八字命学的最佳路线图
一、阴阳学说—八字命学的总指导
二、五行、十神—基础知识的核心
三、干支、宫位—不可忽视的基础知识
四．组合—吉凶祸福之源
五、旺衰中和，中和—财官法、平衡法的核心
六、先天后天—知来处才能明去处
七、主观象和客观象—顺者昌、逆者衰
八、同宫、同柱、同家—共同体与对立面
九、生克制化、刑冲合害—绝妙的干支作用关系
十、月令—先天的种子、万事的源头
十一、虚实有无—虚无是存在的另一种方式
十二、真神假神—根气是真假的决定者
十三、天干、地支、人元—天道、地道、人道的运行规律
十四、岁运—应事、应期的体现者
十五、墓与库—生死、开合玄机内中藏
十六、十二宫和四时—虚象和实力的结合
研究命理，分析八字，不一定要走算命的路子。八字中含有很多心理、生理方面的信息，在相关领域里，具有无可比拟的优势。
喜欢命理，喜欢看八字的人很多很多，多到无法统计。从现实讲，也许是出于命运的神奇性,也许是出于对命运的迷茫，很多人都喜欢命理；从玄之又玄的角度讲，至少这些人的前世是人身，留下了那么一点灵根。
从希望了解自己命运的愿望出发，喜欢命理的人从心里萌生出了解命运，掌握命运的想法，于是走向了学习的道路，从此一头扎进了玄学的迷雾之中。然而，学习的愿望是好的，可是学习的道路实在是太艰辛了。于是很多人都放弃了。在二十年前，就有人曾经花费十余万学费来学习命理，可是最终不得不放弃。为什么？因为讲命理的人都不懂命理，怎么可能把人带入命理学的殿堂？正应了一句老话：假传万卷书，真传一句话。
为了千千万万的命理爱好者不再走弯路，不再劳而无功，我准备根据自身的经验，为大家指出一条学习命理的路线图，以便于大家在学习中印证。
学习命理的第一步，一定要搞懂自己的八字。不然的话，是无法登堂入室的。
大多学习命理的人，甚至很多学习多年的人，都不知道如何下手。这也是学道者众，得道者寡的根本原因。
现在我告诉你，下手的第一步，是辨明喜忌。本人经过多年的研究，已经整理出了完整的喜忌神系统。只要你掌握这套系统，可以说你已经入门了。
很多人都是从看传统的命理书籍开始下手的，现在我也明确地告诉你，传统命理有一个很大的盲区，就是不明了冲合刑害的根本内涵.因此学习命理一定要掌握冲合刑害的基本内涵，由此而登堂入室。
本人经过多年的研究发现，八字中存在着很多特殊组合，也可以称之为技术模块，方便而实用，特别适合初学之人。目前我已经公布了三种特殊组合，随着研究的深入，又发现了很多特殊组合，每个都代表着一些特定的信息。
根据大家在我的博客中的发言来看，很多人都不懂如何应用这些特殊组合。显而易见，这是没有入门的缘故。
此外还有很多特定的八字信息，只要掌握了，对你的生活会很有指导意义。
为了便于大家学习命理，我准备近期开辟学习指导业务。对于下单咨询的朋友，针对你的八字，让你明了日主的喜忌神，以及忌神变化的条件。如果你命中存在着冲合刑害，那么会具体告诉你这些冲合刑害所包含的意义；如果存在着特殊组合，会告诉特殊组合如何应用，代表着什么信息。并且会随机告诉你一些特殊的小诀窍。
下单咨询的先决条件：必须知道天干的五行与阴阳属性，以及天干五合；知道地支藏干；知道那个字与哪个字相冲、相合、相刑、相互穿害。如果这些基础概念都没有搞明白，建议不要下单。
每位下单的朋友，都由我亲自指导。
