命师教你算八字
一、算命三步曲
八字论命要有三个步骤：（１）排演，（２）测象，（３）断事。
（１）排演：就是排四柱、起大运、看格局、抓喜用神以定大运流年的沉浮。
（２）测象：何谓象？也就是相，以八卦来说，爻的阴阳就是象。如乾为天卦，
就比喻成父亲或老人，兹将测象说明如下：
Ａ、五行六神的类化 五行也有象，以金的象来说，凡金属物品， 我们身上的牙齿与骨骼，及职业方面的金融业、钢铁业等，这些都是五行中金的象。
在八字中，除了五行以外还有生克，五行生克后会产生许多象，如金克木，木克土会产生什么象？以木克土在身体上的衍化来说，土是属胃或皮肤，木克土则皮肤受伤，胃部溃疡，这就是五行的相。子平命理是把日干当成我，日干与命中的五行产生生克现象而定出六神，也就是先贤徐乐吾所说的“天星”。因此，五行六神在命理中占有很重要的地位，我们必须掌握它。
五行六神要如何掌握呢？就是把它们类化，也就是金木水火土所代表的东西是什么？如何变化？都要了解，如一本书在五行是以什么代表？用木而木又分甲木乙木，这甲木乙木又如何分类？这些都要了解。六神的变化就比较困难了。以伤官来说，如何同类加以衍化？以身体上的器官来说，嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛，凡是有孔窍的器官都可以食伤来涵盖，甚至连人体所排泄的分泌物也是食伤。子息、学
生、家中的牲畜也都是食伤，这与卦理的子孙爻一样。目前五行六神最细腻的是近贤天智生，他写了几本精论的卦书，值得参考。五行六神的类化要确实掌握才能断事。譬如：部属佣人要如何类化？定位在财星但又牵涉到心态的问题，如果把部属当成自己的儿女看待，则要用伤食看，这些都是诀窍上的思考。
解评：命理中的五行六神类化非常重要，如金主人体的呼吸系统、骨骼和牙齿；木主肝胆、肢体和毛发；水主肾、生殖器、血液和汗；火主心脏、神经、血管、和血压；土主脾胃、皮肉和肿块。又天干主表，地支主里，如果类化性格和职业，则金主刚毅，属白虎，从事公、检、法、军或医生、司机等；木主仁慈，属青龙，从事设计、科研、管理、服务等；水主智，属玄武，从事策划、交易、娱乐业等；火主表现，属朱雀，从事表演、文学、艺术、教学等；土主诚信，属勾陈，从事建筑、采矿、农业等。
命理中用的不是六神，而是十神，即生我者为正印、偏印，我生者为伤官、食神，克我者正官、偏官，我克者正财、偏财，与我同类者比肩、劫财。十神的类化比较复杂，从身体上讲，正偏印可以类化为头发、皮肤、肢体等；伤官、食神可以类化为嘴巴、舌头等七窍，内脏则为肠、胃、肺等；正偏官可以类化为外伤、疾病等；
正偏财可以类化为人体的各种分泌、排泄物，如大小便、精液等，饮食、血液与呼吸也是财；比劫则可以类化为手、足及肢体。从社会关系上讲，正偏印为父母及长辈星，一般正印要比偏印的血缘更近些；正偏财为男命的妻妾星，也主父亲、子女与奴仆，一般而言，正财主妻，偏财主父或情人；伤官、食神为子女星，有时也主子孙，一般而言，伤官为女，食神为儿；比肩、劫财为兄弟星，也主朋友，比肩较
劫财要亲近些；正偏官为女命的丈夫或男友,也主社会关系中的领导和制约,有时也主父亲。
Ｂ、生克制化冲合会刑穿的含义要确实理解 怎样生？如何克？怎样制化？
如何冲合会刑？什么叫冲？譬如巳亥冲，一个在年支，一个在月支，冲出来会有什么现象？哪一个胜哪一个败？刑又代表什么？在讨论六亲与感情方面，都离不开这些冲合会刑穿。
解评：命理中的三合六合，刑冲克害非常重要，因篇幅关系，不可能详细论述。拙作《命理指要》中有较详细的论述。
Ｃ、宫位的考虑 在卦理的理论上来说，上爻为首，五爻为颈，四爻为胸，三爻为腹，二爻为臀，初爻为足，这是卦爻在身体的宫位。也可以把上卦（外卦）当上半身，下卦（内卦）视为下半身。
