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渊海子平(卷一)(5)

2021-08-12 05:47:58   灵睿居士

渊海子平(卷一)(5)

喜忌篇

四柱排定,三才次分,专以日上天元,配合八字支干——凡看命先看四柱年月日时,次分天地人三元。干为天元,支作地元,以支中所藏金木水火土为人元。年为基本,月为提纲,日为命主,时为分野。故以日上天元配合,取其财官印绶,有无败伤争斗,论其八字也。

有见不见之形,无时不有——碧玉歌曰:甲官辛兮柱无有,支内宜精究卯冲,酉合喜合巳酉丑,如无喜绝衰旺休。或三合,六合贵地,虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形,无时而不有也。

神杀相伴,轻重较量——神者,贵人也。杀者,七杀也。若神杀混杂,看入节气深浅,或有去官留杀,或去杀留官,四柱或岁运亦当知轻重较量。

若乃时逢七杀,见之未必为凶。月制干强,其杀反为权印——此论时上位贵格。只有一位,方可为贵,别位不要再见,始为清贵。若年月上再见之反为辛苦艰难之命。要日干生旺,不畏刑害、阳刃。为人性重,刚执不屈。若四柱中元有制伏,却要行官旺运,然后可发福。又不可专言制伏,贵在得其中,乃尽法无民之命。假如史弥远之命,甲申、丙寅、乙卯、辛巳。此用日干旺,时上偏官,月上制伏,得其中和,故为贵矣。

财官印绶全备,藏蓄于四季之中——此论杂气财官印绶格。四季时辰戌丑未也,乃天地不正之气,为杂气也。盖辰中有乙木余气,壬癸之库墓,有戊己之土。辰戌丑未各宜所藏之气而言之,此暗蓄杂气,为我之官星、财气、禄马、印绶也。须看四柱天元透出何字为福。次分节气浅深,若杀旺官少要制伏,喜财。若主旺相冲,要行财运库旺。大抵福聚之地不可破,如无所忌大发财。假如史太师命:丙戌、戊戌、甲午、己巳,杂气财官格。此命用辛官,己为财。戌中有辛金余气,戊己土财旺生官,所以富贵两全。但墓库中物,自扃钥以闭藏,要有刑中破害之物,再不要逢此运气,则反贵为贱。元若无财又喜行此运矣。学者宜细推之。

官星财气长生,镇居于寅申巳亥——财官生旺于四孟,寅申巳亥乃五行长生之地。假如壬申、辛亥、己巳、丙寅,此命先荣后辱。己用甲为官,亥中有甲木长生。己用壬为财,申中有壬水长生。己用丙为印绶,寅中有丙火长生,此为四孟凶局。

庚申时逢戊日,名食神专旺之方。岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇——此论专旺食神格。戊以庚为食神,其中有庚金建禄。戊土用水为财,申中有水长生,乃财旺也。戊用乙为官星,庚能合卯中乙木为戊土官贵气。若四柱透出甲丙卯寅四字,则坏了申中庚金贵气,此乃遇而不遇。假如己未、壬申、戊子、庚申,此谢丞相之命。

月生日干无天财,乃印绶之名——此论印绶格,十干生我者是也。为父母、为生气,又能护我之官星,故印绶无伤官之患矣。大要生旺,忌死绝,若四柱中元有官星尤好。忌见财气,格行官运则发,若行财旺乡,贪财坏印,祸患百端,行死绝运必受其伤。假如丙辰、甲午、己未、丁卯,此命月生日干为印绶,系高和尚命。大运丁酉,流年壬午,当年三十岁,至元十九年三月二十四日遭极刑。故谓印生逢死绝之运,又见壬来破印也。此当年用天元,大运用地支。

日禄居时没官星,号青云得路——此论归禄格,要四柱中无一点官星,方为此格,为青云得路。最要日干生旺兼行食神,伤官之乡可发福。但归禄有六忌:一忌刑冲,二忌作合,三忌倒食,四忌官星,五忌日月天元同,六忌岁月天元同。犯此六者,不可一例以为贵矣。假如甲子、丙子、癸丑、壬子,此是张都统命,乃子多为聚禄归禄矣。

阳水叠叠逢辰位,是壬骑龙背之乡——如壬辰日生,遇辰字多者贵,寅字多者富。盖壬以己土为官星,丁火为财星。辰巳暗冲戌中之官库,所以贵也。寅字多能合午中之财,所以富也。诗曰:阳水多逢辰字乡,壬骑龙背喜非常,柱中俱有壬辰字,富贵双全在庙堂。

阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地——此论林怕午字冲,丙子时尤妙,谓之聚贵也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字,内则有庚辛金则减分数,岁君大运亦然。如月内有官星则不用此格,若四柱中元无官星方用此格。