每单一个八字，费用一千五，有两次提问的机会，限时一周（不然我忙不过来），问题不限（但是不要提重复的问题）。
老子曰：上士闻道勤而习之；中士闻道若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道。
应该怎样看八字
看八字，先要了解天干地支的特性。许多信息都是可以直接解读出来的。下面试举几例，说明一下。
男命：丙寅/辛丑/壬申/丁未。
在八字中看文星，一是看食神、伤官；二是看印。具体情况要具体分析。
年上的寅木是食神(喜神），上面坐财星，食神去生财，就不能当文星看了。故此要以印当文星。
辛金是印，坐在墓库之上，为入墓，不能用了。申金为偏印（忌神），贴在库旁，也没用了（有制则有用）。可知这是一个不爱学习的命，学历也不会高。虽然命中有未来冲丑，但要等到未字行运当令，才会起作用。
伤官代表技能。时上未为伤官的墓库，伤官在墓中，也不起作用。所以，命主也不会有什么技能，或者有技能也暂时用不上。年月丙辛合，月柱为父母宫，他所花的钱，都是由家里供给的。
是不是这个命就一生无成了呢？也不是。到丁未运，冲开了丑库，把印星释放出来，印就会起作用，被财星所制约。印主权柄，他也会当个官的。由于官运只有十年，所以，官也不会当得太大。
女命：庚戌/辛巳/庚戌/己卯。
我在前面说过，看八字，不要去纠缠日主旺和衰的问题，只做个参考就成了。有些易友不同意，提出了强烈的反对意见。如果去纠缠旺衰的问题，那么这个八字就根本没法看了。
庚金坐在了戌土上，戌为燥土，不能生金；己土坐在卯木上受克，无力升金，应该以弱而论了。可是这个人身高有一米六十七，说明得气很旺。也许有人会说，月令巳火是金的长生，所以会得气旺。这种说法，纯粹是搬杠。
月上的辛金是劫财，是耗财之物，坐在巳火上受制，反而主得财。还有一重意思，劫财受制时，主一部分人会听她的话。（我曾经根据这个法则，断一个男命在单位是当头儿的。结果正确。）
时上的卯木去生月上的巳火，也有两重意思。一是她很有孝心，但由于卯戌合的缘故，会削弱卯木，当有心无力讲。戌是个大火炉，合卯就会削弱了卯。另一重意思是，她很能笼络在她身边的人，以此来得财。她的主要经济来源，是为一家外国基金募集资金。就是“老鼠会”一类的方式。当她介绍自己的工作时，我马上就意识到，这是国外基金偷渡入境的一条通道。股市上三千多亿的神秘资金，至少有一部分是这么入境的。她们募集的资金，马上就可以投入运作，而外国基金，会定时给她们返回一些散碎的美金。
她曾经找我咨询过，问这个生意能做多久。我预测的结果是最晚到2010年，就会结束。从另一个角度来看这个问题，到了2010年，中国的经济环境可能会发生比较大的变化，外国基金不再需要募集资金了。看到这篇文章的朋友，是我们有缘，一定要记住，并尽可能采取防范措施。（秋风未动蝉先觉，暗算无常死不知。）
昨天有个朋友给我打电话，也问的是加入外国基金的事，我对他说：君子爱财，取之有道。作为中国人，不能帮助外国人来挖中国经济的墙角。再说了，十五个月就能得到百分之三百的收益，纯粹是骗人的。由于交往的时间比较长，这位朋友听从了我的劝告。
乾造：庚戌、丁亥、辛丑、辛卯
这是个虚荣心很强的人。在单位可以当个头头。私下里的人际关系搞得不错。早先交的女友，感情不错，但关系总是别别扭扭。第一次婚姻也是如此。但对他帮助很大。到壬辰运会有一次婚变。此运财运也不错。最好的运是乙未运。学习命理.