同理，八字也可把它当成一个卦，如果天干受克的话，伤到表面，地支受冲的话，伤到内腑。如果把八字比成身体的部位，那么年柱为头，月柱为胸，日柱为腹，时柱为足。如果以身体的方位来谈，年支为左脚，时支为右脚，这些都可以参考。
如果以住家环境来看，天干为后面，地支为前方。六神的高低，官杀印星在上在后，食伤财星在下在前，这些都是宫位上的考虑。
解评：八字对应人体的部位应以时柱为头，日柱为胸，月柱为腹，年柱为足，又可以时柱为手、眼、嘴、耳、生殖器，日柱为心、脑，月柱为躯干、脊椎，年柱为腿、足。因为八字中时为门户，日为自身，月为提纲，年为根基，故有这样的类化。天干应为前面，地支应为后面。
Ｄ、运限的用法 从卦爻上来看，初爻为正月、二爻为二月、 ……上爻为六月，再由初爻为七月顺序循环。
命理上的四柱，古代先贤就是依八卦的原理将它分成几个阶段。年柱管出生至１６岁的运限，月柱管１７至３２岁的运限，日柱管３３岁至４８岁之运限，时柱管４９岁至６４岁之运限，６４岁以后再由年柱开始。依此原理，算流月时，是否也可以每柱管三个月的方式轮完四柱刚好一年？至目前为止流月尚无求证。
解评：我认为随着人平均寿命的延长，这种分法也需改变，可取年月柱管３５岁前，日时柱管３５岁后。不管人活多少岁，都不应返回再从年柱上开始，因为时光不会倒流。
Ｅ、神煞 卜卦用六兽来配爻，以增加断卦的准确性。那在命理也需要用神煞来点缀，这些神煞可以使五行六神的意义更明显。
一般常用的神煞，以近贤何建忠先生所著的八字心理学中所说的桃花、贵人、羊刃、驿马……等比较常用，把这些神煞加入五行六神，则更能掌握其含义。
解评：神煞的应用必须有取舍，除羊刃、六甲空亡、天乙贵人、驿马等少数几个神煞外，多数神煞无用。看命以五行生克为主，神煞用多了会影响对主要吉凶的正确把握。
Ｆ、如果觉得以上这些还不够用，就拿出十二生死历程来应用。
一般测象应用以上六点应该就够了。
现在再来探讨多重测象，若一个八字又冲又合又刑又害时，要如何去分析呢？
这牵涉到所谓的多重测象了。一个八字与大运流年要论到非常细腻的地步，也要用多重测象，这也属于自我意识膨胀（另章讨论）。比如，一个八字与岁运发生比劫夺财的现象时，我们到底可以论出多少相来？如果财星是命中的喜神，就是妻子、女友被夺或钱财被劫，碧渊赋云：“财轻勿经劫地，频见妻灾”就是这个道理，财也可代表父亲，对父亲不利。这是身旺财弱的八字才会发生的现象。要是财星为忌
神的话，也就是财多身弱，则会有购置房地产、娶媳妇、嫁女儿的现象；如果是年轻人的八字，就会有结婚的可能。这些六神的现象发生时，都必须分出命中的喜忌。
财多身弱的人，逢上比劫夺财是好现象。
解评：一个人比劫旺克财喜神，是不利妻，还是不利父，还是破财应该是有显象的，这要结合宫位判断，一般不会三者都不利。若身弱财星旺，行比劫地利于财，但年轻人未必要结婚，因结婚要看妻宫，有另外的规律。
比劫夺财，如果是喜神，做事情会先败后成；要是忌神，则相反的先成后败。
但这又必须分出本命是比劫或是财星、还是岁运是比劫或财星，这些复杂的问题容后再论。
在命运岁形成食伤生财时，这种六神的形态又会有什么现象发生？是生命中喜神的话，会增加投资，使财源滚滚而来，增加生财之道，尽量想办法赚钱。要是忌神的话，也会投资，但会血本无归。这些是对中年人而言，要是青少年，则是感情方面的发展与异性交往。生是一种推动力量，食伤也是一种思想，这种思想会推动求财，但是，这还须分出人、事、物，以及宫位的配置与命中的喜忌。
财生官的形态又会产生什么现象？是忌神的话，因财星会被官星所泄，致使赚的钱不够开销。是喜神的话。因官星能护财，也就是正官能制劫财护财星，而使财源不绝。
