的越多越好；忌神是克助的越多越好。
之二 ‘克’的静态性与动态性
一、‘克’的含义状态
单独论克，用相对论的原理来分析，本柱干支是具有动态性的；邻柱干支是具有静态性的，但克在很多条件范围内会转化为静态或加强其动态性，如在冲、和、及外力引动下可转化为动态性。
二、克的静态性
我们知道，五行相克，水火、火金、金木、木土、土水的五个方面。如果两者之间没有动态的作用关系，则为趋向于静态性。如：（1）水不去克火，则不会产生水克火的动态性。（2）火不去克金，则不会产生火克金的动态性。（3）金不去克木，则不会产生金克木的静态性。（4）木不去克土，则不会产生木克土的动态性。（5）土不去克水，则不会产生土克水的动态性。
静看好比两军对垒，不互相战斗，而均不伤亡耗力，但强大的一方能把弱小的一方压制住。而弱小的一方为了保全自己，不得不在表面上顺从强者，心理不服，否则只会以卵击石，自取灭亡。
静克的主要形式为：（1）本来就处于静中；（2）动中受有力合绊或冲散；（3）有病无力之干支。
三、‘克’的动态性
‘克’的动态性是克方冲动、合动、外力引动下的有力之动方为动克。注意受克方动不算动克，而是动耗。
动克好比两军交战，不交战无损失失望，一交战必然会有所伤亡，总是力量强（不分人多人少）的一方战胜力量弱的一方。
论干支关系 <wbr>上
四、静克与动克的主要区别及其种类
1．主要区别就是体现在‘静’与‘动’的方面上。
2．静克没有直接的冲击作用，只有间接的慢性影响作用。
3．动克会产生直接性的冲击作用；与动生的两种相同。即也有两种：一为在合、冲的条件产生的有力之动，速度为快。二为在合绊、合克、冲散的条件下仍有较强的余力动，能产生较强的吉凶，不过其自身也受损较大，速度为中速或慢速。
小结：吉凶的程度要视其力量的流通转换。
之三 明克和暗克
静克和动克为在四柱八字中的主要表现有明克和暗克两大类。
一、什么是明克？什么是暗克？
1．明克是在天干之间进行的相克；暗克则为在地支之间进行的相克。（注意其中相互之间的转换）在八字中，天干主外，主表面的，为外观上所看得见的、所显示出来的，是有形有限的。
地支主内，主看不到的、隐藏的，但却是客观存在的，是潜在、无限的。
因此，明克是在天干之间进行的相克，包括天干引化地支出来的相克。暗克是为地支之间进行的相克。
二、暗克与明克的力量对比
暗克比明克的力量要强大得多，暗中的克是促进明克的。明克力量的强弱取决于地支力量的参与比例的程度，在论文“四柱天干地支所占力量比重的详细分析”中已论述，这里不再多述。
三、暗克和明克的简单比较（事物现象）
总结的说，明克有着天干主外的特性；暗克有着地支主内的特性。如公开的明争、矛盾、压制就属于明克之中的；而暗斗则属于暗克当中的。
静克与动克在四柱八字干支中的表现与‘生’同样也分为天干、地支、干支之间的三类关系。
之一 天干相互间的克性关系
一、天干静克
为阴干克阳干，主要有五个：（1）乙克戊，（2）丁克庚，（3）己克壬，（4）辛克甲，（5）癸克丙。
如果克方被外力所引动，并且有力而动，便会形成动克。如乙克戊，乙受辛冲或庚合动，并有力而动便会形成动克戊土；不过这样的动中，乙木在由静至动的过程中要损力。
二、天干因相互冲动而产生的动克，
为同性相冲，阳干冲克阴干，阴干冲克阴干，计有10个：（1）甲冲动戊，（2）乙冲动己，（3）丙冲动庚，（4）丁冲动辛，（5）戊冲动壬，（6）己冲动癸，（7）庚冲动甲，（8）辛冲动乙，（9）壬冲动丙，（10）癸冲动丁。
小结：（1）上面是指被冲克方有力时方为被冲克动，无力时为受伤严重。（2）如果冲克方被外力有力冲散、合绊、或压制住，便形不成动克，为有动克之意，但没有行动。如甲冲动戊，当①甲被庚有力冲散，②己土有力合绊之，③或被有力压制住，④无力之状态，便不能形成动克戊土了。
三、天干合化不成功，力小的把力大的合动而产生的动克。
有五个：（1）甲合克己，（2）丙合克辛，（3）戊合克癸，（4）庚合克乙，（5）壬合克丁。
小结：如果克方被外力①冲散、②合绊、③压制住、④无力的四种状态便不会形成动克了。
四、天干合化成功，本身为一个动态的过程，对其它的五行的克为动克。（计有五个合化）
1．甲己合化成土克壬、癸；合化成木克戊、己。
2．乙庚合化成金克甲、乙，是相互合动的作用；合化成木克戊、己。
3．丙辛（1）合化成水克丙、丁，是相互合动的作用；（2）合化成火克庚、辛；（3）合化成金克甲、乙。
4．丁壬（1）合化成木克戊、己，是相互合动的作用；（2）合化成火克庚、辛；（3）合化成水克丙、丁。
5、戊癸（1）合化成火克庚、辛，是相互合动的作用；（2）合化成土克壬、癸；（3）合化成水克丙、丁。
注意问题一：如果两者没有合化成功，则会出现三种情况：（1）力小的把力大的合动而克其它五行；（2）力小的被力大的合绊、合克而受伤转化为静态；（3）无力的干或支；（4）两者相差力不大，均为合绊。
注意问题二：如果有一方被外力有力冲散、合绊、压制住或无力的四种状态，便不会形成合动、合化了。
之二 地支相互之间的克性关系
一、地支静克（地支有12个）
1．子克巳。
也可论子中癸克巳中丙。
2．丑克亥。（丑中含水分多，为湿土，单论丑和亥为静克，又有很强的比和性，如果有第三支合化便不论静克。）
也可论丑中己克亥中壬。
3．寅克丑、辰、未、戌。
也可论寅中甲克己、戊。
4．卯克丑、辰、未。（其中卯克未，木为土力大时，为克；木比土力小许多时，方为入墓库。）
也可论卯中乙克己、戊。
5．辰克子、亥。（与丑克亥的原理等同，不同的是辰土为水之墓库，可以储存很多水）
也可论辰中戊克癸、壬。
6．巳克酉。（只有在巳动或酉动才能形成半合克动态）
也可论巳中丙克酉中辛。
7．午克申、酉。
也可论午中丁克庚、辛。
8．未克子、亥，燥性强时又脆克申、酉。
也可论未中己克癸、壬。
9．申克卯。
也可论申中庚克卯中乙。
10．酉克寅。
也可论酉中辛克寅中甲。
11．戌克子、亥，燥性强时又脆克申、酉。
也可论戌中戊克癸、壬。
12．亥克午。（只有在亥动或午动才能形成亥午合克动态）
也可论亥中壬克午中丁。
论干支关系 <wbr>上
小结：（1）以上三合、三会局其中的两支，但论两者为静克。（2）如果克方被外力引动，并有力而动，便会形成动克。如子克巳，只有子在午冲、丑合动或大运、流年的子时，并且为有力之动，方为形成动克巳火。
二、地支因相互冲动而产生的动克
主要用6个
1．子冲克午。
也可论子中癸冲克午中丁。
2．丑冲克未。（丑为湿性，未为燥性，湿性与燥性相冲克）
也可论丑中己冲克未中己。
3．申冲克寅。
也可论申中庚冲克寅中甲。
4．酉冲克卯。
也可论酉中辛冲克卯中乙。
5．辰冲克戌。（与丑、未相冲的原理的同）
也可论辰中戊冲克戌中戊。
6．亥冲克巳。
也可论亥中壬冲克巳中丙。
小结：如果冲克方被外力有力冲散、合绊之或压制住，便不会形成动克了。
三、地支因合而产生的动克（指没有合化成功）
1．子丑合，为丑克子；还有丑中己冲克子中癸。
2．卯戌合，为卯克戌；还有卯中乙克戌中戊。
3．巳申合，为巳克申；还有巳中丙克申中庚。
小结：如果克方被外力有力冲散、合绊住、有力压制住、无力的四种状态，便不会形成合克了。
之二 地支相互之间的克性关系
一、地支静克（地支有12个）
1．子克巳。
也可论子中癸克巳中丙。
2．丑克亥。（丑中含水分多，为湿土，单论丑和亥为静克，又有很强的比和性，如果有第三支合化便不论静克。）
也可论丑中己克亥中壬。
3．寅克丑、辰、未、戌。
也可论寅中甲克己、戊。
4．卯克丑、辰、未。（其中卯克未，木为土力大时，为克；木比土力小许多时，方为入墓库。）
也可论卯中乙克己、戊。