子平命学实战论命之财官法
子平命学至少由格、局、象、数、理、技六大部分组成。它不仅能论人生大象、断生活琐事，还能精确到数的层次。
格局法定人生大架，主要是用来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、社会分工、工作职业；象法论人生细节，主要是用来推断生活琐事、人生万象的。
万物有形即有象，有定位人生大架的格局，那么就有体现相应富贵贫贱、寿夭吉凶的现实生活象。我习惯把格局法和象法结合起来论命，因此称之为格局象法。
格局象的应用范围很广，大到富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业，小到性格行为、婚姻感情、六亲关系。掌握了这方面的内容，足以成为一名优秀的预测师。
格局象法所要涉及的知识点。
一、 阴阳学说——八字命学的总指导
易学、道学研究的根本问题就是阴阳。
阴阳的产生、发展、运动、变化的规律，是宇宙万事万物的根本规律。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”是自然的始祖，为自然的总规律。“一”为“混沌蛋”，是宇宙开合前的初始状态。“二”即阴阳。“三”是五行。“三生万物”即金、木、水、火、土化生万物。八字是通过五行的组合变化来预测人生万象的，正是三生万物之体现。
阴阳学说中以下规律和法则
法于阴阳，阴阳互根；孤阴不生，独阳不长；阴中有阳，阳中有阴；阴极生阳，阳极生阴；阴消阳长，阳消阴长；阴阳平衡和谐为吉，阴阳失衡争战为凶；阴阳同旺必战，阴阳同衰见病、、、、、、
二、五行、十神——基础知识的核心
论命的切入方法有两种，一种是五行，一种是十神。以五行为切入点论命法的代表为《穷通宝鉴》，以十神为切入点论命法的代表为格局法。
十神源于五行。十神用于叙事，五行用于定性。五行论命法的层次高于十神论命法。
还有对阴阳的特性、阴阳的转换、阴阳的交变、阴阳的属性和分类，都要有全面而且深入的认识。唯有这样才能真正领会易之三原则：简易、变易、不易之内涵。
传统的阴阳哲学是万法之基，你在这方面的根基有多深，论命的思路就有多宽阔。牢牢扎根阴阳，成为高手是迟早的事情。
五行法比十神法更接近于道，但并不是说用五行法论命者的水平一定比用十神法论命者的水平要高，
两种方法虽然起点不同，但都能全面而准确的论命，关键在于是否抓住了各自的核心。
用十神法论命，就得全面认识十神、深至内里。十神法的核心为：四凶神、四吉神，以及四凶神逆用、四吉神顺用的使用法则。
用五行法论命，同样得全面认识、透彻五行。五行法的核心为：五阳干、五阴干，以及阳干喜克、阴干喜生的使用法则。
对五行、十神的认识要到什么程度才算过关呢？
每个五行、十神从先天到后天、从原始到当下、从内部到外部、从自己到外界、从本象到变象，至少有五层含义，看到三层以上者才算过关。
以财星为例五层以上含义解说如下：第一层为肉体、生理和生存欲望。第二层为生存所需的物质和延续生命的行为，如衣物、食品、家庭、性爱。第三层为名利欲望、物质追求以及社会活动能力；财旺得用之人现实理智、务实世俗，工作效率高，社会活动能力强。第四层为获得物质的途径和场所，如劳动做事、工作职业、工作单位、生意场所。第五层为劳动成果、才华结晶，如产品、技术、单位、事业、财富。第五层以后为感情、婚姻、情人、父亲、仆人、陌生的人事物以及吃喝玩乐、感官享受等等，还有很多可继续延伸。
三、干支、宫位——不可忽视的基础知识
1．天干为阳，透外主体现；地支为阴，藏内主内涵。干支，一个阴阳的整合体。
2．天干主外部、表象、家外等；地支主内部、本质、家内等。
天干决定具体的人事象，地支决定人事象的大小、真假、因果。