在女命来说，财能生官，这个女人会控制丈夫，夫权被夺，所以千里马云：“
女逢财旺生官，夫权必夺。”女命财生官是忌神的话，是不是在感情方面会走私？
这些道理都值得我们去探讨。而男命若是财党杀、杀攻身，则是败家子，因为七杀星具有叛逆性。
一般来说，财生官为忌神的话，都是以印星或比劫为用。日干身弱的命造，在局内官杀多，那财来生官不但会破印星，又增强官杀的力量来克日干，对女命来说，不是受到异性攻击而感情走私吗？
女命若以正官为主做夫星，又因恋爱不顾父母兄长之反对而结婚的话，其婚变感情破裂机率很大，因为正官是一种遵守传统规范的六神。要是以七杀为夫星，没有经过恋爱凭父母配婚，将来婚后会因与丈夫个性不和而抱憾终身。
以上这些只是六神两重的生克，还有一种三重生克。如果食伤生财财又破印，这种三重六神的生克要看其位置的配合，有些会产生贪生忘克。五行的生克本来就可以看出很多东西，若再加上六神的冲合会刑穿则变化更多。例如：
坤造 丙 辛 庚 己
○ ○ ○ ○
这个命造会有什么现象？丙火正官夫星与辛金劫财合，表示一生当中所交的男友或丈夫常有被夺的迹象。这论法是不错，但还必须考虑日主辛金劫财的气势哪一个比较强。
丙 辛 庚 丙
○ ○ ○ ○
丙火双杀透干，一合一克，合杀留杀，这样七杀星是否较纯？或者会有第二次婚姻？而这个丙辛合，是否意味她的手足有什么变化？出养他人。
丁 辛 庚 丙
未 卯 ○ 戌
若是这叫合杀留官，但丁火正官又克到紧贴的劫财，如果辛金自坐绝地的话，有兄弟姐妹受到损伤，要是地支有酉冲到卯，那兄弟手足受到损伤则更可肯定。（实际不可能有这种结构，月令辛只能配亥或卯。）
我们再来探讨地支的冲合
坤造 己 丙 丙 癸
亥 寅 申 巳
这个女命会有什么现象出现？亥中壬水七杀因与夫宫申相穿，而亥又被寅所合， 所以她所交的男友都会被人抢去。若是男命的话，因唯一的财星在妻宫与年支亥相穿，月支寅相冲，要晚婚较合适。而且寅亥合成木印星，也就是祖辈宫与父母宫合成印星，在家中的母亲掌权。寅中印星与申中财星相冲，有双亲不和的迹象。而每次吵架都是母亲气盛，父亲忍让。寅中戊土食神受到申冲，在求学期间曾受到阻碍而间断或转学。以上这些是六神的看法。
五行的论法又如何？以身体来说，寅中甲木可以代表肝胆，受到申中庚金所克，是不是可以论肝胆方面有问题？要是时支改为酉时，那就形成金木交战，金胜木败，那患肝胆症的可能性很大。
时支以巳来论，全局寅申巳亥四生、四孟齐冲，那这个八字地支的构造，犹如房子受到冲击而动摇。由此看来，这个人做事情不稳定，很奔波，因为这个八字从任何角度来看都是驿马。若是以女命来论，这种女人一定很活泼。
若再论到子息，寅申巳三刑逢冲，巳亥冲，子息宫被冲，不管是男命女命，对子息是很不利的。寅申冲，父母宫也受到伤害，且巳申虽合，但也是刑；巳的本气丙火克到申的本气庚金，等于火克金，寅申冲金克木，由此看来，不管男女其夫妻间的感情是无法融洽。
年干为己土，月干为丙火，又会出现什么征兆？以女命来说，七杀为夫星的女命较具叛逆性。以时柱癸巳来说会官杀混杂吗？不会，因为癸水坐巳，正官无力又生于寅月，这是个不强也不弱的八字。可是寅申巳亥齐冲，对女命来说，择夫应配年长或远嫁，或是做偏房，否则夫妻的感情容易有裂痕。天干己土伤官克时干癸水正官，在心态上会不平衡，因为其本身就有一个正官来规范，又有一个伤官要反抗
抵制，因而产生矛盾。
这是六神方面的分解，以五行来说，丙火生己土又会发生什么现象？会有血光之灾。而寅亥合，亥水把寅木合过来，生木又会有什么迹象？有一点可以肯定，就是食神逢冲时，读书会不稳定，看书的时候有点象台湾话所说的“无时闲”。
二、喜用神的研讨
一、用神的定义