5．辰克子、亥。（与丑克亥的原理等同，不同的是辰土为水之墓库，可以储存很多水）
也可论辰中戊克癸、壬。
6．巳克酉。（只有在巳动或酉动才能形成半合克动态）
也可论巳中丙克酉中辛。
7．午克申、酉。
也可论午中丁克庚、辛。
8．未克子、亥，燥性强时又脆克申、酉。
也可论未中己克癸、壬。
9．申克卯。
也可论申中庚克卯中乙。
10．酉克寅。
也可论酉中辛克寅中甲。
11．戌克子、亥，燥性强时又脆克申、酉。
也可论戌中戊克癸、壬。
12．亥克午。（只有在亥动或午动才能形成亥午合克动态）
也可论亥中壬克午中丁。
论干支关系 <wbr>上
小结：（1）以上三合、三会局其中的两支，但论两者为静克。（2）如果克方被外力引动，并有力而动，便会形成动克。如子克巳，只有子在午冲、丑合动或大运、流年的子时，并且为有力之动，方为形成动克巳火。
二、地支因相互冲动而产生的动克
主要用6个
1．子冲克午。
也可论子中癸冲克午中丁。
2．丑冲克未。（丑为湿性，未为燥性，湿性与燥性相冲克）
也可论丑中己冲克未中己。
3．申冲克寅。
也可论申中庚冲克寅中甲。
4．酉冲克卯。
也可论酉中辛冲克卯中乙。
5．辰冲克戌。（与丑、未相冲的原理的同）
也可论辰中戊冲克戌中戊。
6．亥冲克巳。
也可论亥中壬冲克巳中丙。
小结：如果冲克方被外力有力冲散、合绊之或压制住，便不会形成动克了。
三、地支因合而产生的动克（指没有合化成功）
1．子丑合，为丑克子；还有丑中己冲克子中癸。
2．卯戌合，为卯克戌；还有卯中乙克戌中戊。
3．巳申合，为巳克申；还有巳中丙克申中庚。
小结：如果克方被外力有力冲散、合绊住、有力压制住、无力的四种状态，便不会形成合克了。
之二下 地支因合化成功而产生的动克
地支因合化成功而产生的动克，计有六合、三合、三会三个大类别。
一、六合为：（计有6个）
1．（1）子丑合化成土克亥、子。（指丑土力大时克弱小的亥、子；力小时不为克亥、子。）（2）子丑合化成水克巳、冲克午。
也可论（1）丑中己土克亥中壬、冲克子中癸；（2）子中癸克巳中丙，冲克午中丁。
2．寅亥合化成木局克土。
也可论寅中的藏干甲木克土中的藏干土力。
3．卯戌（1）合化成火克金；（2）合化成木克土；（3）合化成土克水。
也可为引动合化什么五行，就可以论其中五行中的藏干本气克其它五行中的藏干本气。
4．辰酉合化成金克寅、冲克卯。
也可为酉中辛克寅中甲，冲克卯中乙。
5．巳申合化成水克火。
也可为引动合化成水的藏干、天干克火的藏干、天干。
6．午未合化成火克金，合化成燥土脆金。
也可论火的藏干克金的藏干。
二、三合局为（计有4个）
1．亥卯未三合成木局克土。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
问：三合局和戌土的作用关系如何？
答：（1）这时的亥卯未三合成木局力量必然强大，（由于合化的条件造成的）外界（指大运、流年或远隔）的戌土不能合绊卯木，只为合动。（2）三合木局本来就处于动态中，再加上合动，为动上加动。（3）动的速度要视其力量流通转化的比例程度。（4）但由于戌和卯为相克关系，木力也受损些，至于多大规模要视其戌土之力及流通转化的比例程度。
问：三合局和未土的作用关系如何？
答：这个未土是指三合局以外的另一个未土。是指大运、流年和没有合化较有力的未土，作用关系有两种：（1）一为木力比未土力强得多，也可使未土合化成三合局中的。（2）二为木力不比未土强多少，未土较有气了三，只为木局动克未土。
同理，天干上的木克土也可如此分析。
2．申子辰三合成水局克火。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
3．巳酉丑三合成金局克木。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
4．寅午戌三合成火局克金。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
三、三会局计有4个
1．寅卯辰三会成木局克土。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
本三会局和戌土及辰土的作用关系，原理同亥卯未三合成木局同戌、未的作用关系，但是三会局的力量要比同性三合局的力量大许多，因为三合局是同季节的同属性力量，气行专一，所以力量比三合局的力量要大许多。
2．巳午未三合成火局克金。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
3．申酉戌三会成金局克木。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
4．亥子丑三会成水局克火。
也可为引动合化成木的藏干、天干克土的藏干、天干。
论干支关系 <wbr>上
四、注意问题
在以上六合、三合、三会中：
1．如果出现破局，便形不成合动。
2．如果没有出现破局，但也没有合化成功。但毕竟有三会局的形态，为力大的被合动，力小的被合绊、合克；但等走后天运时可成局。
3．合化成功后的动克包括紧密联系的天干和地支。
之三 干支之间的相互的克性关系
第一方面 本柱干支相克
有年柱、月柱、日柱、时柱计4个种类。同时又分为支克干和干克支的两大方面。（单柱干支间的克，单独对单柱来说，有动克性。）
一、支克干
支克干，也称为截脚，为阻碍、阻断天干之含义。计有14个
1．庚午柱。午中丁，为一般性的克。
2．辛未柱。未土在火性强时才为截脚，否则不为截脚。未中丁，与辛为冲克。
3．丙子柱。子中癸，与丙为冲克。
4．戊寅柱。寅中甲，与戊为冲克。
5．己卯柱。卯中乙，与己为冲克。
6．辛巳柱。巳中丙，与辛为合克。
7．癸未柱。未中己，与辛为冲克。
8．甲申柱。申中庚，与甲为冲克。
9．乙酉柱。酉中辛，与乙为冲克。
10．丁亥柱。亥中壬，与丁为合克。
11．壬辰柱。辰土在周围土力强时，方为截脚，金水强时不为截脚；辰中戊，与壬为冲克。
12．庚戌柱。与辛未柱原理等同。不同的是戌土含金力强，为生金力大；在火旺时，为丁火，只为一般化的克。
13．癸丑柱。与壬辰柱原理等同。丑中己，与癸水为冲克。
14．壬戌柱。戌中戊，与壬水为冲克。
二、干克支
干克支，也称为盖头；即压制、压住的含义，计有11个。
1．乙丑柱。乙与丑中辛为相冲克。
2．甲戌柱。甲与戌中戊为相冲克。
3．戊子柱。戊与子中癸为相合克。
4．庚寅柱。庚与寅中甲为相冲克。
5．辛卯柱。辛与卯中乙为相冲克。
6．癸巳柱。癸与巳中丙为克。
7．乙未柱。乙与未中丁为相冲克。
8．丙申柱。丙与申中庚为相冲克。
9．丁酉柱。丁与酉中辛为相冲克。
10．己亥柱。己与亥中壬为克。
11．甲辰柱。辰土在周围木力强时为根气，不为相克；只有在周围土力较强时方为相克。
甲与辰中戊为相冲克。
小结：
1．在本柱干支相克中，天干也可克地支；地支也可克天干。（本柱上下为具有动态性）
2．本柱干支相克具有的特性：（1）直接性；（2）力量也较强大；（3）速度也较快。
3．如果克方在外力引动下而有力动，便会形成动克。
二、本柱天干和临近地支相克
原理同生，请参照前述。
三、本柱天干和隔柱地支相克
原理同生，请参照前述。
第四章 “耗”的静态与动态
与‘克’相反的为耗，耗为一方耗去另一方的力量，使对方失去什么。在理解‘克’的静态与动态的意义后，再来理解‘耗’的静态与动态的意义就好说了。
耗是指受克方对克方拉说为耗，与前述‘克’的原理等同。在此不再多述，只起到点名明理解方法的作用。
第五章 ‘冲’的静态与动态