4．天干在地支无根气时为假神、有根气时为真神。用神为假神时，好事只是一种假象，实为诱惑，先成后败。忌神为假神时，因祸得福，表面的不利实际的机遇。
5．天干为君、地支为臣。天干可以克地支；地支只能影响天干的发挥，但暗合及感应克除外。
6．天干和地支为事物一体两面，可看成家里与家外、内部与外部、也可看成现象与本质，还能以天干来叙事、以地支来定性。
7．宫位与年限。命局定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶，宫位所主的年限在断应事应期时重要于大运和流年。高手论吉凶不用看岁运，也能断个八九不离十。
8．宫位与身体部位。从年柱到时柱对应身体的头部至脚部。
9．宫位与六亲。宫位为家庭，为六亲的住所；断六亲时宫位重于六亲星。宫位在断六亲时起着决定性作用。
10．宫位与六亲星的关系及作用法则。
11．宫位变化的信息之象。宫位的重叠、移动；宫星的得位、失位；宫星的游走和归位；宫位的动荡和破损，等等都体现各种具体六亲象。
12．一个宫位一个家庭，宫位所临地支中的藏干就是该家庭中的成员。
13．落叶归根，天干主体现很重要，地支和宫位这个天干的家庭同样很重要。
四．组合——吉凶祸福之源
“孤阴不生，独阳不长”。任何一起吉凶事件，小至鸡毛蒜皮大至病伤死残，都是两个或两个以上五行、十神、宫位作用以后的产物。一个巴掌拍不响，讲的也是这回事。
单一的五行也好、十神也罢，都只似一个零件，一种吉凶祸福的可能，唯有组合以后其善恶的天性、贵贱的基因才能变为现实。凶如七杀，要是没有财生杀、比劫抗杀、伤官引动杀的组合，也不会成凶；贵如正官，要是没有印星和财星的组合来彰显，贵气出不来，也是常人。
富贵贫贱，八字的主脉、人生的脊梁。富和贵，在命局中肯定是最为显眼、高大而稳定的组合，这就是格局。
高大是天地主气的特点；稳定，必须得过真假关。因此，格局必须是以天地主气立格立局，必须要有护卫或抑制的组合，还必须要过清纯关和真假关。道理一讲就明，就这么简单。
健康疾病、婚姻感情、工作职业、人际关系，这些人生的次象，为人间杂气组合的产物，吉凶、好坏根据组合一目了然。关键是要知道什么是寿的组合、什么是夭的组合、什么是健康的组合、什么是疾病的组合、什么是富贵的组合、什么是贫贱的组合、什么是吉的组合、什么是凶的组合，这些都源于五行、十神先天的含义和后天的象义。
五行、十神是零件，只有组合以后才能现成品。要想知道成品的功能和质量，前提是对零件的熟知和组合变化规律的把握。
格局的本质就是组合，明白一点说就是讲天地主气的组合。当你完全把握组合之理后，也就不用再讲格局了。
象法的核心也是组合，只是它不考虑天地主气只论人间杂气，所以只论人生琐事。它不用像格局那样必须受天地主气和吉凶十神的种种限制，主要通过五行、十神、干支、宫位的先天象和后天组合象来得出人生的吉凶祸福和花花草草象，使用范围特别广泛。
组合的最高境界：阳春白雪者格局，下里巴人者技法(阳春白雪，指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”)。
组合是实战论命的核心，是富贵贫贱、吉凶祸福、健康疾病、寿命长短、发财破财、升官降职、好事坏事的决定者，是论命的终端部分。它所涉及到的基础知识不少，最直接的就是阴阳、五行、十神、干支、宫位。没有这些基础知识作后盾，见到组合也只能干瞪眼，你不认识它，它也不认识你。
在实战论命中，有功力的人一眼就看出一个八字的富贵贫贱、吉凶祸福，依据就是组合。其实古书中为初学者总结了很多非常实用的关于富贵贫贱、吉凶祸福的组合，比如以格局论富贵的有：逢官看财、逢财看杀、逢杀看印、逢印看官、伤官配印、阳刃驾杀、食神制杀；从五行论的有：木火通明、金白水清、水火既济等；比如凶灾组合的有：伤官见官、比劫败财、枭神夺食、七杀制身、贪财坏印、官杀混杂、凶神会聚、水土混杂、金多水浊、金木相战等等。