庚金全逢润下,忌壬癸巳午之方,时遇子时,其祸减半——此论井栏叉格,只是庚子、庚申、庚辰水局为贵,何也?盖庚用丁为官,子冲午。庚用木为财,而申冲寅,戌中戊土为庚之印,而辰冲之,又辰戌为财印,故以申子辰三字来冲寅午戌为财官印绶。若四柱中须用申子辰全为贵,得三庚金者尤为奇。或戊子,丙辰亦不妨。喜行东方财地,北方伤官,南方火格不为贵,故忌壬癸巳午方。假如庚子、庚辰、庚申、丁丑,此是王都统制命,丁卯出戌边土,得十四官诰。

若逢伤官月建,如凶处未必为凶——此论伤官格。伤官之法,务要伤尽而不为祸。四柱若原有官星,伤之尤重;原无官星,伤之则轻。若三合会起伤官之杀及运行伤官之地,其祸不可言也。故伤官见官,为祸百端。若当生年有伤官七杀,为祸最重,为之福基受伤,终身不可除去。若月时见伤官之地,可发福矣。若女人命有伤官者,主克夫。若见合多为卑贱或淫滥。若无制者为师尼,合则非良妇也。若遇贵人杀日,亦作命妇而推之。

内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊——内有正倒禄飞者,乃丁巳得巳多,冲出亥中壬水为官星,乃正飞天禄马格也。若辛日得亥字多,冲出巳中丙火为辛官星,乃是倒飞天禄马也。柱中若壬癸辰巳,皆是官星羁绊也,则减分数,岁运亦同。诗曰:禄马飞天识者稀,庚壬二日贵非疑,柱无羁绊官星现,平步青云到凤池。又曰:飞天禄马少人知,辛亥多逢亥位宜,不见官杀无羁绊,少年富贵拜丹墀。

六癸日时逢寅位,岁时怕戊己二方——此论刑合格。以六癸日为主星,用戊土为正气官星,喜逢寅时,用巳中戊土,癸日得官星。如庚寅刑不成,惟甲寅时是,行运与飞天禄马同。若四柱有戊字、巳字,又怕庚金伤甲字,刑坏了寅字,忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅,乃娄参政命也。

甲子日再逢子时,畏庚辛申酉丑午——此论子遥巳格。甲用辛官,辛禄在酉,二子为甲木之印绶。子中癸水遥合巳中丙戊,合动酉位之辛为甲之官星,巳酉丑三合会起官星。喜壬癸亥子月,忌庚申辛酉,乃金来伤甲木。午字来冲子字,是羁绊则不能去遥合矣。假如甲申、甲戌、甲子、甲子,此乃是罗御史之命,虽然是遥巳,但年上有申中庚金冲克甲,运行戊寅,寅刑巳,番成祸矣。流年乙丑则罢官。

辛癸日多逢丑地,不喜官星;岁时逢子巳二宫,虚名虚利——此论丑遥巳格,只辛丑、癸丑二日可用。但要四柱中无一点官星方用此格。盖辛用丙官,癸用戊官,丙戊禄在巳也。丑能破巳,丙午之禄出矣。不要填实巳位,子午羁绊不能遥也。若申酉得一字为好。假如乙丑、己丑、癸丑,乃是叶待郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑、乃王通判之命。

拱禄拱贵,填实则凶——此论拱禄拱贵二格,乃两位虚拱贵禄之地,四柱不可占了贵禄之宫,则填实不容物矣,只为吉星荣显也。其禄贵者拱之,盛物之器皿,若空则容物,乃贵禄荣显。经曰:官荣禄显,定是夹禄之乡。又忌伤了日时,皆拱不住矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子,此是王郎中之命,此二日来夹丑中癸水余气,辛金库墓,己土乘旺,乃甲木之财官,人命逢之,岂不为贵,后运行辛丑,除通判。入庚子运,庚金克甲木,又是年月冲破甲子,乃天中杀,即空亡,夹贵不住,走了贵人,一旦坏了。

时上偏财,别宫忌见——此论时上偏财格,又名时马格,与时上偏官同。用时上天元及支内人元,只要时上一位有之,始为贵,若别位有之,便多了,难作偏财而论。要身旺,不要克破,要财运旺即发矣。假如丁酉、己酉、戊子、壬子,邵统制命也。

六辛日逢戊子,嫌午未位,运喜西方——此论六阴朝阳格。辛金至亥为六阴之地,而得子时故曰。六阴尽处一阳生,故云六阴朝阳之格,乃谓阴尽还阳。辛及丙官,癸为寿星,只是要子字一位,若多不中。喜戊土,戊来合癸,动巳中暗丙,丙为辛之官星,四柱中忌见午冲破子禄。西方乃金旺之地,故喜也。东方财气,巳乡次之。不要行南方火乡,北方水伤官也。假如戊辰、庚申、辛卯、戊子,此毕甫遇命。