先说一下冲的含义：为五行之间的主动碰撞现象，形成较重的激烈，如同处于混战的双三方或多方。冲是克的基础上产生的相冲克，相冲克的天干地支同时具有五行相克、方位对冲、同性相斥这三种关系，冲比克的力量及形式要强。
冲有吉凶的两个方面。
之一 ‘冲’的结果
一、冲的结果（在正格中）
‘冲’的结果在总体上可概括为三大种。
第一种：冲多。
（1）冲多为忌：对于干支的用性来说，冲多是为忌的。
（2）冲多为用：大运干支的忌性来说，冲多是为用的。
（3）注意阶段性的用神和忌神的转换。如果用性转化为忌性多了，则需冲多为用；如果忌性转化为用性多了，则冲多则为忌了。
第二种：冲少。
（1）冲少为忌：对于干支的忌性来说，冲少是为忌的。
（2）冲少为用：对于干支的用性来说，冲少是为用的，冲的较少为好。
（3）注意阶段性的用神和忌神的转换。
第三种：平衡之冲。
（1）对于干支的忌性来说，平衡之冲，只为冲去它较强的忌性，使它余下的忌性产生的危害作用不大。
（2）对于干支的用性来说，平衡之冲只为冲去它较强的用性，使它余下的用性产生的吉性作用一般。
小结：以上三种状况要加以综合分析方可，要注意三种之间的相辅相成、转化流通之间的关系（分阶段性，指大运、流年）
二、‘冲’的结果（在从格中）
在从格中，要按照所从之五行用神的格局论述。总的来说，（1）对于产生的忌性的干支来说，冲去的越多，反而产生的吉性作用也就越强；冲去的越少，反而产生的凶性作用也就越大。（2）对于产生用性的干支来说，冲的越少越好。（3）平衡之冲不适合在从格中，但要分清其中的吉凶的两个方面。
之二 ‘冲’的静态性与动态性
一、‘冲’的含义状态
单独论‘冲’，用相对论的原理来分析，是具有很强的动态性的；是在动态性的基础上产生的克。但‘冲’在很多条件范围内会转化为静态或加强其动态性。
二、‘冲’的静态性
‘冲’由动态性转化为静态性的条件：（1）双方均受外力的有力合绊、冲散、合化。（2）一方被合化后便会不冲另一方了，或另一方也冲不了所合化的五行了。
符合上述其中之一者便为转化为静态性，为静冲。
三、‘冲’的动态性
与静态性相反：（1）只要双方都有力而动；（2）双方均不合化，其中一方为有力而动；（3）或一方合化，另一方有力冲开之。
四、静冲与动冲的主要区别及其种类
1．主要区别就是体现在‘静’和‘动’的方面上。
2．静冲为双方有冲之义，但还没有行动；也有吉凶两个方面。
3．动冲为既有意又有行动；速度和力量要视其流通转化的比例程度。
小结：吉凶的比例程度要视其力量的流通转换。
之三 明冲和暗冲
静冲和动冲在八字中的主要表现有明冲和暗冲的两大类。
一、什么是明冲？什么是暗冲？
明冲是在天干之间进行的相冲，暗冲则为在地支之间进行的相冲。
注意：在明冲中经常会有暗冲，在暗冲也经常会有明冲，是在相互转化中的。
二、明冲与暗冲的力量对比
暗冲比明冲的力量要强得多，暗冲是促进明冲的。明冲的力量强弱取决于地支根气辅助的力量，要视其流通转化的力量比例。
三、明冲与暗冲的简单比较（事物现象）
总结的说，明冲有着天干主外的特性；暗冲有着地支主内的特性。注意明冲与暗冲的转化流通。
第五章 下 静冲与动冲在四柱八字干支中的表现（正格）
静冲与动冲在四柱干支中的表现与前述同样也可分为天干、地支、干支之间的三类关系。
之一 天干相互间的冲性关系
一、天干的相冲
天干的相冲，计有10个
在十个天干所处的二十四山中，方位是正对着的，有：（1）甲戊相冲；（2）乙己相冲；（3）丙庚相冲；（4）丁辛相冲；（5）戊壬相冲；（6）己癸相冲；（7）庚甲相冲；（8）辛乙相冲；（9）壬丙相冲；（10）癸丁相冲。
相冲条件是：（1）双方有力而动；（2）一方不动，另一方有力而动。
二、静态性的条件
简单、总结的说：双方均受力牵制方可转化为静态。如甲戊相冲，甲受有力牵制，一为庚有力冲克去、冲克甲；二为甲受己有力合绊、合化之；三为甲木受辛金有力克；四为自身无力。
另一方的戊土也可 同理，方可转化为静态。（必须双方都为静态方可，否则一方为静；另一方还要打你，必然不为静态。）
三、天干因合化成功而产生的相冲
原理同前‘克’的论述，这里不再多述。
四、天干因合动而产生的相冲
之二 地支相互之间的冲性关系
一、地支相冲
地支相冲，计用6个。
在十二支中所处的二十四山中，方位是正对着的，有：
1．子午相冲；也可论为子中癸相冲克午中丁。
2．卯酉相冲；也可论为卯中乙相冲克酉中辛。
3．寅申相冲；也可论为寅中甲相冲克申中庚。
4．巳亥相冲；也可论为巳中丙相冲克亥中甲。
5．辰戌相冲；也可论为辰中戊相冲克戌中戊。
6．丑未相冲；也可论为丑中己相冲克未中己。
（其中包括地支藏干中的相冲克）
其中子午卯酉为四正冲；寅申巳亥为四偏驿马冲；辰戌丑未为四库冲。
相冲条件为：与上原理等同。
静态性的条件：与上原理等同。
二、地支因合化成功而产生的相冲
包括六合、三合、三会。
（一）六合
1．子丑合化丑与未相冲；（也可为丑中己与未中己相冲）合化成子与午相冲（也可为子中癸与午中丁相冲克）。
2．寅亥合化成寅与申相冲。（也可为寅中甲与申中庚相冲克。）
3．（1）卯戌合化成火与水相冲，具体分析是巳火还是午火。（2）卯戌合化成木与金相冲，具体分析是寅还是卯。（由引动中的藏干、天干和与此相冲克的天干、藏干）
4．辰酉合化酉与卯相冲。（也可论酉中辛与卯中乙相冲克）
5．巳申合化水与火相冲。（具体析是巳火还是午火，并与藏干中的天干相冲克）
6．午未合化成午与子相冲，合化成未与丑相冲。（也可论午中丁与子中癸相冲克；未中己与丑中己相冲克）
（二）三合局为：（计有4个）
1．亥卯未三合化成木局，卯与酉相冲。（也可论卯中乙与酉中辛相冲克）其余两个如果还有一些余力，可与其它支相冲，无余力便不能了。余下的仿此。
2．申子辰三合成水局，子与午相冲。（也可论子中癸与午中丁相冲克。）
3．巳酉丑三合成金局，酉与卯相冲。（也可论酉中辛与卯中乙相冲克）
4．寅午戌三合成火局，午与子相冲。（也可论午中丁与子中癸相冲克。）
（三）三会局
1．寅卯辰三会成木局，而木的力量会大增，为寅与申相冲克，卯与酉相冲克。（辰由于合化而失去了与戌土相冲之意力）
也可论寅中甲与申中庚相冲，卯中乙与酉中辛相冲。
2．巳午未三会成火局。巳与亥相冲，午与子相冲。（未土为燥土，可保存较强的余力，可与丑相冲）
也可论巳中丙与亥中壬相冲，午中丁与子中癸相冲。
3．申酉戌三会成金局，申与寅相冲，酉与卯相冲。（戌土由于生金关系，不容易保留余力。其它的与上等同）
也可论申中庚与寅中甲相冲，酉中辛与卯中乙相冲。
4．亥子丑三会成水局，亥与巳相冲，子与午相冲。（丑土含水分多，余力可与未土相冲。）
也可论亥中壬与巳中丙相冲，子中癸与午中丁相冲。
（四）注意问题
与前述的原理等同，这里不再多述。
之三 干支之间相互的冲性关系
干支之间相互的冲性关系，在以前论述很少；其实天干主外，地支主内，主要为天干和地支所藏天干之间的相冲关系。
一、本柱天干相冲
有年柱、月柱、日柱、时柱计四个种类。同时，只要分为干冲克支和支冲克干的两个方面。不论如何，我们一起论述。
1．乙丑柱。为乙木冲克丑土中的藏干己土。
2．辛未柱。为辛金冲克未土中的才藏干乙木。
3．甲戌柱。为甲木冲克戌中的藏干戊土。
4．丁丑柱。为丁火冲克丑中辛金。
5．戊寅柱。为寅中甲木和天干戊土相冲。
6．己卯柱。为天干己和卯中乙相冲。
7．癸未柱。为未中己和天干癸相冲。
8．甲申柱。为天干甲与申中庚相冲。
9．乙酉柱。为乙与酉中辛相冲。
10．甲辰柱。为甲与辰中戊相冲。
11．癸丑柱。为癸与丑中己相冲。
12．己未柱。未土中藏干乙木有力时才可与天干己土相冲。
13．壬戌柱。戌土中藏干戊土与天干壬相冲。
小结：与前述的小结原理等同，这里不再多述。
二、本柱天干和临近地支相冲
本柱天干和隔柱地支相冲克。