我是最不愿背口诀的人，习惯从根源上看问题。理通法自明，法精自可融会贯通，无法胜有法，可以自己随意组合，也能轻松辨别各种吉凶组合的真伪及轻重。比如“伤官见官为祸百端”，伤官见官是灾祸的组合之一，但不一定一见这个组合就会有灾；此组合显凶的条件为：官在原局为得用之神，或体用神、或格局用神、或财官法中与日主有情之官，如果官在原局中不是得用之神，那么伤官见官就不会有什么问题甚至还有好事，犯怒除外。枭神夺食也是一样，只有当食神为命局得用之神时，被枭神夺去破坏了原来吉的组合后才会导致灾。
命理，理为先、法为后，明了理才能正确的使用法。理者小至五行、十神、干支、宫位的原始含义，大至各自的变化规律、使用之道以及相互之间的作用关系和吉凶法则。论命就是这样一个认识个体、读懂组合、得出吉凶祸福结果的过程。
以下几点提示供参考。
1．每个十神都有多层含义，因此，一个十神与不同的十神组合以后会体现不同的象义。
“阴中有阳，阳中有阴”。世上任何一件事、一样物、一个人都没有绝对的好与坏。所谓的吉神犹如社会中的正面人士，无非心性中善的成份占多数、以天使的一面示人或为社会中的主流，但他们的内心照样存在恶，只是藏得比较深而已；所以，好人同样会犯错误。凶神恰恰相反，平时多体现为反面人士，但心性中照样有善，等到约身引善时，同样能以善行服务社会。
十神善与恶的体现主要决定于组合。一个十神外在的体现会随着组合的变化而变化，从来没有一成不变的十神。比如财星，它是吉神，平时体现为勤劳上进、尽责守信；当它遇到正印时，则变得贪婪下流，不择手段、不顾廉耻；当它遇到七杀时，又体现为吝啬、无情甚至残忍；而遇到官星和食伤时，则把善的心性、优秀的一面又体现得淋漓尽致。
十神中，四凶神善变、四吉神稳定。因此四凶神多的人社会适应能力强，有激情、善创新；四吉神多的人则老成持重、求稳怕变，社会适应能力弱。
四凶神中最善变的是七杀，小人君子、黑道白道、阴间阳间互通之神，机伶不过七杀，就是这样而来的。四吉神中最稳定的是印星，被面子束缚一生、为信仰而献身之神；死脑袋、书呆子是印，仁义道德精神的守护神也是印，“铁打的营盘流水的兵”还是印。
八字这样，人也是如此。人是很善变的动物，最容易随着环境的变化而变化，近墨者黑、近朱者赤。择邻而处，择地居地，都是为了让自己受到好环境的影响而所作的选择。
“常在河边走哪有不湿鞋”，“人性经不住诱惑”，皆因我们是善恶的共存体。
2．每个组合都分君臣、主辅。
同样的组合会体现完全不一样的象义。如食神生财，有的是老师、技艺人才，而有的是商人、公务员；如官印相生，有的是文化人有的是名利客。为什么？这些差异的根源在于组合中的君臣、主辅不同。食神生财组合：食神为主、财为辅的多为教师、技艺人才，财为主食为辅的多为商人、公务员。官印相生组合：印为主官为辅的多为文化人，官为主印为辅的多是干事业的名利客。
如何区分君臣、主辅，一看主气、二看旺衰。
3．一个组合为一组完整的事件，伤其组合中的任何一个字整个事件也就消失了。
比如看父亲，父亲的组合为食伤和财或财与官，当财的护卫之神食伤或官星受伤，同时宫位也被引动时，父母必有灾。从财星看财运也是同样的道理，当与财为一体的食伤或官星被制时，肯定进不了财，并且多为破财甚至倾家荡产。格局是对组合最为精到的阐述。
4．关于破则立。
四凶神组合应凶的条件必须是打破原来吉神组合的结果。比如枭神夺食组合为灾的条件是食神原本是吉组合中的一员。四吉神组合应吉的条件也是同理。
5．再次强调：任何富贵贫贱、吉凶祸福都是组合的结果。格局是为对十神组合最高境界的阐述方式。
五、旺衰中和，中和-财官法、平衡法的核心