五行遇月支偏官,岁月时中宜制伏。类有去官留杀,亦有去杀留官。四柱纯杂有制,定居一品之尊。略有一位正官,官杀混杂反贱(偏官即七杀也)——此论偏官之格。若四柱中全无一点官星,用七杀为偏官。若有正官,此谓七杀之鬼,乃克天干也,故谓有见不见之形。全要日干生旺,故喜身旺,怕冲动羊刃,只要制伏,不要四柱见正官,有兄不显其弟之说。或岁运中,或四柱中是去官留杀何也?乃制伏是也。若官杀混杂不为清福。只此偏官七杀者,乃小人之辈,多凶暴,无忌惮,乃能劳以养君子也。怕是不惩不戒,无术以控制之,则不能驯服而为用矣。若四柱中原无制伏,要行制伏之运。四柱中原有制伏,要行身旺之乡。若有制伏之运。盖为尽法无民之喻。假如己未、乙亥、丙寅、辛卯,乃王章明相公之命也,乃月偏官制伏在年上,兼日坐长生之火,三合木局,丙日逢贵,所以发禄。后遭刑戮,无棺椁,初行壬申起福运矣。

戊日午月,勿作刃看;时岁火多,却为印绶——此论羊刃者,非犬羊之羊,乃阴阳之阳,此禄前一位是。推阳位有刃,阴位无刃。如丙戊禄在巳,午为羊刃者。戊日得午月,午上不为刃。不为刃者,何也?乃阴火生阳土,正谓月生日干,若岁干时干又见火,乃是印绶格也。

月令虽逢建禄,且忌会煞为凶——大凡命中以财为官贵,若四柱中有一作合,谓贪合忘官,又兼会起七杀,反为凶兆。且如甲日用酉月为官星之正气,若年时子辰又会起申中庚金为七杀,乃甲之鬼贼,故为凶。

官星七杀交差,却以合杀为贵——官星乃贵气之神,纯而不杂,乃为清福;杂而不纯,便坏造化。有支中合出七杀为吉兆。经云:合官星不为贵,合七杀不为凶,乃是五行赖之救助。且如甲日生人得卯时,卯中之乙能合庚字为甲之偏官,是为合杀也。若男子得之和气,与人投合贵者。女子得之,多生心意不足,虽美丽性乐私情,主克夫害子。如庚日生,四柱见丙为杀,则有申辰合起子为水局来救之,丙化为官则吉矣。

柱中官星太旺,天元羸弱之名——大抵人生以财官禄马为贵,取其中和之气为福厚,偏党之气为福薄。若官星太旺,天元身弱,只行官旺乡反成其祸。且如甲乙日天元用庚辛申酉巳丑为官贵,四柱中官星既多,元有制伏则妙。本身弱须制伏之运乃可发福。若行官旺之乡,乃造化太过,其祸害破财不可胜言,运岁亦然。

日干旺甚无依,若不为僧即道——此论时旺杀,为主本得地,乃为时旺之乡也。其人沉疴不染,耆年齿牢发黑,以天年迈。如此格多出俗避位出尘,尚志慕道修真,乃日干甚旺。且如庚日生人,月时在申,或运又入酉方。此庚以火为官星,火至酉方而死。庚以木为财,木至酉方而绝。既是财官禄马俱无,则欲步于前程,何以施舍,故无依倚,乃持身旺地,盖顺身远害之命。假如乙卯、丙子、丙午、癸巳,此祁真人命,日干旺于东南方运。

印绶生月岁时,忌见财星。运入财乡,却宜退身避位——此论月生日干乃印绶之名。印绶乃喜官星,畏财气,若天干财乡乃坏印也。印绶者乃我气源,虽根固,若行财位者宜退身避位,不然必遭降谪徒配也。假如庚戌、甲申、癸丑、丁巳,此命月中正气庚金印绶,主本杂气不合,巳中丙火为癸之财,其水见财,贪财坏印,一生蹭蹬。故曰:印绶在刑克之地,身乱身亡之故也。后大运行己丑,流年丙寅,四月死。何故?原有伤印之杀,岁运又行伤运气,庚入墓也。

劫财羊刃,且忌时逢;岁运并临,灾殃立至——劫财乃是日上天元分争财禄,比肩是也。羊刃者,禄前一位是也。且如禄马,甲禄在寅,甲用己土为财,见卯为刃,来相侵夺己土也。假如戊午日并月时相同者,二三戊字者,其相侵夺癸水为财,故曰劫财。以戊禄在巳前一辰见午,午有己土克癸水,此之谓劫财羊刃,故主破财散业,离家失祖,施恩反怨,心性卒暴,进退狐疑。偏主庶妻为正,带疾破相,性贪婪,智大心高,伤害不足。若运流年逢之,因财争竞,不然疾病,连及妻子矣。假如癸未、乙卯、甲子、己巳,此岳飞将军命,此为劫财羊刃。甲以己为财,以乙为刃,见卯羊刃,劫而有损。乙卯正谓劫财阳刃。运行辛亥,流年辛酉,三十九岁死于狱中。