原理同生，请参照前述，但要注意其流通转化的力量程度。
第六章 上 ‘合’的静态与动态
先说一下‘合’的含义：与‘冲’相反的为合，表示干支中的两者相互主动的靠近，也有吉凶两个方面。
在理解“静冲与动冲”的意义后，再来理解“静合与动合”的意义就好说了，只要转换一下形式即可。
之一 ‘合’的结果
总体上可概括为三大种结果。（主要在正格中）
第一种：合化。
（1）合化为忌：对于干支的用性来说，合化成忌神五行是为忌的。
（2）合化为用：对于干支的忌性来说，合化成用神五行是为用的。
（3）注意阶段性用神和忌神的转化流通。
第二种：没有合化 ，成功的为合克。
1．合克为多：（1）为用：对于干支的忌性来说，合克多了为用。（2）为忌：对于干支的用性来说，合克多了为忌。（3）注意阶段性用神和忌神的转化流通。
2．合克为少：（1）为忌：对于干支的忌性来说，合克少了是为忌的。（2）为用：对于干支的用性来说，合克的越少越好。（3）注意其阶段性的转化流通。
3．平衡之合克：
（1）对于干支的忌性来说，平衡之克只为降低其较强的忌性，使其余下的忌性产生的危害作用不大。
（2）对于干支的用性来说，平衡之合克只能降低其较强的用性，使其余下的用性产生的吉性作用一般。
第三种：合绊，两者之间的力相差不大而产生的合绊；均互受牵制，难以发挥作用。
小结：与‘克’的小结原理等同。
合的结果，在从格中，要按照所从之五行用神的格局论述。对于用神来说，合动但要受损越多越好。其余的方面则不佳，也不适合从格中的用神。
第六章 下 ‘合’的静态与动态
之二 合的动态性与静态性
与克的原理等同。
之三 明合与暗合
与克的原理等同。
之四 静合与动合在四柱八字干支中的表现（正格）
也有天干、地支、干支之间的三种类型之间的合。
第一类：天干相合
为阳干和阴干相合，计有5个：（1）甲己合；（2）乙庚合；（3）丙辛合；（4）丁壬合；（5）戊癸合。
天干相合出现的状态有：（1）合化；（2）合克；（3）合绊；（4）合动。与前述原理等同。
相合条件：（1）双方有力而动；（2）一方不动，另一方有力而动。
静态性的条件为：简单、总结的说，双方均受有力牵制方可转化为静态。
如甲己合，甲受有力牵制；一为庚有力冲克去、冲散甲；二为甲木自身无力受制；另一方己土也同理，方可转化为静态。（必须双方都为静态方可，否则一方为静，另一方为动，必然不为静态。）
第二类 地支三合
有六合、三合、三会，与前述同理。
第三类 干支之间的相合
干支之间的相合，在以往论述得极少，在此为天干和地支所藏干之间的相合关系。
一、本柱天干相合
有年柱、月柱、日柱、时柱计四个种类。
1．戊辰柱。为戊土与辰中藏干癸水相合。
2．庚辰柱。为庚金与辰中藏干乙木相合。
3．辛巳柱。为辛金与巳中藏干丙火相合。
4．壬午柱。为壬水与午中藏干丁火相合。
5．丙戌柱。为丙与戌藏干辛相合。（辛金有力时方合，无力时不为合。）
6．丁亥柱。为丁火与亥中壬水相合。
7．戊子柱。为戊与子中癸水相合。
8．癸巳柱。为癸水与巳中戊相合。
9．甲午柱。为甲木与午中己相合。
10．己亥柱。为己土与亥中甲相合。（甲木有力时方合，无力时不为合。）
小结：与前述的原理等同。至于合化、合克的程度，是要视其力量流通转化的方面如何。
本柱天干和临近地支相合
原理同生，请参照前述，但要注意其流通转化的力量。
第7章 ‘刑’的静态与动态
先说一下刑的含义：刑的本义是刑罚、刑伤之义，但也分吉凶两个方面。
在理解前面有关‘刑’的干支意义后，再来理解此‘刑’的意义后，便好说了，只需多转换一下思维形式即可。
之一‘刑’的结果
一、刑的结果（在正格中）
总体上可概括为三大种：
第一种：刑多。（1）刑多为忌：对于干支的用性来说，刑多是为忌的。（2）刑多为用：对于干支的忌性来说，刑多是为用的。（3）注意其阶段性用神和忌神的流通转化。
第二种：刑少。（1）刑少为忌：对于干支的忌性来说，刑少是为忌的。（2）对于干支的用性来说，刑少是为用的。（3）注意其阶段性用神和忌神的流通转化。
第三种：平衡之刑。
（1）对于干支的忌性来说，平衡之刑只能刑去其较强的忌性，使其余下的忌性产生的危害作用不大。（2）对于干支的用性来说，平衡之刑只能刑去较强的用性，使其余下的用性产生的吉凶作用一般。
小结：与前述同理。
二、刑的结果（在从格中）
在从格中，要按照所从之五行用神的格局论述。总的来说，对于用神来说，刑出吉的方面则好，不宜刑出凶来；对于忌神来说，宜刑伤为好。（具体的在从格中论述。）
之二 ‘刑’的静态性与动态性
一、‘刑’的含义状态
单独论刑，用相对论的原理来分析，是具有动态性的。但刑在很多条件范围内会转化为静态性或加强其动态性。
二、‘刑’的静态性
三、‘刑’的动态性
由于‘刑’的干支是融于其它各种关系之中的，是在生、泄、克、耗、冲、合、比的基础上产生的，所以在此的静态性与动态性的干支应与所在的关系中同理，请参照。在此不再多述。
之三 明刑与暗刑
在此与前述同理。
之四 静刑与动刑在四柱干支中的表现（正格和从格）
静刑与动刑在四柱干支中的表现，与前同述，也可分为天干、地支、干支之间的三大类关系。
天干、干支之间的相刑关系在很多书上都没有论述，为了便于好理解，我们先说明一下地支中相刑关系。
一、丑与戌相刑
1．地支相刑。为丑土中的湿性与戌土中的燥性相互压制。
2．天干相刑。以地支相刑为基础，由地支所藏天干而影响天干之间的。
丑中所藏天干为癸、辛、己，戌中所藏天干为辛、丁、戊。你们看，辛与辛比和，癸与丁相冲，己与戊为比劫关系。影响到天干就是己与戊相刑，条件必须是在地支相刑的基础上方可进行。
3．干支相刑
（1）一般没有本柱之间的相刑；但可以在地支的引化下带动天干的相刑参与。
（2）临近或远隔的相刑必须通过流通转化方可进行。
二、丑未戌三刑
丑未本为相冲，加上戌方为构成三刑。其原理与丑戌的原理等同。
三、寅巳相刑
1．地支相刑
分寅刑巳和巳刑寅。
2．天干相刑
以地支相刑为基础，由地支所藏天干影响到天干之间的。
寅中所藏天干为甲、丙戊；巳中所藏天干一庚、丙、戊。本气为甲与丙，影响到天干就是甲与丙相刑，条件必须是在地支寅巳相刑的基础上方可进行。
3．干支相刑
单柱的本柱相刑有丙寅和甲寅两个，是本柱天干与本柱地支所藏天干的相刑。条件与地支相刑的条件等同。
至于临近或远隔的相刑必须通过流通转化的形式方可。
四、巳申相刑可按合的理论分析对待，不过再加是有刑之义。
五、寅与巳、申三者之间的相刑
1．地支相刑
按流通转化的形式。具体内容求看有关章节。
2．天干相刑
由所藏的天干甲、丙、庚三者在天干上出现时可进行相刑。
3．干支相刑
临近和隔柱的相刑必须通过流通转化的相刑方可。
六、子刑卯
1．地支相刑
子刑卯，分子刑卯和卯刑子
2．天干相刑
以地支相刑为基础，由地支所藏天干而影响到天干之间的。
子中所藏本气天干为癸；卯中所藏本气天干为乙，影响到天干就是癸刑乙。条件必须是在子卯相刑的基础上进行方可。
3．干支相刑
临近或隔柱的相刑必须通过流通转化方可。
七、自刑
自刑为亥与亥，辰与辰，酉与酉，午与午。
天干相刑是它们的本气天干相刑。亥的木气为壬，辰的本气为戌，酉的本气为辛，午的本气为丁。
干支相刑：单柱相刑有辛酉、戊辰柱。至于临近或隔柱的相刑必须通过流通转化方可。
小结：至于上述的干支相刑中的静态与动态和它们所在关系中的原理相同。
总结：从格相刑，和正格干支原理等同。
第八章 害 的静态与动态
一、‘害’的含义
害对合而论，为阻碍合而与其合害，不利于地支中产生的合，有破坏、阻碍之义。分吉凶两个方面。
二、产生‘害’的条件
必须有地支的合，再有另一支来破坏之，方为相害，否则不为害。
三、‘害’的静态性与动态性