财官法和平衡法推断富贵贫贱、寿夭吉凶的核心技术是中和。
旺衰对“中”来说是重点，但对“和”来说只是其中的一小部分。这正是《滴天髓》：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中和之正理，而于五行之妙，有金能焉”所要表达的意思。
关于旺衰中和的解说和实战运用，已融于“子平命学实战论命之财官法”和相应的文章中，不再叙述。以下几点供参考。
1、 旺衰讲状态和力量，是一切富贵贫贱、寿夭吉凶的基础。
2、“中”为中庸，主看每个五行、十神的健康状态和在社会中的存在状态。符合中庸之道者健康，偏离中庸之道的即太过或不及都为病。
3、“和”是吉凶的决定者。和为吉、战出凶。八字的和与战分为整体和局部、内部和外部。和与战取决于阴阳、五行、十神、组合的有情无情。决定有情无情的因素有力量、阴阳、吉凶神、喜忌神，还有清纯混杂，旺衰平衡只是其中的一小部分。根据和与战的组合，不仅能得出富贵贫贱、寿夭吉凶的结果，还能看出人际关系的好坏、六亲缘份的深浅等等。这就有了《滴天髓》：“既识中和之正理，而于五行之妙，有金能焉”的说法。
4、旺衰中和，概括了财官法或旺衰平衡法论命的三大步骤：第一步：“旺衰”看力量和状态。第二步：“中”看健康和社会中的生存状态。第三步：“和”，通过有情无情来得出富贵贫贱寿夭吉凶的结果。
六、先天后天——知来处才能明去处
命分先天之命和后天之命，先天之命是父母给的，主看月令；后天之命在于天地人的有情无情，看天时、地利和自身的努力。先天之命加后天之命才为完整的命。论命只有认识了先天之命才能很好的把握后天之命的走势。
1、月令为先天，格局象为后天。
2、原局为先天，岁运为后天。
3、五行的先天原始象和后天组合象。
4、十神的先天原始象和后天组合象。
5、干支的先天组合象和岁运后天组合变化象。
七、主观象和客观象——顺者昌、逆者衰
我们的生活并非我们所愿。聪明的人知道：人应该要面对现实、顺应时势、尽力而为；只有先努力做好自己必须做的事，然后才有可能做自己真正想做的事。
一个人的理想、追求、行为是否符合自己的成才之道，是在顺势而行还是逆势而为？论八字这个一定要看的出来。怎么看？看旺气与天地主气的向背；看当令之神与天地主气的向背。
八、同宫、同柱、同家——共同体与对立面
八字即人生。描述一个人的一生，立足点是团队，小至家庭和朋友圈，大至利益集团、国家政权。具体怎么分：家里人、陌生人，自己的、别人的，内部的、外部的，先天的、后天的，政府的、个人的，朋友、敌人，恩人、仇人，利益集体、竞争对手、、、、、、
这些在八字中是通过什么方式来体现的？同宫、同柱、同家为共同体。共同体是自己人，为和；非共同体中存在着陌生人、对手、敌人、仇人，轻者排斥、重者相战。
这是实战论命的重点之重，是组合的深化，写下几条供参考。
1、 干支同柱为一家。
2、一个宫位一个家庭，内中藏干为家庭成员。
3、三合局是最有向心力和凝聚力的一家或团队。
4、三会局是松散的一家或团队。丑不克亥、子，戌不生申、酉，另两个可自推。
5、年月为一家，日时为一家。
6、木火为一家，金水为一家。金木是仇人，水火不相融。
7、印比是一家，财官是一家。食伤和财是合伙人。财印是仇人，官是财印的调解人。
太多了不再延伸。
九、生克制化、刑冲合害-绝妙的干支作用关系
干支的生克制化、刑冲合害至少有五层意思。其中第一层含义为生克制化刑冲合害都为动，人挪活、树挪死，因此地支任何方式的刑冲合害都为伤害天干之根的体现。第二层至第五层略。
十、月令——先天的种子、万事的源头
十一、虚实、有无——虚无是存在的另一种方式
十二、真神、假神——根气是真假的决定者
十三、天干、地支、人元——天道、地道、人道的运行规律