用神的定义是什么？就是一命造平衡所需要的东西。有些八字很中和，但这种人一生平稳无风浪，没有什么起伏。大部分的八字都无法合乎中庸之道， 每个命造都有破绽或缺点，故五言独步云：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”去病的药剂就是用神。
为了喜用神，在学命过程中，有许多人耗费长时间苦心研究，但都无法突破。
其实，喜用神是整个八字的枢纽，也是整个命造的精神。也可说是八字最需要的。
自古以来论命，女命重夫子两星，男命重财官（事业、财运），所行的大运是否对事业职位有帮助，也是喜用神或仇神之关键所在。由此而论，八字最需要的、最喜欢的就是喜用神了。
二、用神的作用
用神的作用是什么？前面说过，用神是八字的平衡点，随着大运进入命中，在名利上可以达到最高峰。但是并不能保证平安无事，往往有些人在喜用神运程中还是会遇上凶灾横祸；只是在名利上较有成就罢了。
在一个八字中，有仇、忌、喜、用、闲等五神。而一个八字中喜用神到底有几个？如八字日元身弱，那就喜欢用印星来生扶，财多身弱的八字就用比劫，身衰官杀强就用印星。而印星与比劫是相生的，所以有一些命造喜神与用神是相生的。
在命理的原理来说，克喜用神的就是仇忌神，闲神就不喜不忌了，但闲神在大运流年的引动下也会起变化。
有些八字的喜用不是相生而是相克的，如喜水用火，喜木用土。这种情况身弱用印比的八字比较不会发生，大部分发生在身旺的八字。身旺用财星来盗，用官杀来克，用食伤泄，而这三样如是金水木，五行中可用三行，这不是上天太优厚这
种八字了吗？其实没那么好，这是一种错误的看法。如身旺官杀又很多身杀两停的八字，可用一点印星，身旺天干又有印星透出，用官杀岂非又官杀生印，印生身，身会更旺，那不是歹运吗？
用神的作用有时会令人感到困惑。就是走到喜用神的运程，不但没有升官发财而且耗损累累，凄惨落魄，是不是我们所取的喜用神与真正的喜用神不同？想到这里难怪有人穷经皓首还无法突破。喜用神是属于自由心证的一种，真正的作用只是使命局的五行流畅而已。
三、如何取喜用神
如何取喜用神？八字的喜用神可分为两种。一种是理论用神，所谓理论用神就是八字所需的用神在理论上需要但在八字中却没有，这种理论用神要等大运来临才能发富发贵，不过只是昙花一现。另一种是实际用神，就是八字所需要的用神在命局中都有，大运一到其贵比较悠久。
珞绿子消息赋中有言：“观乎萌兆，察以其元，根在苗先，实从花后。”这是指欲知命运的吉凶，先要看局，命即为根，根元有贵，则运行贵地而发贵，根元有灾，则运行灾地而有灾，贵贱吉凶处有根苗之意。
抓 喜用神的方法很多，但不能忽略节气的重要性。在“继善篇”云“取用凭于生月，当推究於浅深，发觉在於日时，要消详于强弱。”意指节气于喜用神居於关键地位。
“碧渊赋”也说“先视节气之深浅，后看财官之向背。”这些都关乎气势的强弱，所以季节提纲之重要是不容忽视的。
抓喜用神最重要的还有病药原则，就是找出八字的病，然后以药济之。如何找出病？
第一，强弱用扶抑。
第二，寒湿暑燥用调候。
第三，战克用通关。
亥子丑三冬出生的人，需要用火来调候；巳午未三夏出生的人，需用水来调候，战克是两行交战，如财印相战，金木相克，就要用通关。强弱，以普通格局来说是弱者扶、强者抑，然特别格局又另当别论。一个八字有这三种病就要用这三种药济之。
但有一个问题我们必须加以思考，就是有的八字只有一个病，有的会有两个病。
有两个病的时候，那两个药剂是否会相互冲突？如调候与扶抑冲突，等于喜用神互相克战，如喜金用木，喜火用水，这不是会产生矛盾吗？当然，有的命造真神得用，就是一神三用。一个用神在命局中，可以生扶、调候、通关，这就是上等的八字了。