由于‘害’的支相互之间的关系是‘克’与‘生’。条件必须是在其它支相合的基础上才能产生害，否则不为相合，又怎么产生的害。这个害就是冲合，为破坏合的意义。
由以上分析出‘害’的静态性与动态性是在地支相互冲、克、生的基础上产生的，可参照，这里不再多述。
四、相害的地支
这里没有天干，只论地支。
地支两者之间的相合有6个，所以论相害也为6个。
1．子未相害：因子与丑合，未来冲丑，使之不合，所以为子未相害。
2．丑午相害：因午与未合，丑来冲未，使之不合，所以为丑午相害。
3．寅巳相害：因巳与申合，寅来冲申，使之不合，所以为寅巳相害。
4．卯辰相害：因辰与酉合，卯来冲酉，使之不合，所以为卯辰相害。
5．申亥相害：因寅与亥合，申来冲寅，使之不合，所以为申亥相害。
6．酉戌相害：因卯与戌合，卯来冲酉，使之不合，所以为酉戌相害。
条件：必须是先有两者之间的相合，再有另一方的冲，方为相害。否则不为相害。至于静态还是动态，可与所在作用的关系中原理等同。
五、天干相害的问题
在以前所书中，天干并没有论述到相害。但天干论与地支有着惊人的相似之处，其相害也可找到与此完全对立统一的相似处。
地支两者之间有六对合、六对冲、六对害。天干也可同理，有五对合、五对冲，每对冲可以从冲的当中找出相对应的害，但古书上及现今书上并无论述。
在实际情况应该怎样对待呢？遇见天干相合，又有另一干相冲时，可谓有害之义，实为阻隔、破坏之义，分吉凶两个方面，不必非着注意害，暂可抛开不论。
第九章 ‘比’的静态与动态
‘比’的含义：为同一类五行之间的关系，分吉凶两个方面。
之一 ‘比’的结果
一、‘比’的结果（在正格中）
总体上可以概括为三大种。
第一种：比多。（1）比多为忌神：对于干支的忌性来说，比多是为忌的。（2）比多为用：对于干支的用性来说，比多是为用的。（3）注意其阶段性用和忌的流通转化。
第二种：比少。（1）比少为忌：对于干支的用性来说，比少是为忌的。（2）比少为用：对于干支的忌性来说，比的越少越为用。（3）注意阶段性用性和忌性的转换流通。
第三种：平衡之比。（1）对于干支的忌性来说，平衡之比只能使其产生一般性的危害作用，产生不了较大的。（2）对于干支的用性来说，平衡之比只能产生一般性的吉性作用。（3）注意其用性和忌性的流通转化。
小结：与前述小结原理等同。
二、‘比’的结果（在从格中）
在从格中，要按照所从之五行用神的格局论述。总的来说：（1）对于干支的用性，主要是从旺格时，合理的比助，越多越好。（2）对于干支的忌性来说，主要是在从弱格中和从旺格中克、耗、泄的干支，比助多了不好，比助越少反而好。（具体方面在从格中有论述。）
第9章 上 ‘比’的静态与动态
之二 比’的静态性与动态性
一、比的含义状态
单独论比，用相对论的原理来分析，有些为静态性，有些为动态性。这些是由它本身所属五行的特性来决定的。
二、比的静态性与动态性及区别、种类
与前述原理等同。
之三 明比与暗比
静比和动比在八字中的主要表现有明比与暗比的两大类。
一、什么是明比？什么是暗比？
明比是在天干之间进行的相比；暗比则为在地支之间进行的相比。
二、明比与暗比的力量对比
三、明比与暗比的简单比较（事物现象）
原理与前同述。
第九章 下 ‘比’的静态与动态
之四 静比与动比在四柱八字干支中的表现（正格）
其表现与前述同样也可分为天干、地支、干支之间的三类关系。
在第四节中，我们单独论述了五行之间的静态与动态。下面再论述就好说了。
第一类：天干相互间的比性关系
单独论天干两者之间的，静态依然为静态；动态必须有地支的辅助方可，如果地支有力阻碍天干，便不能使其成为动态性。这是由于地支之力比天干大得多的特性决定的。
比性天干的关系有五对：（1）甲与乙；（2）丙与丁；（3）戊与己；（4）庚与辛；（5）壬与癸。
静态与动态的条件与前同述。
第二类：地支相互之间的比性关系
地支由于力量较大，其动态与静态，可与上述单独论五行的原理相同。
1．寅与卯之间为静态。
2．辰与丑之间为静态。
3．戌与未之间为静态。
4．巳与午之间多趋向于静态，但也有少许的动态性，在外力引动下其动态性增强。
5．申与酉之间为静态。
6．亥与子之间多趋向于静态，但也有少许的动态性，在外力引动下其动态性增强。
第三类：干支之间相互的比性关系
一、本柱干支相比
有年柱、月柱、日柱、时柱计4个种类。
本柱干支的比性，由于具有直接性，所以具有动态性，只是动态性的比例程度不同。
本柱干支直接比和的有：①甲寅，②乙卯，③丙午，④丁巳，⑤戊辰，⑥己未，⑦庚申，⑧辛酉，⑨壬子，⑩癸亥。
在外力引动下为有力而动能增强其动态性。
本柱干支间接比和的有，在此主要是指天干和地支藏干本气的比和。
二、本柱干支和临近干支相比
本柱干支和临近干支相比及隔柱干支相比。
原理同生，请参阅前述，在此省略。
天干地支作用关系
一 、细论天干作用关系
一、天干
1、天干相生－泄
天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，这是五行相生。同时也是五行相泄，我们学习命理只看到生的关系是不行的，有生就有泄，生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以说，生泄是同时存在的关系。生就是被泄，泄就是受生，简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在我们的理论体系中，作用关系是用来看象的，并不是看旺衰的，所以说不可忽略每一个作用关系，一个作用关系出一个象。
2、天干相克－耗
天干相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循环相克。克，很好理解，是金就克木，不必区分力量大小，只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗，与生泄的道理相同。耗的力量可以类象，不必看旺衰。
3、天干相合－绊－化
天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干相合都是克合的组合，其来源众说不一，海义认为就是自然（详见：《命理过三关》例题集二、生从克来一文）。但从天干相合来说，它包含着四种关系，如甲己合，有甲木克己土的关系，有甲木绊己土、己土绊甲木，甲己合化土，甲随土化四种形式，什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？不论是初学者还是当今的某些大师，海义敢说，没有一个能说清楚。翻开他们著作中的例子，就可以看出，一会论克、一会论绊、一会论化，没有一定规律。更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克，什么情况下是绊，什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的，所有的关系都有象，一个甲己合能看出六个象来。在《命理过三关》的理论体系中，不用去争辩什么时候是克？什么时候是化？克是一个象，合是一个象，合化又是一个象。站在甲木的点位上是三个象，站在己土的点位上又有三个象，合起来一共六个象。单一的论绊或合化最多也只能看出两个象来，你少论了四个象，就少断出四条信息。这些就是困扰学命者排开八字不会说事或断事不细的症结。
4、总论天干
天干阴阳：
甲、丙、戊、庚、壬属阳。
乙、丁、己、辛、癸属阴。
天干五行：
甲乙属木、
丙丁属火、
庚辛属金、
壬癸属水、
戊己属土。
天干方位：
甲乙属東方、
丙丁属南方、
庚辛属西方、
壬癸属北方、
戊己属中央。
天干相合：