十干背禄,岁时喜见财星;运至比肩,号曰背禄逐马——禄之向也,为顺;背也,为逆。且如辛得酉为禄,若遇巳丙为背禄。经曰:背禄主无财之论,主初明后晦。喜财星戊己土助其身。火克无气,至比肩见甲分财。经云:马者,在乎财。乃甲见寅为身旺。庚甲用土为财,土至寅病,金至寅绝,乃禄马皆不扶身。赋云:马劣财微,宜退身避位,岂不谓之守穷途而凄惶也。

五行正贵,忌刑冲克破之宫——正气官星者,提纲之要。用时上财气乃贵人也,忌刑冲克破之神填之。

日干无气,时逢羊刃不为凶——且如甲申日,卯时为羊刃,此是申中庚金能克卯中乙木为财,为马为妻,虽逢羊刃,不为凶矣。

官杀两停,喜者存之,憎者弃之——甲用辛酉为官星,又见庚申,何以是又见三合之混杂。甲乙用庚辛为官贵,而有人有丑是官杀混杂,虽有制伏之运,或去杀用官,或用杀去官,方发福。若混杂之命,岁运更在旺乡混官杀,其祸不可避逃矣。

地支天干多合,亦云贪合忘官——且如甲用辛为官而有丙,见庚为杀而有乙,用庚为官而辛为杀,又有丙及支干多合。此阳官阴杀,或阴官阳杀,乃是造化之必然也。若是四柱有合是为贪合忘官。经云:合官星不为贵,合七杀不为凶,五行有救助之谓也。

四柱杀旺运纯,身旺为官清贵——此七杀即偏官也,言制伏。四柱内以杀为官。且如甲见庚为杀,而甲生于寅地,乃身旺。其寅暗包丙长生,则不畏金为杀,以杀化为官是。则甲庚各自恃旺之势,而行纯运,乃为极品之贵。

凡见天元太弱,内有绝处逢生——此论日主自坐官杀,乃为人元弱处复生,乃是胎生元命。且如甲胎在申,申中有庚金为偏官,为六合中受气相感气生。胎元,得壬辰水长生,酉上沐浴,戌上冠带,亥上临官,如人之算日必生木也。此格只要官星旺运方可发福,不要冲克。

柱中七杀全彰,身旺极贫——伤官本禄之七杀,败财本马之七杀,偏官身之七杀,四柱有之,身旺建禄不为富矣。

无杀女人之命,一贵可作良人——大抵看男命与女命不同。女命不取官星,不取财帛,不取贵人,不取三合六合,不要财马生旺暴败,不要干支刚强羊刃,不要比肩。乃见如此。何以知其贵贱乎?答曰:阴人者,如此一同论,若人元运动,岂能分别寒暑、四时、八节、霜露、雨雪、阴晴哉?阴人者,全靠夫主,夫贵妻亦贵矣,夫贫妻亦贫,乃天地阴阳之理也。凡女人之命,大喜要安静清贵,旺夫旺子为妙。若绝气并刑冲破害不美,若命夹贵者,必为贵人矣。

贵众合多,必是师尼娼婢——贵者官杀也。官者正夫,杀者偏夫。合者地支暗合,三合六合、心多不足,虽生美质,性乐私情,非良妇也。

偏官时遇,制伏太过乃是贫儒——偏官主人性聪明,有刚强傲物。若四柱中制伏多,乃尽法无民也。中和之气为福厚,偏党为福薄。假如丙午、癸亥、乙卯,此乃是钱应宾秀才命,月上偏官,所以伤残,目盲足跛,却有文章秀气,终身贫穷矣。

四柱伤官,运入官乡必破——此论伤官。四柱有官星,运官乡,被破者轻,须要明轻重。假如癸未、癸亥、辛未、癸巳。此一都丞命,辛以丙为官,巳中有丙,见癸水财破其官星矣。

五行绝处,即是胎元,生日逢之,名曰受气——胎元逢生,名曰受气。诗曰,五行绝处是胎元,生日逢之富贵全,更若支元来佑助,辛然衣锦早乘轩。度理可以知幽微之妙,度性可以知生死之理。木绝在申,即受气,胎酉则养戌,亥宫是主死中复生,气亡又伏,存才名遂。

是以阴阳罕测,不可一例而推,务要禀得中和之气。神全贵贱,略敷古圣之遗书,纵约以今贤之博览。若通此法,参详鉴命,无差无误矣。