《滴天髓》有言：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。”这是真神与假神之分，所谓真神是八字之喜用神有力，最好是月垣得令而为取得真神。何谓假神？虽非日干所喜用，而又不能不取以为用，也就是八字没有真正需要的喜用。
我们如何在八字中取得最好的用神？就是计算分数。一个八字的喜用，扶抑占５分，调候占３分，通关占２分，一共10分。一个八字的喜用神如能获得10分，就是喜用神有力，一神三用。
若是一个八字日干很弱，格局不能论从，要生扶可是又失调，到底是生扶为先，还是调候为急？如金生夏月木火很旺时，不要急着去生扶，应以调候为先，这叫反生，又叫以子救母。金会生水，那用神来泄虚弱的日元，这又怎堪泄呢？这又如何处理？这些道理都令人深思的。
还有一种叫以克为生，如甲乙木生酉月，用水喜火，用水来生木，以火来克金帮助甲乙木的生存。若要用水，水多木漂，以火生土制水，使甲乙木有根可盘。所以五言独步云“乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。”这个道理叫克泄并用，还有古书《穷通宝鉴》是一部命学经典之作，在研究格局与用神方面有详尽的分解，学者必看。
注:有关喜用神及格局的看法,可参读拙作《命理指要》，书中有详尽的论述。
三、八字的应期
在为人算命时，常会遇到一些问题，如官司何时会结束？何时会赚钱？何时会结婚？这就叫应期。这应期牵涉到病药原则，比如婚姻来说，以日支即夫妻宫与财星、官星（男命以财为妻，女命以官为夫）做为立足点。一个财多身弱的八字，其婚期应该是在扶生的岁运，再配合引动出应期。
何时结婚？
一个财星暗伤的八字，所谓财星暗伤是指财星为比劫所夺，而且比劫的气势又很强，命局又缺乏有力的官杀来制比劫，也没有食伤来通关。男命以财星为妻妾，这比劫就是他要结婚的阻碍点，也就是所谓的病。他如要结婚，就须逢药的岁运，这个药就是官杀来制比劫，或食伤来做比劫克财星的通关，而产生了应期。这就好比卜卦的原理一样。
又如财多身弱的八字，要待身旺的岁运，而财衰身旺的八字，要待财旺的岁运才可能结婚。但这些必须配合引动。引动就是冲合会刑穿，或宫位的引动，引动出病药的原理，再断出岁运的应期。如卜卦一样，入墓时要冲，旬空要出空。虽然八字没有旬空出空的用法，但有入墓，把墓冲掉有时候也是应期。
例 坤造 庚 辛 乙 壬
寅 巳 丑 午
９岁运 庚 己 戊
辰 卯 寅
原解：这个八字官星的气势很强，属于身弱官杀旺的命造，必须走到身旺的岁运才能结婚。这是病药的原理。所以，她在己卯大运２５岁甲寅流年订婚，廿六岁丁卯年结婚，岁运卯均为乙木之禄，这些都是帮身的岁运。２７岁丙辰年伤官透出合入命中，所以这一年得子。
解评：此造解释其结婚理由的依据不够完善，结婚流年的看法有许多种，最一般的看法就是逢三合六合岁运定婚期。身弱官杀旺之命，逢日主得旺之年成婚，只是一种扶助因素，更主要的原因在于：甲寅年甲己相合，岁运逢合定婚；乙卯年乙与庚合，合住夫星主成婚。此造官杀混杂，就如追求者甚多，日主无法选择，必须去一留一，故乙庚合为去庚留辛必然结婚。或问，乙庚合成金，为合旺庚金，为
何能去？此因庚坐绝地，岁运不扶，衰而可知，合则必去。而辛杀坐巳为通根临长生，辛与巳中丙火自合，太岁乙木来冲动辛金，且辛杀贴近日主，近水楼台先得月，日主必嫁辛金无疑。又因乙庚有情而远合，可以推断，此女在婚前必有一次刻骨铭心的恋情，终未成眷属。
丙辰年生子，因阴日主，伤官合杀必得子之故。
我遇过一例：
坤造 癸 壬 丙 丙
卯 戌 戌 申
此造也是年月透官杀，而且官杀很衰，她在戊辰年结婚，也是合去正官留七杀，但此造七杀无根，结婚没几年就离异了。