甲阳木己阴土合化土。
乙阴木庚阳金合化金。
丙阳火辛阴金合化水。
丁阴火壬阳水合化木。
戊阳土癸阴水合化火。
天干之相合即对家。互相干合，形成夫妻和合的状态。
天干相克：
庚辛金克甲乙木。
甲乙木克戊己土。
戊己土 克壬癸水。
壬癸水克丙丁火。
丙丁火克庚辛金。
二、论天干
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1、天干相生：
金生水：庚辛金生壬癸水
水生木：壬癸水生甲乙木
木生火：甲乙木生丙丁火
火生土：丙丁火生戊己土
土生金：戊己土生庚辛金
天干相生以阴生阴、阳生阳，同性相生力量大一些。阴阳异性相生力量次之。阴阳相生与同性相生虽都是生的关系，但判断格局高低与应吉凶的大小程度上，是有区别的。具体还要参照坐支的气势来判断。
2、天干相克：
金克木：庚辛金克甲乙木
木克土：甲乙木克戊己土
土克水：戊己土克壬癸水
水克火：壬癸水克丙丁火
火克金：丙丁火克庚辛金
A、同性相克力量最大。
B、阳克阴力量大。
C、阴克阳力量次之。（注：阳克阴因有合的关系，不论应吉、应凶都比较明显。如：甲木克己土，庚金克乙木等天干五合的组合，在这种情况下：1、八字命局以阴干为用神，应凶程度大。2、以阳干为用神应吉程度大。）
3、天干相合：
天干相合分远近，不合远来近优先。
相合结果只一种，没有化气皆为绊。
从化有根不可化，只看组合把象观。
甲己合化土：为中正之合，循规蹈矩，重信讲义，多信奉佛道宗教。
乙庚合化金：为仁义之合，刚柔兼备，能曲能伸，多信奉佛道。
丙辛合化水：为威制之合，女命金水多再逢丙辛合，多有外情而不贞。
丁壬合化木：为仁寿之合，又称淫仪之合，视命局组合高低而论，主酒色荒淫，婚姻不顺。
戊癸合化土：为无情之合，老少之合，男女俊秀，多主婚姻年龄差距大。
天干相合，没有合化，全以合绊论，只是用来提取易象。
A、天干相合没有合化，只有合绊。即使合化，从化五行也按原五行与其它五行论生克，所以没有合化。
B、天干相合是阳克阴的关系，应吉应凶的程度大而明显，特别是岁运与命局发生天干五合时，一般都有事情发生。
C、岁运与命局发生天干相合时，要看谁是主合，谁是被合。根据干支作用关系图的规则：1、年时临阴干向里作用以合绊论。2、年时临阳干向里作用以克合论。3、月日发生天干五合论克合也论合绊，克应克象，合绊应合绊象，可分开看。4、流年与大运发生天干五合时相互作用论。5、流年与命局发生天干五合时，按流年克合或合绊命局论。
合化的条件相当严格，多数都难以成功，成功与不成功，都可以看出很多象来。笔者从《子平真诠》中悟出很多东西，如合化是什么象？合而不化是什么象？配上六亲是什么象？二甲争合一己，甲是日主，己是财星，又是什么象？等等。这些象，我们都不能忽视，都要考虑进去。读者会在实例中，体会到象的看法。用几句话，是讲不明白的，因为象是从命局整体分析中得来，所以读者须从书后的实例中参悟。
4、天干帮扶
印比是帮扶的一组，印印、比比以帮扶论。
5、天干耗泄
我们都知道，天干的作用关系是生、克、合。但这只是表面的作用关系，其实天干的作用关系还有耗、泄，在每一位研习命理者的印象中，只有生克的力量是最大的，其实这是错误的，片面的理解。耗泄的力量决不比生克的力量小，耗泄的作用也是很大的，很关键的。
天干作用，有紧邻贴身之生克耗泄；隔干之生克耗泄；遥隔之生克耗泄；阴阳相生克耗泄等。生克耗泄，是决定日干旺衰的标准之一。
1、紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄，力量最大。
2、隔干与遥隔的生克耗泄，没有作用。五行没有“隔山打牛”的本事，故隔干不论生克耗泄。
3、天干的合化，基本没有合化成功的，皆以合绊论断。合绊可以相互作用，如甲己合，甲合绊己土，同时，也可论己土合绊甲木，表面上是没什么区别，但他们所表现的“易象”，却是不同的。
以上也只是表面的作用关系，天干还有深层作用关系—组合。
如紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄力量最大。也要分清组合后的具体应用，如果是年干生克耗泄月干，对于判断月干的旺衰简单明了。如果是月干生克耗泄日干，就要先考虑年干对月干的生克耗泄作用，看月干到底是否有能力，对日干产生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛这样的组合，如果日主弱，须要己土来生，虽然规定贴身紧邻生克耗泄力量大，但此时的己土先受制于甲木（含克与合绊两种作用关系），就无法充分发挥生辛金的作用，其余组合可类推。
根据作用关系图的天干作用规则，生的组合位置不同，作用关系也不同。在命局中被生五行居年时，以泄论。居月日以双重作用关系论。但在判断五行旺衰时，以印比为一党，不考虑泄的关系，待旺衰确定下来以后，在提取六亲信息时，再看作用关系，从中提取易象。同样财、官、伤为一党，根据位置的不同，要视命局具体情况，具体定生、泄的作用关系。
6、天干遥象
在命局中年日、月时、年时三种遥象。在《过三关》的首篇即已规定，干支隔不作用，这是在分析旺衰时的规定。旺衰一旦确定以后，遥象也要参考。遥象虽然相隔，待岁运引动时，就变成直接发生作用关系了。盖流年如六爻之动爻一般，可以与命局中各个字发生作用关系。
三、论地支
地支
地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戍属阳。
丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支五行：
寅卯属木、
巳午属火、
申酉属金、
亥子属水、
辰戍丑未属土。
1、地支相生－泄
地支相生：寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，这是五行相生，同时也是五行相泄，道理与天干相同。
时下，有人说，未戌土当火看，脆金的力量大于巳午火的力量。辰丑土当水论，不克水反而作为水的根。海义《命理过三关》没用这种说法，本体系土就是土，是土就生金。是土就泄火。是土就克水。也没有什么库根，余气根的说法。如什么辰月有木的余气，辰中藏木可以论木根，未为库根等都不用，土就是土，不能混同为火、水、木、金其它四种五行。现在，更有人说，辰是火之近气按火论，此论更是大谬，不辨可知其错。此糟粕不去，很难认识五行生克本来特性。把五行生克搞得越来越复杂，已经失去了五行的本来面目。（详见：《命理过三关》例题集一、论四墓库一文。）
2、地支相克－耗
地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，五行循环相克。克、耗同时存在。
3、地支六合－绊－化－生克
地支六合：
寅亥合木、
卯戍合火、
辰酉合金、
巳申合水、
午未合土、火
子丑合土、水
地支六合有三组生合：寅亥合、辰酉合，午未合。
三组克合：卯戌合、巳申合，子丑合。
生合：生、泄、合、绊、化一共五种关系。
克合：克、耗、合、绊、化一共五种关系。
4、地支六冲－克－燥湿
子午冲水克火
卯酉冲金克木
寅申冲金克木
巳亥冲水克火
辰戌燥湿冲
丑未燥湿冲
凡冲就有动象，存在克就按克论。土与土相冲根据组合不同，分越冲越旺，越冲越弱两种。
本体系命局没有冲掉、冲去、冲没、冲旺、冲弱的说法。根据组合不同，可分主冲、被冲两种形式。岁运引动，可分旺神冲衰和衰神冲旺两种说法。
地支逢六位相冲，其数亦有六。
一、子午冲：一生不安，多情奔波。
先天的乾坤相对，乾为寒，坤为温热，是寒暑的往来。乾动坤静，动静结合，先天乾在午位，坤在子位，子为墨池，在北方属水，其色黑。午为烽火，在南方属火，其色赤黄，相互对持，故为相冲。
二、卯酉冲：背约失信，情色纠纷。
先天日出之门，日落之户，日升日落，光线暖昧，名曰咸池，人多艳事。卯为乙木，位正东，其色青。卯为琼林，酉为寺钟，位西方，其色白。卯酉相互对立，故为相冲。
三、寅申冲：走动冲动，好管闲事。
寅为天市，申为天关，善经商而致富，书曰：天干有甲庚，地支有寅申，必行商做贾。寅又为广谷。申为名都，为大驿，人烟集密，道路通达，驿为客栈，做生意之所。故八字占者善经商，一生走动多。寅位东方，其色青，申位西方，其色白，是方位相互对持，故相冲。
四、巳亥冲：爱管闲事，易生口舌。
巳亥乃先天巽艮相对，亥水之阴纵巳火之阳，日行南则风从北来，日行北则风从南来，巳亥冲而为风。巳为大驿，集市客店，主奔波走动。亥为天河，又称为悬河。奔流涌动，高悬在天，故有悬河之称。
五、辰戌冲：克妻伤子短寿，工作变动无常。
辰为草泽，太阳方生之时，戌为烧原，乃日落以灭。徐乐吾前辈曰：“辰为伏水，戌为藏火，辰生长之力最强，戌土秋冬之间，萧杀之时。故为相冲。柱中戌多之人好斗，昏囤。因戌内藏火土，燥而亢，最无生意，以其性质不润也。”
六：丑未冲：事多阻逆，办事不顺，性内向而不善言。
丑为柳岸，未为花园，丑为金库，未为木库，先天其位相对，后天亦相对，故相冲。
丑为道教，未为佛教。占者必究佛道，禅法丹鼎，命卜星相。丑未冲土气松动，吸水生木。寒热相交，其气润而藩实五谷，利物济民。
秘藏《批命大全》善本载曰：冲者，动也，格也。其法以十二地支环列，阴阳各相对，为冲，即反吟之例也。凡冲主身有攸往，冲时：主宅有动移。凡冲主动移，返复不宁，冲即主动，无须专主。
子午冲：道路驰逐，男女争交，某为变迁，举动差失。
卯酉冲：分共失脱，更改门户，乘阴临合，淫仪奸私。
寅申冲：邪鬼做崇，夫妻异心。一生奔波，善长经商。
巳亥冲：顺求逆来，重求轻得。劳心劳神，易生官非。
丑未冲：兄弟两意，谋望无成。事多阻逆，崇信佛道。
辰戌冲：悲喜不明，手下背信。工作多变，易招邪崇。
地支相冲，主要是对天干起到损益旺衰的作用。冲，也是有条件的，即：两个相冲地支的本气必须透干。如：壬午与丙子例。又丙寅与庚申冲，此冲因寅申冲，寅木受伤，进而影响寅中所藏丙火之旺衰，故此冲也成立。也就是两个相冲五行在本气不透干时，有支中藏干透出也会影响其旺衰，所以此冲亦成立。如无本气透干，其力不显，待岁运引发，其力方显。吉凶也最明显。最明显的是天克地冲，三支冲一支，两支冲一支等。祸福最验。
《滴天髓》云：“天战尤自可，地战急如火。”地战即冲也，可见相冲为福为祸的利害程度。时下有书曰：冲去喜神为凶，冲去忌神为吉等等。这些都要看五行是否相对失衡，冲忌，若五行失衡，何能言喜？冲喜使五行相对平衡，何来之凶？所以冲喜冲忌之说应活用。如冲去忌神，也要看给日主带来什么影响，如果力量相差悬殊，再次失衡，亦难言吉。变化万千，贵在相对平衡。
冲的条件若没有构成，多为动象，大动小动？哪方面动？这些，需综合分析，读者在本书实例中，可得到启发。
如果本气透干相冲方能成立，那壬子冲午或壬午冲子，或丙午冲子，或丙子冲午等将如何判断呢？《滴天髓》云：“旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发”，因本气透干就是旺的表现，就比本气没有透干的要旺，所以本气透与未透是决定地支旺衰的主要条件。
相冲，不可言冲去或冲掉，冲是地支之间生克表现形式，进而影响天干的旺衰，导致命局的相对平衡与失衡。
冲合同现
如果冲与合同时出现，冲以冲来论，合以合来论。原局没有合解冲或冲解合之说，冲解合，合解冲是岁运的事，与原局无关。原局中如果冲与合都成功，以合论，特别是天地鸳鸯合。合化成功以合化后的五行与他干论生克。干支同理。
5、地支三合
申子辰合水局
寅午戌合火局
巳酉丑合金局
亥卯未合木局
地支三合所包含的作用关系有生、克、泄、合、化五种，都要单独取象。如：
申子辰三合，有人论合成一片大水，申辰都化成水啦，这种思维很害人，合成水后水旺极，只论一个水旺的象，忽略了很多作用关系，就会少断很多信息。申子辰合局根据组合不同有很多作用关系，如申子辰合局是这种组合辰土克子水，照克不误，这个关系不论，就会少断一条信息。申金生子水一个象，子水泄申金又一个象。这些必须分开看。申子辰合局有六种组合：
申子辰
申辰子
子申辰
子辰申
辰子申
辰申子
组合不同，作用关系就不同，都要单一取象。
三合局中存在半三合，如申子为生地半三合，子辰为墓地半三合，申辰为拱合。都要看作用关系，并从中取象。
余者类推。
地支三合：
申子辰三合水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未三合木局：四正卯为木，所以属東方位。
寅午戍三合火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑三合金局：四正酉为金，所以属西方位。
地支三合为四正。而四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。因為土是在中央对着四隅都有关系，所以只有土沒有会局。地支之間每隔三個位即三合。三合，成為一家团圆的状态。地支三合，就是如前表所述，三合相会，才会变成三合会局，倘若只有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時候，才能称之为半合。可是二支之中，也沒有四正的地支時，就不能成为半合。例如，命運式中有申、子，但沒有辰的話，就变成水局半合。可是沒有子的四正，而只有申、辰的話，就不能當作水局半合。这点必須要注意。
6、地支三会：
寅卯辰三会木局
亥子丑三会水局
巳午未三会火局
申酉戌三会金局
理法与三合相同。
7、地支三刑：
地支三刑只要三字全就论刑，地支三刑与地支三合道理相同。
三刑分三刑见贵和三刑见灾两种。什么情况是三刑见贵？什么情况是三刑见灾呢？
有如下几种：
三刑见灾：
用神被制（克、泄、合绊、化）
忌神逢生。
三刑见贵：
忌神被制（泄、克）
用神逢生。
子卯相刑：子水为用神，卯木泄子水，三刑见灾。
卯木为用神，子水生卯木，三刑见贵。
子水和卯木都是用神，子水生卯木为贵，卯泄子为灾，命主灾、贵同见。
子水和卯木都是忌神，卯木泄子水为贵，子生卯为灾，命主灾、贵同见。
寅巳申三刑：看何为用，何为忌。用被制、忌逢生见灾。忌被制、用逢生见贵。
丑未戌三刑：丑未冲，丑戌刑，辰戌冲，辰未刑，丑戌辰未单独一字见三个都可论刑，如三辰、三丑等。
土为忌神三刑见灾。
土为用神三刑见贵。
土为忌神弱逢刑见贵有灾。
土为用神弱逢刑有灾见贵。
岁运命构成三刑，要看土在命局旺衰。土本来旺，越刑越旺。土本来弱，越刑越弱。年月、月日为旺。日时为弱。年或月逢火也以土旺论。
地支相刑：
寅、巳、申——三刑，无恩之刑。
命局有此刑者，性情冷酷，薄情无义，有叛逆的傾向。
男命有此刑，必招怨仇，杀伤，械斗等灾祸。
女命有此刑，必招流产，离婚，伤残等凶灾。
論男女命，命帶寅申巳三刑全，必出生寒微，异地凶終。
丑、戍、未——三刑，持勢之刑。
命局有此刑者（日干非土金者尤验），持势猛进，易受挫折，
易成易敗 ，身体衰弱，夫妻互相敌视等凶兆。妇女变成孤独。
不论男女命，命帶戍丑未三刑者，必出生寒微，終必病亡。
为旺盛之极，全滿而缺变衰弱，這是五行的理法。
俗称四惑十恶，就是三刑，順行四位叫四惑，逆行十位叫十恶。
子、卯、——相刑，无礼之刑。
命局有此刑者，好色淫乱，卑鄙無恥有色情之傾向。
不论男女命，命帶此刑，性情残暴，不守礼法。
不论男女命，命帶子午卯三刑全，必出生寒微。短寿之兆。
午刑午、酉刑酉、辰刑辰、亥刑亥——自刑。
命帶此刑，缺乏独立精神，做事不能有始有終。
敌视他人，喜組党派。
自私自利，內心阴险，自謀发展，只可共患難，不能共享福。
太过旺盛而变成刑，本身就會損害家門，游荡及離家出走。
杂刑：
命帶杂刑，其凶兆較自刑輕，但杂刑兩組其凶兆亦重。
命帶杂刑，終必从事违法之职业。
8、地支相害：
子未相害、
丑午相害、
寅巳相害、
卯辰相害、
申亥相害、
酉戍相害。
相害，互相对峙斗争，在恩惠中產生仇恨而引起的灾害。大部分的人會患神經系統的疾病，当然對家庭也會招來禍害。地支三合团结和合之意，但其他的地支會來相克，結果在和平中就有仇害產生。
9、地支相破：
子酉相破、
寅亥相破、
辰丑相破、
午卯相破、
申巳相破、
戍未相破。
所謂地支破就是會散會破的意思。依序的數了十二地支而第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而从午算的卯也是破。这种狀况，和十二地支三刑，在世俗上，被称为四惑十恶。所以男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的話，這是最惡劣，且属于不相生
八字干支间的作用原则
八字干支间的作用
1、八字间的作用，首先是发生在“同柱”的那一对干支之间，即天干与其坐下的地支中的“藏干”之间。例如：某柱干支为“甲戌”，而地支“戌”中藏干为“戊、辛、丁”，那么干支间的作用存在着“甲与戊”、“甲与辛”、“甲与丁”三对矛盾，当我们论及“戌”这个柱的干支间的作用时，实际上同时包含了上面说的三种情况。
2、地支藏干除了与“本柱天干”发生作用，还与其它柱的天干发生作用，但这种作用是有条件的，关键是看“藏干”是否能从其藏身的地支中“透出”。能透出，则与它干发生作用；不能透出，则与它干不存在作用。
评估藏干能否透出的标准是：
⑴、“干”生“藏”，能够透出；
⑵、“干”同“藏”，而“藏爻发动”，能够透出；
⑶、“藏”生“干”，不能透出；
⑷、“干”克“藏”，不能透出；
⑸、“藏”克“干”，能够透出。
例如上面说的“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三个天干，“甲”木克“戊”土，属于“干克藏”，“戊”土不能透出；“辛”金克“甲”木，属于“藏克干”辛金能够透出；“甲”木生“丁”火，属于“干生藏”，丁火能够透出。
3、天干之间的作用也是无条件的，但主与客、主动与被动是有区别的。
⑴、旺相的天干为主，休囚的天干为客；
⑵、发动的天干为主，安静的天干为客。
4、地支之间不论生克只论合、冲、刑、害。
5、地支之间作用的主客关系与天干同。
八字的作用形式及原理
八字诸元素间的作用主要包括：生、克、制、化、扶、抑、合、冲、刑、害。其中，发生在天干之间的有“生、克、制、化、扶、抑”六项；同时发生在天干和地支间的有“合、冲”两项；发生在地支间的有“刑、害”两项。
1、相生。即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特点是阴阳属性相异，是一种事物向另一种事物转化的关系。
2、相克。即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛。特点是阴阳属性相同，是一种事物取代另一种事物的关系。
3、相制。即通过相生来制服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。这是克制与反克制的循环，是相互制约又相互依存的生物链。
4、相化。即通过相生之物来化解相克，亦即通常所说的“通关”。如金克木有水则通关，它反映了事物的“贪生忘克”的基本属性。
5、相抑。即五行凡相生者必相抑。如，木生火，则火便要受到木的制约，木尽则火灭，此为“木抑火”。其余乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
6、相扶。即引动。如水生木，则木能引动水，使本来安静的水“动”起来，由静态变成动态，此为“木扶水”。其余乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
7、相合。分“天干合”与“地支合”两种。
“天干合”为正合，反映了阴阳对立统一规律。既有“化解”的作用又有“化生”的作用。“化解”是将本来相克的五行变成不相克并达到和谐；“化生”是转化成另外一种新的物质。以“乙庚合化金”为例，庚为金，乙为木，二者属性相克，位置相对，阴阳相异，通过“相合”而构成了既对立又统一的“太极”并化生为新的物质——“金”。值得说明的是，此“金”已经不是原来的庚金了。天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的“合”与“化”是无条件的，不象有的流派说的，天干合化需要有地支接引才行。我在实践中从不论什么需要地支接引的，准确率丝毫没有受到影响。
“地支合”又分“地支六合”、“地支三合”以及“地支三会”。“地支六合”，即“子与丑合”、“寅与亥合”、“卯与戌合”、“辰与酉合”、“巳与申合”、“午与未合”。各家均讲“合化”，但细究之下，由于 “地支六合”根本不具备构成“太极”的条件，所以我在论命时只论其合而从不论其化。我的理解是，“地支六合”乃“联合”、“联盟”之义，其作用是使双方得到加强，但相合之后，双方的性质都没有改变。
比如“子与丑”合，会使“子”和“丑”的状态都得到加强，但相合之后，“子”还是“子”，“丑”仍然是“丑”。“地支三合”，即“申子辰合水局”、“亥卯未合木局”、“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。乃“五行专气”之合。因为“申”为水初生的状态，“子”为水鼎盛的状态，“辰”为水返本还原的状态。因此三字缺一不可，“半合”之说，已入歧途。
“地支三会”，即“亥子丑会水”、“寅卯辰会木”、“巳午未会火”、“申酉戌会金”。乃“乘旺”之合。因此三字中须有一字为月支方可。
8、相冲。分“天干四冲”和“地支六冲”两种。“天干四冲”包括：甲与庚，乙与辛，丙与壬，丁与癸，共四对；“地支六冲”包括：子与午，丑与未，寅与申，卯与酉，辰与戌，巳与亥，共六对。构成“相冲”的条件有二：⒈在太极图上处于对称的位置；⒉阴阳属性相同。故相冲又称“对冲”。
“相冲”的结果有“冲动”和“冲破”两种，主要由双方的旺衰决定。旺相逢冲论其变动，休囚逢冲则不仅要论其变动，更要论其是否被“冲破”。
“冲动”有三种形式：子午卯酉冲为“地域之冲”，主位置方面的移动；辰戌丑未冲为“职业之冲”，主职业方面的改变；寅申巳亥冲为“职地之冲”，既会发生职业方面的改变，也会发生位置方面的移动。
9、相刑。包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三种。“相刑”主牢狱伤灾。至于为什么会“相刑”，“相刑”之后为什么会出现如此严重的后果，众说纷纭至今没有令人信服的解释。
“子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；无礼之刑。
“寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；无恩之刑。
“未丑戌三刑”即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃势之刑。
10、相害。包括：子与未，丑与午，寅与巳，卯与辰，酉与戌，申与亥，共六对。“相害”即相互损害。